2,126 matches
-
conformismul, interdependența și succesul de grup. Colectivismul este asociat cu rolurile stabile, ierarhizate și cu încurajarea proprietății colective. Istoria constructului începe în Antichitate, temele individualism/ colectivism apărînd în Republica lui Platon, iar cele legate de valorile individualiste, în învățăturile sofiștilor. Individualismul a fost asociat impunerii legale a proprietății private în Anglia, în jurul anului 1200 (MacFarlane, 1987, apud Darwish, Huber, 2003, p. 49). Plecînd de la aceste premise istorice, în cadrul psihologiei interculturale, Rokeach (1973) a realizat o diferențiere între valorile personale și cele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
hedonism, putere, autodirecționare și stimulare), respectiv valori colective (conformitate, tradiționalism, bunăvoință). Teoria lui Schwartz sugerează un conflict sau o incompatibilitate între aceste valori individuale versus valori culturale. Asemenea lui G. Hofstede, în cadrul modelului său structural din 1980, psihosociologul israelian descrie individualismul și colectivismul ca doi poli ai aceleiași dimensiuni. La mijlocul anilor '80, Triandis și colaboratorii săi menționau că individualismul și colectivismul ar putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
o incompatibilitate între aceste valori individuale versus valori culturale. Asemenea lui G. Hofstede, în cadrul modelului său structural din 1980, psihosociologul israelian descrie individualismul și colectivismul ca doi poli ai aceleiași dimensiuni. La mijlocul anilor '80, Triandis și colaboratorii săi menționau că individualismul și colectivismul ar putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură caracterizîndu-se prin predominanța unuia (Triandis et al., 1993, apud Kalmus, 2001, p. 122). Realo (1998, p. 134) aprecia
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
colectivismul ar putea să nu fie poli opuși ai aceleiași dimensiuni, ci mai degrabă constructe multidimensionale care pot coexista, fiecare cultură caracterizîndu-se prin predominanța unuia (Triandis et al., 1993, apud Kalmus, 2001, p. 122). Realo (1998, p. 134) aprecia că individualismul și colectivismul sînt doi factori independenți, amîndoi putînd fi studiați atît la nivel cultural, cît și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
122). Realo (1998, p. 134) aprecia că individualismul și colectivismul sînt doi factori independenți, amîndoi putînd fi studiați atît la nivel cultural, cît și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
nivel cultural, cît și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47). în primul subtip, self-ul se articulează independent și este similar cu al celorlalți, în al doilea se construiește independent
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și la nivel personal. Gouveia și colaboratorii săi merg mai departe și consideră că cele două dimensiuni, individualismul și colectivismul, stabilite conform instrumentului propus de Triandis, pot fi caracterizate fiecare prin atributele de orizontalitate și verticalitate astfel: individualismul orizontal unicitate; individualismul vertical orientare spre realizare; colectivismul orizontal cooperare; colectivismul vertical simțul datoriei (Gouveia, Clemente, Espinosa, 2003, p. 47). în primul subtip, self-ul se articulează independent și este similar cu al celorlalți, în al doilea se construiește independent, dar este diferit
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
cu al celorlalți, în al doilea se construiește independent, dar este diferit de al celorlalți, după cum se alcătuiește interdependent și similar cu al celorlalți în al treilea subtip și interdependent, dar diferit de al celorlalți în al patrulea subtip. Termenii individualism și colectivism sînt folosiți în analiza la nivel cultural, unde numărul de observații reprezintă numărul de culturi (Hofstede, 1980/1981; Hofstede, Hofstede, Minkov, 2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și interdependent, dar diferit de al celorlalți în al patrulea subtip. Termenii individualism și colectivism sînt folosiți în analiza la nivel cultural, unde numărul de observații reprezintă numărul de culturi (Hofstede, 1980/1981; Hofstede, Hofstede, Minkov, 2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de cultură, față de nivelul individual. De aceea s-au introdus noi termeni în analiza la nivel individual. Corespondenții la nivel individual ai individualismului și colectivismului sînt, așa cum s-a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Hofstede, Minkov, 2010). în aceste cercetări, individualismul este considerat polul opus al colectivismului. Dar rezultatele diferă, la nivel de cultură, față de nivelul individual. De aceea s-au introdus noi termeni în analiza la nivel individual. Corespondenții la nivel individual ai individualismului și colectivismului sînt, așa cum s-a precizat anterior, idiocentrismul și alocentrismul (Triandis, Suh, 2002, p. 140). Idiocentrismul și alocentrismul sînt atribute ale personalității, adesea ortogonale unul altuia. Idiocentrismul subliniază încrederea în sine, competitivitatea, unicitatea, hedonismul și distanța emoțională față de in
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și încearcă să le părăsească. 8.2. Comparații interculturale realizate pe dimensiunea individualism-colectivism Dimensiunile culturale sînt parțial asociate cu factorii ecologici și economici. De exemplu, latitudinea ridicată (și în consecință, climatul rece) corelează semnificativ cu o distanță față de putere redusă. Individualismul este puternic corelat atît cu dezvoltarea economică, cît și cu latitudinea ridicată (țările cu climă moderată sau rece tind spre individualism, în timp ce țările cu climat cald tind spre colectivism). Studiul longitudinal realizat de Hofstede și colaboratorii (2010) sugerează că țările
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și economici. De exemplu, latitudinea ridicată (și în consecință, climatul rece) corelează semnificativ cu o distanță față de putere redusă. Individualismul este puternic corelat atît cu dezvoltarea economică, cît și cu latitudinea ridicată (țările cu climă moderată sau rece tind spre individualism, în timp ce țările cu climat cald tind spre colectivism). Studiul longitudinal realizat de Hofstede și colaboratorii (2010) sugerează că țările mai dezvoltate sînt individualiste, iar odată cu creșterea indicatorilor care atestă nivelul de dezvoltare economică și socială, pe măsură ce sporește accesul la resurse
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
realizat de Chiu, Kosinski (1999), care a avut ca grupe de referință loturi de subiecți din Australia și SUA, pe de o parte, și loturi de subiecți din Hong Kong și Singapore, pe de altă parte. 8.3. Specificități ale dimensiunii individualism colectivism în diferite culturi naționale 8.3.1. Statele Unite ale Americii Individualismul american a fost deseori subiect de discuție, de cercetare (Tocqueville, 1835/1995; Inkeles, Smith, 1974; Bellah et al., 1998). Individualismul american a dobîndit note specifice în diferitele perioade
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
loturi de subiecți din Australia și SUA, pe de o parte, și loturi de subiecți din Hong Kong și Singapore, pe de altă parte. 8.3. Specificități ale dimensiunii individualism colectivism în diferite culturi naționale 8.3.1. Statele Unite ale Americii Individualismul american a fost deseori subiect de discuție, de cercetare (Tocqueville, 1835/1995; Inkeles, Smith, 1974; Bellah et al., 1998). Individualismul american a dobîndit note specifice în diferitele perioade istorice. Donohue (1985) a analizat rolul "noilor libertăți" care s-au dezvoltat
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
de altă parte. 8.3. Specificități ale dimensiunii individualism colectivism în diferite culturi naționale 8.3.1. Statele Unite ale Americii Individualismul american a fost deseori subiect de discuție, de cercetare (Tocqueville, 1835/1995; Inkeles, Smith, 1974; Bellah et al., 1998). Individualismul american a dobîndit note specifice în diferitele perioade istorice. Donohue (1985) a analizat rolul "noilor libertăți" care s-au dezvoltat în ultimul sfert al secolului trecut. Autorul a detectat acest tip de schimbări începînd cu anul 1964, cînd a fost
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
acest tip de schimbări începînd cu anul 1964, cînd a fost promulgată Legea Drepturilor Civile, prin care s-a dezvoltat conceptul drepturilor pe care afro-americanii ar trebui să le dobîndească. Donohue a documentat schimbări majore în direcția "lejerității", deci a individualismului. Dacă Statele Unite au fost individualiste în secolul al XIX-lea, cînd le-a vizitat A. de Tocqueville, această trăsătură s-a intensificat pînă în prezent. Reflectînd pe marginea cărții-reper (Hofstede, 1980/2001), H. Triandis afirma că "Hofstede (1980) a găsit
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Philbrick (2001) au realizat un studiu despre diferențele interculturale în acordarea de ajutor străinilor, acesta incluzînd și dimensiunea individualism-colectivism. Rezultatele au plasat România pe ultimul loc (2.17) în raport cu cele 23 de țări studiate, avînd cel mai redus nivel de individualism, iar Statele Unite pe primul loc (9.80), fiind țara cu nivelul cel mai ridicat de individualism. Același aspect a fost surprins și de studiul realizat de Paul E. Spector și colaboratorii săi (2001a); România s-a poziționat tot pe ultimul
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
și dimensiunea individualism-colectivism. Rezultatele au plasat România pe ultimul loc (2.17) în raport cu cele 23 de țări studiate, avînd cel mai redus nivel de individualism, iar Statele Unite pe primul loc (9.80), fiind țara cu nivelul cel mai ridicat de individualism. Același aspect a fost surprins și de studiul realizat de Paul E. Spector și colaboratorii săi (2001a); România s-a poziționat tot pe ultimul loc din 23 de țări (51.1.), fiind cea mai puțin individualistă, iar în acest studiu
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
puțin individualistă, iar în acest studiu America s-a clasat pe al șaptelea loc (94.9), după Franța, Noua Zeelandă, Suedia, Africa de Sud, Anglia și Spania, dar din același cluster de culturi naționale afine cu acestea, avînd un nivel foarte crescut de individualism. Așadar, fiind cultura națională cu cel mai înalt grad de individualism în studiile lui G. Hofstede, SUA este adesea folosită în demersurile interculturale drept criteriu de referință pentru desemnarea polului individualist. Totuși, în cadrul culturii naționale nord-americane există diferențe semnificative, care
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
al șaptelea loc (94.9), după Franța, Noua Zeelandă, Suedia, Africa de Sud, Anglia și Spania, dar din același cluster de culturi naționale afine cu acestea, avînd un nivel foarte crescut de individualism. Așadar, fiind cultura națională cu cel mai înalt grad de individualism în studiile lui G. Hofstede, SUA este adesea folosită în demersurile interculturale drept criteriu de referință pentru desemnarea polului individualist. Totuși, în cadrul culturii naționale nord-americane există diferențe semnificative, care nu susțin ideea unei omogenități culturale. Astfel, M. Rokeach (1973) a
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
colectivistă decît cea nonhispanică, dar hispanicii tind să devină tot mai individualiști pe măsură ce devin aculturați. De asemenea, americanii asiatici sînt mai colectiviști decît cei europeni, dar la a treia generație pot fi practic identici cu americanii europeni în ce privește nivelul de individualism (Heine, Lehhman, 2010). Conform celor susținute de H. Triandis și colaboratorii săi (1988, p. 325), individualismul american are două subtipuri: individualismul narcisic comportamentul este orientat doar spre îndeplinirea scopurilor individului și individualismul comunitar scopurile personale sînt subsumate celor vizate de
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
asemenea, americanii asiatici sînt mai colectiviști decît cei europeni, dar la a treia generație pot fi practic identici cu americanii europeni în ce privește nivelul de individualism (Heine, Lehhman, 2010). Conform celor susținute de H. Triandis și colaboratorii săi (1988, p. 325), individualismul american are două subtipuri: individualismul narcisic comportamentul este orientat doar spre îndeplinirea scopurilor individului și individualismul comunitar scopurile personale sînt subsumate celor vizate de comunitatea integratoare. Autorul probează o anumită dinamică istorică a prevalenței unui tip de individualism în dauna
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
colectiviști decît cei europeni, dar la a treia generație pot fi practic identici cu americanii europeni în ce privește nivelul de individualism (Heine, Lehhman, 2010). Conform celor susținute de H. Triandis și colaboratorii săi (1988, p. 325), individualismul american are două subtipuri: individualismul narcisic comportamentul este orientat doar spre îndeplinirea scopurilor individului și individualismul comunitar scopurile personale sînt subsumate celor vizate de comunitatea integratoare. Autorul probează o anumită dinamică istorică a prevalenței unui tip de individualism în dauna celuilalt: în timp ce primul caracterizează fazele
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
practic identici cu americanii europeni în ce privește nivelul de individualism (Heine, Lehhman, 2010). Conform celor susținute de H. Triandis și colaboratorii săi (1988, p. 325), individualismul american are două subtipuri: individualismul narcisic comportamentul este orientat doar spre îndeplinirea scopurilor individului și individualismul comunitar scopurile personale sînt subsumate celor vizate de comunitatea integratoare. Autorul probează o anumită dinamică istorică a prevalenței unui tip de individualism în dauna celuilalt: în timp ce primul caracterizează fazele de început ale individualismului american, cel de-al doilea a devenit
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
p. 325), individualismul american are două subtipuri: individualismul narcisic comportamentul este orientat doar spre îndeplinirea scopurilor individului și individualismul comunitar scopurile personale sînt subsumate celor vizate de comunitatea integratoare. Autorul probează o anumită dinamică istorică a prevalenței unui tip de individualism în dauna celuilalt: în timp ce primul caracterizează fazele de început ale individualismului american, cel de-al doilea a devenit mai obișnuit astăzi. Triandis și colaboratorii (Triandis, Hui, 1986; Triandis et al., 1990; apud Darwish, Huber, 2003, p. 50) au fost interesați
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]