2,389 matches
-
(în limbile arabă: إمام "imam" plural ائمة "a'immah", persană: امام|امام) este o poziție de lider islamic, de multe ori de conducător al unei moschei sau unei comunități. Preot sau prelat musulman; conducătorul rugăciunii colective într-o moschee. Ca lider spiritual, imamul conduce rugăciunea în timpul adunărilor islamice. Membrii comunității islamice se adresează imamului pentru rezolvarea unor probleme religioase. ul poate fi și liderul comunităților mai
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
(în limbile arabă: إمام "imam" plural ائمة "a'immah", persană: امام|امام) este o poziție de lider islamic, de multe ori de conducător al unei moschei sau unei comunități. Preot sau prelat musulman; conducătorul rugăciunii colective într-o moschee. Ca lider spiritual, imamul conduce rugăciunea în timpul adunărilor islamice. Membrii comunității islamice se adresează imamului pentru rezolvarea unor probleme religioase. ul poate fi și liderul comunităților mai mici, conform unor regulamente locale. În cazul sunnismului, imamul nu este membru al
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
recunosc Islamul că o parte importantă a culturii lor. Totuși, sunt singurii care susțin o reînviere a statului prin religie acesta fiind un element al renașterii nasționale. Islamul este pentru turkmen în primul rând, prin intermediul activităților shaykhs Sufi decât prin intermediul moscheelor și ridică tradiția scrisă a culturii sedentare. Acești shaykhs au fost oameni sfinți critici în procesul de a reconcilia credință islamică cu sistemele de credință preislamice, adesea, ei fiind adoptați în "hramul sfinților" formând clanuri speciale sau grupuri tribale, devenind
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
ciclurile de sărbători sau alte sărbători comunale. În epoca sovietică, toate culturile religioase au fost atacate de către autoritățile comuniste că superstiție dar și "vestigii ale trecutului." Cele mai religioase și mai respectate instruiri au fost interzise, iar marea majoritate a moscheile au fost închise. Cameră musulmană a Asiei Centrală, cu un sediu la Tașkent, a fost înființată în timpul celui de al doilea război mondial pentru a supraveghea Islamului din Asia Centrală. Pentru cea mai mare parte, Consiliul de musulmani a funcționat că
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
examen. Din 1990, au fost făcute eforturi pentru a recâștige o parte din patrimoniul cultural pierdut sub dominația sovietică. Președintele Niyazov a ordonat că principiile de bază islamice fi predate în școlile publice. Multe instituții religioase, inclusiv școli religioase și moschei au apărut, multe cu sprijin din Arabia Saudita, Kuweit, si Turcia. Orele religioase sunt ținute în școli și moschei, prin instrucțiuni în limba arabă, Coranul (Coran) și hadith, și istoria islamului. Guvernul Turkmenistanului, susține natură seculară prin sprijinul său la libertatea
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
sovietică. Președintele Niyazov a ordonat că principiile de bază islamice fi predate în școlile publice. Multe instituții religioase, inclusiv școli religioase și moschei au apărut, multe cu sprijin din Arabia Saudita, Kuweit, si Turcia. Orele religioase sunt ținute în școli și moschei, prin instrucțiuni în limba arabă, Coranul (Coran) și hadith, și istoria islamului. Guvernul Turkmenistanului, susține natură seculară prin sprijinul său la libertatea de credință religioasă, așa cum sunt ele în Legea din 1991 privind libertatea de conștiință a Organizațiilor Religioase din
Religia în Turkmenistan () [Corola-website/Science/319553_a_320882]
-
trăiesc în Londra,unde alcătuiesc 8,5% din populație.Există,de asemenea,un număr mare de musulmani în Birmingham,Manchester,Bradford,Luton,Slough,Leicester și orașele din nordul Angliei. Autoritățile locale cu o populație musulmană mai mare de 10% sunt: Moscheele notabile sunt:Baitul Futuh Mosque,London Central Mosque,Al-Rahma mosque,Birmingham Central Mosque,East London Mosque,Finsbury Park Mosque,Al Mahdi Mosque,Darul Barakaat Mosque,London Markaz și Markazi mosque. Până în secolul XX,iudaismul a fost singura religie non-creștină care
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
târziu,după ce majoritatea popoarelor anglo-saxone s-au convertit la creștinism,vikingii din Scandinavia au sosit,aducând cu ei păgânismul nordic. Variatele religii și istoria etnică a Angliei a lăsat o gamă largă de edificii religioase - biserici,catedrale,capele,paraclise,sinagogi,moschei și temple.Pe lângă importanța sa spirituală,arhitectura religioasă include clădiri importante pentru industria turismului și de mândrie locală.Ca urmare a Reformei,catedralele vechi au rămas în posesia celor stabilite biserici atunci(curios,în Liverpool designul ultramodern de proiectare a
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
a numărului de adepți, în cadrul bisericii romano-catolice această creștere fiind de 3 %. Deși evoluția le este împiedicată de către bisericile creștine , în Irlanda de Nord se află de asemenea comunități mici de musulmani, hinduși, sikhiști,budhiști și evrei. În Belfast se găsesc o moschee musulmană,o sinagogă evreiească ,un templu sikh și două temple hinduse. în Derry există un alt templu sikh.Comunitatea musulmană este una dintre religiile non-creștine care au cea mai mare rată de creștere în Irlanda de Nord. Evreii sunt puțini ca număr
Demografia Irlandei de Nord () [Corola-website/Science/319614_a_320943]
-
ca a unitariștilor universali , Bahá'í Faith, chiar și păgâne. Comunitatea islamică în Canada e la fel de veche ca și țara însăși.În 1871, la 4 ani după înființarea statului, la recensământ s-au găsit 13 persoane islamice în cadrul populației. Prima moschee canadiană s-a construit la Edmonton în 1938, acum face parte din Muzeul Fort Edmonton Park. Până la al 2-lea război mondial, musulmanii reprezentau o minoritate distinctă. Abia după 1960 au început să imigreze spre Canada în număr mare. Conform
Religia în Canada () [Corola-website/Science/319635_a_320964]
-
din totalul populației, iar în 2006 a ajuns la 2.5% . În 2007 CBC a introdus un post de televiziune local Little Mosque on the Prairie , iar în 2008 P.M al Canadei a venit la deschiderea celei mai mari moschee din Canada , Baitun Nur. Sikhismul este prezent încă din 1897 odată cu sosirea soldaților Sikh la jubileul reginei Victoria. Sikhiții sunt una din puținele comunităti loiale Regatului Britanic. Ironia e că cele mai mari restricții le aveau imigranții sikhiti, comparative cu
Religia în Canada () [Corola-website/Science/319635_a_320964]
-
și 2000). Comunitățile religioase din țară coexistă în pace. Libertatea și egalitatea religioasă sunt incluse în Constituția Bulgariei ca drepuri inalienabile ale fiecărui cetățean. De fapt, capitala Sofia este cunoscută pentru așa numitul „Triunghi al toleranței religioase”: Biserica Sfânta Nedelya, Moscheea Banya Bashz și Sinagoga Sofia sunt localizate la câțiva metri unele de altele în centrul real al orașului. Potrivit recensământului bulgar din 2001 privind etnia și religia, cele mai numeroase grupuri religioase din țară sunt: De departe religia dominantă în
Religia în Bulgaria () [Corola-website/Science/319642_a_320971]
-
dus la cucerire Persiei în mai puțin de doi ani. Potrivit tradiției evreiești, ‘Umăr a fost cel care a ridicat interdicția pusă de creștini pentru evrei și le-a permis acestora să intre în Ierusalim. Mormântul său se află în moscheea din Medina. ‘Umăr s-a născut în Mecca în clanul Banū ‘Adī care răspundea de medierea între triburi. Tatăl său a fost Ḫattab ibn Nufayl și mama sa se numea Hantama bint Hišăm și era din tribul Banū Maḫzūm. Se
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
funcționari la nivel de provincie mai erau următorii: Fiecare numire în funcție era făcută în scris. La momentul numirii,un instrument de instrucțiuni era emis cu scopul de a reglementa conducerea guvernatorilor iar guvernatorul era obligat să aduce oamenii în moschee și să citească instrumentul în fața lor. Diverse alte coduri de conduită trebuiau să fie respectate de guverntori și oficialii de stat. Principalii oficiali trebuiau să întreprindă călătorii la Mecca cu ocazia pelerinajului ( ḥağğ), în perioada căruia oamenii erau liberi să
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
a auzit o voce care i-a spus că nu avea să mai meargă a doua oară pe acel munte. A fost Pirouz Nahavandi care a fost însărcinat cu asasinarea lui ῾Umăr, acesta fiind înjunghiat în timpul rugăciunii. Este înmormântat la moscheea An-Nabawī ("Moscheea Profetului"), alături de Abu Bakr. Pe patul de moarte, ‘Umăr a numit un comitet de șase persoane, a căror responsabilitate era să aleagă un calif dintre ei. De asemenea, a cerut ca un grup de 50 de soldați înarmați
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
o voce care i-a spus că nu avea să mai meargă a doua oară pe acel munte. A fost Pirouz Nahavandi care a fost însărcinat cu asasinarea lui ῾Umăr, acesta fiind înjunghiat în timpul rugăciunii. Este înmormântat la moscheea An-Nabawī ("Moscheea Profetului"), alături de Abu Bakr. Pe patul de moarte, ‘Umăr a numit un comitet de șase persoane, a căror responsabilitate era să aleagă un calif dintre ei. De asemenea, a cerut ca un grup de 50 de soldați înarmați să protejeze
Umar () [Corola-website/Science/319336_a_320665]
-
în cadrul Imperiului Otoman, menținându-și acest statut până în 1812. După instalarea turcilor în cetate, ei au adus ingineri francezi care au reconstruit și lărgit cetatea, construind un al doilea brâu de ziduri, fortificația bastionară modernă, precum și băi turcești și o moschee. Turcii au folosit cetatea pe post de garnizoană a trupelor. O altă putere, Imperiul Țarist, a revendicat regiunea pentru ea în secolul al XVIII-lea. Rușii au asediat și cucerit cetatea în patru ocazii. În anul 1739, după ce rușii i-
Cetatea Hotin () [Corola-website/Science/315855_a_317184]
-
din partea mamelucilor în 1291. În vremea sultanului Selim I, în 1517 Otomanii au capturat orașul, după care el a început să decadă. Henry Maundrell în 1697 l-a găsit în ruine cu excepția unui caravanserai ocupat de câțiva negustori francezi, o moschee și câteva bărăci. La începutul secolului al XVII-lea Acra a fost anexată pentru o scurtă vreme la emiratul druz libanez al lui Fahr ad-Din al Doilea, care a primit cu simpatie reașezarea de creștini în localitate. În 1741 au
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
Djazzar Pasha, care fusese numit guvernator al Damascului și-a stabilit sediul la Akka, a reabilitat orașul și l-a fortificat. El a amenajat un apeduct care a aprovizionat localitatea cu apa din zona Kabri. De asemenea a ridicat marea moschee care îi poartă numele, „Al Djazzar”, hanul Al Omdan și baia rituala Hammam al Basha. În anul 1791 Djazzar i-a alungat pe negustorii francezi ,în ciuda protestelor guvernului francez și a refuzat primirea unui consul francez. În anul 1799 Napoleon
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
intrat în timpul postului într-un cartier populat în majoritate de evrei. De Yom Kipur evreilor le este interzisă conducerea de automobile și orice muncă. Locuitori ai cartierului au aruncat pietre asupra șoferului "intrus". Sistemul sonor de chemare la rugăciune al moscheilor din oraș a difuzat zvonul că arabi au fost atacați de către evrei și că s-au produs victime. Ca urmare tineri arabi au ieșit pe strada principală a Acrei și au început să spargă vitrinele magazinelor evreilor și să producă
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
trasat în centrul noii sale capitale "Forul lui Augustus", numit și "Augusteum"("Augoustaion"- în exprimare greacă). Era vorba de o piață vastă cu laturile de 140 de matri lărgime și 170 de metri lungime, plasată între biserica Sfânta Sofia și Moscheea Albastră de astăzi, mai aproape de biserică. Era pavată cu marmură și decorată cu alte structuri de ornament sau cu caracter civil. "Augusteum" constituia centrul oficial al orașului. In centrul pieței era plasată Mila de Aur, punctul de la care se măsurau
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]
-
domeniul bisericii Sfânta Sofia. Vastele domenii și construcții ale palatului imperial, Marele Palat, se desfășurau la sud-est de "Augusteum". Se întindeau în partea opusă bisericii Sfintei Sofia și la răsărit de Hipodrom, spre Marea Marmara, pe locul de astăzi al Moscheei Albastre (Moscheea Sultan Ahmed) și în împrejurimile acesteia. Palatul era un ansamblu neregulat de edificii adăugate succesiv, timp de peste șase secole, la primele construcții partiale ale lui Constantin cel Mare. Ansamblul Marelui Palat nu a fost terminat decât în sec
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]
-
Sfânta Sofia. Vastele domenii și construcții ale palatului imperial, Marele Palat, se desfășurau la sud-est de "Augusteum". Se întindeau în partea opusă bisericii Sfintei Sofia și la răsărit de Hipodrom, spre Marea Marmara, pe locul de astăzi al Moscheei Albastre (Moscheea Sultan Ahmed) și în împrejurimile acesteia. Palatul era un ansamblu neregulat de edificii adăugate succesiv, timp de peste șase secole, la primele construcții partiale ale lui Constantin cel Mare. Ansamblul Marelui Palat nu a fost terminat decât în sec. al 10
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]
-
necesare fastului și protocolului, precum vestiar, sufragerie, sală de recepție, săli pentru gărzi, etc. "Palatul Kathisma" era plasat pe latura răsăriteană a tribunelor Hipodrom-ului ceva mai la sud de axa transversală. Locul edificiului palațial "Kathisma" este acoperit astăzi de Moscheea Albastră. In spatele edificiilor "Palatului Daphne", alături de grădini, spre mare, exista un manej și un hipodrom acoperit, pentru uzul exclusiv al împăratului și familiei sale. Alături de "Daphne" se găsea "Palatul Porphyr". De la "Palatul Daphne" se trecea în "Palatul Sacru", cel
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]
-
de a descoperi terenul și de a aduce la suprafață vestigii consistente ale Marelui Palat. Guvernele turcești moderne au întrerupt reconstrucția cartierelor de locuire peste zona istorică curățată de incendii. O mare parte a vestigiilor s-au pierdut sub gigantica Moschee Albastră și o mare parte mai stau încă ascunse sub cartierele de locuințe care subzistă împrejur, pe fostul teren imperial. Din fericire unele mozaicuri ale "Palatului Daphne" s-au descoperit la răsărit de Moscheea Albastră și pe acel loc s-
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]