1,525 matches
-
dintre ei care au fost arăt cu douăsprezece jugul de boi". Elisei amânată numai suficient de lung pentru a ucide jugul de boi, al cărui trup a fiert cu plug de lemn foarte sale. El w După ce a împărtășit acest ospăț de adio cu tatăl său, mama, și prieteni, a urmat nou ales Profetul "Ilie și slujit de el." (1 Regi 19:8-21) El a mers împreună cu maestrul sau de la Ghilgal la Betel, la Ierihon, si de acolo spre partea de
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
a fost mort zece zile mai târziu, ucis de Theodoric în timp ce ei au distribuit o masa. Teodoric a complotat pentru a avea un grup de adepții ai săi care să-l omoare în timp ce cei doi regi au fost la un ospăț împreună în palatul numit Ad Laurentum ("la Grove Laurel"), atunci când acest plan n-a mai mers, Theodoric a scos sabia și l-a lovit pe clavicula. Ca răspuns la întrebarea pe moarte a lui Odoacru, "Unde este Dumnezeu?" Teodoric a
Odoacru () [Corola-website/Science/321701_a_323030]
-
eșuat, însă popularitatea celor implicați era atât de mare, încât guvernul nu s-a putut decide să-i condamne la moarte. Nici Maria de Antiochia, nici Alexie n-au tras concluziile cuvenite. Ca și înainte, resursele visteriei erau risipite pentru ospețe și distracții sau, pur și simplu, erau furate, afacerile de stat au ajuns într-o delăsare totală. Întreprinzătorul vecin al Bizanțului, moștenitorul de cândva al coroanei acestuia, regele maghiar Bela III, aliat cu sârbii, i-a răpit definitiv Imperiului orașele
Alexie al II-lea Comnenul () [Corola-website/Science/315308_a_316637]
-
mai avea de ce să se teamă, Manuel a ordonat eliberarea fratelui său, poziția sa fiind asigurată. Manuel I era un "occidentalist" declarat, la caracter și la deprinderi semăna mai degrabă cu un cavaler decât cu un basileu grec. Amator de ospețe vesele, de turniruri și de muzică, gurmand și cavaler galant, el părea, pentru cei care îl cunoșteau superficial, un petrecăreț fără rost. În jurul prințului, o întreagă pleiadă de femei tinere, vioaie, frumuoase și cochete, își desfășurau grațiile și ofereau curții
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
21 aprile). Se sărbătorește în onorea vizitei lui Haile Selassie în Jamaica din anul 1966. Numele de "Binghi" derivă din "Nyabinghi", un ordin (acum extins) al militanților de culoare neagră din Africa de est. Se sărbătorește prin mult dans, cântec, ospăț și fumat canabis. Ceremonia poate dura câteva zile. Alte dăți în care o ceremonie "binghi" poate avea loc: În general rastafarienii consideră că propriul corp este adevărata biserică sau templu lui Dumnezeu, de aceea nu văd necesară construirea fizică a
Mișcarea Rastafari () [Corola-website/Science/315467_a_316796]
-
ale oamenilor săi, li se va da orice doresc. Trupul lui Magellan nu a mai fost însă recuperat de la băștinași. Unii dintre soldații care au supraviețuit bătăliei și s-au întors la Cebu au fost otrăviți în timp ce participau la un ospăț organizat de Humabon. Locul lui Magellan în funcția de comandant al expediției a fost luat de Juan Sebastián Elcano care a ordonat plecarea imediată după trădarea lui Humabon. Elcano și flota lui s-au îndreptat spre vest și au revenit
Bătălia de la Mactan () [Corola-website/Science/321463_a_322792]
-
aceasta, a spus: După evanghelii, slujitorul s-a însănătoșit chiar în acel moment. Autorul John Clowes afirmă că folosirea în text a numelor lui Avraam, Isaac și Iacov se referă la "gradele" de fericire ale oamenilor care sunt admiși la ospățul divin, în care Avraam semnifică gradul "celest", Isaac gradul "spiritual" și Iacov gradul "natural".
Vindecarea slugii sutașului () [Corola-website/Science/322416_a_323745]
-
la sută. Stalin a trimis în Basarabia o comisie în frunte cu Alexei Kosîghin, viitorul „reformator” al URRS de după Hrușciov. Acela a raportat că în RSSM, „cu adevărat, sunt foarte muți distrofici”. Stalin a citit atunci scrisoarea lui Kosîghin la ospețele de noapte de la celebra vilă de sub Moscova și l-a poreclit imediat, râzând copios împreună cu tot Biroul Politic al CC al PCUS și, l-a poreclit pe Kosîghin „distrofcic”. Porecla i-a rămas „reformatorului” pînă la moarte. În legătură cu numărul de
Foametea din 1946-1947 (Republica Sovietică Socialistă Moldovenească) () [Corola-website/Science/322492_a_323821]
-
Facultate iar după două luni devine cel ce le programează și conduce. Fratele Andrei Scrima de la Antim, bibliotecarul Patriarhului Justinian, îi oferă prietenia, și în săptămâna luminată îi acordă acces liber și nestingherit în chilia sa, unde participă la reale “ospețe” de poezie și mistică filocalică. Andrei Scrima îi prezintă pe profesorul Mironescu, pe matematicianul și poetul Dan Barbilian (Ion Barbu). Îl cunoaște pe Părintele Daniil și participă la conferințele de la Antim ale Rugului Aprins. Se împrietenește cu doctorul fiziolog Gheorghe
George Văsii () [Corola-website/Science/326811_a_328140]
-
„” (în ) este o povestire scrisă de Edgar Allan Poe și publicată în numărul din septembrie 1835 al revistei "Southern Literary Messenger". Grecul Oinos povestește o întâmplare trăită de șapte prieteni aflați într-o sală de ospăț dintr-un oraș antic grecesc care se numea Ptolemais, în timp ce în cetate făcea ravagii ciuma. O temă similară poate fi găsită în povestirea „Masca Morții Roșii”. Povestirea este narată de grecul Oinos care precizează că întâmplarea relatată s-a petrecut
Umbră – O parabolă () [Corola-website/Science/325725_a_327054]
-
povară de moarte. Răzând și veselindu-se, cei șapte beau vin roșu și recitau cântând poemele lui Anacreon. În camera lor se mai afla cineva, tânărul Zoilos. Acesta zăcea pe podea, mort de ciumă, iar ochii săi păreau că urmăresc ospățul celor șapte. Din spatele draperiilor negre s-a desprins o umbră întunecată și fără formă, care nu era nici umbră de om și nici de zeu - grec, egiptean sau caldeean. Umbra a rămas nemișcată, iar petrecăreții nu au îndrăznit să se
Umbră – O parabolă () [Corola-website/Science/325725_a_327054]
-
dintre triburi, munca, iubirea. Toatea acestea sunt cântate în creații lirice, cântece de vitejie, legende, cântece de leagăn. Înțelepciunea populară este surprinsă în proverbe și sentințe. De asemenea, mai circulau în popor diverse forme de descântece, "incantationes", și cântece de ospețe, "carmina convivalia". Tot prin creații de acest gen s-au transmis din generație în generație legenda lui Romulus și Remus, rivalitatea dintre "Tarquini" sau dintre Horați și Curiați. Spre deosebire de legendele grecești, care aveau un caracter mai mult mitologic, în cadrul legendelor
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
fost aproape în totalitate negative. Criticul Tudor Caranfil nu a dat filmului nicio stea și a făcut următorul comentariu: "„O piatră dacică, un fel de «Lampă a lui Aladin» care împlinește dorințele deținătorului, de la un parizer cu soia la un ospăț nupțial, e descoperită în satul oltenesc Sadova. Piatra miraculoasă, care ar putea rezolva sau complica problema energetică pe plan mondial proiectează în pașnica așezare nenumărați «străinoși»: agenți CIA, un grup neonazist, samurai niponi, boșimani africani ba chiar și mafia ruso-americană
Garcea și oltenii () [Corola-website/Science/328188_a_329517]
-
stătea uneori ore în șir în colibă, singur, adâncit în vreo lectură, al cărei subiect contrasta puternic cu aspectul primitiv al blănurilor de urs care îl înconjurau. Sau se desfăta cu imaginile vii puse în scenă la ordinul său, în timpul ospețelor stropite cu mied, în stilul vechilor germani”". Cabana a căzut pradă flăcărilor și a ars la 18 decembrie 1884, dar a fost imediat reconstruită. În anul 1945 ea a fost incendiată și a fost distrusă de foc, dar o parte
Coliba lui Hunding () [Corola-website/Science/327615_a_328944]
-
altor persoane, aceștia ar trebui să se ierte reciproc pentru orice incident care a avut loc pe parcursul anului trecut si își doresc fericire în anul care vine. În Polonia, Ajunul Crăciunului este inițial o zi de post, apoi, seara, de ospăț. Festinul "Wigilia" începe la apariția primei stele. Nu se sevește carne roșie, doar pește, de obicei, crap. Cina, care include multe feluri de mâncăruri și deserturi tradiționale, poate dura uneori mai mult de două ore. Acesta este urmată de schimbul
Crăciunul în Polonia () [Corola-website/Science/327690_a_329019]
-
bucuria tinereții mele și puterile ei fermecate”". Directorul de imagine Grigore Ionescu a realizat aici primul său lungmetraj color, punând în evidență decorurile somptuoase și baroce create de Ion Oroveanu. Operatorul și-a exprimat mai târziu bucuria de a filma ospățul pantagruelic al lui Flâmânzilă și Setilă. Muzica a fost compusă de Dumitru Capoianu. Versurile cântecului de pahar sunt scrise de Jak Fulga, iar muzica de compozitorul Henri Mălineanu. Versurile cântecelor stihiilor sunt scrise de Mihai Maximilian, iar muzica de compozitorul
De-aș fi... Harap Alb () [Corola-website/Science/327389_a_328718]
-
și de avuție: pămanturi, turme, bunuri nobile depozitate într-un tezaur, arme, trepiede, cazane, lingouri, unelte și obiecte din metal, țesături fine, rezerve de hrană, ulei și vin, toate acestea îngăduindu-i eroului să-și întreacă tovarășii în daruri și ospețe, să țină pe lângă casa cete de războinici încercați și de tineri ucenici, câștigând prietenia multor căpetenii din alte ținuturi și să-și căsătorească fiicele cu alți războinici de vază. Invazia doriană a declanșat ample mutații demografice în ansamblu lumii grecești
Era quot;întunecatăquot; a Greciei () [Corola-website/Science/330636_a_331965]
-
fost uciderea taurului Apis. Cuprins de nebunie, va comite multe crime în paranoia sa. Altă dată, un curtean de-al său, Prexaspes, întrebat ce cred oamenii despre rege, i-a raspuns că „oamenii cred despre rege că e beat”. La ospețe, regele i-a întrebat pe oaspeți ce cred despre el. Oaspeții i-au răspuns că îl depășeste pe tatăl său. Astfel, Cambyses, ca să arate dacă este sau nu beat, a tras cu arcul spre fiul lui Prexaspes, nimerindu-i inima
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
Gall", "Annales Alamannici" și "Analele din Einsiedeln". Prima dintre ele plasează evenimentul în anul 902, dar următoarele două îl datează doi ani mai târziu. Cele trei cronici relatează că bavarezii l-au invitat pe liderul maghiar să participe la un ospăț prilejuit de negocierea unui tratat de pace și l-au asasinat pe acesta prin trădare. Gyula Kristó și alți istorici consideră că după acest eveniment cele două ramuri ale puterii în cadrul confederație triburi maghiare - cea sacră și cea militară - au
Cucerirea de către unguri a Bazinului Panonic () [Corola-website/Science/328578_a_329907]
-
Iași), prilej de contemplare a frumuseții naturii și de visare la prinderea „împăratului peștilor”; două vizite efectuate în anii 1923-1924 la conacul cuconului Costache Lăbușcă din Comana, continuate cu pescuirea de crapi cu năvodul în bălțile Prutului și terminate cu ospețe îmbelșugate; o întâmplare fantastică de fermecare a unui șarpe acvatic la care a asistat Ioan Alexandru Brătescu-Voinești (membru al Academiei Române, dar și un cunoscut pescar) cu prilejul unei expediții de pescuit pe lacul Snagov etc. Autorul își manifestă disprețul față de
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
nimic în afară de spălatul ritual al vaselor pe care, mai apoi, le urcau în podul caselor. Tot în această zi, după petrecerea bahică nocturnă, unul dintre membrii familiei se sculă mai de dimineață, lua fața de masă cu firimiturile rămase de la ospăț, ieșea cu ea afară și aruncă resturile de mâncare păsărilor din curte zicând: „Veniți păsări să va dau și vouă din bucățele mele cu care prind postul, dar și voi să prindeți post de la bucățele de vară". Acest ritual avea
POSTUL PAȘTELUI. Totul despre cel mai dur post din an by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101330_a_102622]
-
personal în fața lui Nicoară Potcoava și se oferă să-l ungă domn. După sfatul de taină, mitropolitul anunță că noul domnitor aduce poporului „nădejde ca să trăiască slobod”. El mai apare în român la 21 decembrie 1577, atunci când binecuvântează bucățele de la ospățul domnesc la care Nicoară Potcoava îi anunță pe curteni că renunță la domnie.
Anastasie (mitropolit al Moldovei) () [Corola-website/Science/334090_a_335419]
-
de arme 17. Flăcările rațiunii 18. Palma arogantă a omului firav 19. Moartea nemuritorului 20. Tatăl din fața mormântului 21. Evoluția nesăbuitului 22. Un spate îndepărtat 23. Fata de pe câmpul de luptă 24. În măruntaie 25. Poarta întunericului 26. Reuniunea 27. Ospățul dintre lumi 28. Tatăl 29. Lupta proștilor 30. Exterminarea din Ishval 31. Promisiunea făcută pentru 520 de cenți 32. Fiul Președintelui 33. Zidul Nordic din Briggs 34. Regina Gheții 35. Forma țării 36. Portret de familie 37. Primul Homunculus 38
Lista episoadelor din Fullmetal Alchemist: BrOtherhood () [Corola-website/Science/335267_a_336596]
-
istoriei. Niște picturi care s-ar potrivi de minune poeziei, pentru că, chiar ele sunt pline de semnificații poetice. Iată că Oltenia continuă să trăiască prin poezie, cântec, teatru, pictură. Fănuș Neagu 17 martie 1994 itor. Bine ai venit, Florine, la «ospățul» artei, repede dublat de însingurare și tristețe!” Gheorghe Tomozei 17 martie 1994 “Un foarte talentat pictor din Oltenia.” Adrian Păunescu Antena 1 (Emisiunea “O șansă pentru fiecare”), 23 mai 1998 “Un chinuit de frumos, un posedat de har și talent
Florin Preda-Dochinoiu () [Corola-website/Science/331700_a_333029]
-
zi.” (17, 26) Geneza 19 (Partea celorlalte semninții și a lui Iosua), 8-21 descrie contextul plecării lui Agar și a lui Ismael din casa lui Avram, urmare a invidiei și geloziei soției sale. Isaac este înțărcat și Avram dă un ospăț cu acest prilej: “Și crescând copilul, a fost înțărcat. Iar Avraam a făcut ospăț mare în ziua în care a fost înțărcat Isaac, fiul său”. (19, 8) Ismael râde de fratele său, este văzut de Sarra, care se înfurie, aceasta
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]