7,838 matches
-
un butoi și fără privirea tâmpă. Am petrecut mult timp cu Bill. În cele două săptămâni cât a durat să asamblez sculptura, s-a dovedit de un real ajutor, nu numai la căratul pieselor din furgonetă, ci și cu observații pertinente legate de felul în care înaintam cu munca. Și știa exact când aveam nevoie de o pauză. Am avut adesea discuții lungi despre starea lumii în fața multor căni de ceai cu lapte și whisky (Bill conservator, eu laburistă, conversații destul de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
dăm noi voie. Joe a aprobat, părând afectat. — Nu cumva există și scări? l-am întrebat. Cineva ar putea pleca pe acolo. Toți cei trei bărbați mă priviră surprinși, de parcă un animal de casă ar fi venit cu o sugestie pertinentă. Are dreptate, să știi, a spus Richard Fine. Unde sunt? —Pe aici, Sir Richard, arătă Joe spre partea laterală a domului către niște uși grele, antiglonț, pe care tocmai intra Simon Grenville. —Stai! a strigat Sebastian. Rămâi unde ești! A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
mai rău, îl vor elimina din grupul de joacă și de prieteni. Una dintre trăsăturile mai rar întâlnite, dar deosebit de nocivă este schizofrenia. Elevul cu o astfel de trăsătură, denaturează lucrurile reale prin interpretări halucinatorii. Copilul schizofrenic refuză orice idee pertinentă, el venind cu promptitudine cu falsa lui idee despre lume și viață. Am avut marele noroc de a nu înregistra la copii, de-a lungul carierei mele, sentimente ca demența și suicidul, sentimente care ar fi bulversat întregul colectiv de
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/481_a_1010]
-
divergențele de opinii și asigură principiul „părerea fiecăruia contează”. Cadrul didactic este răspunzător pentru implementarea sentimentelor de autoacceptare, încredere, mândrie, inferioritate și superioritate a copiilor, unul față de altul. Ei trebuie să-și argumenteze toate afirmațiile și considerațiile, să facă recomandări pertinente tuturor copiilor, fără părtinire, ei poartă pe umeri responsabilitatea depistării talentelor și cultivarea lor, și se implică, moderat, în luarea deciziei pentru alegerea profesiei. Între cadrele didactice și elevi se stabilește o relație cordială, apropiată, în timp ce participă împreună la activitățile
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/481_a_1010]
-
vă dă ceva să citiți, atunci acel lucru capătă prioritate față de orice altceva aveți de făcut. Vivian are nevoie de un răspuns imediat. Nu-i irosiți timpul lui Vivian. Timpul ei e valoros. Vivian se așteaptă să formulați o opinie pertinentă despre cât succes va avea cartea pe piață, iar această opinie o așteaptă pronto. Când și-a terminat diatriba, câte un punct roșu aprins apăruse pe fiecare dintre obrajii lui Graham. Am observat cum Phil Stern și-a dat ochii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
fost cea mai frumoasă noapte din viața mea. Cea mai frumoasă. — Și încă nu s‑a terminat, zice Luke, apropiindu‑se de mine cu ochi strălucitori. Domnișoară Bloomwood, simt nevoia să mă revanșez față de dumneavoastră pentru sfaturile dumneavoastră atât de pertinente. Ați avut dreptate. Numai muncă, fără distracție... (Îmi dă ușor jos de pe umeri bretelele rochiei Vera Wang.) Îl face pe băiatu’... murmură, cu buzele lipite de pielea mea, foarte... Și ne lăsăm să cădem în pat împreună, și gura lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1997_a_3322]
-
mare parte, dar sentimentul care Îi lua locul Încet Încet nu era mai liniștitor. Își amintea fraze pe care le spusese femeia, aluzia la ambiguitățile care Întotdeauna se plătesc și descoperea că toate vorbele pe care le rostise ea, deși pertinente În context, păreau să conțină un alt sens, ceva ce nu se lăsa prins, ceva care inducea supliciul lui tantal, ca apa care s-a retras când voiam s-o bem, ca ramura care s-a Îndepărtat când era să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]
-
în jur așteptând comentarii. Cu toții ne simțim neajutorați, fără putere, nu-i așa? intervine Jennifer curajoasă. Vorbește din ce în ce mai mult la întâlnirile Ex-ilor Anonimi și roșește mai rar. Altfel n-am mai fi aici. Partea cu lipsa de control e iarăși pertinentă, adaug eu. De exemplu, eu simțeam că sunt prinsă în ceva din care nu pot scăpa fără ajutor. —Ai dreptate! Și eu aș putea spune același lucru! intervine Charlotte. Vocea ei e întotdeauna cu câțiva decibeli mai zgomotoasă decât a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1970_a_3295]
-
sens local și profund (credința ortodoxă) unui mod de viață mondializat (noua „religie a corpului”). într-un mod paradoxal, are loc sincronizarea prin ortodoxie la hedonismul rațional al noului consumerism ! Personal, rămîn credincios sarmalelor... Povești gastro-identitare Identitatea este un discurs pertinent despre apartenențe cu sens. Este o „identitate narativă”, ne spune Ricœur, o poveste cu rost sau care caută să instituie un rost împărtășit. Dar oare ce apartenențe mai sînt investite cu sens la ora actuală, care mai sînt rosturile identitare
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
să punem întrebările corecte, fără de care este greu de presupus că vom putea afla răspunsuri clare. Astfel, de pildă, după cum a subliniat în repetate rînduri profe sorul Sandu în raportul său, ar trebui să devenim conștienți că nu este totdeauna pertinent - iar uneori chiar nu este posibil - să vorbim mereu de „românul” generic : diferențele dintre regiunile de dezvoltare ale României sînt uneori mai mari decît cele dintre România și alte țări europene. Regiunea de nord-est este pe locul doi al sărăciei
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
în afara acestei vieți sociale, în instanțe metafizice greu de cuprins, dar ușor de rostit. Faptele sociale se explică însă doar prin alte fapte sociale, au constatat, de mult timp, părinții sociologiei. Cîtă vreme nu vom învăța deci să formulăm întrebări pertinente despre societate, nu vom avea nici șansa unor răspunsuri edificatoare pentru societate. Cîtă vreme vom continua să interpelăm doar „mentalitatea”, nu vom afla decît că putem fi și așa, și altminteri și că, oricum, asta e... E dilematic, dar nu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
de vigilență, diverși comentatori universali au aplicat un model epidemiologic, explicînd totul prin proliferarea modelelor de tip „primăvara arabă” sau „occupy”. Doar televiziunilor le-a ieșit să facă din toate acestea un show mediatic, uneori profesionist și cu unele comentarii pertinente. Eventual vizionare, toate aceste discursuri par să fie însă incapabile de înțelegere socială. în primul rînd, această revoltă nu poate fi încadrată global într-o singură căprărie, nu i se poate aplica o singură etichetă, definitivă. Și aceasta deoarece, pe
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
ceară pentru a-l muta ulterior în mormântul familiei. Ei interpretau ceea ce au văzut în dimineața acelei duminici prin prisma obiceiurilor iudaice de îngropare, nu prin faptul că se așteptau la învierea lui Isus. Dacă luăm în calcul toate datele pertinente, avem toate motivele să conchidem că Isus a fost îngropat corespunzător în chiar ziua morții sale. A fost dat jos de pe cruce înainte de căderea serii și a fost îngropat după obiceiurile iudaice (Mc 15,42-16,6; 1Cor 15,4). Isus
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
sensul de a le pune la îndoială sau de a le contesta, cât mai ales în sensul asumării lor din perspectiva întrebărilor ridicate de viață și de realitate. O aprofundare a acestui discurs ne conduce spre considerații încă și mai pertinente. Am putea începe prin a observa că mirarea originară este un act ce, sub unele aspecte, l-am putea considera analog actului credinței. A ne mira înseamnă înainte de toate a nu înțelege, a ne găsi în fața unui element sau a
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și celelalte cetăți, au ocupat apoi Moldova întreagă și Țara Românească. Nu ne oprim aici asupra operațiunilor militare sau a disputelor diplomatice din acei ani; chestiunile au fost analizate cu atenție de specialiști. Reținem aici câteva din considerațiile și concluziile pertinente, formulate de unul dintre acești specialiști, Paul Cernovodeanu, în cele peste 50 de pagini ale capitolului Războiul ruso-turc din 1806-1812 și anexarea Basarabiei, din cartea citată de noi și până aici. Procedeul anexării Basarabiei prin Tratatul de la București (16/28
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
până la evidențierea lipsei de validitate și considerarea acesteia drept o teorie "care a murit, în cele din urmă" (Sachau, 2007, p. 378). Încă din perioada impunerii teoriei în literatura de specialitate, Herzberg (1968, p. 92) evidențiază două dintre "cele mai pertinente critici" la adresa modelului său. Prima vizează generalizarea rezultatelor pe baza unor eșantioane restrictive (contabili și ingineri), iar cea de-a doua, validitatea metodelor de investigare. Pentru combaterea acestor limite autorul prezintă un număr de nouă replicări ale studiului inițial pe
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
noilor acțiuni ale sistemului. Pentru a putea elabora planuri de acțiune viabile care să fie în concordanță atît cu doleanțele propriilor membri ai sistemului, cît și cu diferite sisteme din afară sau diverse grupuri țintă, avem nevoie de o analiză pertinentă și a efectelor pe care le pot declanșa materialele informative sau strategiile de promovare a imaginii sistemului, în mentalul individual și colectiv. Asemenea analize pot prezenta următorul paradox: o prezență bună sau chiar foarte bună a unui material informativ în
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
acestei schimbări. Să spunem nu ceea ce ne-ar plăcea să fie, ci ceea ce este. Opera unui creator se dezvoltă fără știința lui: își găsește semnificația în timp ce se modelează. Tot așa pentru creația vieții colective. Modelându-se progresiv, ea găsește numele pertinente prin care se spune. Moravurile se ameliorează, iar sensul cuvintelor participă la asta. Cuvintelor, înșelătoare, ale puterilor (economice, politice, simbolice), cuvinte sclerozate, disociate și abstracte, acelea ale vorbirii pierdute, trebuie să știm să le opunem pe acelea ale forței[SE1
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
În Formele elementare ale vieții religioase, Émile Durkheim, deși nu este specialist în materie, ne-a atras atenția asupra importanței categoriilor religioase pentru înțelegerea vieții sociale. Astăzi, când religiozitatea s-a dezvoltat în numeroase domenii, referirea la aceste categorii rămâne pertinentă și devine din ce în ce mai mult necesară. Nu ca "sociologie a religiei" (orice închidere disciplinară dovedește o mentalitate contabilă, de "proprietar"), ci ca punere în perspectivă, pentru a percepe ceea ce faptul religios lato sensu aduce ca manieră de înțelegere în dezvoltarea societală
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
prin deificarea pe care o propune ("am devenit Dumnezeu": ich bin Gott worden), poate clarifica religiozitatea panteistă care reapare în prezent. Diversele tehnici ale New Age contemporan, "Sinele" jungian și alte referințe la "Gaïa" își găsesc cu siguranță aici strămoși pertinenți. De altfel, nu este neinteresant de notat că un istoric precum Normann Cohn sau un observator avizat al societăților noastre ca Raoul Vaneigem au acordat o atenție particulară acestor grupuri anomice. Subliniind în particular promiscuitatea în care trăiau, mecanismele de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
sau dincoace de sistemele de gândire prea închise și puțin congruente cu labilitatea existenței, Georg Simmel vorbește despre "privirea sociologică" (soziologische Blick). Expresia "a arunca un ochi", cu ceea ce are ea mai dezinvolt sau detașat, ar fi de altfel mai pertinentă. El exprimă aceasta prin intermediul câtorva termeni care îi erau dragi: excurs, fragmente, eseuri. Dar o astfel, de punere în perspectivă numai eternă nu este. Ea trebuie, tocmai, să urmeze variațiile moravurilor. Să fie atentă la saturarea valorilor. Căci, dacă este
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
științelor umane care, în majoritate, rămân imobile în pozitivismul secolului al XIX-lea! Este urgent, în fața a ceea ce am numit reîntoarcerea, constatabilă empiric, a acestor "lucruri" arhaice, a (re)purcede la drum. Adică a elabora o metodă care să fie pertinentă în raport cu ceea ce se vede. A repera redundanțele, "rezonanțele semantice" (G. Durand). Pe scurt, a face un comparatism ce ia în serios aceste curioase consonanțe. A pune în funcțiune o investigație metaforică, analogică, toate lucrurile permițând a-i reda titlul de
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
al staffului și al personalului de organizare, la nivelul susținătorilor și suporterilor, sportul individual și sportul de echipă capătă un caracter de grup prin reprezentarea în Olimpiade, când rolul, socializarea, interacțiunea, percepțiile și reprezentările sociale, depind de informațiile coerente și pertinente despre sistemele de constituire ale grupurilor olimpice, împărțite acum între Olimpiada de iarnă, Olimpiada de vară, adică o trecere de la 4 ani, devenită o dată la 2 ani, între care există competiții naționale, continentale sau mondiale. Transferul de tehnologii moderne în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
dacă ar fi să privim aceste aspecte din altă perspectivă, misiunea didactică, educativă ar fi imposibilă fără existența celorlalte funcții ale muzeului. Publicul muzeelor este alcătuit din totalitatea persoanelor care au frecventat sau frecventează constant acest spațiu. Această precizare este pertinentă în condițiile în care muzeul prezintă disponibilități pentru public în ansamblu său, un public potențial, statistic alcătuit din totalitatea populației unui oraș, a unei regiuni, a unei țări și nu numai și un "public virtual" care din diferite motive (ce
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
colecții, spațiile existente, bugetele legate de expoziții temporare, dar nu în ultimul rînd relația cu publicul, pus în dificila, dacă nu imposibila situație de a reface traseul socio-spațio-temporal al obiectului. În dinamica dialogului vizual, psihologic abordarea la un standard muzeografic pertinent aparține muzeelor în aer liber, precum și altor tipuri de muzee asupra cărora ne vom referi în următoarele capitole, acestea fiind spații ce pot valorifica benefic relația vizitator obiect muzeal. În concluzie, prin formele specifice de comunicare publicul își definește și
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]