2,443 matches
-
având mai multe segmente V, J și C care pot fi reunite pentru a produce o catenă γ funcțională. Deși nu au fost studiate atât de riguros, există date care atestă faptul că mecanismele de rearanjare a segmentelor genice în vederea edificării unei gene funcționale pentru catenele TCR, cu unele particularități, sunt asemănătoare celor care se desfășoară în procesul de asamblare a genelor funcționale pentru imunoglobuline. Aceeași RECOMBINAZĂ catalizează probabil rearanjările de segmente de ADN în celulele B și T. Evenimentul recombinațional
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
a medicinii pediatrice de urgență: Caractere distinctive - limite - învățământul ei. „Tabloul sindromului de urgență se poate releva la toate vârstele, la adulți și la copii. Copilăria este însă, prin excelență perioada de creștere, de dezvoltare progresivă staturală și ponderală, de edificarea arhitecturală a țesuturilor efectuată prin proliferarea și diferențierea celulară.... care predomină întreaga fiziologie a acestei vârste, unde se acuză diferențe fundamentale de acelea ale adulților; aceste diferențe devin și mai izbitoare în cazul patologiei. Sunt afecțiuni și boli anumite, caracteristice
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
de sex pătimaș se vând (încă) la prețuri promoționale. Alte fantasme mitice reactivate cu ocazia Sfântului Valentin este cea a eternei reântoarceri spre un ținut paradisiac, dublate de fantasmele noului început. Ele presupun căutarea partenerei/partenerului de Sfântul Valentin și edificarea unei noi prietenii. O nouă prietenie, un nou început. Versiunea valahă 2009 a acestei fantasme mitologice a fost intens mediatizată: "Cei fără pereche pot alege "Petrecerea Neîndrăgostiților (Mash-Up), sau un Blind Date Party organizat de Stuf Vama Veche Club & Cafe
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
1856 - anul absolvirii Școlii Politehnice din Viena - și 1879. 3. Perioada 1860-1962 La 26 octombrie 1860, își deschide porțile Universitatea din Iași, prima universitate modernă din România. Înființarea Universității din Iași poate fi considerată ca fiind o etapă esențială în edificarea statului român modern, după Unirea Principatelor Române (1859). Primele două facultăți - Drept și Filosofie - au luat ființă, potrivit prevederilor Așezământului școlar din 1851. În vara anului 1860 s-a înființat și Facultatea de Teologie, astfel încât, din octombrie 1860, în Universitate
O privire asupra învăţământului de fizică la Universitatea "Alexandru Ioan Cuza" din Iaşi : file de istorie şi tendinţe de viitor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100991_a_102283]
-
comitete locale, cu funcții de organe ale puterii. În 1942, pe teritoriu bosniac, la Bihaci, a luat naștere Consiliul Antifascist de Eliberare Națională a Iugoslaviei, cuprinzând reprezentanți ai diferitelor popoare iugoslave. Peste un an, la Jaice, acest organism a decis edificarea statului iugoslav, utilizând principiul federalizării, cuprinzând șase republici și două regiuni autonome. Guvernul din exil nu era recunoscut, regelui i s-a interzis accesul în țară până la organizarea unui referendum, constituindu-se un executiv, în interior, în frunte cu Tito
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
ai cooperativelor de producție. Pentru a oferi temei teoretic „politicii sale banditești”, Tito încearcă să convingă opinia publică că ar fi descoperit „drumuri proprii” de construire a socialismului. Opțiunile sale în această direcție sunt: menținerea proprietății private, acceptarea capitaliștilor la edificarea noului regim și încetarea luptei de clasă. El intra însă în contradicție cu filozofia marxist leninista care susține că „mică producție da naștere la capitalism zi de de zi, ora de oră, spontan și în proporție de masă.” Trebuie să
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
și de hoți”. Pentru ultimii ani este reclamata editarea a sute de mii de exemplare „dintr-o literatura triviala și bulevardiera, după modelul broșurilor polițiste și al revistelor pornografice americane”. Încă din timpul războiului, comuniștii ar fi început procesul de edificare a proprietății socialiste. Pe de altă parte, în perioada 1945 - 1948, cănd opinia publică își îndreaptă atenția către reformarea țării, „clica lui Tito pregătea în secret condițiile pentru trecerea fățișa la restabilirea capitalismului.” Foștii proprietari ai întreprinderilor naționalizate au fost
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
în bani. Se constată părăsirea în masă a acestor forme noi de organizare a muncii în agricultură. În altă ordine de idei, în Iugoslavia se folosește „muncă forțată a țărânilor”, pentru că sute de mii sunt trimiși în mine și la edificarea obiectivelor militare, din ce in ce mai numeroase. Aici primesc un salariu derizoriu, „trăind un regim întocmai că al lagărelor de concentrare”. Autorul articolului crede că suferințele țărănimii iugoslave s-ar explică foarte simplu prin neinspirată măsură de a se reintroduce relațiile capitaliste în
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
5 Țăranul neliniștit din cauza sumelor cheltuite pentru capitală sau proprietarul parizian expulzat din "cuibul său" nu au avut decât să rabde zeci de ani în așteptarea roadelor acestei strategii de dezvoltare, ale acestui proiect însoțit de visul puțin confuz al edificării unui oraș grandios și uman, inspirat de saint-simonism și de ceea ce reținuse împăratul în urma sejurului său în Anglia. Inaugurând bulevardul Sébastopol, pe 5 aprilie 1858, împăratul ținea să amintească: "Corpul legislativ [...] lăsând la o parte orice sentiment de egoism provincial
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
compenseze deficitul de investiții pentru realizarea unor programe de locuințe sociale pe întreg teritoriul francez. SCIC finanța numeroase operațiuni. Ei i se datorează lansarea Sarcelles în 1955. Cu 15 000 de locuințe construite pe an, SCIC a stat la baza edificării multor așezări și orașe noi148. Din moment ce oferta de imobile și nivelul dotărilor urbane dau măsura progresului social, preocupările pentru amenajarea urbană, ca rezultantă a acestora, determină înscrierea problemelor stăpânirii spațiului urban pe agenda politică a națiunii: voluntarismul statului în materie
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
condițiile dezvoltării democrației economice și sociale. Protagoniștii Planului sperau să depășească, cel puțin în domeniul animării socioculturale, problemele care păreau insolubile în sfera muncii. Modernizarea politicii visată de elita administrativă se alătură preocupărilor celor care susțineau rolul educației populare în edificarea unei societăți reînnoite prin creștere urbană. În fața neputinței de care dădea dovadă statul în schimbarea relațiilor sociale în planul muncii prin acceptarea negocierii și a contractului ca mijloc de reglare a conflictelor sociale, asociațiile Educației Populare au devenit, pentru elitele
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
sau Opera Bastille au fost inițiative de prestigiu dar a căror eficiență economică nu e încă verificată"335. Împingând analiza mai departe, Philippe Genestier se îndoiește de posibilitatea ca un oraș să-și mărească prestigiul printr-o politică activă de edificare a unor clădiri monumentale. Contrastul între valorile contemporane ale "civilizației în schimbare" (ubicuitate, fluiditate, circulație, mobilitate, viteză, efemeritate) și ființa arhitecturii (imuabilitatea unui loc) face monumentalitatea depășită. Într-un asemenea context, marile echipamente construite astăzi riscă să-și piardă rapid
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
unii ar urmări facilitarea mobilității către locuri de muncă pe care le au deja, iar pentru alții ar putea crea locuri de muncă acolo unde locuiesc. În această nouă configurație urbană, clasele mijlocii pun mai multe probleme decât soluții privind edificarea coeziunii sociale. În epoca industrială, "mijlocizarea" societății apărea ca un mod de dezamorsare a antagonismului dintre capital și muncă. Ea simboliza victoria Statului-providență asupra luptei de clasă, iar noile clase mijlocii salariate, distincte de vechea clasă mijlocie comerciantă mai conservatoare
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Prezentând aceste câteva aspecte caracteristice ale societății conduse prin cunoaștere, se degajă o concluzie de o mare importanță practică. Crearea societății conduse prin cunoaștere implică o nouă mentalitate cu privire la factorii schimbării, direcțiile acesteia și implicațiile lor asupra omului. Tot așa cum edificarea societăților de tip industrial „clasic” (al tehnologiilor mecanice) a cerut (și a generat) o altă mentalitate față de cea proprie economiilor meșteșugărești, noua societate cere o altă viziune. Dar este ea (această viziune) creată și însușită de România? Această întrebare este
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
mai aparte, dată de descoperirea sinelui, a unui eu care le gândește pe toate, care este judecător și judecat în același timp. Acest lucru a fost posibil prin evocarea paradigmelor pe care psihologia le are ca suport, un produs de edificare istorică recurentă, care poate explica pe de o parte, împărțirea psihologiei pe actualele ei ramuri, și pe de altă parte fundamentarea lor experimentală ca psihologie experimentală, comparată, a copilului sau a vârstelor, socială, organizațională, etc. Cartea atrage atenția și asupra
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
liber printre etapele sale de dezvoltare anterioare, să se afunde în mentalitatea de gândire panteistă, interesantă și atractivă oricând, ca și astăzi; nu mai puțin, să se centreze fanatic pe credo-ul scolastic. Acest credo este de acum necesar în edificarea psihologiei ce va putea deveni și profesiune de credință. Va avea de acum drumul așternut de fundamentele unei logici inductive (F. Bacon), de disponibilitatea de a se putea îndoi dualist de adevărurile de până atunci (R. Descartes), de a le
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
fluxului tehnico-științific. În contrast, progresele ei de astăzi erau ceva de neimaginat înainte, un fapt care nu o scuză cât de neputincioasă se poate dovedi în perioada imediat următoare, când se pune problema reprezentării reașezate a raportului om-natură, cea a edificării armonioase a relației suflet-corp, cea de reglementare a relațiilor dintre oameni, ș.a. Aceste probleme, vechi de când lumea, sunt legate de valorificarea experienței științifice a strămoșilor noștri ca acte de cultură și de credință, de conectarea cu experiența natural-istorică. Drumul spre
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
baza construcțiilor teoretice și experimentale de bază, sintetizate în categorii conceptuale, în axiome, în reguli de funcționare proprii științei respective. După concepția lui Tomas Kuhn (1976), direcția și logica de dezvoltare a oricărei discipline științifice sunt date de modul de edificare a unor structuri formale de gândire, denumite paradigme, fundamentale pentru existența și dezvoltarea fiecăruia în parte. Fiecare domeniu de cunoaștere are ca suport o paradigmă de acest fel, proprie și inconfundabilă cu cea a altui domeniu de cunoaștere. O paradigmă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
legăturilor dintre teorie și evidențele descoperite, care se află abil tăinuite în spatele unor vaste puzzle-uri ale vieții cotidiene. Un ochi mai avizat va sesiza că, în cazul psihologiei, avem de a face cu un "trecut" îndepărtat, ceea ce face ca edificarea verigilor sau laturilor sale paradigmatice să se alungească neobișnuit, ca ele să aibă o însemnătate epistemologică aparte, la care aderă recurent elemente de construcție mult mai recente. Înaintea nașterii ei ca disciplină de sine stătătoare, psihologia n-a semănat de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
aceasta, a fost nevoie de soluționarea unor puzzle-ri caracteristice acelei epoci, deseori însoțite de "rupturi" dramatice cu trecutul, indispensabile asanării terenului necesar dezvoltării societății, dezvoltare în care credinței creștine i-a revenit un rol tot mai important. Este vorba de edificarea unui suport nou în paradigma cunoașterii psihologice, bazat pe implicarea credinței creștine, indispensabil realizării unor fuziuni ingenioase între tradiția gândirii antice și cea orientală, între vechile rânduieli antice și cele noi, când, la acea vreme, populației de rit ebraic i-
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
experiențe interioare a fost admis că sufletul se poate întoarce spre sine, când reflectarea realizată devine act de conștiință. Cu toate limitele sale, în scolastică se află totuși începutul realizării unei "rupturi" epistemologice definitive cu trecutul antic. Găsim aici începutul edificării unei noi paradigme, mai complete, asupra vieții psihice. Ea a fost asumată în ideologia oficială a bisericii, de explicare prin credință a vieții psihice. Interesant pentru o ulterioară "ruptură" epistemologică a fost ceea ce s-a întâmplat în istorie în timpul Renașterii
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
se dovedesc adesea irecuperabile peste generații. Paradigma cunoașterii științifice a psihologiei dovedește o largă permeabilitate față de practicile vrăjitorești de orice fel, inclusiv față de "prezicătorii" impostori, cu sau fără licență universitară. Unii dintre ei pot compromite serios însăși cauza morală a edificării unui domeniu de cunoaștere cum este psihologia. Aceasta însă nu într-atât încât să o poată clătina în fundamentele sale de bază, edificate în decursul diverselor epoci istorice. Alături de criteriul valoric, de promovare a creațiilor, a "prezicerilor" cu putere de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Alături de criteriul valoric, de promovare a creațiilor, a "prezicerilor" cu putere de iluminare pentru eternitate a pașilor pe care îi urmează cunoașterea științifică și culturală, se mai află și o imensă "grotă platonică" ce este capabilă, respectând aceleași exigențe de edificare a paradigmelor, să-i cuprindă pe toți cei pe care istoria trebuie să-i dea, acolo, uitării pentru totdeauna. 4.4. Identitatea psihologiei, identitatea psihologului Oriunde în lume, psihologia, împreună cu psihologul, au o identitate de apartenență. Aceasta este geografică, specifică
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
introspectivă aveau lansate legăturile cu suportul fiziologic, dar ofereau soluții simpliste pentru explicarea reflectării. Producerea proceselor psihice se cerea explicată cu alte mecanisme, era nevoie de explicații pe măsura complexității fenomenelor investigate experimental. Una din cele mai interesante contribuții la edificarea curentului de gândire gestaltist aparține lui Edgar Rubin și a fost realizată într-o lucrare publicată de el în anul 1915. Aici a fost lansată problema interesantă a relației "fond și formă". El a descoperit că formele lucrurilor din câmpul
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
se întâmplă doar pentru că acest primitivism reactiv este nevoit să se confrunte cu normele morale, care debutează cu conștientizarea propriei sexualități în confruntare cu cea a părinților. Individul face acest lucru trăind veritabile complexe de conștiință, ca momente importante în edificarea personalității umane. Din păcate, de când Freud a formulat problema complexului lui Oedip, criticii săi n-au încetat să caute limitele de demarcare dintre normalitatea și anormalitatea comportamentului sexual uman, să-l suspecteze pe copil de perversitate. Doar din rațiuni evlaice
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]