7,156 matches
-
dorul tău/ sufletul îmi varsă lacrimi ... La micul dejun am spart semințe de răbdare ... Eu sunt prizonierul iubirii și n-am nici o intenție de-a evada ... Teodor Răpan - jurist, diplomat, ziarist, poet, publicist, scrie de-o vreme evanghelii (Evanghelia inimii, Evanghelia cerului, Evanghelia tăcerii, Evanghelia apocalipsei), testamente (Testament în alfabetul tăcerii), după ce încă din 1975 știa despre hohotul apelor, după cum apărea în volumul colectivist Caietul debutanților de la Editura Albatros. A mai tipărit alte 10 cărți, cea mai recentă, a17-a, fiind cea
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE de FLORIN GRIGORIU în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350549_a_351878]
-
sufletul îmi varsă lacrimi ... La micul dejun am spart semințe de răbdare ... Eu sunt prizonierul iubirii și n-am nici o intenție de-a evada ... Teodor Răpan - jurist, diplomat, ziarist, poet, publicist, scrie de-o vreme evanghelii (Evanghelia inimii, Evanghelia cerului, Evanghelia tăcerii, Evanghelia apocalipsei), testamente (Testament în alfabetul tăcerii), după ce încă din 1975 știa despre hohotul apelor, după cum apărea în volumul colectivist Caietul debutanților de la Editura Albatros. A mai tipărit alte 10 cărți, cea mai recentă, a17-a, fiind cea cu 366
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE de FLORIN GRIGORIU în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350549_a_351878]
-
varsă lacrimi ... La micul dejun am spart semințe de răbdare ... Eu sunt prizonierul iubirii și n-am nici o intenție de-a evada ... Teodor Răpan - jurist, diplomat, ziarist, poet, publicist, scrie de-o vreme evanghelii (Evanghelia inimii, Evanghelia cerului, Evanghelia tăcerii, Evanghelia apocalipsei), testamente (Testament în alfabetul tăcerii), după ce încă din 1975 știa despre hohotul apelor, după cum apărea în volumul colectivist Caietul debutanților de la Editura Albatros. A mai tipărit alte 10 cărți, cea mai recentă, a17-a, fiind cea cu 366 sonete FIIND
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE de FLORIN GRIGORIU în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350549_a_351878]
-
spune părintele Schmemann, sunt atât de obișnuiți să distingă Cuvântul de sacrament, încât poate fi dificil pentru ei să înțeleagă că, în perspectivă ortodoxă, liturghia Cuvântului este tot atât de sacramentală pe cât de „evanghelic” este sacramentul. Sacramentul este o manifestare a Cuvântului. Evanghelia nu este numai o „consemnare” a învierii lui Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu este eterna venire la noi a Domnului înviat. De aceea, în liturghie citirea Evangheliei este precedată de „Aliluia”, de cântarea acestui misterios cuvânt „teofor”, care este salutul
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
tot atât de sacramentală pe cât de „evanghelic” este sacramentul. Sacramentul este o manifestare a Cuvântului. Evanghelia nu este numai o „consemnare” a învierii lui Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu este eterna venire la noi a Domnului înviat. De aceea, în liturghie citirea Evangheliei este precedată de „Aliluia”, de cântarea acestui misterios cuvânt „teofor”, care este salutul plin de bucurie al celor care văd venirea Domnului, care cunosc prezența Lui și care-și exprimă bucuria la această slăvită parousia. „Iată-L”, ar putea fi
CA HRANA DUHOVNICEASCA A CRESTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 86 din 27 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350510_a_351839]
-
vom găsi referiri de o surprinzătoare precizie la unele momente ale activității lui Mesia, precum este momentul supremei Sale dăruiri pentru mântuirea tuturor. Astfel, citind spre exemplu psalmul 21, 18, 20, vom rămâne cu impresia că citim o pagină din Evanghelie. Vorbind în numele lui Mesia, psalmistul scrie: "Străpuns-au mâinile mele și picioarele mele... împărțit-au hainele mele loruși și pentru cămașa mea au aruncat sorți". Același psalm începe de altfel cu cuvintele: "Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
era necunoscută noema teocentrică. Unii dintre acei trăitori de la periferia Lumii concrete, confundau superstiția cu experiența intimă, mistică, dinlăuntrul credinței. Dar, rugătorii harici, credincioșii smeriți, contemplau și adorau grația epifanică. Toți își trag obârșia din esențe scripturale comune, infuzate de Evanghelii Cosmice, devenite canonice. 6-AB: Iată ce am aflat, răscolind printre aprecierile de care v-ați bucurat și vă bucurați, în această efemeră, dar meteorică trecere, pe suprafața planetei Terra:„Aprecieri literare: Printr-o scrisoare din 30 iunie 2008, primită de la
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]
-
văd murind rând pe rând în paturile voastre scumpe acoperite cu dantelate cearșafuri în amorțire și fără de nimb și fără de pecetea angoasei primordiale despre care adesea în Manualul Bunului Singuratic vorbeam. Voi, cei care nu mă citiți care de litera Evangheliei mele nu vă veți atinge și nu veți apropia de sinapsele voastre acele versete cu zornet pământesc sărutate de cenușa atâtor trecute disperări nu veți ști cum refuzam cu metodă biletul dus-întors din jacheta conformistului nu veți proba odată cu mine
DANIEL CORBU de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351374_a_352703]
-
să-I desleg curelele încălțămintelor.” Isus spune: “S-a împlinit vremea”. Cu alte cuvinte: “Gata, am venit”. Ioan spune: “Eu v-am botezat cu apă; dar El va va boteza cu Duhul Sfânt.” Isus spune: “Pocaiti-va și credeți în Evanghelie.” Dar punctul culminant este glasul care s-a auzit din cer: “Tu esti Fiul Meu prea iubit, în Tine îmi găsesc toată plăcerea Mea.” Glasul care s-a auzit din cer, s-a auzit pentru cine are urechi de auzit
ACESTI FRUMOSI NEBUNI PENTRU CRISTOS de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351521_a_352850]
-
știau mare filosof. Umblam prin complexul studențesc purtând tricouri cu Marilyn Manson, iar acum, să decad așa într-o spiritualitate de ... ”coteț”, spus puțin mai dur ... era surprinzător pentru toți. Există și oameni care efectiv nu vor să asculte mesajul Evangheliei. Am întâlnit o asemenea persoană, cu care voiam să discut deschis, știindu-l ca și mine. “N-am ce să discut, nu vreau să discut, nu vreau să aud” mi-a spus. Reporter: Trebuia să te gândești că este diavolul
IN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351444_a_352773]
-
2011 Toate Articolele Autorului În introducerea ce urmează voi căuta să pledez pentru existența și cultivarea relației, a raportului și a armoniei dintre gândire, glăsuire și făptuire în spiritualitatea noastră răsăriteană, remarcând și subliniind sau, mai bine zis, pornind de la Evanghelia după Ioan, unde în al șaselea capitol, Mântuitorul nostru Iisus Hristos ne vorbește despre realitatea euharistică, arătând că trupul Său este „adevărată mâncare” și sângele Său „adevărată băutură”. Aceste cuvinte i-a smintit pe mulți dintre iudei și mai mult
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
ne vom duce ? Tu ai cuvintele vieții celei veșnice.” Așadar, Mântuitorul nostru Iisus Hristos - care este Însuși Cuvântul lui Dumnezeu, la El găsind cuvintele vieții celei veșnice, acestea fiind o adevărată hrană duhovnicească. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, ne spune Sfânta Evanghelie „că vorbea ca unul care are putere”. Hristos se identifică cu învățătura Sa. Între faptele și cuvintele Sale nu este nici o contrazicere, ba dimpotrivă, este o simbioză și o armonie. Noi știm că prima parte a Sfintei Liturghii - numită a
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
identifică cu învățătura Sa. Între faptele și cuvintele Sale nu este nici o contrazicere, ba dimpotrivă, este o simbioză și o armonie. Noi știm că prima parte a Sfintei Liturghii - numită a catehumenilor - cuprinde o pericopă din apostol și una din evanghelie, cele nouă fericiri, având rostul de a-i împărtăși pe credincioși cu cuvântul lui Dumnezeu, de aceea aceasta poate fi numită și liturghia cuvântului ori a învățăturii iar cealaltă parte, numită a credincioșilor, în care ni se împărtășește chiar Trupul
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
și liturghia cuvântului ori a învățăturii iar cealaltă parte, numită a credincioșilor, în care ni se împărtășește chiar Trupul și Sângele Mântuitorului, ca o împlinire a împărtășirii cu Hristos - căci „Cuvântul Trup s-a făcut” - cum se spune la începutul Evangheliei după Ioan. Cu cuvântul poți să zidești sau să dărâmi, să mângâi sau să lovești, să binecuvintezi ori să blestemi, să hrănești duhovnicește sau să otrăvești. Haideți să vă dau un exemplu cum, prin cuvânt, care este darul lui Dumnezeu
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
implică și responsabilizează, într-un act cât se poate de complex, gândirea, inima, libertatea, conștiința și credința persoanei umane. Iar această conexiune nu poate depăși perimetrul obscur al nesiguranței și arbitrariului, decât atunci când comunitățile umane își construiesc destinul în lumina Evangheliei, ajungând astfel la comuniunea cea autentică, în Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos - Logosul întrupat. Numai prin lucrarea sinergică a credinței, tradiției, dreptului și autorității duhovnicești, înțelesul adevărat și unitar a ceea ce numesc cuvintele noastre obișnuite, poate fi definit și
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
observăm că el, cuvântul se înrădăcinează într-o sursă de natură divină și în acest mod, prin conținutul său viu și dinamic, el angajează pentru eternitate persoana care îl emite, îl receptează și îl promovează. Iată de ce, Sfânta Scriptură sau Evanghelia ne spune că a te mânia pe cineva poate fi mai puțin grav decât a da concretețe acestui sentiment, prin rostirea unor cuvinte ce poartă în structurile sale sonore energiile osândei sau ale morții, precum „netrebnicule” ori „nebunule” (cf. Matei
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
pământești. Potrivit propriei mărturisiri, încă de la naștere, a fost firav și bolnav, așa încât pe la vârsta de trei luni i s-a pregătit sicriul. Dumnezeu a avut însă un plan cu el și i-a rânduit să-L slujească, să propovăduiască Evanghelia și să arate oamenilor "cărarea Împărăției". Rămași orfani de mamă și apoi de tată, cei cinci copilași ai familiei Negruțiu au crescut sub purtarea de grijă a lui Dumnezeu și sub oblăduirea plină de dragoste a surorii mai mari. Locuința
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
lentă a insului prin anularea personalității și degradarea totală a ființei umane prin nimicirea chipului lui Dumnezeu în om, prin îndobitocirea lui. Armele de apărare ale mucenicilor erau: credința în Dumnezeu, întărită prin rugăciune și psalmi, prin recitări din Sfintele Evanghelii pe care unii le cunoșteau pe de rost, prin rostirea Sfintei Liturghii de către preoți, prin postul de bună-voie întărit cu cel impus de călăi, prin milostenii față de cei mai slabi, prin smerenie și îndelungă răbdare, prin meditații religioase; prin memorări
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
Părinți ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci ne temem de asta. Dar pentru noi au fost ca niște sfinți. Așa i-am simțit, așa i-am perceput. Fiindcă i-am văzut împlinind sub ochii noștri Evanghelia, pentru că ne-au învățat creștinismul practic prin exemplul personal: au flămânzit ei ca să sature pe cei flămânzi, au privegheat ei ca să se odihnească cei osteniți, au pătimit ei ca să ia mângăiere cei întristați, s-au sacrificat ei ca să trăiască ceilalți
DESPRE PĂRINTELE ARHIMANDRIT IOAN NEGRUŢIU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 342 din 08 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351492_a_352821]
-
încercare de a o asemăna cu alte invitații la anumite ocazii pricinuite de cele mai diverse evenimente. Ea este o cină, care are o dimensiune în primul rând transcedentală care ne adună sub dragostea acestui Stăpân, așa cum îl descrie Sfânta Evanghelie, când ne invită să participăm la masa darurilor spirituale ale Sale. Cum afirmam înainte,cina respectivă se deosebește de toate banchetele care au avut loc în decursul istoriei. Totuși aceasta poate fi considerată ca un banchet spiritual cu o altă
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
Spre deosebire de alte timpuri și contexte sociale, creștinii vremurilor actuale simt nevoia să fie mereu încredințați de realizările contemporanilor, spre a trece mai ușor și mai sigur peste încercările specifice contextului lor istoric.” Pentru care fapt, Biserica este chemată „să proclame Evanghelia în total respect față de libertatea oamenilor (pe care o revendică și la care țin foarte mult, datorită mai ales, orgoliilor), prezentând-o ca o propunere făcută de Dumnezeu omului liber, propunere care cere adeziunea omului. Proclamarea mesajului creștin trebuie deci
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
suficiența. Adică, prin sentimentele de iubire și milă, sentimente care curăță inimile și le leagă în buchetul fraternității, avem privilegiul să înțelegem starea de nefericire a acelora ce-și construiesc fericirea lor șubredă pe adunatul averilor pieritoare. De altminteri, în Evanghelia după Ioan, Mântuitorul afirmă răspicat: „Milă vroiesc, nu jertfe!”, iar în activitatea Sa practică de mărturisire a Adevărului, I se face milă și-i vindecă pe toți neputincioșii întâlniți: ciungi, ologi, orbi, îndrăciți, după cum tot din milă pentru durerea încercată
MILA – VALOROS SENTIMENT CREŞTIN SI ATOTUMAN de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 707 din 07 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351678_a_353007]
-
Isus, când a auzit acest lucru, le-a zis: Nu cei sănătoși au trebuință de doctor, ci cei bolnavi. Eu am venit să chem la pocăință nu pe cei neprihăniți, ci pe cei păcătoși”. La chemarea Domnului Isus Hristos, descoperită în Evanghelia după Marcu (2:16-17) a Noului Testament din Sfânta Scriptură - Biblia, au răspuns câteva sute de medici, profesori, ingineri, polițiști și oameni de afaceri orădeni care au participat, începând de joi, 29 noiembrie, până duminică, 2 decembrie, la Programul de
O VESTE BUNĂ PENTRU ORADEA ANULUI 2012 de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 710 din 10 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351687_a_353016]
-
întregii existențe a Creștinismului și totodată pentru a vedea continuitatea credinței prin aceasta. Astfel, pe tot parcursul acestui capitol, am încercat să surprind modul de înțelegere și creștere duhovnicească prin încreștinarea realizată de cei trimiși în lume pentru propovăduirea Sfintelor Evanghelii și deschiderea ochilor spre credință. Am pornit această incursiune de la primii oameni, de la oprirea lor de a nu mânca din Pomul Vieții, pentru a înțelege totodată și rostul postului instituit în vederea împărtășirii Sfintei Euharistii, continuând cu profețiile care au prevăzut
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
pentru voi. Aceasta să faceți întru pomenirea Mea. Asemenea și paharul, după Cină, zicând: Acest pahar este Legea cea Nouă întru sângele Meu. Aceasta să faceți ori de câte ori veți bea, spre pomenirea Mea” (I Cor. 11, 23-25). După prezentarea în Sfintele Evanghelii, am trecut la Sfintele Epistole, la Faptele Apostolilor și perioada apostolică pentru ca spre finalul acestui capitol să prezint teologia Sfintei Euharistii în perioada patristică, postpatristică și neopatristică, încheind acest capitol cu expunerea câtorva puncte de vedere, din perioada contemporană, încercând
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]