5,452 matches
-
chestiunea arabă a devenit subiect „la modă” și după ce țara noastră a aderat total și necondiționat la frontul campaniei antiteroriste internaționale alături de aliații nord-atlantici. Lucrările din această categorie sunt relativ puține în literatura de specialitate autohtonă: lucrarea Marcelei Săgeată - “Lumea islamică o rețea dinamică de sisteme” (2006) abordează organizarea structural-sistemică a arealului arabo-islamic în plan teritorial, iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
aliații nord-atlantici. Lucrările din această categorie sunt relativ puține în literatura de specialitate autohtonă: lucrarea Marcelei Săgeată - “Lumea islamică o rețea dinamică de sisteme” (2006) abordează organizarea structural-sistemică a arealului arabo-islamic în plan teritorial, iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului islamic” (2009), radiografiază pertinent spațiul politico geografic arab, atât din perspectiva raporturilor cu restul lumii islamice, cât și al încadrării în concertul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
puține în literatura de specialitate autohtonă: lucrarea Marcelei Săgeată - “Lumea islamică o rețea dinamică de sisteme” (2006) abordează organizarea structural-sistemică a arealului arabo-islamic în plan teritorial, iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului islamic” (2009), radiografiază pertinent spațiul politico geografic arab, atât din perspectiva raporturilor cu restul lumii islamice, cât și al încadrării în concertul relațiilor globale. Traducerile din literatura străină (în special
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
de specialitate autohtonă: lucrarea Marcelei Săgeată - “Lumea islamică o rețea dinamică de sisteme” (2006) abordează organizarea structural-sistemică a arealului arabo-islamic în plan teritorial, iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului islamic” (2009), radiografiază pertinent spațiul politico geografic arab, atât din perspectiva raporturilor cu restul lumii islamice, cât și al încadrării în concertul relațiilor globale. Traducerile din literatura străină (în special din literatura franceză
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
o rețea dinamică de sisteme” (2006) abordează organizarea structural-sistemică a arealului arabo-islamic în plan teritorial, iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului islamic” (2009), radiografiază pertinent spațiul politico geografic arab, atât din perspectiva raporturilor cu restul lumii islamice, cât și al încadrării în concertul relațiilor globale. Traducerile din literatura străină (în special din literatura franceză și anglo-saxonă) ce includ elemente referitoare la spațiul
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
iar lucrările lui Vasile Simileanu - „Spațiul islamic geopolitică aplicată”, „Centre de putere și actori islamici regionali”, „Statele islamice - actori geopolitici contemporani”, „Crizele și conflictele spațiului islamic” (2009), radiografiază pertinent spațiul politico geografic arab, atât din perspectiva raporturilor cu restul lumii islamice, cât și al încadrării în concertul relațiilor globale. Traducerile din literatura străină (în special din literatura franceză și anglo-saxonă) ce includ elemente referitoare la spațiul arab, cuprind lucrări tematice precum “Lumea musulmană - o religie, societăți multiple” (2003) de Yves Thoraval
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
partea sudică, romanitatea antică s-a constituit în jurul Mediteranei, devenită lac interior, iar inima de astăzi a Europei nu era pe atunci decît o graniță ce separa Imperiul de barbarii neîmblînziți. Apoi, în ciuda faptului că devenise "barieră lichidă" după cucerirea islamică, Mediterana a facilitat aportul capital al culturii arabe în Europa medievală, înainte de a redeveni un mediu esențial pentru Veneția începînd cu secolul al XI-lea și pentru Genova în secolul al XIII-lea. În vest, marea a reprezentat placenta vitală
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
gîndirii laice în Europa. Prin urmare, numai Europa medievală poate fi identificată cu creștinătatea. Au existat fără îndoială, sub formă capilară, mii de legături între lumea musulmană și Europa creștină, care profită de pe urma înfloririi economice și culturale pe care civilizațiile islamice au cunoscut-o în prima etapă a apogeului lor (secolele IX-XI)6. S-au manifestat, chiar și în perioada Cruciadelor, influențe culturale clandestine dinspre rafinații arabi către neciopliții cavaleri franci. Timp de cîteva secole, a avut loc irigarea gîndirii medievale
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
în prima etapă a apogeului lor (secolele IX-XI)6. S-au manifestat, chiar și în perioada Cruciadelor, influențe culturale clandestine dinspre rafinații arabi către neciopliții cavaleri franci. Timp de cîteva secole, a avut loc irigarea gîndirii medievale, pe calea Spaniei islamice, cu ajutorul traducerilor din greacă și al matematicii arabe, care au constituit vitamine indispensabile pentru dezvoltarea Epocii moderne. Însă această perioadă a lăsat moștenire o dublă închidere mentală ce separă Europa de lumea musulmană, care s-a reactivat în secolele al
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
moștenire o dublă închidere mentală ce separă Europa de lumea musulmană, care s-a reactivat în secolele al XV-lea și al XVI-lea în teama față de turci. Ulterior, în perioada contemporană, pornind de la vechea închidere, Europa laicizată și lumea islamică s-au închis din nou una pentru alta, Islamul regăsindu-și vigoarea în rezistența față de eu-ropenizarea moravurilor, care corupe identitatea popoarelor musulmane. Dezbinarea creștină Europa medievală este Europa creștină. Și totuși, această Europă creștină este dezbinată și eterogenă. Mai întîi
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
pe timp de pace, uităm imediat războaiele. Uităm de masacre și distrugeri în vremuri de dezvoltare economică. Ba mai mult, cînd văd războiul, fanatismul, masacrul, terorismul ce invadează Orientul Mijlociu al zilelor noastre, unii cred că este vorba de o particularitate islamică ori arabă, uitînd că Hitler, Stalin, lagărele de exterminare, uciderea în masă erau practicate, acum patruzeci de ani, de europeni față de europeni. Cu toate acestea, ici și colo, au început să se facă simțite unele crize, care afectează ideea de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
apartenență dublă sau multiplă. Schemele asociative s-ar putea încrucișa, suprapune, extinde, dezvolta în rețele meta-naționale continentale și poate deja planetare... Europa recompusă nu ar putea fi decît deschisă. Rusia asiatică va rezista, chiar și după eventuala secesiune a naționalităților islamice, și astfel, pe calea Estului rusesc, Europa va redeveni eurasiatică. Simultan, legăturile redefinite și înmulțite cu cele două Americi vor face să apară realitatea euramericană. Să nu uităm nici de faptul că Europa trebuie să se unifice cu sudul, pe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Henri Pirenne, Histoire de l'Europe des invasions au XVIe siècle, La Renaissance du livre, Bruxelles, 1958. 6 Cf. Maurice Lombard, L'Islam dans sa première grandeur, Flammarion, Paris, în care autorul susține, contrar lui Henri Pirenne, că înflorirea civilizației islamice a fecundat Europa barbară. Cele două teze opuse se pot dovedi întemeiate dacă sînt considerate în mod succesiv. 7 Fernand Braudel, L'Europe, Paris, Arts et métiers graphiques, 1982. 8 Cf. Joseph Needham, La science chinoise et l'occident, Seuil
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fost numit "simfonia bizantină", cu principalii protagoniști: împăratul și patriarhul. Al doilea model de raportare a Bisericii la instituția seculară privește situația în care autoritatea civilă nu este creștină, respectiv ortodoxă, ci este adepta unei alte religii, în speță religia islamică. Am putea vorbi aici îndeajuns despre situația Patriarhiei Ecumenice din Constantinopol după anul 1453 și despre modalitatea în care primul patriarh sub turci, Ghenadie al II-lea Scolarios, a fost nevoit să se acomodeze la noile realități politico-sociale în care
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sunt acuzați întruna de "fundamentalism". Noi credem că ei pot fi acuzați mai degrabă de o iresponsabilă toleranță. Piesa semnată de A. M.-P., cu nimic mai prejos de Versetele satanice ale lui Salman Rushdie (cel hăituit atâția ani de "răzbunarea" islamică), a fost privită de creștinii din România doar ca o curiozitate jenantă, asupra căreia mai degrabă s-a tăcut, ani în șir. Lipsa unei reacții mai generale și mai radicale pare, într-o anume privință, un semn bun; însă a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
13. Studiile academice referitoare la Africa sub-sahariană au relevat modul în care viața asociațională asociațiile fermierilor din Kenya și Zimbabwe, asociațiile juriștilor și ale jurnaliștilor din Ghana și Nigeria, sindicatele minerilor din Zambia, Bisericile creștine din Burundi și Kenya, fraternitățile islamice din Senegal poate să prospere mai curînd în cadrul unui stat eficient și cum, în mod paradoxal, statele slabe pot uneori să devină puternice mai eficiente în promovarea acumulării și a mai bunei distribuții a bogățiilor și în ceea ce privește îmbunătățirea propriei legitimități
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
comiterea de ilegalități și proastă administrare și la presiunile sociale în creștere, prin repetarea mecanică și ipocrită a retoricii societății civile în fața grupurilor și mișcărilor islamiste. De importanță considerabilă rămîne însă interesul crescînd față de conceptul de societate civilă în cadrul cercurilor islamice. În situații în care este destul de simplu a trece în ilegalitate un partid, dar în care "statul musulman nu mai poate închide o moschee, după cum un guvern nord-american sau european nu poate închide ușile unei biserici"20, nu este surprinzător
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și omorului, nu este un subiect potrivit pentru interpretare. Dar alte restricții trebuie, totuși, "traduse", întocmai cum procedau adepții profetului care s-au întîlnit la Aquaba și s-au angajat, printr-un contract (bay'ah), să înființeze o comunitate politică islamică, cu centrul la Medina, comunitate fondată pe principiile legii divine și pe consultări deschise între guvernanți și guvernați (shura). Întocmai cum adepții profetului trăiau relația dintre ad-dini (religios) și as-siyasi (politic), Ghannouchi insistă că legea și instituțiile unei comunități politice
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
să-i denigreze și să-i atace pe opozanții lor islamiști 28. El este, probabil, mai puțin conștient că a folosit termenul "societate civilă" în două moduri contradictorii. Uneori, termenul de "societate civilă" (al-ahli) este utilizat pentru o comunitate politică islamică ale cărei puteri sînt restricționate de Shari'ah, caz în care musulmanii au înființat un stat civil, în urmă cu peste paisprezece secole, în Medina (anterior numit Yathreb). De cele mai multe ori, termenul de "societate civilă" (al-madani) este folosit cu referire
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
noilor societăți civile, care sînt cel mai bine încurajate și protejate prin reînnoirea credinței religioase și a moralității sale corespunzătoare, de participare la putere, incluzînd "solidaritatea socială, libertățile civile, drepturile omului... libertatea presei, ca și cea acordată moscheilor sau activităților islamice în general"29. Aceste societăți civile post-seculare apărute nu numai că se constituie într-o contestare a despotismului politic (al-tasallot), dar și promit tranziția de la "condiția naturală" a puterii și a necesității spre domnia legii sau spre ceea ce Ghannouchi numește
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ținem seama de faptul că tema a intrat și în discursul public mai larg. Nu numai că termenul a devenit familiar în cercurile universitare și jurnalistice, dar și organizațiile neguvernamentale, precum și activiști politici de diferite orientări de la primul-ministru al Republicii Islamice a Iranului, pînă la Președintele Republicii Cehe tind să folosească limbajul societății civile. Atît de uimitoare este popularizarea termenului încît se poate spune că limbajul societății civile trece în momentul de față printr-o "globalizare" pe verticală și orizontală. Indivizi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
făcînd totul mai repede, mai înțelept, mai ieftin, mai bine)3, precum și eforturile de a crea strategii "muncă-asistență" prin înlocuirea politicilor sociale universaliste cu sprijinul țintit oferit de stat anumitor grupuri sociale. Alte exemple includ eforturile de a crea republici islamice, încercări fără precedent de a construi și consolida instituții democratice în țările post-comuniste, precum și preocuparea contemporană, în stil chinez, pentru perestroika fără glasnost. În fiecare din aceste experimente în arta politică de remodelare a formelor statale și de stabilire a
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
and Fear: The Trials and Tribulations of Turkish "Secularism", "Muslim Politics Report", Council on Foreign Relations, Washington, DC, iunie-iulie 1997, pp. 3-4. 25 Rashid al-Ghannouchi, Ad-Dini, was Siyasi Fil-Islam (The Religious and the Political in Islam), conferință ținută la Cardiff Islamic Society, Cardiff, ianuarie, 1997. 26 Rashid al-Ghannouchi, Al-Hurriyat Al-Ammah Fiddawlah Al-Islamiyah, Beirut, 1993, în pregătire în traducere engleză sub titlul de Public Liberties in the Islamic State. 27 Uneori, Ghannouchi folosește termenul al-mujtama' al-ahli referindu-se la o ordine politică
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
was Siyasi Fil-Islam (The Religious and the Political in Islam), conferință ținută la Cardiff Islamic Society, Cardiff, ianuarie, 1997. 26 Rashid al-Ghannouchi, Al-Hurriyat Al-Ammah Fiddawlah Al-Islamiyah, Beirut, 1993, în pregătire în traducere engleză sub titlul de Public Liberties in the Islamic State. 27 Uneori, Ghannouchi folosește termenul al-mujtama' al-ahli referindu-se la o ordine politică ce acoperă distincția convențională dintre societățile tradiționale și cele moderne, oferind ca exemple asociații precum sindicatele, pelerinajele, moscheile, școlile și familiile. Cuvîntul arab al-ahl cuprinde cîteva
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
inclusiv cel de viață de oraș, orășenesc, civilizat. Adresez, pe această cale, mulțumirile mele lui Rafic Bouchlaka și lui Azzam Tamimi, doctoranzi cercetători la Centrul pentru Studiul Democrației, pentru comentarii utile relative la acest capitol. 28 Rashid al-Ghannouchi, Tunisia: The Islamic Movement and Civil Society, lucrare nepublicată prezentată la Universitatea Pretoria, Africa de Sud (august 1944). Vezi și eseul său în arabă, Occidentalizarea și necesitatea dictaturii, publicat inițial în "Elghurabaa", vol. nr. 6 (septembrie 1980), retipărit în Rashid al-Ghannouchi, Maqualat, Paris, 1984, pp.
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]