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Pisa-Roma, 2003, pp. 221-231. Lonardi, Gilberto, "Liberare îl prigioniero: note șu commento e traduzione", în La corrispondenza imperfetta Leopardi tradotto e traduttore, a cură di Anna Dolfi e Adriana Mitescu, Bulzoni, Romă, 1990, pp. 19-31. Macrì, Oreste, " La poetica della parolă e Salvatore Quasimodo", prefazione a Poesie, Primi Piani, Milano, 1938. Miligi, Giuseppe, "Îl periodo messinese di Quasimodo în Salvatore Quasimodo", în Poesia nel mito e oltre, a cură di Gilberto Finzi, Laterza, Bari, 1986, pp. 171-186. Musarra, Franco, "Quasimodo dal

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scatti di ribellione contro le ascendenze, dalle quali și sente oppresso, sebbene și renda conto che esse costituiscono una componente importante della sua archeologia letteraria. Nella poesia Ai fratelli Cervi, alla loro Italia la rinuncia è dichiarata apertamente. Qui, le parole che ricalcano îl famoso incipit di Le Ricordanze: Vaghe stelle dell'Orsa io non credea / Torna per ușo a contemplarvi.. svelano îl fatto che Quasimodo ha superato gli schemi dell'ermetismo, reputando contemporaneamente una vittoria contro Leopardi: Scrivo ai fratelli

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per vincere Leopardi bisognava accogliere la sua lezione affermava l'ermetico. Nonostante la contestazione del modello i verși di Quasimodo și possono inquadrare, per la frequenza degli echi e grazie alle numerose affinità, în un neoromanticismo novecentesco di stampo leopardiano. Parole chiavi: Leopardi, Quasimodo, Romanticismo, Ermetismo, poesia. În seria LITERE au mai apărut (selectiv): Comicul, Jean-Marc Defays Deimografia. Scenarii ale terorii în proza românească, Cătălin Ghiță Dramă expresionista. De la Strindberg la Zografi, Miruna Bostan Europa în cincizeci de române, Geo Vasile

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Ermetismo italiano, Loescher, Torino, 1955, p. 97. 11 Idem, pp. 115-124. 12 Salvatore Pugliatti, rectorul Universității din Messina, prietenul și colegul de liceu al poetului își amintește de întrebările despre Manzoni și Foscolo formulate de profesorii lor. Cfr. Salvatore Pugliatti, Parole per Quasimodo, XIII Premio Vann Anto, Ragusa, 1974, pp. 43-44. 13 Conform cronologiei din Salvatore Quasimodo, Poesie e discorsi sulla poesia, îngrijit și introducere de Gilberto Finzi, prefață de Carlo Bo, Mondadori, Milano, 1971, pp. LXXXVII XCVI. 14 More obviously

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questo o quel genere mă l'ordinato, seppure inconscio progresso d'una lingua nell'acquistare consapevolezza delle proprie sensibilità entro i propri limiti". Una storia: dunque una tradizione. (...) Da noi e altrove la necessaria voce dei poeți ha sempre detto parole del proprio sangue, Salvatore Quasimodo, 1971, op. cît., p. 265. 34 Non aveva căpițo che per vincere Leopardi bisognava accogliere la sua lezione, idem, p. 271. 35 Harold Bloom, op. cît., pp. 60-62. 36 Ne vom feri să îl plasăm

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Lo svolgimento della lirica dannunziana", La rassegna della letteratura italiană, 1-2, ianuarie iunie 1953, pp. 5-19. 79 Renzo Negri, op. cît., p. 48. 80 Lux lucet în tenebris; Maestro, alcuno conosce îl mio tormento; mă a Voi oso chiedere una parolă: di fede o di morte. Salute, Salvatore Quasimodo în Anna de Stefano, Un ignoto disperato messaggio di Quasimodo a D'Annunzio în http://www.salvatore-quasimodo.it/ermetismo 5.htm. 81 Noi gli fummo avversi non per inerzia o per carenza

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it/ermetismo 5.htm. 81 Noi gli fummo avversi non per inerzia o per carenza d'amore, mă per sostanza della nostră natură impegnata al canto (...) La poetica che noi abbiamo perseguito è orientată verso i valori di "quantità" della parolă assoluta, e del sentimento di essa. La nostră prova sulla parolă fu în antitesi con quella dannunziana, Salvatore Quasimodo, răspuns la chestionarul despre D'Annunzio în 'Campo di Marte' Trent'anni dopo, 1938-1968, Vallecchi, Florența, 1969, p. 73. 82 Quasimodo

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inerzia o per carenza d'amore, mă per sostanza della nostră natură impegnata al canto (...) La poetica che noi abbiamo perseguito è orientată verso i valori di "quantità" della parolă assoluta, e del sentimento di essa. La nostră prova sulla parolă fu în antitesi con quella dannunziana, Salvatore Quasimodo, răspuns la chestionarul despre D'Annunzio în 'Campo di Marte' Trent'anni dopo, 1938-1968, Vallecchi, Florența, 1969, p. 73. 82 Quasimodo citat de Rosalma Salina Borello, Patrizio Barbaro în Salvatore Quasimodo biografia

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Îl porto sepolto. Cose da pazzi! Idem, p. 48. 140 Le tue poesie dell'Italia ('Italia letteraria', ÎI, 28 decembrie 1930: Autunno, Alla notte, Riposo dell'erba) avevano qualcosa di ungarettiano, che è stato assai notato. Senza che una sola parolă sapesse di imitazione, c'era qualcosa che richiamava alla memoria le cose migliori del Porto sepolto; una affinità profonda di "posizione". (...) I rimedi? Nessuno: scrivi come senti, mă non pubblicare în riviste che le cose tue più autonome. În un

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gente per un fatto anagrafico di nessuna importanza ... A Romă parlò, mi pare, Ugo La Malfa. Brevemente. Poi intervenne Quasimodo. Piuttosto a lungo. Ed io ben contento che lui și fosse preso quella gatta da pelare. Mi associai alle sue parole. Tornammo insieme. În treno non șo quali sospetti gli fossero venuti (îl carattere di Quasimodo lo conosco fino ad un certo punto) lui mi disse: Abbracciami, ed io lo abbracciai. Ricordo questo gesto abbastanza strano a conclusione d'una giornata

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interviu din 1968 acordat de Quasimodo lui Claudio Casoli. 211 Son rientrato nel mio triste asilo con un freddo astrale nell'anima pensando alla povera mă infantile libertà di un tempo. Un po' di conforto l'ho trovato nelle tue parole buone, nel tuo ricordo d'adolescente travagliato nello spirito mă sereno nella carne; îl mostruoso profumo del nulla. Tieniti vicino a me, Giorgio, în questi giorni în cui l'ora sembra impietrirsi per îl mio maggiore tormento, Totò; A mezza

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Sergio Pautasso, op. cît., pp. 207-208. 254 Cfr. Giorgio Baroni: "Salvatore Quasimodo, Sono miti, le nostre metamorfosi", Îl mito nella letteratura italiană, coord. Pietro Ghibellini, vol. 4, Morcelliana, Brescia, 2007, pp. 325-328. 255 Oreste Macrì, "Saggio introduttivo sulla poetica della parolă" în Salvatore Quasimodo, Poesie, Primi Piani, Milano, 1938, p. 14 și p. 20. 256 Idem, p. 20. 257 Cfr. Oreste Macrì, 1986, op. cît., p. 28. Cercavano îl miglio gli ucelli / ed erano subito di neve; / così le parole: / un

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della parolă" în Salvatore Quasimodo, Poesie, Primi Piani, Milano, 1938, p. 14 și p. 20. 256 Idem, p. 20. 257 Cfr. Oreste Macrì, 1986, op. cît., p. 28. Cercavano îl miglio gli ucelli / ed erano subito di neve; / così le parole: / un po' di sole, una raggera d'angelo / șu una pala d'altare, / e poi la nebbia, / e gli alberi, e noi fatti d'aria / al mattino (Antico inverno). 258 Totalizează, conform volumului de concordante scris de Giuseppe Savoca (CQ

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ridice din continuum-ul frazei. Ți șo. În te tutta smarrita / alza bellezza i seni, / s'incava ai lombi în soave moto / s'allarga per îl pube timoroso, / e ridiscende în armonia di forme / ai piedi belli con dieci conchiglie (Parolă). 260 Sabrina Machetti, Uscire dal vago, analisi linguistica della vaghezza nel linguaggio, prefață de Tullio de Mauro, Laterza, Bari, 2006. 261 Achille Varzi, "Vaghezza e ontologia", Storia dell'ontologia, îngrijit de Maurizio Ferrarsi, Bompiani, Milano, 2008, pp. 672-698. Același autor

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Sabrina Machetti, Uscire dal vago, analisi linguistica della vaghezza nel linguaggio, prefață de Tullio de Mauro, Laterza, Bari, 2006. 261 Achille Varzi, "Vaghezza e ontologia", Storia dell'ontologia, îngrijit de Maurizio Ferrarsi, Bompiani, Milano, 2008, pp. 672-698. Același autor, în Parole, oggetti, eventi e altri argomenti di metafisica, Carocci, Romă, 2001, definește acest tip de vag drept ontologic sau de re. Pentru o concepție similară cfr. Peter Van Inwagen, "How to reason about vague objects", Philosophical Topics, 16, 1988, pp. 255-284

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întâia oară prin grijă lui Giosuč Carducci, între anii 1898 și 1900, iar în perioada 1919-1923 (martie aprilie mai 1921) revista 'La Ronda' a readus-o în atenția publicului prin fascicolul intitulat Îl testamento letterario di Giacomo Leopardi. 263 Le parole più vaghe, ed esprimenti idee più incerte o un maggior numero d'idee, (Zibaldone, 1226). 264 Queste idee sono spessissimo legate alla parolă sono, dico, legate alla parolă più che alla cosa (Zibaldone, 1701-1702). Cfr. Zibaldone, 1825. 265 Statisticile au

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a readus-o în atenția publicului prin fascicolul intitulat Îl testamento letterario di Giacomo Leopardi. 263 Le parole più vaghe, ed esprimenti idee più incerte o un maggior numero d'idee, (Zibaldone, 1226). 264 Queste idee sono spessissimo legate alla parolă sono, dico, legate alla parolă più che alla cosa (Zibaldone, 1701-1702). Cfr. Zibaldone, 1825. 265 Statisticile au apărut în Giuseppe Savoca (CQ), op. cît. 266 Mario Stefanile, Quasimodo, Edam, Padova,1943. 267 Versurile îi aparțin lui Étienne Mallarmé: "Un coup

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publicului prin fascicolul intitulat Îl testamento letterario di Giacomo Leopardi. 263 Le parole più vaghe, ed esprimenti idee più incerte o un maggior numero d'idee, (Zibaldone, 1226). 264 Queste idee sono spessissimo legate alla parolă sono, dico, legate alla parolă più che alla cosa (Zibaldone, 1701-1702). Cfr. Zibaldone, 1825. 265 Statisticile au apărut în Giuseppe Savoca (CQ), op. cît. 266 Mario Stefanile, Quasimodo, Edam, Padova,1943. 267 Versurile îi aparțin lui Étienne Mallarmé: "Un coup de dés jamais n'abolira

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ad una continuă azione, per supplire a ciò che îl poeta non dice, per terminare ciò ch'egli solamente comincia, colorire ciò ch'egli accenna, scoprire quelle lontane relazioni, che îl poeta appena indică. (...) Ecco come la soppressione stessa di parole, di frasi, di concetti, riesca bellezza, perchè obbliga l'anima piacevolmente all'azione, e non la lascia în ozio (Zibaldone, 2055-2056). 271 Una stanchezza s'abbandona / în me, (Nell'antica luce delle maree); Batteva l'ora șu estrema / riva d

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che spacca la scorza / che pure stanotte non c'era, (Specchio); l'acqua tramonta (Òboe sommerso); acqua morta (Acquamorta); sul mio viso tocco la tua scorza (Albero). 276 Cercavano îl miglio gli uccelli / ed erano subito di neve; / così le parole (Antico inverno); Non hai lasciato foglia né parolă (Nemica della morte); sillabe di foglie (Latomie); gioia di foglie perenni (Òboe sommerso); Altre foglie oră screpolano i râmi (Îl falso e vero verde); urlano alberi (Alla mia terra); poi îl cielo

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c'era, (Specchio); l'acqua tramonta (Òboe sommerso); acqua morta (Acquamorta); sul mio viso tocco la tua scorza (Albero). 276 Cercavano îl miglio gli uccelli / ed erano subito di neve; / così le parole (Antico inverno); Non hai lasciato foglia né parolă (Nemica della morte); sillabe di foglie (Latomie); gioia di foglie perenni (Òboe sommerso); Altre foglie oră screpolano i râmi (Îl falso e vero verde); urlano alberi (Alla mia terra); poi îl cielo portò foglie (Canto di Apòllion). 277 Umberto Eco

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mi seguiva sempre nei silenzi / come un ritmo che s'apra ad ogni passo (idem). 280 Giuliano Gramigna, "La morte, quinto elemento", Salvatore Quasimodo, la poesia nel mito e oltre, cît., p. 80. 281 Cfr. Oreste Macrì, "Dalla "poetica della parolă" alle "parole della vită"" și "La poetica della parolă e Salvatore Quasimodo", La poesia di Quasimodo, Palumbo, Palermo, 1986, pp. 19-21, respectiv pp. 279-315. 282 Amintim studiile: Luigi Blasucci, Leopardi e i segnali dell'infinito, Îl Mulino, Bologna, 1985; Alberto

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sempre nei silenzi / come un ritmo che s'apra ad ogni passo (idem). 280 Giuliano Gramigna, "La morte, quinto elemento", Salvatore Quasimodo, la poesia nel mito e oltre, cît., p. 80. 281 Cfr. Oreste Macrì, "Dalla "poetica della parolă" alle "parole della vită"" și "La poetica della parolă e Salvatore Quasimodo", La poesia di Quasimodo, Palumbo, Palermo, 1986, pp. 19-21, respectiv pp. 279-315. 282 Amintim studiile: Luigi Blasucci, Leopardi e i segnali dell'infinito, Îl Mulino, Bologna, 1985; Alberto Folin, Pensare

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s'apra ad ogni passo (idem). 280 Giuliano Gramigna, "La morte, quinto elemento", Salvatore Quasimodo, la poesia nel mito e oltre, cît., p. 80. 281 Cfr. Oreste Macrì, "Dalla "poetica della parolă" alle "parole della vită"" și "La poetica della parolă e Salvatore Quasimodo", La poesia di Quasimodo, Palumbo, Palermo, 1986, pp. 19-21, respectiv pp. 279-315. 282 Amintim studiile: Luigi Blasucci, Leopardi e i segnali dell'infinito, Îl Mulino, Bologna, 1985; Alberto Folin, Pensare per affetti, Leopardi, la natură, l'immagine

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sarebbe Petrarca la prima luce, e Leopardi la normă poetica. Eppure invece già sul finire degli anni Trenta lo seguivano altre ombre, di lirici antichi, greci e latini, a cui bene o mare attingeva anzi no, ritrovava riconoscendovisi quantità della parolă, derivazioni fonetiche e metriche, Gilberto Finzi, "Introduzione", Poesie e discorsi sulla poesia, 1971, cît., p. XXIV. 414 Nella sua voce possiamo riconoscerci antichi per quel "sentimento della solitudine" che è îl riflesso della pena dell'uomo, del dolore în senso

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