2,221 matches
-
Cristian Teodorescu Cu o zi înainte de a se da premiile Uniunii Scriitorilor am auzit că au și fost stabilite. Pun mîna pe telefon și-i sun pe membrii juriului pe care-i am mai aproape, să-mi dea numele fericiților. Nu-mi permit să spun pe cine am căutat. Am dat telefon, mai întîi, sursei celei mai sigure. Nu s-a stabilit nimic, mă anunță. Încerc la altcineva, mai apropiat. Se jurizează mîine dimineață, îmi spune cu voce tristă: trezire
Premiile Uniunii la bursa zvonurilor by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/11126_a_12451]
-
de odinioară. Din contra, elaborează cea mai sofisticată metaforă politologică din cîte am citit pentru a ne sugera tinerețea fără de bătrînețe și viața fără de moarte a marxismului. A doua presupoziție este mai bătrînă decît Derrida și generația lui de marxiști fericiți care încearcă astăzi să ne convingă că s-a opus din răsputeri "marxismului sau comunismului de fapt (Uniunea Sovietică, Internaționala partidelor comuniste și tot ce decurgea de aici, adică multe, multe lucruri...), dar care cel puțin înțelegea să nu o
Despre strigoi by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16745_a_18070]
-
înțeles conferit inadaptării la urît, la tot ce se asociază îngustimii provinciale, nefericirii, singurătății sterile, filistinismului. Prin excelență redusă la un fel de delir verbal, modernitatea nu înseamnă, evident, doar suprarealism vîscos și dicteu dadaist. Dilatarea mitică la Blaga, cu fericitul recurs la frumusețea rădăcinilor, a originilor, niciodată pierdute, nu anulează cît diferențiază reperele bacoviene. Frigul, umidul, astenicul terorizant, categorii obsesive într-o estetică fundamental compensatoare față cu realul demențial semnalează, prin Bacovia, cît de necesară este reclasarea unor atitudini față de
Mutații în interpretarea modernismului by Henri Zalis () [Corola-journal/Journalistic/16914_a_18239]
-
vestit și i-a adus renumele de „Gură de Aur“. A ajuns arhiepiscop al Constantinopolului. Datorită intrigilor împărătesei Eudoxia a fost surghiunit din scaunul episcopal și s-a săvârșit în anul 407. Cu privire la importanța și cinstirea acestor trei sfinți ierarhi, Fericitul Ieronim ne îndeamnă să avem și noi grijă de viața noastră, să respectăm cu duhovnicească bucurie învățătura lor, să nu ne purtăm necuviincios cu semenii noștri, să-i cinstim în orice ocazie, căci ei, prin exemplul lor, s-au făcut
Agenda2006-04-06-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284680_a_286009]
-
al treilea iar ,Eminescu", al patrulea ,Creangă" și tot așa, ne învîrteam în cercul ăsta... Călinescu era nervos, făcea gestul lui, se bătea peste mînă. Vine rîndul meu, și spun că-l aleg pe Calistrat Hogaș. A fost așa de fericit... Pe urmă (eram în Amfiteatrul Odobescu), a început să întrebe, arătînd, la întîmplare, pozele de pe pereți: cine-i acolo? Da' acolo? Erau Kogălniceanu, Alecsandri... Nu i-a recunoscut nimeni, de unde era să-i știe cum arată... Credeați, pe la sfîrșitul facultății
Mircea Horia Simionescu: "... Și v-am spus o mare minciună" by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10868_a_12193]
-
altele economie și informatică la London School of Economics, a declarat, fără pic de pudoare intelectualista, că e îndrăgostit de gîndirea lui Lévinas. Universalismul că tandrețe și afecțiune, pentru care pleda Lévinas, se vede astfel, prin acest poate mărunt exemplu, fericit împlinit. Emmanuel Lévinas, Totalitate și infinit. Eseu despre exterioritate, traducere, glosar și bibliografie de Marius Lazurca, postfața de Virgil Ciomos, Editura Polirom, Iași, 1999, 288 pagini, preț nemenționat.
O filozofie a tandretii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17561_a_18886]
-
cea modernă. Un comentariu al corului din Oedip Rege reține mândria lui Oedip de a fi dezlegat misterul Sfinxului și încrederea lui în propriile puteri după depășirea acestei încercări aparent insurmontabile: Țintise sus, mai sus ca toți. Și cât/ De fericit era! Așa/ De fericit! O, Zeus, zdrobise el/ Fecioara care ghearele-și/ Chircea și în enigme prorocea! Nicolae Ionel dezvoltă ideea și insistă asupra orgoliului regelui care ajunge să se creadă invincibil, aidoma zeilor. Mai devreme sau mai târziu, toate
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
al corului din Oedip Rege reține mândria lui Oedip de a fi dezlegat misterul Sfinxului și încrederea lui în propriile puteri după depășirea acestei încercări aparent insurmontabile: Țintise sus, mai sus ca toți. Și cât/ De fericit era! Așa/ De fericit! O, Zeus, zdrobise el/ Fecioara care ghearele-și/ Chircea și în enigme prorocea! Nicolae Ionel dezvoltă ideea și insistă asupra orgoliului regelui care ajunge să se creadă invincibil, aidoma zeilor. Mai devreme sau mai târziu, toate celelalte personaje îi reproșează
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
Anda Adam a fost cerută de soție. Telespectatorii vor putea urmări acest moment duminică, 26 ianuarie, la emisiunea "Totul e permis", difuzată pe Antena 1. Fericitul care i-a cerut mâna Andei Adam este Piticu’ de la Simplu. Pe planul înclinat la 22,5 %, în producția “Nașterea din hambar”, Anda Adam este o fiică de țărani, părinții ei fiind întruchipați de Rona Hartner și Lucian Ghimiși. În
Anda Adam, cerută de soție în cadrul unei emisiuni TV () [Corola-journal/Journalistic/48322_a_49647]
-
5501601, Sibiu, România, tel.: (+40)269/206507, fax: (+40)269/210264, e-mail: filarmo@rdslink. ro). Detalii pe: www. muenchener-musikseminar. de și www. filarmo-nicasibiu. ro <http: //www. filarmo-nicasibiu. ro>. din presa vremii acum... 100 ani „Stipendii din fundațiunea Gozsdu. Din fundațiunea fericitului Gozsdu se dau stipendii pentru școalele medii, facultăți, universități și școale de cadeți... Concurenții au să prezinte următoarele documente: 1. Extras de botez, provăzut cu clauzula parohului, că concurentul și de prezent aparține bisericii gr. or. române. 2. testimoniul școlar
Agenda2006-22-06-cultura () [Corola-journal/Journalistic/284999_a_286328]
-
pentru țara lor. În redactarea acestui proiect am avut consultări prealabile cu Patriarhia Română care susține, în mod firesc, această inițiativă. În scrisoarea adresată președintelui Camerei Deputaților pentru susținerea declarării Zilei Înălțării - Ziua Eroilor ca sărbătoare legală, zi nelucrătoare, Prea Fericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, informează că ”în ultimii 23 de ani Biserica noastră a solicitat, în mai multe rânduri, declararea prin lege a sărbătorii Înălțării Domnului - Ziua Eroilor ca sărbătoare legală nelucrătoare, însă acest demers nu a captat atenția
Românii nu vor mai avea nevoie de concediu. Ziua Înălţării Domnului se vrea nelucrătoare by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/67399_a_68724]
-
scriitorii de etnie pură, urmînd apoi, rînd pe rînd, toate celelalte laturi: tracică, meridională, mitteleuropeană etc. Spre deosebire de istoria literară, geografia literară presupune un demers sincronic, pe orizontală, ceea ce face ca scriitorii care o populează să fie mult mai numeroși decît fericiții intrați în marile sinteze de istorie literară. În Imediata noastră apropiere, autorul aduce în centrul atenției o serie de scriitori despre care mai ales la vremea apariției cărții nu se știa mare lucru la nivel național (Cora Irineu, Virgil Birou
Călătorii în lumea literaturii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13896_a_15221]
-
În februarie 2001, episcopul V. Paglia a oferit o biserică românilor ortodocși din Narni. În perioada 7-9 mai 1999 a avut loc vizita istorică a Sanctității Sale Papa Ioan Paul II, la invitația președintelui României, Emil Constantinescu, și a Prea Fericitului Părinte Patriarh Teoctist. A fost pentru prima oară după Marea Schismă din 1054 când un papă a călcat pe pământ ortodox. Evenimentul, de o importanță crucială în istoria creștinismului, a fost o dovadă a deschiderii manifestate de cele două biserici
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
brodate cu fire de aur. Sosirea Papei a fost marcată de clopotele Mitropoliei și de corurile Patriarhiei, Mănăstirii Pasărea și ale Seminarului Teologic din București. Liturghia Prefacerii a fost urmată de Sfânta Taină a Împărtășaniei. Papa i-a oferit Prea Fericitului Teoctist un potir de aur pentru împărtășanie, acesta din urmă dăruindu-i Suveranului Pontif un pocal de aur și o icoană a Sf. Andrei. În finalul procesiunii, Papa Ioan Paul II a rostit o rugăciune în limba latină, Regina Coelli
Agenda2005-15-05-supliment special () [Corola-journal/Journalistic/283593_a_284922]
-
de 200 euro) de: Lituania, Estonia, Ungaria, Letonia, Slovacia, Cehia și Polonia. La polul opus, cu un venit minim lunar cuprins între 550 și 950 euro se află Portugalia, Spania, Slovenia, Malta și Grecia (da, Grecia) iar deasupra tuturor, țările fericiților: Marea Britanie, Franța, Belgia, Olanda, Irlanda și Luxemburg - unde salariul minim depășește 1100 euro pe lună. citește mai departe pe
Harta europeană a salariului minim. România, pe penultimul loc () [Corola-journal/Journalistic/27113_a_28438]
-
mai ales pentru mecanismul cererii și ofertei de povestire. Dar cred totuși că cea mai îndreptățită atitudine aici și acum ar fi prezentarea pur și simplu a acestei cărți, pentru ca aceia care au citit-o să și-o amintească, iar fericiții care încă n-au citit-o să dea fuga și să și-o cumpere. Pentru că reeditarea la Humanitas în colecția Cartea de pe noptieră merită din plin efortul financiar. În afară de aspectul mai mult decît plăcut cu care această colecție ne-a
Mătușa Julia și condeierul by Luminița Marcu () [Corola-journal/Journalistic/16372_a_17697]
-
apoi extinderea cercetării și catalogării asemănătoare din Muntenia, Oltenia și Dobrogea - și poate extinse și în Peninsula Balcanică proiectele așteptând aprobările de rigoare și mai ales fondurile necesare unei activități de mare anvergură și de strictă necesitate. La inițiativa Prea Fericitului Patriarh Daniel, care a patronat spiritual inițiativa ieșeană, Patriarhia Română editează un dicționar consacrat muzicii de cult, în care un capitol va fi rezervat manuscriselor muzicale, dar acesta nu va putea cuprinde, din păcate, decât ceea ce se cunoaște până la această
Revista MUZICA by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/244_a_488]
-
printr-o veritabilă convertire. Trebuia să te convertești ca să fii botezat și trebuia să fii pregătit ca să primești botezul. În această privință, un caz spectaculos de convertire creștină este cel al lui Augustin. Indiferent că îl numim "Sfîntul Augustin" ori "Fericitul Augustin", sau pur și simplu "Augustin", convertirea lui are datele unei răsturnări și profilul unei metamorfoze. O răsturnare de viziune și o metamorfoză de atitudine. Dacă e să dăm crezare mărturisirilor sale, dintr-un neoplatonician trecut prin școala maniheismului, Augustin
Convertirea lui Augustin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10374_a_11699]
-
eu, cum ajunge să se descopere, să se privească în ochi cu propriii ochi, până la limpezire, până la lămurirea pe care-or s-o aducă, mult mai târziu, analiștii, dar până atunci, înapoi la clasici, la greco-latini, la Isocrate, la Augustin fericitul, înapoi la Părinți, ca să înțelegem cum se mărturisește, cum trebuie să fii martor și martir (...)". Intenția eseistului e ca, în interpretările sale, să extragă particularitatea viziunii unui anumit scriitor, să-i definească și să-i nuanțeze personalitatea în datele sale
Mircea Mihăieș - portret în palimpsest by Iulian Bol () [Corola-journal/Imaginative/15397_a_16722]
-
Ancyrei și Apponius (ambele comentarii au fost scrise în jurul anului 400); fragmente din Cântarea Cântărilor au comentat și Polihroniu (+427), Eusebiu de Cezareea (+340) și Sfântul Chiril de Alexandria (+444); numeroase citate și interpretări se întâlnesc în operele și scrisorile Fericitului Ieronim și ale Fericitului Augustin. Pentru o listă completă, vezi Marvin H. Pope, op. cit., p. 112-122; Roland E. Murphy, op. cit., p. 12-22; R. F. Littledale, A Commentary on the Song of Songs, London, 1869, p. XXXII-XXXIII; George-Louis Scheper, The Spiritual
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
comentarii au fost scrise în jurul anului 400); fragmente din Cântarea Cântărilor au comentat și Polihroniu (+427), Eusebiu de Cezareea (+340) și Sfântul Chiril de Alexandria (+444); numeroase citate și interpretări se întâlnesc în operele și scrisorile Fericitului Ieronim și ale Fericitului Augustin. Pentru o listă completă, vezi Marvin H. Pope, op. cit., p. 112-122; Roland E. Murphy, op. cit., p. 12-22; R. F. Littledale, A Commentary on the Song of Songs, London, 1869, p. XXXII-XXXIII; George-Louis Scheper, The Spiritual Marriage: The Exegetical History
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
col. 40C. footnote>. Hristos s-a dat morții pentru noi, pentru ca prin moartea Lui să ne readucă pe noi la viață<footnote Ibidem, 31, P.G., XLV, col. 80B. footnote>. Numai prin primirea Vieții Înseși, omenirea putea fi readusă la viață. Fericitul Ieronim (†420), care a petrecut 30 de ani în fața peșterii Betleemului, dimineața înainte de a-și începe lucrul, contemplă și grăiește Domnului: <<Pruncule, pruncușor iubit, cum suferi Tu pe paie și ogrinji (...) Aș vrea să-ți dăruiesc ceva ...>> Și oferea tot
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]
-
să le schimbe felul de viață, să-i îndrume spre filozofie. Ea poate să facă din pietre oameni<footnote Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia 33, 6 la I Corinteni, P.G., LXI, col. 284. footnote>. Aceeași idee o găsim și Fericitul Augustin care afirmă: Nimic nu-i atât de dur și de inflexibil care să nu fie biruit de focul iubirii<footnote Fer. Augustin, De moribus Ecclesiae, II, XXII, 41, P.L., XXXII, col. 1329. footnote>. Când inima i se deschide Dumnezeului-Iubire
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]
-
inima i se deschide Dumnezeului-Iubire, și-L primește pe Acesta să troneze în ea, nimic nu o mai bucură și o împlinește pe deplin, bucuria aceasta a prezenței lui Dumnezeu întrecând orice altă bucurie sau plăcere omenească, căci, așa cum spunea Fericitul Augustin, iubirea lui Dumnezeu e un hoț, care, spre norocul tău, te jefuiește și te fură de toate, ca să nu mai ai altceva sau pe altcineva decât pe Dumnezeu<footnote Fer. Augustin apud Nicolae Moldoveanu, Dicționar de înțelepciune patristică. Comori
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]
-
P.G., XXIX, col. 392 B. footnote>. Pentru ca noi să trăim în iubire, Creatorul nu dă porunci despotice, ci lansează apeluri iubitoare. Iubește și fă ce vrei <footnote Fer. Augustin, In Epist. Ioan., VII, 8, P.L., XXXV, col. 2033. footnote>, spune Fericitul Augustin, căci dacă cineva iubește pe Dumnezeu și pe semeni nu mai poate greși. Dumnezeu nu pune interdicții, nu ne silește să alegem binele, ci ne recomandă norme dătătoare de viață. Nu ne silește Dumnezeu, Cel prisositor de bun (la
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_147]