2,626 matches
-
respectivă, croații susțineau poziția ungurilor. Odată cu încheierea Ausgleich-ului, ambele părți au pierdut, fiind puse sub dominația efectivă a unei administrații maghiare militante și agresive. Lupta pentru putere dintre grupurile naționale și Budapesta și dintre aceasta din urmă și guvernul imperial habsburgic va lua sfîrșit abia în 1918, odată cu prăbușirea monarhiei. S-au spus multe lucruri în relatarea aceasta în legătură cu rolul jucat de marile puteri. În secolul al nouăsprezecelea, acestea nu numai că erau influențate de dorința de a menține echilibrul de
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
lui Muhammad Ali și în Principate. În diverse perioade, Marea Britanie, Franța și Rusia au fost rivale în lupta pentru dobîndirea unei poziții dominante în cadrul consiliilor sultanului. Într-un moment sau altul, toate popoarele balcanice au apelat la ajutorul britanic, francez, habsburgic sau rusesc. Tentația de a răspunde acestor apeluri și de a profita de ele era mare uneori. Multe dintre intervențiile europene aveau la bază tratate încheiate cu Poarta, care le acordau anumitor guverne, individual sau mai multora, dreptul de a
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
de vedere al autorității reale drept veritabilii stăpîni ai fiecărei regiuni. Pe parcursul celei mai mari părți a perioadei stăpînirii otomane, creștinul s-a aflat sub autoritatea directă a milletului său și a liderilor comunali, nu a reprezentanților Porții. În domeniile habsburgice și în Principatele Dunărene, el era supus nobilului local, nu funcționarilor monarhului. În secolul al nouăsprezecelea, convingerile majorității oamenilor de stat balcanici, ca și influența marilor puteri, au dus la instituirea unor regimuri birocratice centralizate. Scopul acestora era extinderea controlului
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
cetățenilor fără intermediul instituțiilor provinciale sau locale. Agenții guvernului central tratau deci direct cu individul. Guvernele din Balcani au adoptat acest sistem, deoarece acesta era considerat drept modern, progresist și totodată luminat. Reformele otomane ale Tanzimatului, sistemul Bach din Imperiul Habsburgic și administrația maghiară din 1848-1849 și de după 1867 erau toate bazate pe organizarea ținuturilor respective conform acestor principii. Rezultatele acestui proces, care sînt analizate mai amănunțit în volumul al II-lea, au fost limitarea puterii politice a țărănimii și creșterea
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
mare parte a țelurilor majore ale conducerii naționale nu fuseseră atinse în totalitate. Unificarea teritorială a statelor nu fusese realizată; în special mișcarea națională albaneză mai avea multe de făcut. De asemenea, mulți slavi sudici și români trăiau în Imperiul Habsburgic, care, la începutul secolului al douăzecilea, continua să fie o mare putere funcțională și influentă. Imperiul Otoman controla și el o mare parte a peninsulei. În plus, chiar dacă fuseseră instituite regimuri naționale, guvernele acestea trebuiau să facă față unor serioase
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Asan Petru, 29 Asparuh, 26 Astros, 203 Athos, Muntele, 101; 167; 260; 299 Atica, 17 Augustus, împăratul roman, 19 Aurelian, împăratul roman, 20 Ausgleich (1867), 278; 280; 284; 290; 294; 298; 334 Austerlitz, 115; 152 Austria, vezi de asemena Imperiul Habsburgic, Ungaria, 71; 72; 73; 74; 75; 76; 80; 86; 87; 89; 93; 94; 95; 99; 102; 107; 108; 112; 114; 115; 121; 122; 127; 152; 168; 171; 173; 178; 179; 184; 188; 221; 228; 251; 252; 253; 258; 259; 263
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
213; 242; 243; 245; 262 Iancu de Hunedoara, (Ioan de Huniade), 41 Iancu, Avram, 287; 288 Ibrahim Pașa, 110; 250 Ierusalim, 58 Iluminismul, 128, 130, 151, 154, 161 Imperiul Bizantin, 7; 27; 29; 32; 33; 37; 40; 63; 101 Imperiul Habsburgic, 6; 7; 10; 12; 46; 63; 69; 71; 72; 73; 80; 82; 86; 87; 88; 90; 91; 93; 94; 95; 98; 102; 105; 108; 114; 116; 120; 122; 126; 129; 132; 137; 140; 143; 153; 155; 156; 163; 168; 171
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
M. S. Anderson, editor, The Great Powers and the Near East, 1774-1923, St. Martin's Press, New York, 1970, pp. 96-98. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Prefață Prefață 6 1 Introducere Introducere SECOLUL AL XVIII-LEA Creștinii din Balcani sub stăpînirea otomană Naționalitățile balcanice sub stăpînirea habsburgică Popoarele din Balcani sub otomani și habsburgi: o comparație ANII REVOLUȚIONARI, 1804-1887 Primele revoluții naționale Instituirea guvernelor naționale Problema națională în Imperiul Habsburgic Război și revoluție, 1856-1887 Concluzii Concluzii Bibliografie Bibliografie Indice Indice
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
1 Introducere Introducere SECOLUL AL XVIII-LEA Creștinii din Balcani sub stăpînirea otomană Naționalitățile balcanice sub stăpînirea habsburgică Popoarele din Balcani sub otomani și habsburgi: o comparație ANII REVOLUȚIONARI, 1804-1887 Primele revoluții naționale Instituirea guvernelor naționale Problema națională în Imperiul Habsburgic Război și revoluție, 1856-1887 Concluzii Concluzii Bibliografie Bibliografie Indice Indice
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
Alexandrescu, V. Alecsandri, I. Ghica, N. Bălcescu, B.P. Hasdeu, Al. Odobescu, A.D. Xenopol, G. Coșbuc, Al. Vlahuță, B. Delavrancea sunt consemnate în acest catalog și se păstrează, unele, și astăzi. Pe lângă biblioteca profesorilor (Lehrerbibliothek) de la acest prestigios liceu al Monarhiei Habsburgice, un rol bine definit îl au biblioteca elevilor (Schülerbibliothek), cu 1 744 de volume în 1914, Colecția Sosnowicz 1 035 de volume, biblioteca Asociației de Ajutorare a Gimnaziștilor 1 549 de volume și o colecție de programe școlare 9 163
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
îl cunoaște pe preotul ardelean Vasile Lucaciu (1852-1922), unul dintre înflăcărații luptători pentru eliberare națională românilor transilvăneni. Tânărul ofițer, Ilie Vișan, se înscrie între primii și depune jurmntul în Legiunea de Voluntari Români, cu scopul de a lupta împotriva Imperiului Habsburgic. După capitularea Puterilor Centrale, Ilie Vișan s-a întors în țară în uniformă italiană. Imediat dupa unirea tuturor românilor, Ilie Vișan, dornic de invataura, se înscrie la Facultatea de litere și filosofie din Iași, pe care o termină în numai
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93279]
-
condei pe care ia avut cândva Bucovina, cel mai cult român din vremea sa, cel dintâi membru bucovinean al Academiei Române”. Acesta într-un ciclu de conferințe și articole, publicate în “Foaia Societății” intuiește evoluția inexorabilă a popoarelor asuprite din Imperiul habsburgic spre constituirea lor în națiuni cu o viață statală, socială, economică și culturală independentă. După ce analizează procesul dezvoltării omenirii, ajunge la concluzia ca națiunea și naționalitatea sunt factori esențiali ai progresului social-cultural. Receptiv la teoriile științifice moderne privind formarea națiunilor
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
naționalității române și dezvoltarea individualității acestei țări, rămânând în același timp credincioasă casei împărătești de Austria. Humuzăkeștii fac parte din pleiada luptătorilor care au apărat românismul în Bucovina și au întreținut totdeauna vie flacăra mișcării de eliberare națională în timpul ocupației habsburgice. Ei s-au afirmat ca adevărați apostoli și teoreticieni ai doctrinei naționale în Bucovina. Istoria familiei Hurmuzaki se întinde pe o perioadă de aproape 100 de ani și este legată de principalele evenimente politice și culturale din Bucovina. Această familie
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
se aruncă în treacăt de către cineva, ironic: Ce picioare frumoase aveți, madam' !". La care fosta mare actriță, admirată și dorită de atâtea ori în tinerețea sa, răspunde sec: "Erau frumoase când erau pe epoleți, dragule". De reținut și dimensiunea imperială, habsburgică a răspunsului. Cred că a "ține un jurnal" (ce expresie nostimă, este ca și cum ai avea un animal de companie) este de fapt o chestiune de chef. Totul se învârte în jurul chefului, a dispoziției de moment, a raportului personal cu urma
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
Ileana, fostă colegă de clasă în liceu. Ne observăm reciproc urmele timpului pe față și am vrea să nu fie adevărat ceea ce vedem. Ne citim unul altuia bătrânețile incipiente, ca într-o carte deschisă. Posteriorul semeț al Ilenei, de iapă habsburgică de paradă, fantasma noastră de UTC-iști frustrați, și-a pierdut mult din obrăznicia inițială. Ne spunem la revedere formal, ea pleacă la Londra, trimisă de multinaționala pentru care lucrează în România, eu mă întorc la Geneva. M-am întristat
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
la 14 aprilie 1685, la Cârțișoara s-a încheiat o convenție secretă între Antide Dunod, trimisul împerial și cancelarul Mihail Teleki, prin care cel din urmă se obligă să sprijine intențiile și acțiunile de anexare a principatului Transilvan la Imperiul Habsburgic» Înțelegem că încă de atunci numele de Teleki era un nume predestinat a fi un neînduplecat vrăjmaș a tot ceea ce reprezenta interes valah. Târziu, cam la douăzeci de ani după moartea lui Iosif Teleki, strănepot al «vânzătorului de principate» Mihail
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
al «vânzătorului de principate» Mihail Teleki, consemnată pe coperta interioară a Strajnicului bisericii din Streza, văduva acestui mare acaparator de domenii și în general de tot felul de bunuri materiale, contesa Johanna Roth, solicită celei mai înalte magistraturi a Imperiului Habsburgic, clarificarea tuturor posesiunilor soțului decedat, contele Iosif Teleki, în scopul, probabil al unei departajări în favoarea ei și a fiilor săi Ladislau și Iosif. Împăratul Francisc al II-lea dispune printr-un ordin suprem din anul 1801, ziua de 7 februarie
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
întocmirea tuturor inventarelor imenselor averi ale nobililor Teleki, ramura ce descinde din acel Mihail Teleki, care la moșia lui din Cârțișoara, la 14 aprilie 1685 se angaja în fața trimisului impereial Antide Dunod să vândă Transilvania care nu-i aparținea, imperiului habsburgic: Majestății sale Chesaro-Regale, Domnului nostru Francisc al II-lea, Împăratului Glorios al Imperiului Roman și al Germaniei, Regelui Apostolic al Ungariei, și al Boemiei, Arhiprințului Austriei, Prințului de Burgundia, Marelui Principe al Transilvaniei, Contelui de Tyrol și al Secuilor, Prințului
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
tice și cultural- confesionale : la Întâlnirea dintre creștinismul catolic, cel protestant și cel ortodox ; la confluența dintre lumea evreilor așkenazi și cea a evreilor sefarzi ; la granița dintre Europa Centrală, Europa Orientală și cea de sud-est ; la intersecția dintre Imperiul Habsburgic, Imperiul Țarist și cel otoman. O istorioară din folclorul urban - publicată În 1844 În revista vieneză Der Humorist - punctează cât se poate de bine poziția de „graniță Între imperii” pe care o avea spațiul românesc. Se spune că un englez
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
țara În care nu vă aflați decât În această calitate” <endnote id="(125, p. 76)"/>. Să amintesc de asemenea faptul că, În anumite epoci (secolul al XVIII-lea, de exemplu) și În anumite regiuni (Transilvania, Banat, ca În tot Imperiul Habsburgic), tolerarea evreilor era cumpărată de aceștia, prin Toleranztax sau Taxa tolerantiali Judaeorum <endnote id="(557, p. 14)"/>. Sunt destule relatări referitoare la ospitalitatea autentică de care au dat dovadă românii de-a lungul timpului. „Chipul cu care [moldovenii] primesc oaspeți
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
și de reformare a iudaismului din centrul și estul Europei (Haskala) -, unii dintre evreii din Moldova, mai ales tineri, au adoptat Înfățișarea și straiele „evropenești”. În Bucovina - care a intrat, din 1775, sub administrația și apoi În componența Impe- riului Habsburgic - s-a simțit mai puternic această influență reformatoare, care iradia dinspre comunitățile evreiești din spațiul de limbă germană. Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XIX-lea, imaginea evreului ortodox bucovinean - așa cum a fost descrisă În 1899 de etnograful român
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la peruci <endnote id="(37, p. 261, și 261, p. 31)"/>. Din această perspectivă, situația nu s-a schimbat odată cu venirea noului țar, Alexandru al II-lea (1855-1881). În 1876, de exemplu, printr-o circulară emisă la Lemberg de autoritățile habsburgice, evreii ortodocși din Galiția erau avertizați că nu pot călători În Rusia, pentru că acolo nu aveau voie să poarte barbă decât mujicii ruși. „Ușor se poate Întâmpla - comenta Mihai Eminescu această interdicție - ca evreul austriecesc să se pomenească În mijlocul uliței
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
a criticat, la rândul său, acest aspect social În revista pe care o edita la Viena, Die Fackel <endnote id="(88, pp. 324, 245 și 287)"/>. Cu tot catolicismul ei, Austria devenise o piață Înfloritoare pentru prostituție. Înainte de căderea Imperiului Habsburgic, numai la Viena operau 40.000 de prosti tuate de toate națiile (Înregistrate legal erau doar 7.000), dintre care foarte multe erau minore <endnote id="(420, p. 149)"/>. În 1933, Adolf Hitler Însuși s-a referit extrem de acid la
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În epocă stabilirea evreilor) Întărește această hotărâre : „În baza articolelor privilegiilor acordate, orașul interzice tuturor [evreilor] ca să mai poarte haine ungurești”, aceștia fiind obligați „să Îmbrace straiele seminției lor evreiești” <endnote id=" (43, p. 121)"/>. În urma Înghițirii Bucovinei de către Imperiul Habsburgic (1775), Maria Tereza a luat unele măsuri drastice „pentru reducerea numărului populației evreiești” din acest ținut. Ca măsurile discriminatorii să poată fi aplicate, evreii trebuiau să fie ușor de recunoscut și, ca atare, au fost stigmatizați : „Pentru ca evreii din Bucovina
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o problemă), dar ar trebui să fie schițată justificarea sau lipsa de justificare cantitativă a clișeului În discuție. Evident, nu voi lua În discuție situațiile de excepție, În care clișeul Însuși era ridicat la rang de lege, ca În Banatul habsburgic din timpul Mariei Tereza : „Deoarece evreii sunt, prin natura lor, negustori, li se interzice exercitarea tuturor celorlalte profesiuni”, sună articolul 59 din Judenordnung, ordonanță emisă În 1776 la Timișoara și valabilă până În 1778. După această dată a intervenit o oarecare
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]