3,226 matches
-
pascalian al lucrurilor. Homo existens este, în plan ontologic, altă față a omului agonic definit de Unamuno, și el se relevă prin opoziția la spiritul dionisiac al supraomului nietzschean, căruia îi substituie supracreștinismul, o perspectivă ce încearcă să valorifice mesajul evanghelic inițial. Homo existens se naște astfel tocmai din revelația crucii și se justifică prin conștiința sacrificiului ca soluție de convergență a divergențelor, fiindcă „a exista” nu înseamnă numai depășire de sine, ci și „a fi în serviciul cuiva, a fi
VUIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290661_a_291990]
-
toți se situează pe făgașul a ceea ce istoricul Gîrard Walter numește „eforturile disperate ale omenirii în vederea atingerii idealului justiției supreme”. Sunt enumerate anumite comunități evreiești - esenienii din secolul I î.I.H. - și creștinii, utopiile din Grecia antică și marile texte evanghelice, ca și primele acțiuni de rezistență ale unei elite filosofice și religioase în fața puterii hegemonice și destabilizatoare a banului. Să cităm ca exemplu unele triburi primitive al căror principii „ceea ce-i al meu nu-i al meu” îl menține pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
crunte represiuni începând din 1928, cu atât mai mult cu cât afișează un pacifism fervent; acestea aproape au dispărut la sfârșitul anilor 1930. Baptiștii și Martorii lui Iehova care refuză, după război, să intre în Consiliul Uniunii baptiștilor și creștinilor evanghelici, înființat în 1944 de către stat, sunt din nou urgisiți. Biserica catolică, ce număra 1500000 credincioși în vestul URSS la începutul anilor 1920, practic nu mai există zece ani mai târziu. Prin anexările rezultate din cel de-al doilea război mondial
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de comună? O idee ambiguă Considerată rând pe rând punctul slab al devizei sau, dimpotrivă, o valoare care le Înalță pe celelalte două, ideea de fraternitate este evident ambivalentă, ca să nu spunem de-a dreptul contradictorie. În egală măsură dogmă evanghelică și principiu laic, ea se referă În același timp la o situație și la o relație, la o stare și la un comportament. Desemnează un atașament Între membrii unor societăți Închise, Începând cu familia, prima dintre toate, și continuând cu
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
efect benefic. Pentru lumea occidentală, primii aboliționiști au fost quakerii din Pennsylvania, care, la 1688, au publicat „Protestul din Germantown”, În care atât sclavia, cât și comerțul cu sclavi erau În mod clar denunțate. La mijlocul secolului al XVIII-lea, renașterea evanghelică engleză, suscitată de predicile lui John Wesley și ducând la crearea Bisericii Metodiste, a condamnat fără echivoc sclavia. Mai târziu, credincioșii care au luat partea sclavilor sau, astăzi, a descendenților lor au făcut acest lucru mai mult În numele unor valori
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
calitate. Cred că nici la nivelul Ministerului Culturii, toate muzeele care țin de minister nu organizează atâtea vernisaje“, spune directorul Sabin Luca. „Calfele călătoare“ pot fi văzute în curtea Muzeului de Istorie până pe 29 iunie, iar proiectul animat aparține Parohiei Evanghelice Sibiu. Din meniul cultural: Animale verzi Orașul Luçon aduce la Sibiu, în perioada 9-22 iulie, câte ceva din frumusețea Franței. În Piața Mare, francezii au făcut o demonstrație de artă topiară (arta născută în epoca Romei antice, care se înrudește cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
un soare năucitor, după ore-ntregi de cadență feroviară și-un popas în Vințu de Jos, care are pagină de Wikipedia, dar și cafea proastă. ARTMANIA. Rockeri. Punkeri. Dermatograf și piercing. Libertate? Sibiul e înfricoșător de frumos din turnul Bisericii Evanghelice, unde ajungi cu genunchii tremurând și cu senzația prăbușirii iminente. De sus, fricile se topesc în admirație. Cobori în Piața Mare, unde ziua zboară porumbei, iar noaptea - trupuri în dans, și te amesteci printre ele. Trei zile în care se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2169_a_3494]
-
prologul teologiei. Referindu-se la istoria poporului evreu, el recomandă: Pentru a face teologie este necesar să devii mai întâi istoric, deoarece numai prin istorie putem cunoaște credința distinctivă a poporului lui Israel 70. În Statele Unite a existat o inițiativă evanghelică de realizare a unei asociații a istoricilor creștini. Aceasta s-a materializat în Conferința pentru Credință și Istorie, a cărei primă întrunire a avut loc în 1967 (Greenville, IL), sub genericul "Moștenirea istorică a protestantismului american". Cu această ocazie, istoricul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
acomodării providenței divine la acea lex humani generis a creșterii lente și dezvoltării graduale (Sf. Irineu) sau la mediocritas humana (Tertulian). Exploatarea sistematică a acestei forme de gândire a variat potrivit nevoilor polemice sau apologetice. Sf. Irineu a învestit pregătirea evanghelică sub lege cu semnificație pozitivă. Tranziția de la rânduiala veche la cea nouă nu putea surveni brusc, ci pas cu pas46. Omul poate avansa doar lent pentru a deveni "chipul și asemănarea" lui Dumnezeu, omenirea desăvârșindu-se prin grație, și nu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
actele/faptele lui Dumnezeu). • Cuvântul ca rostire divină nu vizează atât viitorul, cât prezentul și exprimă voința divină, așa cum este momentul primirii Decalogului sau chiar propovăduirea lui Iisus. • Kerygma este inovația care apare odată cu Noul Testament ca proclamație apostolică. Este mesajul evanghelic răspândit în lume de apostolii inspirați de Duhul Sfânt ca o relatare asupra revelației lui Dumnezeu în Iisus Hristos 34. Eschatologia ontologică a lui Pannenberg afirmă clar că ideea de Dumnezeu nu se bazează pe inferențe logice sau speculații filozofice
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
el era deja un loc comun în tradiția eschatologică ebraică. Învierea are atât o denotație factuală, ca fapt istoric susținut de dovada mormântului gol, cât și o conotație stilistică, adică Învierea ca metaforă absolută. Deși nu crede în veridicitatea relatărilor evanghelice despre Înviere, pe care le consideră legende inacceptabile din punct de vedere istoric, Pannenberg găsește suficiente probe în epistolele pauline, deoarece Sf. Pavel folosește relatările martorilor oculari referitoare la aparițiile lui Iisus după Înviere și la mormântul gol, precum și o
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
grupurile de interese. Astfel, terenuri estimate la 100 lei/m2 au fost evaluate la 3-4 lei/m2 și, în acest mod, consilierii Primăriei, rudele și prietenii acestora au devenit proprietari, păgubind statul. Alte parcele de teren au fost oferite Cultului Evanghelic și Societății Culturale Evreiești, spre a construi un internat și o tipografie. Inspectoratul General de Siguranță a apreciat că cele două construcții vor fi utilizate ca adăpost de evreii-ruși și evreii-germani care vor lucra în comun în favoarea intereselor Berlinului și
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
informare” din partea instituției conduse de Mihail Moruzov. Cei cu atribuții în domeniu au fost distribuiți la Mormântul Ostașului Necunoscut (patru agenți), la cimitirele militare Bellu (trei agenți) și Pro Patria (trei agenți), respectiv la cimitirele civile Bellu (doi agenți), Bellu Evanghelic (doi agenți), Ghencea (doi agenți) și Sfânta Vineri (doi agenți) și Reînvierea (doi agenți). La inaugurarea Lunii Bucureștiului (7 iunie 1940), Serviciul Secret a luat măsurile „de rigoare” în colaborare cu celelalte structuri informative/contrainformative, activând cu un număr de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
la dosar în biroul meu, a cărui copie pretinde a fi, și că aceasta este o copie completă, adevărată și corectă a: - certificatului de constituire și a - tuturor amendamentelor la acesta al (societății) SERVICIILE INTERNAȚIONALE LARRY JONES, INC. (Fostă: ASOCIAȚIA EVANGHELICA LARRY JONES) (NON-PROFIT) Sigiliul statului Ca dovadă a celor de mai sus, am semnat și am Oklahoma aplicat Marele Sigiliu al statului Oklahoma în orașul Oklahoma, azi, 22 mai 1991. (semnat indescifrabil) Secretar de stat prin: (semnătură indescifrabilă) Anexa 1
HOTARÎRE nr. 47 din 3 februarie 1992 privind autorizarea funcţionării în România a filialei Societăţii "Feed the Children - Larry Jones International Ministries, Inc.". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108301_a_109630]
-
mai 1991. (semnat indescifrabil) Secretar de stat prin: (semnătură indescifrabilă) Anexa 1.c (Traducere din limba engleză) BIROUL SECRETARULUI DE STAT STATUL OKLAHOMA CERTIFICAT DE CONSTITUIRE Avînd în vedere că statutul, în mod corespunzător semnat și verificat al (societății) ASOCIAȚIA EVANGHELICĂ LARRY JONES a fost depus la biroul secretarului de stat în data de 12 octombrie 1964, în conformitate cu legile statului Oklahoma, în consecință, eu, subsemnatul secretar de stat al statului Oklahoma, în virtutea împuternicirilor acordate mie de lege, emit prezentul certificat de
HOTARÎRE nr. 47 din 3 februarie 1992 privind autorizarea funcţionării în România a filialei Societăţii "Feed the Children - Larry Jones International Ministries, Inc.". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/108301_a_109630]
-
Antonescu topo 2.813 Episcopiei Episcopiei folosință comunitatea nr. 27, Reformate Reformate veșnică a maghiară din județul Bihor (închiriat) statului român România prin donație �� forțată 16. Săcele, C.F. 4.240, Statul român Casa Nefolosit Solicitant: str. Martin nr. topo 705 evanghelica (fost cămin comunitatea Luther nr. 118, de citit cultural) maghiară din județul Brașov România 17. Cluj-Napoca, C.F. 1.472, Cooperativa Casa de Pensii Cooperativa Legea Solicitant: str. David nr. topo 675, "Solidaritatea" Unitariană, "Solidaritatea", nr. 10/1949 comunitatea Ferenc nr.
ORDONANŢĂ DE URGENŢĂ nr. 13 din 7 iulie 1998(*actualizată*) privind restituirea unor bunuri imobile care au aparţinut comunităţilor cetăţenilor aparţinând minorităţilor naţionale din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121238_a_122567]
-
n-ai nevoie, ei! l-am văzut aicea și mi-am făcut vînt, l-am luat și eu așa! taci din gură, Liliana, nu mai vorbești nimic! ai scris despre mine, pentru mine e de ajuns! excursie de elevi, educatoarea evanghelică, ungurește, folosește chitara drept stindard, geamurile aburite, depuneri între ele, în filmul despre Truman Capote mitul scriitorului închis în mit, trăit cotidian, tot așa și legea noastră, vorba comună supracodificare, cînd îți iei și tu chitara cu tine o iau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
și episcopilor fac din Biserică nu numai liantul spiritual al popoarelor și statelor, dar și un actor important în luptele temporale 2 care le învrăjbesc. Implicîndu-se în acest joc, Biserica își uită, uneori, misiunea principală, aceea de a împărți mesajul evanghelic și de a-i ajuta pe oameni în găsirea mîntuirii lor. De aici decurg multiple și repetate încercări de reformă, atît ale papalității, cît și ale ordinelor monastice, care încearcă să readucă Biserica sau ereziile care, periodic, o sfîșie, pe
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
mai tîrziu, ele sînt în număr de 1500, repartizate în aceleași țări, dar, în plus, și în Spania, Flandra, Anglia și pe teritoriu Imperiului. La acesta dată, există multe voci care le reproșează totuși abațiilor clunisiene bogăția, puțin conformă idealului evanghelic, precum și o anumită destindere a vieții monastice (Sf. Bernard critică mai ales laxismul alimentar al călugărilor). Noi ordine se vor crea, astfel, tocmai pentru a reinstaura idealul de penitență și de sărăcie al monahismului originar. Este vorba de cel al
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și profesori, în general ecleziastici sau aspiranți la acest statut, corporații adesea opuse autorităților ecleziastice și laice. În jurul universităților se produce o schimbare, o reînnoire a gîndirii prin redescoperirea autorilor antici și mai ales a lui Aristotel. Problema împăcării mesajului evanghelic întemeiat pe Revelație cu logica aristotelică reprezintă esența scolastică, ilustrată de Abelard, Albert cel Mare și mai cu seamă de Toma d'Aquino. Începînd cu secolul al XII-lea, în școlile publice, se dezvoltă cunoașterea limbilor "vulgare" ș i, plecînd
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
a accelerat modernizarea societății moldo-muntene. Cu "sabia lui Damocles" deasupra capului, dată de conștiința provizoratului său la domnie în condițiile în care poporul ceruse prinț străin, "Cuza realizează, în șapte ani, performanțe ce fac din el un semănător - în sens evanghelic - al modernizării; nu există ogor al vieții publice în care el să nu fi aruncat sămânța înnoirii, doar că roadele nu vor fi întotdeauna însutite - ca în cunoscuta parabolă - și ele vor fi culese târziu, de alții" (Constantiniu, 2011, p.
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ordinea divină. În aceste condiții, misiunea oricărei națiuni este aceea de a lucra la acest progres continuu care duce la aproximarea pe pământ a legilor dreptății și frăției, adică a ordinii perfecte a divinității. "Dacă fiecare nație are o misie evanghelică de împlinit pe pământ, să cercetăm și să întrebăm și pe această nație română atât de doritoare astăzi de viață, ce a făcut? Ce lupte a purtat pentru realisarea legei lui Dumnezeu, atât în sinul seu, cât și în omenire
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
civilizației creștine și în rândul acestora: "Românii începurŏ a facce propagandă christianismului între Unguri" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 54). Fondul creștin al românismului este probat și de faptul că "prima condică a Romaniei fu Pentateucul lui Moyse, împlinit cu principele evanghelice" (Heliade Rădulescu, 1861, p. 81). Prin "Romania", Heliade se referă nu la statul modern, ci la România ancestrală, care a luat ființă imediat după retragerea aureliană. În configurația spirituală a poporului român, Heliade subliniază chintesența ortodoxă a creștinismului românesc. Păgânitatea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de intrare în cartierul copilăriei și tinereții mele fiind marcată de prezența, pe partea dreaptă, a cimitirului ortodox „Sfântul Mina”. Ușor flancat, în fața celui ortodox, apare cimitirul musulman cu însemnele semilunii turcești, iar lateral, alte două cimitire la fel de vechi: cel evanghelic - nemțesc și cimitirul eroilor din primele două războaie mondiale. O lume de cruci, o lume amestecată care de când mă știu a făcut parte din existența mea și care prin oamenii ce odinioară ne-au conturat parcursul existențial, a rămas să
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
Articolul UNIC Se propune Președintelui României recunoașterea, prin decret, în funcția de președinte al Cultului Creștin Biserică Evanghelica Română a domnului Petre Miu. PRIM-MINISTRU MUGUR CONSTANTIN ISĂRESCU Contrasemnează: --------------- Secretariatul de Stat pentru Culte Nicolae Brânzea, secretar de stat ---------------
HOTĂRÂRE nr. 63 din 28 ianuarie 2000 pentru propunerea domnului Petre Miu în funcţia de preşedinte al Cultului Crestin Biserica Evanghelica Română în vederea recunoaşterii prin decret al Preşedintelui României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/126813_a_128142]