1,945 matches
-
jugement (1979). Lucrările care propun spre dezbatere o asemenea tematică sunt "suverane" teoriilor din perimetrul științelor sociale, istoriei, antropologiei și sociologiei, care dețin primatul lansării analizei științifice asupra rolului vestimentației în viața socială. După cum am arătat în capitolul întâi, bazele epistemologice ale studierii comportamentului vestimentar se regăsesc în discursul antropologic de la sfârșitul secolului al XIX-lea, mai exact în studiul comparativ al mijloacelor de subzistență ale societăților de vânători-culegători și ale societăților industrializate. Ideea preconcepută a existenței unor teorii anonime trebuie
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
fi dat individualități puternice. * Trăim ratând prezentul, orientați plini de speranță către viitor și așezați pe trecut în chip de capăt final al liniei evolutive care a tot așteptat evoluția noastră. * Din punctul de vedere al cunoașterii numele (în sens epistemologic) nepotrivite date lucrurilor le aruncă pe acestea cumva în necunoscut, le ocultează. Prin intermediul familiei și sistemului în care numirea instalează lucrul îl aruncă într-un anumit mod de prezentare ce-i va fi definitoriu pe toată existența sistemului. (Un sistem
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
absolută”, „dreptate divină”, „adevăr unic”, „voință sacră” etc., dovadă că sacrul a invadat ținutul clasic al moralei. Șansa științei la contactul cu religia este de a desprinde regulile unei mentalități flexibile asupra realității, care să se debaraseze treptat de totalitarismul epistemologic iluminist al secolelor anterioare (C. Mosoia, op. cit, p. 94). 636 găzduiesc interesante colecții arheologice, artefacte medievale (vase, arme, podoabe, instrumente muzicale), manuscrise, cronici chineze care menționează de timpuriu existența arhipelagului Filipine, amănunte asupra comerțului maritim al Malayeziei, prezența musulmanilor
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a crezut că a clarificat de multă vreme, și anume credința în sacru, în acțiunea efectivă a acestuia ? Fără a insista prea mult, cu atât mai mult cu cât mă aflu la rândul meu pe nisipurile mișcătoare ale unor incongruențe epistemologice : sacrul a fost epuizat ca obiect și aruncat în groapa de gunoi a uitării academice din Occident. Pe linia de interpretare a lui Rudolf Otto (2005), atât de desuetă astăzi pentru unii, persist să cred că studiul sacrului (și derivatele
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
începutul, mijlocul și la finalul acesteia. A trebuit să mă descurc de unul singur, dar am întâmpinat apoi serioase probleme de interpretare. Despre traducere Intrat cu întârziere, autodidact și entuziast în domeniul antropologiei religiei, m-am lovit rapid de dilema epistemologică majoră a traducerii efective a fenomenului observat. Prin lecturile mele antropologice ante rioare, adesea haotice și fără metodă precisă, am putut să conștientizez faptul că antropologia adevărată este tălmăcire și interpretare. Abili tatea adevăratului antropolog tocmai aici se vede, în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
abordări anistorice/ transistorice este vastă și variată, aflându-se într-un permanent dialog cu abordarea complementară și adesea polemică, cea istorică, preocupată de schimbare și eterogenitate, de cauzalități și contexte. Un asemenea dialog urmează, inevitabil, tribulațiile metafizice, ideologice, politice și epistemologice ale științelor sociale din secolele XIX-XXI, de la sociologie și istoria religiilor la filozofia culturii, de la antropologie la studiile culturale și așa mai departe. Nu e cazul și cadrul să intru în amănunte, așa că-mi asum din capul locului perspectiva din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
un trandafir.// Deci universul nu-i decât un pește-nsuflețit,/ nemuritor în piramide ca un fir/ plăpând de păpădie ce așteptând a obosit/ să-și tot repete-ntr-al magiei șir:/ orice mișcare a universului e-n spirit 209. Întrebările epistemologice pe care ni le punem într-o antropologie empirică și teologică se ridică dintr-o viață complexă, plină de holistică și gândire analitico- științifică 210. Dimensiunile socio-antropologice ale percepției și cunoașterii în direcția adevărului pe care-l căutăm nu exclud
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care împărtășesc un rezultat al inteligenței umane. Când religiile conțin întregul adevăr al lumii, putem oare aplica cercetarea științifică umană asupra informațiilor primare conținute de acestea? Sau, este căutarea ontologică, indisolubil legată de relația cu realitatea? Oricum, ideile noastre converg epistemologic către aceleași concluzii: gândirea liberă a făuritorilor de istorie, cum sunt numiți frații Ordinului Universal, a accesat acel ceva care se întâmplă în întreaga lume și în toate timpurile. Cartea Sfântă este mărturia istorică a Regatului lui Dumnezeu pe pământ
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dintr-o epistemologie științifică, ci numai din transcendența lor. Prin știință pot studia fenomenele care le am în fața ochilor și atunci lumea pe care inițierea ne-o deschide este o realitate iluzorie numai pentru că nu o avem obiectiv în fața ochilor? Epistemologic și experimental accesul către această lume este diferit. Cât de mult ne-au schimbat timpurile! Mă pot schimba și eu într-un obiect al propriei mele minți sau într-o funcție a unui proces tehnologic, dar nu și ontologic. O
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândirea și înțelegerea și-au pierdut legăturile cu realitatea naturală în care viața noastră se desfășoară de mii și mii de ani. Cum ar putea această legătură să refacă ceea ce de fapt am pierdut cu atâta nonșalanță? pare o întrebare epistemologică dintr-o antropologie empirică și teologică născută din contextul vieții și experiența realității sociale și istorice. Epistemologia fizică a științelor naturale determină dimensiunile antropologice ale percepției și cunoașterii, în final reflectând adevărul. Ne repetăm discutând despre implicarea celor cinci simțuri
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
desfășurarea diferitelor activități (și implicit, a rezultatelor acestora) pe baza planurilor. Strategia constituie o schemă procedurală dimensionată astfel încât să prefigureze o realitate viitoare în condiții ce se pot modifica. Demersul strategic presupune luarea în considerare a mai multor dimensiuni: a. epistemologică, dimensiune ce presupune că strategia este o construcție teoretică care corespunde necesităților organizației și este adaptată anumitor reguli științifice; b. pragmatică, în sensul că intervențiile și operațiile prevăzute trebuie să fie în acord cu situațiile concrete, pe care încearcă să
Concepte specifice managementului modern în organizaţiile Sportive by Nicolae Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/719_a_1302]
-
a devenit una din marile axe ale istoriei cunoașterii. Pe măsură ce progresul științei se realizează prin specializare, preocuparea pentru unitate trezește dorința unei regrupări care să remedieze insuportabila fărâmițare a domeniilor cunoașterii și a oamenilor de știință. În pofida rezervelor sau disputelor epistemologice, în știința contemporană s-a declanșat un proces real de căutare a unității, a unei paradigme unificatoare. Una din problemele cu care este confruntată școala ca efect al acestor evoluții este: în vreme ce paradigma interdisciplinarității marchează în mod decisiv evoluțiile cunoașterii
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
evoluțiile cunoașterii științifice, conținutul învățământului este structurat eminamente monodisciplinar, ceea ce introduce un hiatus important între știință și cunoașterea școlară, cu efecte încă insuficient detectate în planul pregătirii științifice a elevilor. (Emil Păun, 1987). Eforturile de găsire de soluții în plan epistemologic au fost dublate de căutări, de experimente, pentru a promova în plan pedagogic, în cadrul procesului de învățământ, problematica integrării. Dar ce este “integrarea”? Este acțiunea de a face să interrelaționeze diverse elemente pentru a constitui un tot armonios, de nivel
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
domenii diferite, din trebuința de a forma la elevi o viziune unitară, integratoare asupra lumii. Conceptul de interdisciplinaritate acoperă, deci, atât accepțiunea de principiu, cât și cea de modalitate de organizare a conținuturilor. El a fost definit din două perspective: epistemologică și pragmatică. În [8], autoarea exemplifică cele două perspective prin două citate: -pentru viziunea epistemologică: “În sensul larg al termenului, interdisciplionaritatea implică un anumit grad de integrare între diferite domenii ale cunoașterii și între diferite abordări, ca și utilizarea unui
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
Conceptul de interdisciplinaritate acoperă, deci, atât accepțiunea de principiu, cât și cea de modalitate de organizare a conținuturilor. El a fost definit din două perspective: epistemologică și pragmatică. În [8], autoarea exemplifică cele două perspective prin două citate: -pentru viziunea epistemologică: “În sensul larg al termenului, interdisciplionaritatea implică un anumit grad de integrare între diferite domenii ale cunoașterii și între diferite abordări, ca și utilizarea unui limbaj comun permițând schimburi de ordin conceptual și metodologic.”( G.Văideanu, Exposé de quelques concepts
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
relațiile obiective care sunt descoperite gradat și sunt confirmate prin metode de verificare. Concepția teoretică, inclusiv cea privind construcția metodologiei de cercetare constituie fundamentul reușitei sau al nereușitei, efecienței sau ineficienței unei investigații. Toate acestea se oglindesc în nivelul abordării epistemologice, în talentul și capacitatea profesională a cercetătorului de a transfera principiile și exigențele teoretice în metodă și metodologie, în selectarea și aplicarea practică a tehnicilor și procedeele de lucru. Metodologia este știința metodelor. în perioada contemporană se susține existența a
Atitudinea părinţilor din mediul rural şi efectele asupra adaptării şcolare by Elisabeta Elena Sardariu () [Corola-publishinghouse/Science/815_a_1535]
-
schimbul fiind, prin excelență, o activitate economică, apărută în urma altora, dar tot mai expansivă. Darul poate fi privit și ca activitate economică, de ce nu? Pierre Bourdieu vorbește frumos despre "economia darului". Să spunem că e vorba doar de un tremolo epistemologic, deși mai sunt și alte sintagme nefericite, sau exprimări aproximative. De pildă, ne sunt prezentate întâi funcțiile monedei și abia apoi ni se oferă și o definiție a monedei. Să spunem că e doar un tremolo de natură logică. Avem
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ridicată într-un mod dialectic la un nivel superior, fapt din care rezultă că una nu poate exista fără cealaltă, deci ambele formează un tot unitar. În concepția hegeliană, fenomenologia spiritului se ocupă atât de problemele de bază de ordin epistemologic (ca parte a gnoseologiei, adică cea care studiază procesul cunoașterii, așa cum se desfășoară în cadrul diferitelor științe), cât și de ordin etic și istorico-filozofic. Un rol deosebit în concepția hegeliană l-a jucat conceptul de conștiință de sine, care conține perspectiva
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
eseu este mai apropiat de L'analyse textuelle. Méthode, exercices, lucrare apărută în 1983, în care lingvista daneză L. Lundquist își relua în manieră didactică teza din 1980 (care rămîne, în limba franceză, o lucrare de referință). După două capitole epistemologice introductive, care vor explicita locul lingvisticii textuale în cadrul analizei discursului și natura unităților de analiză textuală, capitolele 3-6 descriu, pe nivele de complexitate crescătoare, principiile care guvernează modurile de organizare a unităților textuale. Capitolul 7 propune o abordare a funcționării
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
științelor limbajului" (2001: 102) este foarte bine descris de Cossutta: Analiza discursului se definește prin articularea descrierii și explicării fenomenelor discursive și prin refuzul corelativ al interpretării. Acest refuz este condiția unui demers obiectiv al fenomenelor textuale într-un cadru epistemologic cu vocație științifică. Pentru analiza discursului, analiza unui text nu are ca scop înțelegerea lui, ci în primul rînd explicarea lui [...]. Să însemne aceasta că orice interpretare este exclusă din moment ce intră în opoziție cu definiția? Da, dacă prin a interpreta
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
de proiect, expert, formator pentru managementul și evaluarea educațională și instituțională, expert evaluator ARACIS în domeniul administrării afacerilor. A publicat: Introducere în Științele sociale (2011), Micro și macroeconomie, Sinteze și aplicații (2010), Doctrine economice (2010), Etica în afaceri (2008), Fundamente epistemologice ale comunicării (2008), Comunicare și relații publice (2007), Management educațional (2004), Managementul carierei didactice (2002). Silvia Popescu, (c) 2013 Institutul European, Iași www.euroinst.ro INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 euroedit@hotmail.com Descrierea CIP a
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
faptul că schimbarea comportamentului comunicațional înseamnă schimbare culturală? Întrebările de mai sus sunt vitale pentru o posibilă teorie a comunicării interculturale condițiile de posibilitate ale unei comunicări eficiente și etice. Aceste misiuni nu sunt deloc ușoare întrucât trebuie păstrată rigurozitatea epistemologică. Casmir realizează o incursiune teoretică în literatura comunicării interculturale, dar constată că trebuie să rețină nu atât succesele teoretizării, cât mai ales eșecurile și incertitudinile lăsate în urmă de acestea. Respingând ideea dominației culturale, Casmir își propune să găsească oportunitățile
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
schimbări de mentalitate atât în rândul populației majoritare, cât și a celor minoritare, în scopul asigurării egalității în demnitate. Multiculturalismul reprezintă una dintre cele mai celebre și controversate tematici ale timpului nostru. Terminația în -ism, trădează din start o pretenție epistemologică, prin avansarea unei paradigme explicative a unor stări de fapt, și una ideologică prin promisiunea unor scheme teoretice și practice de restructurare a realității. Acesta desemnează atât o stare de fapt (aceea a diversității culturale inerente oricărei societăți moderne) cât
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Rus, Călin, Interculturalitate: cercetări și perspective românești, Presa Universitară clujeană, Cluj Napoca, 2002; Popa M., Petelean A., Management comparat, vol. 1-2, Ed. "Dimitrie Cantemir", Tirgu-Mureș 2001; Popescu, Silvia, Comunicare și relații publice, Editura Universității "Titu Maiorescu", București, 2007; Popescu, Silvia, Fundamente epistemologice ale comunicării, Editura Renaissance, București, 2008; Pratt, Marry Louise; Manley, Ron G.; Bassnett, Susan, Intercultural dialogue, British Council, 2004; Raymond, Jean-Jacques, L'action culturelle exterieure de la France, éditions La Documentation Française, Paris, 2000; Rey, Micheline, De la logica "mono" la logica
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
complementaritate și interacțiune dintre culturile europene, raport codificat în deviza Uniunii Europene: "uniți în diversitate" și vom completa "pentru o evoluție a societății". Ipoteza noastră a fost aceea că în gândirea contemporana se edifică treptat, prin eforturi variate în plan epistemologic, un nou cadru teoretic, o paradigmă conjunctivă ca versiune pertinentă si competitivă care poate fi aplicată cu succes pentru întelegerea raporturilor dintre culturi, ba chiar mai mult se poate constitui într-o paradigmă pentru aplicarea cu succes a managementului diversității
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]