2,913 matches
-
Statele Unite, multe dintre bisericile acestora au fost aruncate în aer. Majoritatea creștinilor irakieni sunt deciși să nu se lase intimidați, dar câteva mii dintre ei au părăsit deja țara. Problema cu care se confruntă comunitățile creștine a fost agravată de misionarii entuziaști care i-au însoțit pe soldații americani în Irak. După lupta pentru Bagdad, administratorul executiv al Asociației Naționale a Evanghelicilor a prezis că "Irakul va deveni centrul din care Evanghelia lui Iisus Hristos se va propaga către Iran, Libia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
soldații [...] este unul greșit. Cred că intenționează să-i convertească pe musulmani, deși creștinii de aici nu au făcut-o în cei 2 000 de ani"177. Nimeni nu are intenții mai bune și puțini au mai mult curaj decât misionarii dispuși să se aventureze în zone potențial ostile. Având însă în vedere situația actuală din Irak, chiar și cea mai mică bănuială în legătură cu un eventual prozelitism creștin nu ajută cu nimic politica țării noastre, iar prozelitismul nu poate diminua sub
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
fost traduse în sute de limbi și dialecte locale 257. Se estimează că în douăzeci de ani numărul creștinilor din Africa va fi mai mare decât cel din Europa și America de Nord la un loc. Această expansiune a fost facilitată de misionari de diferite naționalități și finanțată de bisericile occidentale afiliate. O parte dintre aceste aspecte sunt pozitive. Credința poate fi o sursă de speranță pentru cei pe care greutățile vieții cotidiene îi aduc uneori în pragul disperării. Contribuțiile financiare indiferent dacă
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
teritorii / 177 violență / 165, 214 Coreea de Nord / 89, 133 Coreea de Sud / 22 Corpurile Păcii / 86 creaționism / 20, 227 creștinism, a se vedea și Biblia Africa / 22, 33, 99, 207-208, 209 Coolidge / 34-35 Coran / 102, 107-108, 113, 174, 236 Irak / 143 Liban / 65-66 misionari / 33-34, 152-153 numitor (limbaj) comun / 69 Pacea din Westfalia / 21 război just / 57 râul Yarmūk / 99 respectul față de individ / 236 Turcia / 205 11 septembrie / 57 Cruciade / 99, 118, 160 Curtea Penală Internațională / 68, 94 Curveball / 144 D d'Aquino Toma
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
God: Religion in Contemporary American Society, Harmony, New York, 1993, pp. 23. 12 Franklin era un adevărat campion al toleranței religioase. În Philadelphia, a strâns bani pentru un edificiu public disponibil predicatorilor de orice religie. Dacă muftiul Constantinopolului ar trimite un misionar pentru a ne provovădui Islamul, declara el, ar avea un amvon la dispoziție" (Walter Isaacson, "Benjamin Franklin's Gift of Tolerance", în Akbar Ahmed și Brian Forst (ed.), After Terror: Promoting Dialogue Among Civilizations, Polity Press Malden, Mass, 2005, pp.
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Turks' Eyes, U.S. Remains the Enemy", Washington Post, 10 aprilie 2005. 254 Vincent Boland, "Faith, Hope, and Parity", Financial Times Weekend, 27-28 august 2005. 255 Andrew Rice, "Evangelicals v. Muslims in Africa", New Republic, 9 august 2004. 256 Ibidem. 257 Misionarii știu foarte bine să-și adapteze mesajul la mediul local. O mărturisire de credință compusă pentru tribul Masai sună în felul următor: "Credem că Dumnezeu și-a îndeplinit promisiunea trimițându-l pe Fiul Său, Iisus Hristos, un om în carne
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
-mi pun rânduială în gânduri, să-mi pun într-un fel rânduială în gânduri, spune limba, și în același timp vorbește de altceva, da, întotdeauna mi-au plăcut treburile bine rânduite. Un lucru, cel puțin, e sigur, îl aștept pe misionarul care vine să mă înlocuiască. Mă aflu aici, la marginea drumului, la o oră depărtare de Taghasa, ascuns după un morman de stânci prăbușite, și sub mine simt țeava puștii. Răsare soarele deasupra deșertului, e încă tare frig, peste puțină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
mine simt țeava puștii. Răsare soarele deasupra deșertului, e încă tare frig, peste puțină vreme va fi prea cald, pământul ăsta te face să-ți pierzi mințile, iar eu, de atâția ani... Stăpânește-te, nu mai ai mult de răbdat! Misionarul trebuie să vină în dimineața asta, sau diseară. Am auzit că-l însoțește o călăuză, poate călăresc amândoi pe aceeași cămilă. Voi aștepta, aștept, doar frigul, numai frigul mă face să tremur așa. Mai rabdă, sclav nemernic! De când mă știu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
soare cam palid, ce-i drept, de vină e băutura, au băut vin acru și copiii lor au dinții putrezi, bum, bum, să-l ucizi pe taică-tău, asta ar trebui să faci, dar nici o nădejde să vină aici ca misionar, e mort de când hăul, vinul acru i-a găurit mațele, mulțumește-te să-i faci de petrecanie misionarului. Am o răfuială cu el și cu stăpânii lui, cu stăpânii mei care m-au înșelat, cu împuțita aia de Europă, toți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
dinții putrezi, bum, bum, să-l ucizi pe taică-tău, asta ar trebui să faci, dar nici o nădejde să vină aici ca misionar, e mort de când hăul, vinul acru i-a găurit mațele, mulțumește-te să-i faci de petrecanie misionarului. Am o răfuială cu el și cu stăpânii lui, cu stăpânii mei care m-au înșelat, cu împuțita aia de Europă, toți m-au înșelat. Să fii misionar, altă vorbă nu mai știau, să te duci printre sălbatici și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
acru i-a găurit mațele, mulțumește-te să-i faci de petrecanie misionarului. Am o răfuială cu el și cu stăpânii lui, cu stăpânii mei care m-au înșelat, cu împuțita aia de Europă, toți m-au înșelat. Să fii misionar, altă vorbă nu mai știau, să te duci printre sălbatici și să le spui: " Acesta-i Domnul-Dumnezeul meu, priviți-L, El nu lovește și nu ucide, vocea Lui e blândă când poruncește, dacă e pălmuit întinde și obrazul celălalt, e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
ațâțător, da, asta îmi era menirea, trebuia să merg la ei și să le vorbesc în numele Domnului-Dumnezeului meu. Cei de la seminar nu mai știau cum să mă facă să-mi schimb gândul, ziceau că trebuie să mai aștept, că un misionar s-ar afla acolo în prea mare primejdie, că nu eram încă destul de copt pentru cele ce mă așteptau, că trebuia să mă pregătesc cu multă grijă, cunoscându-mă pe mine însumi și supunându-mă la diferite încercări, după care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
cu iarbă, ca ploaia de seară, odinioară, când supa fierbea încetișor, mă așteptau, tata și mama, uneori îmi surâdeau, poate că-i iubeam. Dar s-a sfârșit cu toate, un val de căldură începe să se ridice din pământ, vino, misionarule, te aștept, acum știu cum se cuvine să fii primit, noii mei stăpâni m-au învățat și eu știu că ei au dreptate, dragostea trebuie ucisă. Când am fugit de la seminarul din Alger, mi-i închipuiam altfel pe acești sălbatici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
îi întâlneam în cale, eram unul de-ai lor, nu mă mai săturam admirându-i, mă încredeam în ei, nădăjduiam că-i vor schilodi pe ai mei cum mă schilodiseră și pe mine. Și când am aflat că o să vină misionarul, am știut ce am de făcut. O, ziua aceea, semănând cu toate celelalte, aceeași zi orbitoare, care ținea de o veșnicie. Pe înserat s-a ivit una din străji, alergând pe marginea căldării, și, nu mult după aceea, m-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
de prea multă inimă. Nu ștreangul m-ar speria, cât discursul care ar preceda execuția. Ce păcat că, în preajma morții, oamenii nu reușesc să devină lebede. Până la urmă, medicamentele ucid bolnavul, nu boala. Canibalii se bucură când sunt vizitați de misionari. Își mai diversifică și ei meniul. Ultimul meu cuvânt va fi : Pământ! Agonisește cât mai multe bunuri, dacă vrei ca urmașii să nu-ți cânte veșnica pomenire mormăind. Orice mormânt e un strigăt. Este la modă înhumarea în cavouri din
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
să facă unele progrese împotriva unor afecțiuni atât de comune ca beri-beri și gușa. În tot acest timp, s-au împrumutat multe din medicina chineză. Chinina, leacul folosit pentru malarie, a fost, practic, furat din China de Sud de către un misionar iezuit, care a adus-o în Europa ca fiind propria sa „descoperire”. Metoda de extragere a vaccinurilor din serul existent în sângele de vacă a fost și ea elaborată în China și adusă în Europa de misionari. Având în vedere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Sud de către un misionar iezuit, care a adus-o în Europa ca fiind propria sa „descoperire”. Metoda de extragere a vaccinurilor din serul existent în sângele de vacă a fost și ea elaborată în China și adusă în Europa de misionari. Având în vedere acest trecut bogat în împrumuturi, este, într-adevăr, surprinzător pentru medicii orientali din ziua de azi să vadă cu câtă aroganță și neîncredere întâmpină acum majoritatea medicilor occidentali sugestiile medicinei tradiționale chineze. Această atitudine este oarecum similară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
dată când făcea dragoste, după cum urmează: Figura 8.1. Un cuplu angajat într-o poziție sexuală numit „Măgarul pe timp de primăvară”, unul dintre cele Treizeci de Stiluri clasice recomandate de către maeștrii taoiști bărbatul deasupra - aceasta este poziția clasică a „misionarului”, în care bărbatul se așază deasupra femeii sau îngenunchează între coapsele ei. În această poziție, el este cel care controlează acțiunea. Este o poziție ce li se potrivește cel mai bine bărbaților supli și activi și femeilor voluptuoase și puternice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
Israeli (1793 (2):23) relatează că atunci cînd Utopia lui Thomas More a fost publicată pentru prima oară în 1516, unii cititori au luat, în serios existența republicii insulare ideale, într-o asemenea măsură încît să discute posibilitatea trimiterii unor misionari care să convertească acea populație la creștinism. Majoritatea alegoriilor au fost considerate mai degrabă produse ale imaginației decît ale istoriei. Argumentele care susțin adevărul propriu-zis al Bibliei se leagă mai mult de precizia relatării Facerii sau de vîrsta lui Matusalem
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
106-271/ 275) factorii romanizării : administrația, armata, veteranii, coloniștii, viața economică, urbanizarea, dreptul, viața culturală , viața religioasă. romanizarea a fost un proces ireversibil - daco romanii. 3. Romanizarea postaureliană factori menținerea legăturilor economice, politice și militare cu Imperiul Roman răspândirea creștinismului prin misionari are loc o uniformizare a romanizării la scara Întregii arii de locuire a dacoromanilor această etapă are loc În condițiile desfășurării procesului migraționist. Proces Îndelungat care a debutat În sec. II I. Hr. ( primele contacte cu lumea romană) și se
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
De la apostol la păgân. De la episcop la penitent. De la credincios la necredincios. Din ușă în ușă. Din gură în gură. Nu-i de mirare că această confesiune a fost prima care a reflectat asupra transmiterii, care și-a problematizat rolul misionar. Iar sociologul sau cercetătorul modern care vorbesc de "comunicare" fără a se referi la această tehnică și la această tehnologie se privează de o lumină decisivă. Cea a unei înțelepciuni moderate. Mai multe secole de controverse și rectificări au degajat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Tripoli. Primul nume care ne vine pe buze atunci cînd vorbim despre exploratorii britanici în Africa este cel al scoțianului David Livingstone. După studii medicale și teologice, Livingstone pleacă cu o misiune în Africa unde petrece opt ani (1841-1849) ca misionar în Bechuanaland (azi Republica Botswana). Prima expediție de anvergură este străbaterea de la sud la nord a deșertului Kalahari (descoperit de socrul său, misionarul Robert Moffat) pînă la lacul Ngami. În 1853, el începe lunga călătorie în susul fluviului Zambezi. În 1854
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
studii medicale și teologice, Livingstone pleacă cu o misiune în Africa unde petrece opt ani (1841-1849) ca misionar în Bechuanaland (azi Republica Botswana). Prima expediție de anvergură este străbaterea de la sud la nord a deșertului Kalahari (descoperit de socrul său, misionarul Robert Moffat) pînă la lacul Ngami. În 1853, el începe lunga călătorie în susul fluviului Zambezi. În 1854, ajunge pe țărmul Oceanului Atlantic, lîngă portul Loanda, apoi urcă pe cursul rîului Bengo pînă la izvoare de unde merge pînă la cursul superior al
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
I de Saxa-Coburg-Gotha, regele belgienilor 23, 24, 32 Leopold II al Belgienilor 36, 37, 70 Lesseps, Ferdinand de ~ 27 Lie, Trygve 179 Li Hung Chang, împărat 347 Lincoln, Abraham, președinte 48, 76 Liprandi, Pavel, general 269 Livingstone, David, explorator și misionar 205, 206, 207 Lloyd George, David, lord ~ of Dwyfor, premier 88, 89, 100, 102, 109, 118, 119, 129, 283, 364, 369, 372-376, 384, 395, 399, 400, 418 Louis de Battenberg, v. Louis Mountbatten Louis Mounbatten, marchiz de Milford-Haven 111, 159
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
care era principala limbă a Imperiului Aztec. La venirea spaniolilor, era un fel de „limbă generală“, vorbită în Mexic și o parte a Americii Centrale, fiind limba civilizației și a comerțului în zonă. În secolele 16 și 17, administrația spaniolă și misionarii creștini au contribuit la extinderea ei: cu alfabetul introdus de spanioli, care a înlocuit vechea scriere pictografică din epoca precolumbiană, s-a scris o bogată literatură. Multe cuvinte aztece, care denumeau lucruri necunoscute până atunci de spanioli, au intrat în
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]