13,759 matches
-
ca fiind interfața între lume și terțul ascuns. Ființa umană are, deci, două naturi: o natură animală și o natură divină, trans-legate și inseparabile. Eliminarea terțului ascuns al cunoașterii înseamnă o ființă umană unidimensională, redusă la celule, neuroni, quarci și particule elementare. CE ESTE REALITATEA? Abordările filosofice ale lui Jung, Pauli și Lupasco, îmbogățite cu noțiunea de niveluri de realitate, constituie o abordare deschisă, situată în miezul modernității. Ele contribuie la apariția unei viziuni înnoite despre natură, conducînd la abordarea transdisciplinară
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Maicii Domnului, promulgată pe 1 noiembrie 1950) demonstrează limpede că Dali era familiarizat cu mecanica cuantică, al cărei părinte fondator era tocmai Max Planck 23. Proprietățile lumii cuantice au stimulat în mod deosebit imaginarul lui Dali. El era convins că particulele cuantice sunt elemente angelice 24. De la cine putea el avea toate aceste in-formații, dacă nu de la Lupasco? Lupasco și Dali s-au întîlnit de mai multe ori. Lupasco, însoțit de familia sa, l-a vizitat pe Dali, la Cadaqués, și
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Astfel, în Trinitatea creștină, se obliterează cuaternitatea Tată-Mamă, ceea ce nu a fost lipsit de consecințe în revărsarea autoritară a moralei creștine și în necunoașterea Femeii... De aceea prefer să vorbesc despre logica dublei contradicții"28. La apariția cărții mele Noi, particula și lumea am avut bucuria de a primi o lungă, densă și minunată scrisoare de la Abellio, care redeschidea dezbaterea noastră ternar cuaternar, un capitol al cărții mele fiind consacrat trialecticii lui Lupasco: "Este clar de acum pentru mine că noua
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
simbolic, un număr oarecare ar fi mai important decît un altul, de o manieră absolută și definitivă. În fața argumentelor mele, scepticismul lui Abellio era politicos, dar limpede. Aproape disperat, am recurs atunci la unele rezultate matematice care permit înțelegerea comportamentului particulelor elementare și i-am expus pe îndelete, în acest context, teorema lui Peirce. Am văzut atunci în privirea lui Abellio aprinzîndu-se deodată acea lumină intensă și de nedescris care e semnul interesului atît de rar, bazat pe relația dintre ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
1984, pp. 317-332. • Gilbert Durand, La foi du cordonnier, Paris, Denoël, 1984, p. 128. • Gilbert Durand, Beaux-arts et archétypes, Paris, PUF, 1984, pp. 118, 120, 269. • Solomon Marcus, Paradoxul, București, Editura Albatros, 1984, pp. 89-99, 103-110. • Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Paris, Le Mail, 1985, cap. "La genèse trialectique de la Réalité", a 2-a ed.: Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002, pp. 78, 89, 109, 115, 116, 168, 196, 207-239, 251, 290, 299, 300-303, 305, 316. Traduceri: Nos, a particula
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
particule et le monde, Paris, Le Mail, 1985, cap. "La genèse trialectique de la Réalité", a 2-a ed.: Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002, pp. 78, 89, 109, 115, 116, 168, 196, 207-239, 251, 290, 299, 300-303, 305, 316. Traduceri: Nos, a particula e o universo, Lisbonne, Esquilo, 2005, trad. de Isabel Debot, publicat în cadrul Anului Internațional al Fizicii; Noi, particula și lumea, Iași, Polirom, 2002, trad. de Vasile Sporici; a 2-a ed.: Iași, Junimea, 2007. • Georges Banu, Brook, Les voies de la
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002, pp. 78, 89, 109, 115, 116, 168, 196, 207-239, 251, 290, 299, 300-303, 305, 316. Traduceri: Nos, a particula e o universo, Lisbonne, Esquilo, 2005, trad. de Isabel Debot, publicat în cadrul Anului Internațional al Fizicii; Noi, particula și lumea, Iași, Polirom, 2002, trad. de Vasile Sporici; a 2-a ed.: Iași, Junimea, 2007. • Georges Banu, Brook, Les voies de la création théâtrale, XIII, Paris, Ed. du CNRS, 1985, pp. 148, 150. • Michel Random, La Tradition et le Vivant
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Paris, Albin Michel, 1998. 13 Stéphane Lupasco, op. cit., pp. 40, 63. 14 Ibid., p. 63. 15 G. F. Chew, Hadron Bootstrap: Triumph or Frustration? (Boostrap-ul hadronilor: triumf sau frustrare ?), Physics Today, vol. 23, n° 10, 1970; Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Paris, Le Mail, 1985, cap. "Le principe de bootstrap" (" Principiul boostrap-ului"), p. 89-110. 16 Stéphane Lupasco, op. cit., p. 82. 17 Ibid., p. 116. 18 Ibid., p. 131. 19 Richard Feynman, "Simulating Physics with Computers" ("Fizica simulată pe
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
2 Bernard d'Espagnat, A la Recherche du Réel (În căutarea Realului), Paris, Gauthier-Villars, 1981. 3 Basarab Nicolescu, "Sociologie et mécanique quantique" (" Sociologie și mecanică cuantică"), 3e Millénaire, n° 1, Paris, martie-aprilie 1982, pp. 68-77. 4 Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002 (a 2-a ediție). 5 Basarab Nicolescu, Levels of Complexity and Levels of Reality (Niveluri de complexitate și niveluri de realitate), in The Emergence of Complexity in Mathematics, Physics, Chemistry and Biology (Emergența
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Abellio, Approches de la nouvelle gnose, op. cit., p. 15. 17 Raymond Abellio, La fin de l'ésotérisme, Paris, Flammarion, 1973, p. 87. 18 Basarab Nicolescu, "Trialectique et structure absolue", 3e Millénaire no 12, 1984, p. 62-66. 19 Basarab Nicolescu, Nous, la particule et le monde, Monaco, Rocher, "Transdisciplinarité", 2002, a 2-a ediție, pp. 227-230. 20 Raymond Abellio, Manifeste de la nouvelle gnose, op. cit., pp. 227, 248. 21 Ibid., p. 44. 22 Ibid., p. 47. 23 Pierre Schaeffer, "Un quaternion pour Abellio", in
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
de valorificare a unor cuvinte/expresii noi în enunțuri; exerciții de asociere a unor imagini prin prisma sensului cuvintelor care le denumesc; exerciții de formare de cuvinte derivate (cuvinte ,,alintate", cuvinte mulțimi etc.); exerciții de reconstituire a cuvintelor compuse din particule indicate; exerciții de asociere a formelor sinonime; exerciții de opunere a structurilor antonime, de asociere a acestora cu personaje pozitive negative din povești cunoscute; exerciții de actualizare a omonimelor (prin valorificarea suportului intuitiv); exerciții de plasare a cuvintelor polisemantice în
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
lor în comunicare, deci ca elemente de construcție a acesteia, implică familiarizarea și fixarea prin utilizare în contexte similare/diferite la copiii preșcolari a componentelor codului lingvistic la nivel segmental: enunțuri, cuvinte și diviziuni ale acestora (sufixe, prefixe, sufixoide, prefixoide, particule/forme lexicale valorificate în cadrul compunerii, al flexiunii, al concretizării raporturilor sintactice etc.); suprasegmental: accent, pauză, intonație etc., în plan: * paradigmatic în vederea cunoașterii componentelor sistemului vezi elementele din vocabularul fundamental și din masa vocabularului, seriile sinonimice, paronimice, polisemice, formele diferite pe
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
Book of Los Blake descrie căderea în vidul infinit a lui Los: acesta este mintea nemuritoare care începe, în derularea căderii, să creeze cu ajutorul ciocanului de diamant (Hammer of adamant) și al nicovalei (anvil), formate tot de el soarele din "particule subtile" (subtil particles) că sfera (Orb) centrală ce se echilibrează pe șine (self-balanc'd). Los îl leagă pe Urizen de acest soare eteric (materio-spiritual, făcut din particule "subtile", nu încă în totalitate materiale), silindu-l astfel să pornească procesul creației
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Hammer of adamant) și al nicovalei (anvil), formate tot de el soarele din "particule subtile" (subtil particles) că sfera (Orb) centrală ce se echilibrează pe șine (self-balanc'd). Los îl leagă pe Urizen de acest soare eteric (materio-spiritual, făcut din particule "subtile", nu încă în totalitate materiale), silindu-l astfel să pornească procesul creației materiale. Astfel, Los creează formă umană arhetipala, Omul Universal că alcătuire fibroasa, identic inițial cu întregul cosmos. Acest cosmos plin de canale pipes sugerează în mod straniu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Thomson) Cercetare cu privire la căldură obținută prin frecare sugerează că teoria calorica a căldurii nu poate fi adevărată, căldura trebuind să fie înțeleasă că un tip de mișcare, si nu ca un tip de fluid ("caloricul"). Încălzirea semnifică astfel intensificarea mișcării particulelor. ¶ Robert Foulton construiește o capsula submersibila. ¶ William Murdock dovedește utilitatea gazului pentru iluminare și îl folosește în fabrica Boulton & Watt din Soho, Anglia. ¶ Aloys Senefelder inventează litografia. ¶ Eli Whitney perfecționează producția de serie prin construirea de mătrițe. ¶ Moare Luigi Galvani
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
se estimează că potopul a avut loc în urmă cu 5.000-6.000 de ani. ¶ André-Marie Ampère elaborează în continuare teoria care face legătura dintre electricitate și magnetism, sugerînd că magnetismul însuși este cauzat de mișcarea prin corpuri a unor particule încărcate electric; pe scurt, magnetismul este electricitate în mișcare. ¶ William Sturgeon realizează primul electromagnet. ¶ Moare Ann Radcliffe. ◊1824 [vîrstă: 66 ani] Face cunoștință cu Samuel Palmer. Îl vizitează, împreună cu Palmer, pe Linnell, care se mutase la Hampstead. Vizitează, tot împreună cu
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
1827 Este fondată Universitatea din Londra. ¶ Apare The Shepherd's Calendar de John Clare. ¶ Apare Tamerlane and Other Poems de E.A. Poe. ¶ Jean-Baptiste Fourier sugerează că activitățile omului au efect asupra climei Pămîntului. ¶ Botanistul Robert Brown descoperă cu ajutorul microscopului că particulele aflate în suspensie pe suprafața unui lichid se mișcă în permanență (fenomenul va fi curînd numit "mișcare browniana"). ¶ John Walker inventează "chibritul". ¶ Mor: Ludwig van Beethoven; Pierre-Simon Laplace; Alessandro Volta; Ernst Chladni; Augustin Fresnel. *1828 Mor Schubert și Goya. ¶ Se
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în pîntece 2. bowels engl. pl. = intestine, mate; figurativ: rărunchi), care sugerează ideea de interioritate profundă, pornind de la care este posibilă funcția exteriorității (același fenomen este valabil pentru arhetip ca fenomen profund ontic sau cultural); infixul -ahface parte dintre acele particule lingvistice, prezente în onomastica lui Blake (vezi Luv-ah, Beul-ah, etc.), care sugerează ideea de spirit / inspirație / suflare a vietii (cf. ebr. ruah = duh de viață). Sufixul -hoola credem că poate proveni din cuvîntul hula, care semnifică un sinuos dans polinezian-hawaiian
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
apare arhanghelul Uriel; în ebraică uri'el înseamnă "lumină mea este Dumnezeu"; de asemenea, în aramaica ur, or înseamnă "lumină"; iar "zenit" provine din arabul samt, prescurtare pentru samt-ar-ras = cale, direcție a capului). Este posibil ca Blake să fi gîndit particulă Ze-N că indicînd atît Zenitul cît și Nadirul, căci lumină luminează în întuneric, dar "mică lumină" (Böhme) a lui Urizen-Lucifer poate și să se stingă, căzînd în întuneric-Nadir, Uri-ze-N, de unde, pentru Blake, el se va și ridică, fiind mîntuit. Urizen
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
că lumina era bună; și Dumnezeu a despărțit lumină de întunerec. Dumnezeu a numit lumină zi iar întunerecul l-a numit noapte". Tharmas este, așadar, Dumnezeul apelor din care se naște totul, Ur-th-on-a este Fiul, focul nemistuitor: numele lui cuprinde particulă ur = lumină; th, inițială lui Tharmas, Tatăl, care este și un Alfa și Omega încorporat: Samrat-tarmaS, și stă că o inimă a Fiului; și particulă on, care definește ființă, arătînd parcă faptul că prin Fiul toate se vor face, si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Dumnezeul apelor din care se naște totul, Ur-th-on-a este Fiul, focul nemistuitor: numele lui cuprinde particulă ur = lumină; th, inițială lui Tharmas, Tatăl, care este și un Alfa și Omega încorporat: Samrat-tarmaS, și stă că o inimă a Fiului; și particulă on, care definește ființă, arătînd parcă faptul că prin Fiul toate se vor face, si ca Fiul este și Fiul Omului. Luvah este iubire; din focul iubirii sale este emanata Vala sau Natură Veșnică, ce încă nu a căzut în
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
puternice arípi, isi abat Zborul temerar în chipuri Omenești distincte; prin întuneric beznă Perdelele țesute ei le poartă; și în cîrlige daurite agață pretutindeni Cortinele universale și de la Soare la alt Soare Pe ai luminii purtători îi răspîndesc; separă furioasele particule 155 În blînzi curenți, așa cum apă și cu vinul se amestecă. În timp ce ástfel Spiritele celei mai puternice arípi sumbrul adînc îl luminează 73, Sînt toarse firele și corzile sînt răsucite și întinse; apoi cei slabi Lucrarea și-o încep, si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
duh, spirit; lover subst. ['lΛv] iubit; îndrăgostit; amant; pețitor Ololon: (în Eden) dulce Rîu de lapte și perla lichidă; Ambrosia, Amrita, Soma, Haoma; Piatră filosofala că "lapte de fecioara" Izomorfii: Milton-Ololon Los-Enitharmon Albion-Ierusalim ENGLEZĂ ENGL. MEDIE LATINĂ LATINĂ GREACĂ reduplicarea particulei "ol-" oil subst. ulei < olie < oleum subst. ulei de măsline; < olea subst. măslin < elaion, elaiă măslin, măslina Oothoon: iubirea îngrădita, reprimata; ar derivă din numele Oithona (cf. Erdman) GAELICA Oithona numele unei eroine din pomele lui Ossian (Macpherson) Orc: Principiul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
de Blake în 1793, în Visions of the Daughters of Albion și America) GREACĂ ENGLEZĂ oúrizein [ου̉ρὶζειν] vb. a pune limite (cf. Keynes); oúrizein este rădăcina a englezescului horizon (subst.): orizont ETIMOLOGIE ALTERNATIVĂ: Urizen: Uri-zen[ith] Particulă ZE-N (Zenith-Nadir) engl. zenith derivă din arabul samt-ar-ras (presc. samt) EBRAICA ARAMAICA EBRAICA ARABĂ uri subst. lumină; ur, or subst. lumină; uri'el subst. lumină mea este Dumnezeu; samt-ar-ras (samt) subst. cale, direcție a capului ETIMOLOGIE ALTERNATIVĂ: Urizen: Your
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
168. 234 Vala, ÎI, 423-424. 235 Cf. Theofil Simenschy, Gramatică limbii sanscrite, 1959, p. 56. 236 Klaus Mylius, Wörterbuch Sanskrit-Deutsch, p. 59. Similar, sanscritul áha (mai ales postpus, în structuri -~) înseamnă "zi". Sanscritul áha mai poate funcționa și că particulă emfatica avînd sensul "desigur", "(în)tocmai", "anume". 237 Vasile Lovinescu, Jurnal alchimic, p. 64. 238 Vala, VIII, 469-471. 239 Vasile Lovinescu, Jurnal alchimic, p. 29. 240 Vala, IV, 180-83. 241 Ibid., IV, 170-173. 242 Prin Eno, fiica a lui Beula
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]