1,916 matches
-
fi interpretate ca elemente de rezistență la conformismul social și la cinematografia convențională a perioadei timpurii în vreme ce Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau Exorcistul (The Exorcist) pot fi interpretate ca reacții la feminism și ca rezistență a femeilor la dominația masculină. Filme despre exploatarea negrilor, precum Shaft sau Superfly pot fi interpretate ca simboluri ale opoziției
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
opoziție în toate textele ideologice, inclusiv în cele de orientare conservatoare. Așa cum au susținut adepții feminismului și alții, trebuie să învățăm să citim textele și printre rînduri, astfel încît ele să dea la iveală o viziune progresistă chiar în textele reacționare. Trebuie, de asemenea, să se aibă în vedere posibilitatea de a folosi momente sau aspecte de factură mai liberală sau mai progresistă din evoluția cinematografiei, față de cele mai puțin liberale. Așa procedează Jameson (1979, 1990), extrăgînd elementele de critică socială
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
produse culturale pot conține o critică implicită sau explicită a capitalismului, sexismului, rasismului sau o viziune a libertății și fericirii care pot oferi o perspectivă critică asupra lipsei de libertate și a nefericirii existente în societate. Deși discutabil ca text reacționar, The Deer Hunter (Vînătorul de cerbi) conține imagini utopice ale comunității, ale clasei muncitoare, ale solidarității etnice, ale prieteniei între oameni, care oferă o perspectivă critică asupra fragmentării, alienării și a pierderii sensului de comunitate în viața cotidiană a capitalismului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care se opun astfel formelor existente de dominație. Acest procedeu se bazează pe acel tip de critică imanentă practicat de Școala de la Frankfurt în anii '30, cînd au opus formele anterioare de ideologie burgheză democratică unor forme de societăți fasciste reacționare existente în epocă. Critica imanentă a societății contemporane opune și ea propriile valori formelor și practicilor sociale existente care contrazic sau neagă valori unanim recunoscute ca cele ale libertății și individualismului (vezi Kellner, 1984, 1989 a). Ca urmare, în timp ce ideologiile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sau reducerii drepturilor și libertăților în societatea capitalistă. Așa-zisa "critică imanentă" practicată de Școala de la Frankfurt opune un tip de ideologie altui tip, folosind o ideologie mai rațională și mai progresivă pentru a contracara ideologii mai represive și mai reacționare (de exemplu, liberalismul împotriva fascismului sau conservatorismului Noii Drepte). Teoreticienii criticii din Școala de la Frankfurt nu s-au angajat însă niciodată într-o critică imanentă a culturii media; eu sugerez că un asemenea demers ar fi util studiilor culturale actuale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
milă (în scenele care prezintă atrocități). Într-adevăr, sub multe aspecte, Platoon împărtășește convențiile și ideologiile pro-masculine tradiționale în filmele de război hollywoodiene. Acțiunea prinde formă pe măsură ce inițierea lui Chris Taylor în lumea bărbaților este realizată (ca în cele mai reacționare dintre filmele hollywoodiene), masculinitatea fiind definită ca abilitatea de a comite fapte violente. Pentru că eroul este transformat dintr-un novice naiv într-o adevărată mașină de ucis, experimentată și eficientă, care, în scena bătăliei finale, ucide zeci de vietnamezi într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să-i ajute să facă față crizei economice, tulburărilor politice și stagnării culturale. În această revenire a ocultismului, forțele iraționale și temerile reprimate își caută o formă de exprimare simbolică, formă ce a servit adesea ca vehicul pentru anumite ideologii reacționare în filmul contemporan (trilogia Exorcistul, trilogia Prevestirea (The Omen) și o multitudine de filme cu monștri, demoni, cu oameni posedați și altele). În vreme ce filmele de groază de nuanță conservatoare oferă fantezii liniștitoare în care autoritățile și instituțiile existente au capacitatea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
contemporană. Voi da o interpretare alegorică acestor filme, întrucît ele dau glas unor temeri adînc înrădăcinate ce sînt explorate mai degrabă în acest tip de filme decît în cele de tip realist. Filmele de groază pot fi considerate un gen reacționar întrucît ele plasează vina pentru fenomenul de dezintegrare socială și pentru o viață scăpată de sub controlul rațiunii asupra forțelor oculte, deturnînd astfel atenția de la sursele reale ale problemelor sociale. Aceste filme oferă însă și oportunitatea unei critici radicale prin prezentarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
situația. De fapt, era vorba despre niște importante inițiative de ordin diplomatic din Arabia, inițiative blocate de către Statele Unite, dar aceste eforturi au fost trecute cu vederea de negustorul de știri despre război, Hoagland 4. Lăsînd să se strecoare convingerile-i reacționare, Hoagland a interpretat invazia Irak-ului în Kuweit drept o provocare la "legitimitatea tuturor monarhiilor ce au mai rămas în Peninsula Arabică, unde Marea Britanie a stabilit cele mai concrete sisteme politice și frontiere din era colonialistă". Astfel, Hoagland a explicat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
la "legitimitatea tuturor monarhiilor ce au mai rămas în Peninsula Arabică, unde Marea Britanie a stabilit cele mai concrete sisteme politice și frontiere din era colonialistă". Astfel, Hoagland a explicat principiile aflate în joc pe baza legitimității uneia dintre cele mai reacționare monarhii din lume, monarhie cu frontiere trasate de colonialiștii britanici ce au privat Irak-ul de port la mare și care au prădat națiuni, precum palestinienii și kurzii, de propriile pămînturi. Într-adevăr, întreg articolul lui Hoagland etalează ceea ce Edward
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
tehnologie; în același timp, Baudrillard traversează în viteză peisajele din vest și se angajează în reflecții banale asupra deșertului, golului marilor orașe și a sfîrșitului lumii. În concluzie, teoreticianul francez se dovedește, în cartea sa de călătorie, a fi reductiv, reacționar, învechit și foarte european. Bătrînul Baudrillard îi ironizează pe intelectualii care lucrează la calculatoarele personale, neștiind că astfel ei se conectează la cyberspațiu, accesînd cantități incredibile de date cu o viteză nemaiatinsă pînă acum, angajîndu-se în noi forme de comunicare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vor constata cu stupoare că în deceniile opt și nouă perioada de care se ocupă aceste studii, niște mediocrități precum Ronald Reagan, George Bush și Bill Clinton au avut acces la funcția de președinte al Statelor Unite, că persoane cu vederi reacționare precum Margaret Thatcher sau nulități precum John Major au condus Anglia; că Germania a fost condusă de Helmuth Kohl și neinspiratul său Partid Conservator; că Italia a fost guvernată de creștin-democrați și social-democrați care s-au dovedit a fi corupți
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vândut cu o 1/2 centimă și să conțină atâta materie, și calitativ și cantitativ, cât ziarul englez Times. Această zeflemea era motivată de faptul că Gheorghe Panu, față de răscoa lele țărănești, ceruse un număr de reforme agrare favorabile țăranilor. Reacționarii ieșeau acum îndrăzneți de pretutindeni. Consiliul de Război din Craiova, unde a fost din nou trimis procesul colonelului Maican, îl osândește la 2 luni închisoare, peste anul la care fusese osândit în București și, în plus, la degradare. [primul și
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
putință nici măcar o apropiere; erau două capitole istorice depărtate printr-o prăpastie. Oamenii cari reprezentau aceste două curente nu erau, totuși, atât de departe unii de alții ca cultură și simțiminte și nici nu se poate spune că unii erau reacționari și ceilalți revoluționari. Afară de puține excepțiuni, fruntașii conservatori și fruntașii liberali erau oamenii aceleiași epoci. Deosebirea o făcea nu ceea ce erau, dar ce reprezentau. Lascăr Catargiu nu era reacționar, după cum nici Ion Brătianu nu era revoluționar. Lascăr Catargiu era burghezul
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
și simțiminte și nici nu se poate spune că unii erau reacționari și ceilalți revoluționari. Afară de puține excepțiuni, fruntașii conservatori și fruntașii liberali erau oamenii aceleiași epoci. Deosebirea o făcea nu ceea ce erau, dar ce reprezentau. Lascăr Catargiu nu era reacționar, după cum nici Ion Brătianu nu era revoluționar. Lascăr Catargiu era burghezul fără nimic din grandoarea și megalomania celor cari se cred ieșiți din pulpa lui Jupiter. Era un om de bun simț, deloc rău, om cu o slabă cultură, dar
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
legături prea strânse de clasă cu familia conservatoare. În partidul conservator a fost mai mult un independent care, de cele mai multe ori, a făcut „bandă aparte“. Era unul dintre conservatorii culți și, tocmai fiindcă era cult, era de multe ori foarte reacționar. Ca toți reacționarii, avea adesea scânteieri democratice - sau, cum se spune astăzi, „populiste“; în Constituanta de la 1866, împotriva tuturor conservatorilor și chiar a multor liberali, a combătut votul țăranilor prin delegație și a cerut pentru ei votul egal și direct
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
de clasă cu familia conservatoare. În partidul conservator a fost mai mult un independent care, de cele mai multe ori, a făcut „bandă aparte“. Era unul dintre conservatorii culți și, tocmai fiindcă era cult, era de multe ori foarte reacționar. Ca toți reacționarii, avea adesea scânteieri democratice - sau, cum se spune astăzi, „populiste“; în Constituanta de la 1866, împotriva tuturor conservatorilor și chiar a multor liberali, a combătut votul țăranilor prin delegație și a cerut pentru ei votul egal și direct. Însă, în același
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
politic. Acesta a fost motivul pentru care îl găsim, în cursul carierei lui politice, de cele mai multe ori, izolat. Manolache Costache a fost omul care n-a aparținut francamente nici trecutului, nici viitorului, dar a aparținut incomplet și viitorului, și trecutului. Reacționar hotărât și, de multe ori, democrat înaintat, n-a știut pune echilibrul în personalitatea sa politică, fiindcă n-a știut împăca, spre a produce un rezultat logic, convingerile lui atât de antagonice. Acest „șovăism“ politic l-a neutralizat, din care
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
liberali i-au adus la cârmă nu numai coaliția tuturor acelora cari erau nemulțumiți de guvernarea și de regimul lui Lascăr Catargiu, dar și coaliția tuturor sentimentelor altruiste. Am întâlnit în această coaliție oameni de toate credințele. Democrați înaintați și reacționari îndârjiți, oameni cari oftau după toate libertățile, cât și apostoli ai ordinii prin constrângere, patrioți ireductibili și internaționaliști, toți aceia cari vedeau în zare viitorul de aur cât și cei cari jeleau trecutul cu toate binefacerile lui, cu cinstea bătrânească
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
face prozeliți. Modelul comunist a fost imitat în cazul sistemelor populiste cu un singur partid din lumea a treia, deși aproape întotdeauna au existat variații. Un număr de partide relativ bine structurate au fost create ca arme împotriva regimurilor considerate reacționare din Coasta de Fildeș, Kenya, Guineea, Zambia și Tanzania, în timpul luptei dinaintea independenței, în Siria și Irak (Partidul Baath) și în Egipt (Uniunea Socialistă Arabă fondată de Nasser după lovitura de stat militară din 1952). Totuși, structura acestor partide a
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Biserica nu a renunțat niciodată la misiunea ei de a-și însuși cauza celui sărac, iar documentele pontificale sunt grăitoare în acest sens. Nu vom reuși niciodată să apreciem îndeajuns, cât de mult a contribuit învățătura Bisericii la înfrângerea curentelor reacționare și la dezvoltarea reformelor sociale. Aportul autorității Bisericii a fost aproape totdeauna decisiv. Învățăturii ei i s-a alăturat mișcarea social-creștină, care a obținut aprecieri pretutindeni și a erupt azi din ruine cu un entuziasm de apostolat, care a redeșteptat
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
publică în l’Indépendance Roumaine o scrisoare de dezaprobare, intitulată O infamie. Atunci această afacere a provocat indignare, dar ereau mulți cari credeau, ca și Macedonski, cum că Eminescu e un pretins poet. Erea patima politică care lovea în Eminescu reacționarul și redactorul Timpului. Cine ar mai putea îndrăzni astăzi același lucru? în toamnă se deschide Expoziția cooperatorilor. Inițiatorul și animatorul este Dimitrie Butculescu care, un număr de ani de aci înainte, va fi un energic luptător pentru cauza economică a
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
Daniel (Corbu n. red.) a mai fost pe la mine. Mi-a mai citit! Dar toate poemele sînt surprinzător de slabe! I-am și spus-o! Altceva?! Un tip de la securitate mi-a pus întrebări în două zile! Din cauza unui tip reacționar pe care l-am cunoscut întîmplător anul trecut! Nu i-am scris de mult timp lui D.R.P. (Dumitru Radu Popescu n. red.) și asta nu e frumos! Aș vrea să se ducă dracului zăpada aceasta! Poate se duce! Liniște și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
recurs la mijloacele de exprimare specifice mârlănimii și care-i veneau mănușă: un imens repertoriu de imprecații și expresii licențioase unde se simțea în elementul său, ca porcul în propriile dejecții. Nu mai boscorodi și nu mai fă semne, boaită reacționară, nici tu și nici puii tăi de viperă! Gata! Știm cine este ticălosul de bărbatu-tău! O să vă lichidăm pe toți: și pe el, și pe tine, și pe năpârcile tale, clar?! Dacă ar fi după mine, v-aș împușca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
era, categoric, regimul unic de viață la care eram supuși și etichetați: DEPORTAȚI. Fiecărui deportat i se aplica pe buletin o ștampilă dreptunghiulară, în interiorul căreia se găseau două litere: D.O. Domiciliu obligatoriu. Noi eram "dușmanii poporului", eram elementele periculoase, reacționare, ostile regimului roșu, ca atare, eram supuși unui tratament special, sub o strictă și severă supraveghere. Din capul locului ni s-au făcut două precizări de importanță istorică: nu aveam voie să ne deplasăm în exteriorul localității mai mult de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]