2,003 matches
-
Sighet). Am fost tulburată de pamfletele dureroase legate de România din Politicele lui H.-R. Patapievici (volumul a avut impact asupră-mi prin scrisorile incisive despre țara mea și prin mărturia atingătoare despre noaptea de 21 decembrie 1989, în care protestatarii anticomuniști au fost maltratați și batjocoriți de forțele de represiune). Nu statura intelectuală sau culturală a celor pe care i-am pomenit mai sus am împărtășit-o, ci sensul etic de recuperare a memoriei, pe care îl aveam în comun
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
aprilie 1990, în Piața Universității din București lua naștere un miting-maraton de protest împotriva echipei de neocomuniști care se instalase la putere imediat după revoluția din decembrie 1989. Maratonul avea să dureze până în zorii zilei de 13 iunie, când ultimii protestatari au fost evacuați în mod violent și abuziv. Textul care se dovedise a fi Constituția simbolică a maratonului de protest era Proclamația de la Timișoara, acesta fiind motivul pentru care în Piața Universității s-a strigat mai întâi „Proclamația de la Timișoara
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
din decembrie 1989; adoptarea punctului 8 al Proclamației de la Timișoara, adică obstrucționarea foștilor membri ai nomenclaturii și foștilor securiști de a accede în straturile Puterii. Manifestația-maraton declanșase de fapt o a doua revoluție, spirituală de data aceasta. Acuzându-i pe protestatarii din Piața Universității că ar fi „golani” ori declarând că nu îi consideră reprezentativi pentru poporul român pe cei care au murit, la 21 decembrie 1989, pe baricada de la Universitate, susținând că manifestanții din Piața Universității sunt niște contrarevoluționari, Ion
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
se încheie cu respectiva „comună primitivă”. Președintele era extrem de iritat de contestarea sa morală, iar alergia lui s-a preschimbat treptat în mânie: soluția găsită de el avea să fie lichidarea „comunei primitive” din Piața Universității. Ofensa de „golani” adusă protestatarilor de către Ion Iliescu a fost preschimbată într-o decorație de merit - așa s-a născut Golania, Zona liberă de neocomunism și Kilometrul Zero, cum a mai fost ea numită. Anvergura Golaniei a depins de mulțimile care s-au adunat în
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
află tocmai clădirea Universității, cetate a intelectualității, fortăreață a studenților, a minților libere, a creierelor nereeducate. Ideea de fortăreață spirituală va fi cea care îi va leza pe polițiști și mineri (în 13-15 iunie 1990), aceștia intuind gherila studenților (și protestatarilor anticomuniști, în general), nonconformismul gândirii lor, motiv pentru care Universitatea va fi nu doar asediată, ci vandalizată. Mai cu seamă ideea de universitate era cea pe care securiștii și minerii simțeau nevoia să o pedepsească. Spiritual vorbind, fenomenul „Piața Universității
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
unei lovituri de stat ulterioare, văd, poate, în figura politică a lui Ion Iliescu un uzurpator odios al unei mișcări anticomuniste preluate din mers și reciclată în altceva, dar nu mai mult de atât. Pentru că lipsește filmul interior al revoluției: protestatarii de odinioară s-au blazat ori au îmbătrânit, plictisindu-se și ei să tot explice cum s-au petrecut lucrurile atunci. Au rămas să verbalizeze demagogii, profitorii și speculativii. Și, poate, cu jumătate de gură, pentru că au devenit mortificați și
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
brutale, staliniste, ale Securității. Victimelor li se inculca ideea că vor fi oricum lichidate prin împușcare și că maltratarea este doar o fază preliminară. Iar atmosfera verbală era intenționat vulgară și grobiană, tocmai pentru a-i intimida și umili pe protestatarii arestați. Multe decese au avut loc în urma acestor schingiuiri, iar cei care le-au comis au rămas anonimi și nepedepsiți. Cazurile răniților presupuși a fi în afara oricărui pericol, dar care totuși au decedat în condiții neelucidate nici până astăzi, pun
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
ai fostei Securități care au participat de facto la privarea de libertate și la detenția unor prizonieri de conștiință. Cel mai pregnant exemplu pentru acești colaboratori ai torționarilor ar fi, de pildă, medicii psihiatri care au semnat documente prin care protestatari la adresa regimului Ceaușescu (dau aici doar exemplul lui Vasile Paraschiv și al altor membri ai Sindicatului Liber al Oamenilor Muncii, care se opunea Sindicatului comunist) au fost închiși în aziluri psihiatrice și supuși unui regim farmaceutic abuziv (ori chiar șocurilor
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
supliciul începea din nou - și tot așa, de două ori pe zi, seara și dimineața, șapte zile și șapte nopți, fără apă și fără mâncare. Aceste schingiuiri aveau loc în martie 1989; iar în decembrie 1989 au fost aplicate împotriva protestatarilor ieșiți în stradă pentru a manifesta împotriva comunismului și a regimului Ceaușescu. Linșarea intelectualilor Cazul Nicolae Mărgineanu În anul 2005 s-au împlinit o sută de ani de la nașterea celebrului profesor de psihologie Nicolae Mărgineanu (dintre lucrările sale de anvergură
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
tip infracțional. Cel mai ușor exemplu care îmi vine în minte (și care este deja un loc comun) face din Nicolae Ceaușescu și Ion Iliescu (ultimul dictator comunist și urmașul său postcomunist) niște gemeni: așa cum Ceaușescu îi calificase huligani pe protestatarii de la Timișoara (în decembrie 1989, înainte ca întreaga Românie să se solidarizeze cu orașul de pe Bega), Iliescu i-a calificat golani pe protestatarii din Piața Universității din 1990, care îl contestau. În acest caz, amenințarea este conținută, de fapt, într-
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Ion Iliescu (ultimul dictator comunist și urmașul său postcomunist) niște gemeni: așa cum Ceaușescu îi calificase huligani pe protestatarii de la Timișoara (în decembrie 1989, înainte ca întreaga Românie să se solidarizeze cu orașul de pe Bega), Iliescu i-a calificat golani pe protestatarii din Piața Universității din 1990, care îl contestau. În acest caz, amenințarea este conținută, de fapt, într-o insultă. Or, miza insultei este aceea că ea conține întotdeauna o impuritate jignitoare. Sensul insultei constă în faptul că nu respectă normele
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
comunist, sărăcirea severă a populației, stilul de conducere megaloman al lui Ceaușescu și valul de schimbări care deja cuprinsese întreaga regiune. Cauzele care au precipitat-o au fost apărarea lui Laszlo Tokes în Timișoara și, mai apoi, confruntările violente dintre protestatari și forțele de Securitate care au avut loc în București. Inevitabilitatea rezultatului are o anume aură, dacă aruncăm o privire înapoi, chiar numai și pentru a sublinia nedreptățile fostului sistem și a reafirma, pentru fiecare dintre noi, ideea că un
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Și Demeter pică“, „Iorgulescu nu uita, te chemăm la DNA“. Cu aceste lozinci, circa 100 de sindicaliști ai Regiei Autonome de Distribuție și Exploatare a Filmelor (RADEFĂ au pichetat luni, 10 decembrie, sediul central al Ministerului Culturii și Cultelor (MCCĂ. Protestatarii au adus cu ei un sicriu, pe care l-au plasat chiar sub geamul biroului ministrului și pe care scria „Filmul românesc“ și „Cine-ma vândut“, câteva borcane de murături și un coș cu caltaboși. Întreg protestul a fost asezonat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
timp și acum vrea să forțeze nota. Cinematografele deja transferate sunt acum cu lacătele pe ele, o parte s-au vândut ori în locul unora s-au ridicat case. În nici un caz nu vor mai fi cinematografe“, a acuzat Maria Bikfalvi. Protestatarii au cerut demisia ministrului Adrian Iorgulescu și a secretarului de stat Demeter Andras, care ar fi refuzat să dialogheze cu ei. „Refuză să discute, nu le pasă, nu îi interesează“, a menționat Maria Bikfalvi. Celelalte revendicări ale sindicaliștilor sunt: anularea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
stat; găsirea de soluții pentru stoparea degradării cinematografelor închise; rezolvarea situației patrimoniului aflat în proprietatea RADEF. În prezent, regia deține 317 săli și grădini de spectacol cinematografic, proprietate a statului. Dintre acestea, o parte sunt revendicate sau închiriate. În fine, protestatarii mai cer privatizarea RADEF și transformarea în societate comercială. Doar o revendicare poate fi analizată Din partea MCC, secretarul de stat Demeter Andras a răspuns că din cele zece revendicări ale sindicaliștilor, doar un singur punct - opt - poate fi discutat. „Asta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
douăzeci de dolari, încercând să găsească „brânza cea mai puturoasă“. S-a inspirat din „modelul Jean Chrétien“, fostul premier al Canadei, căruia i s-a aruncat o tartă cu frișcă, formă de protest care a și luat numele de „eutarter“. Protestatarul nu riscă să fie arestat pentru că o tartă nu rănește decât în orgoliu. Păvălucă ratează momentul întâmpinării oficiale, Iliescu trece prea repede și el rămâne cu brânza în mână. Nu mișcă toată ceremonia de frică să nu atragă atenția; brânza
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
nevoi.“ Jones m-a trimis la un articol din Washington Post despre modul precaut în care Facebook operează în relație cu țările în care guvernează regimuri nedemocrate. După ce regimul Mubarak a închis, practic, Internetul în Egipt, ca să-i împiedice pe protestatari să-și publice mesajele, inginerii de la Twitter și Google au lucrat peste weekend ca să pună la punct Tweet2Speak, un serviciu care le permitea revoluționarilor să posteze pe Twitter vocal, prin tele fonul mobil. De asemenea, au pus la punct un
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
fost un factor important în Tunisia și Egipt poate face ca liderii unor țări nedemocratice care tolerează populari tatea serviciului să-și schimbe atitudinea. Cei de la Facebook sunt conștienți de acest lucru. Chiar și atunci când i-au ajutat concret pe protestatarii din Tunisia sau Egipt (de exemplu, prin redirecționarea traficului, în Tunisia, atunci când autoritățile de acolo au folosit un program special pentru a obține parole și nume de conturi ale opozanților regimului), oficialii Facebook au prezentat măsurile drept având un caracter
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
prin redirecționarea traficului, în Tunisia, atunci când autoritățile de acolo au folosit un program special pentru a obține parole și nume de conturi ale opozanților regimului), oficialii Facebook au prezentat măsurile drept având un caracter tehnic, nu politic. Faptul că mulți protestatari folosesc conturi cu nume false, ca să se protejeze de autorități, a devenit, de asemenea, subiect de dezbatere în interiorul Facebook, pentru că această practică e împotriva regulamentelor de utilizare, iar dilema companiei este dacă, în astfel de cazuri, ar trebui să permită
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
din gură-n gură, de la un enoriaș la altul, iar imboldul de a acționa, de a face ceva, s-a transmis în mod similar. Trecătorii care s-a întâmplat să fie prezenți la locul și momentul confruntării dintre autorități și protestatari au dus vestea mai departe, la rude, prieteni, colegi, cunoscuți. Încet, dar sigur, informația s-a transmis, de la unul la altul, ca o undă de șoc, și odată cu ea indignarea și dorința de acțiune, până când un oraș întreg s-a
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
de oameni, vreo 17 milioane de utilizatori de Internet, 60 de milioane de abonați de telefonie mobilă, șapte milioane de telefoane fixe și cinci milioane de utilizatori Facebook a creat, practic, cel mai mare flashmob* din istorie - opt milioane de protestatari au ieșit în stradă în Egipt astăzi, potrivit știrilor“, scria Alexia Tsotsis la 11 februarie. Autoarea citează în articol din mai multe mesaje pe care le-a primit de la unul dintre protestatari, Mohamed El-Zohairy. „Blocarea Internetului a fost cea mai
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
mai mare flashmob* din istorie - opt milioane de protestatari au ieșit în stradă în Egipt astăzi, potrivit știrilor“, scria Alexia Tsotsis la 11 februarie. Autoarea citează în articol din mai multe mesaje pe care le-a primit de la unul dintre protestatari, Mohamed El-Zohairy. „Blocarea Internetului a fost cea mai stupidă mișcare pe care regimul putea s-o facă. A dat revoluției o atenție mediatică uriașă, care n-ar fi fost posibilă altminteri“, îi scria acesta. Într-unul dintre mesaje, El-Zohairy, un
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Într-unul dintre mesaje, El-Zohairy, un imigrant egiptean din Canada care a decis să meargă la Cairo și să ia parte la protestele din Piața Tahrir, povestea despre faptul că guvernul încerca să controleze informațiile și să bage zâzanie între protestatari folosindu-se de televiziunea și presa de stat. „Adevărul este că revoluția e condusă de tineri egipteni educați, din clasa de mijloc și superioară“, scria El-Zohairy. Ca să contracareze strategia guvernului, aceștia utilizau social media pentru a câștiga opinia publică de
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
ea ne lasă inerți. Ceea ce ne revoltă însă subteran e insinuarea constantă că demonstrația comunistă e "lipsită de violență", că cei care distribuie ziare și manifeste de stânga au dreptate. Cauza comunismului într-o societate ca cea engleză, insula de protestatari care nu știu de fapt la ce râvnesc ne înfioară. Viața e, la vârsta celor doi adolescenți, "o nemulțumire", un șuvoi subteran, pe care Christine, la cei șaisprezece ani ai ei, îl resimte ca pe o "tristețe și o neliniște
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
De pildă, Todd Gitlin (1980) a demonstrat că, pe timp de război, presa americană marginalizează vocile care nu fac front comun, îi privilegiază pe cei din interiorul acțiunii, axându-se adeseori pe spectacolul conflictului în sine și nu pe pozițiile protestatarilor. În procesul de activare în cascadă, mass-media este la rândul ei stratificată. Publicațiile mai importante efectuează așa-numita intermedia agenda setting ( Entman, 2004; Van Belle, 2003), influențând alte instituții de presă, publicații sau canale de televiziune care dispun de mai
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]