2,195 matches
-
pe timp de război, dar că sentința s-a dat pe timp de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? b) Inconștiența spiritului
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? b) Inconștiența spiritului gregar Robert Richard W. Strauss a compărut în fața Tribunalului militar deoarece a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
pe timp de război, dar că sentința s-a dat pe timp de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
de pace, s-a decis ca pedeapsa să fie amânată până la o nouă situație de război. Întrebări: Când și cât este de obligatoriu respectarea spiritului gregar? Cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de război și cum trebuie interpretată legea obligației spiritului gregar în vreme de pace? Dacă pedeapsa a fost amânată până la o nouă stare de război, poate fi reținut condamnatul până atunci? Prin ce se deosebește, din punctul de vedere al legii, instinctul gregar la om de
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
este pauza din muzică și materia întunecată dintre stele. Tăcerea a salvat de multe ori căsnicii, prietenii, alianțe, ba chiar imperii. Trăim însă într-un veac egolatric, în care propria voce ne sună cel mai drag, iar tăcerea este vai, interpretată doar ca prostie. Nu obosim nicicând să ne spunem părerea, să vorbim fără să ascultăm, să scriem fără să citim. Profilul psihologic al bunului ascultător nici nu mai există între tipurile de personalitate valide. Și totuși, a fi un bun
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
capitalismul ca sistem social profită de pe urma exploatării muncii femeilor. Astfel de salarii pot ajunge la mame pentru îngrijireaxe "„îngrijire" copiilor. Dacă statulxe "„stat" refuză o asemenea plată, femeile ar trebui să intre în grevă. Divorțul inițiat de către o femeie trebuie interpretat cel mai adesea ca refuz de a mai presta o muncă gratuită pentru un bărbat, iar contracepția și avortulxe "„avort" trebuie văzute și ca refuz al unei munci suplimentare pentru încă un membru al familiei. Așa-numita muncă „din dragoste
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
bisericii. Astfel, în afară de parcurgerea lecțiilor, a fost rezervat timp în fiecare seară și pentru pregătirea unui program festiv pe care participanții la seminar l-au prezentat în comunitate la încheierea seriei de studii, în Sabatul din 22 martie 2008. Cântările interpretate, poeziile recitate și experiențele rostite le-au adus bucurie membrilor comunității, care au fost convinși că eforturile lor misionare au adus rod, iar rugăciunile lor pentru participanții la studii au fost ascultate. Alăturarea corului comunității la intonarea imnului “Iubirea lui
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
un copil însoțit de bunicul său, probabil. După Liturghie revin în curtea surorilor și ascult cu plăcere o reprezentație muzicală destul de reușită. Animatorii de la han cântă la vioară și chitară melodii clasice sau moderne iar pelerinii aplaudă după fiecare piesă interpretată. Frumoasă și plăcută această atmosferă de seară. Stau și scriu la o măsuță nu departe de pelerini, admir oleandrii albi și roșii, și în sunetul muzicii mă întreb de ce oare acel spaniol de lângă treptele de la intrare trebuie să vorbească
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
politicii globale presupune evident o schimbare de mentalitate care să meargă dincolo de politica cotidiană: nu sunt suficiente noile organizații, este necesară o nouă forma mentis (mindset); diversitatea națională, etnică și religioasă nu trebuie înțeleasă ca o amenințare, ci mai degrabă interpretată ca posibilitate de îmbogățire; în timp ce vechea paradigmă presupunea întotdeauna un dușman, noua paradigmă nu mai are nevoie de dușmani, ci de parteneri, concurenți, iar uneori chiar de oponenți; în schimbul confruntărilor militare să se afirme la toate nivelurile competiția economică și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
coborât pentru prima oară la scenă cu Roberto Zucco. Piesa o ridicaserăm în sala Pruteanu. Acum, după ce am cercetat spațiul în care urma să jucăm, ne-am legat cu ceva peste ochi și am început să ne construim traseele personajelor interpretate. Când eram atinși de regizor, spuneam câte o replică și ceilalți, când o auzeau, acționau în funcție de ea, așa cum era construită scena. Atunci am mers mai departe. Alexander permițându-ne să dezvoltăm totul cu starea și cuvintele noastre. A fost un
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
o gândire prelogică. Luând în considerare unele științe pozitive și umaniste, ca fizica, astronomia, biologia și psihologia, care oferă „o bună motivație ontologică și gnoseologică gândirii magice tradiționale”, autorul are de examinat un fenomen vast, deloc ușor de definit și interpretat, ale cărui limite „se pierd între faldurile înșelătoare ale unui cosmos necunoscut și, deopotrivă, în adâncurile întunecoase ale eului”. Cu o impresionantă bibliografie, străină și românească, el realizează un studiu larg antropologic, preocupat să descopere mecanismul unor credințe și practici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285504_a_286833]
-
liber astfel încât se realizează cu ușurință “asaltul de idei” sau brainstorming-ul în cadrul unor activități de grup. Demersul didactic trebuie să se bazeze în permanență pe un dialog de genul: de ce?, cum vă explicați?, ce ar fi fost dacă?, cum interpretați...? În cadrul activității de predare-învățare accentul va fi pus în permanență pe elev, ca subiect activ al educației. Din multitudinea de metode și strategii didactice, pentru a dinamiza activitatea colectivului, vom opta pentru metodele de formare activă, de învățare prin cooperare
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Rotenstain Solo () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_908]
-
să stabilească filiații; nu În ultimul rând, ea se cuvine a fi prudentă. Din perspectiva unei contextualizări cultural-istorice, cel mai plauzibil (și, probabil, cel mai direct) răspuns trebuie, fără Îndoială, să ia În calcul felul particular În care era percepută, interpretată și putea fi descrisă sau figurată organizarea lumii și a relațiilor dintre componentele ei În cadrul paradigmei de gândire a Evului Mediu. Toți specialiștii acestei epoci au subliniat natura holistă și integratoare a acestei viziuni vădită, Într-o formă sau alta
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
În acest sens o constituie și imaginea „omului-microcosmos”. Departe de a fi, așa cum lasă să se Înțeleagă Jean-Claude Schmit, ipostaza de sine stătătoare, precis circumscrisă tematic, a unei triade care mai reunea „corpul ecleziologic” și „corpul politic”, ea trebuie, dimpotrivă, interpretată ca expresia unui efort unitar de inteligibilitate, aplicat unei părți a realității vizibile, nedisjunctă de celelalte. Pe de altă parte, faptul că, aidoma naturii, societatea era, și ea, atât În ansamblu, cât și În fiecare din componentele sale, Închipuită prin
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
dincolo de ordinea "zilei, vizibilului și memoriei". Ospitalitatea poetică depășește situarea dihotomică, elementele sale (sine-alteritate) coexistând într-o relație subtil interșanjabilă. Apropierea presupune intimitatea, dar și ura, familiarul presupune și frica, iar străinul poate fi și inamicul care trece pragul casei. Interpretată ca un construct social și lingvistic, la Derrida ospitalitatea are un caracter arbitrar, convențional și non-referențial. Tema liminalității se regăsește în ipostazele ei: "frontiera", "limita", "pragul", "pasul dinaintea acestui prag", prin care Derrida încearcă cu obstinație să fixeze coordonatele "unei
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
susține Richard Philips. Ele se impun prin ceea ce Svetlana Alpers numește "aură a cunoașterii"35. "Ele descriu", după cum se exprimă Neil Smith, "lumea așa cum "este în realitate"; și pentru că autorul se pierde în hartă, harta exală autoritatea"36. Hărțile, naturalizate, interpretate ca fapte, sunt primite cu încredere. Cei care "citesc" în mod activ și conștienți de sine "printre liniile hărții", așa cum procedează istoricul J.B. Harley în analiza critică a cartografiei 37, reprezintă probabil o minoritate intelectuală. Hărțile construiesc lumi acceptate ca
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
deciziei umane, nu al voinței divine sau al legilor naturii. Opus fiind esențialismului, constructivismul social nu descrie anumite fenomene ca esențe transistorice independente de conștiința umană, ci ca procese dinamice. Realitatea nu este doar reprodusă de oameni, ci este cunoscută, interpretată, imaginată și interiorizată 73. În concepția lui Benedict Anderson, națiunile s-au dezvoltat ca elemente esențiale ale societății industriale. În foarte populara și, în același timp, disputata sa carte Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism, autorul
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
se supună din instinct șefilor de la viitorul său loc de muncă și autorităților statului."39 Or, daca intenția lui Bogdan Ficeac este de a ne avertiza că există manipulări și a ne învață să ne ferim de ele, cum trebuie interpretate faptele incontestabile de mai sus? Este greu de înțeles de ce suntem aici avertizați să ne ferim de o manipulare atât de "mare". Are vreun sens măcar imaginarea unei rezistente la manipulările de acest fel? Cine exercita manipularea, în acest caz
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
cărți, În palmă, În bobi etc. Visele, bineînțeles - iar aici autoritatea primă a fost C.G. Jung, ca și unii corifei ai suprarealismului, care și-au făcut din materia onirică substanța primă a artei lor. Dar mie nici unele vise proprii bine interpretate și, Într’ adevăr profetice, În cheie negativă mai ales, nu mi-au satisfăcut „bănuiala” că noi, azi, În „modernitate”, i-am pierdut nu numai pe acei sacerdoți care ne făceau posibilă acea legătură, „sârmă” directă cu zeii și că În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
trecut, să-l fasonezi astfel Încât „să scapi de sub imperiul și teroarea zeilor, a Întâmplării brutale și capricioase”, iată cum poate fi explicată, printre altele, profunda și Înverșunata iconoclastie nietzscheniană; acel „Dumnezeu e mort”, aserțiune excesiv Întrebuințată, cel mai adesea prost interpretată, ca o formă simplă și directă de ateism - Nietzsche, care În repetate rânduri s-a apărat de Învinuirea de a fi ca atare! Și, prin această frază, ca și prin altele care sunt În consonanță, În profundă armonie muzicală și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
bad decision (să trimită filmul la Locarno în loc de Veneția), poate că așa s-au aranjat astrele, habar n-am. Imediat după Hârtia..., am pariat cu ambele mîini pe Boogie (ex-30 și ceva) ; este un film bun, foarte bine scris și interpretat, dar cred că internaționala criticii de pe la festivaluri aștepta altceva... “i, cum spunea și ălălalt Radu (Jude) într-un interviu, dacă ăia au decis într-un fel (deși filmul a avut cronici amestecate de la foarte bune la mediocre), cine suntem noi
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
sau axiologică. O astfel de periodizare întâlnim la Fericitul Augustin, Bossuet, Vico sau în mitologia greacă. Paul Tillich atribuie o finalitate proprie fiecărei etape, ca treaptă necesară în atingerea scopului ultim: "Orice perioadă are un telos interior și aceasta trebuie interpretată istoric în lumina acestui telos"99. Istoria poporului lui Israel, de acum 4000 de ani și până astăzi, mărturisește despre prezența lui Dumnezeu în istorie. Ne-am putea întreba care este sensul soluției finale, al Holocaustului, acest exil neobabilonian fără
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
similară omului obișnuit, am putea spune modern, în timp ce tăcerea lui Avraam vine dintr-o credință mai puternică ca firea. Și împlinirea promisiunii, odată cu nașterea lui Isaac, nu face decât să întărească această credință. Din această perspectivă, a făgăduinței onorate, trebuie interpretată încercarea la care Avraam este supus mai târziu pe muntele Moria. Credința fără fapte este "vorbă goală", de aceea ea trebuie dovedită. Testul la care este supusă credința lui Avraam frizează absurdul. De ce Dumnezeu vrea să ia înapoi copilul dăruit
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
lege și "maturitatea" în libertate este mai degrabă o metaforă juridică decât una evolutiv-biologică. Legea nu este decât o pregătire esențialmente negativă, doar un act de grație putând să-i transforme pe "sclavi" în "moștenitori"44. În acest sens trebuie interpretată faimoasa distincție făcută de Sf. Pavel între perioadele "de dinaintea legii", "de sub lege" și "de sub grație", distincție de origine apocaliptică. După von Balthasar, teza principală a teologiei istoriei a Sfântului Pavel este că "împlinirea legământului lui Dumnezeu cu Israel în Hristos
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
limite în fructificarea înzestrărilor proprii, dar tuturor li se cere să ia egalitatea drept limită. S-a putut spune, cu îndreptățire, că, în vreme ce despotismul e o proastă înțelegere a puterii, democrația e o proastă înțelegere a egalității. Înțeleasă strâmb, idolatrizată, interpretată tendențios, egalitatea devine substratul unei frustrări generale. Ea este mereu subminată de un vicios - dat ineluctabil - instinct al comparației: săracul vrea să achiziționeze în speranța (utopică) a unei egalități cu bogatul, bogatul vrea să fie și mai bogat, la fel de bogat
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]