8,718 matches
-
economice, cere Rusiei respectarea intereselor naționale în proiectul South Stream. Frate, frate, slav, slav, ortodox, ortodox dar brânză e pe bani și imperialismul n-are miros. Ceea ce se știe mai puțin este ca și în Bulgaria curentul revizionist este în renaștere. Dobrogea se află tot mai mult invocată în imaginarul politic contemporan bulgăresc iar premierul Boiko Borisov a declarat, la București, ca Bulgaria a pierdut teritorii uriașe în urmă celui de-al doilea război mondial (dacă-i așa, noi ce ar
ROMÂNIA ÎNCONJURATĂ! CÂND VOM CONŞTIENTIZA PE CE LUME TRĂIM? de REVISTA RAZBOI INTRU CUVANT în ediţia nr. 604 din 26 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355269_a_356598]
-
Peroni roșu, am comandat și o prăjitură venețiană, „tiramisu” (se traduce prin „ia-mă”), atât de apreciată de gurmanzii din întreaga lume. Eu nu făceam excepție de la aprecieri, fără a mă declara gurmandă. E un dulce afrodisiac, preparat încă din Renaștere. Sensul explicit al acestui cuvânt, „fă-mă fericită”, este limpede. Era desertul preferat al curtezanelor și al damelor de companie. Unele soții mai îndrăznețe îl serveau bărbaților lor ca o invitație la bucuriile vieții. Căldura era insuportabilă. M-am întors
VIA GARIBALDI de DANIELA GÎFU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355313_a_356642]
-
ori de către români fără nici o supărare, cu o singură condiție: să nu fii mai prejos aici de Villon, Durrer, Berlioz, Schopenhauer, Celine sau Grass! Toată Europa care a citit Maitreyi sau a tradus manele se teme, în această virtualitate, de renașterea noastră spirituală, de o sinteză tare între Occident și Orient! A ne arăta colții, cum ne consilia și Regina Maria. Aceasta este și esența de mister tremurător a globalizării. Tricolorul înclinat ca Rugăciunea lui Brâncuși ni-l pot răpi, dar
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
onorabil în lume. Pentru înfăptuirea acestui gând a înființat "Asociația Română pentru Patrimoniu"adunând în jurul său intelectuali români de pretutindeni, care "privesc în aceeași direcție". A fost uimitoare forță cu care a luptat pentru a-și îndeplini acest mare vis, Renașterea României. Credea cu toată convingerea că în acea profundă Românie Tainica sunt valori umane capabile de o noua construcție morală a țarii. Nu e inutil să ne reamintim, iarăși și iarăși că avem atâta nevoie de renașterea acelei Românii Tainice
REMEMBER. ARTUR SILVESTRI LA TREI ANI DE LA URCAREA ÎN NIRVANA (ELENA BUICĂ, TORONTO) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355404_a_356733]
-
acest mare vis, Renașterea României. Credea cu toată convingerea că în acea profundă Românie Tainica sunt valori umane capabile de o noua construcție morală a țarii. Nu e inutil să ne reamintim, iarăși și iarăși că avem atâta nevoie de renașterea acelei Românii Tainice, acea Românie curată, capabilă să-și iubească înaintașii, să-și privească critic trecutul, să-și îndrepte privirile spre un viitor luminos, o Românie după care tânjesc toți românii de bună credință, multi la număr. Într-o astfel
REMEMBER. ARTUR SILVESTRI LA TREI ANI DE LA URCAREA ÎN NIRVANA (ELENA BUICĂ, TORONTO) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355404_a_356733]
-
coordona contra lui personal, cum ar strivi o cireadă fluierașul de soc, Fundația Calea Victoriei, Humanitasul, Fundația România de Mâine, Poliromul, Fundația Ana, Grupul pentru Dialog Social, Institutul Aspen Romania, Curtea Veche, Fundația Creștină George Becali, Revista 22, Paralela 45, Fundația Renașterea pentru Educație, Sănătate și Cultură, Colegiul Noua Europă, Dilema, Fundația Roza Rozalina, Garantat 100%, Institutul Cultural Român, Fundația FC Argeș Pitești, Translation and Publication Support Programme, Uniunea Scriitorilor și Profesioniștilor, Profesioniștii, Fundația Dan Voiculescu pentru Dezvoltarea României, Fundația justițialist consumeristă
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
iar în rest să-și aducă aportul la Marea Recuperare, creând noi și noi opere de valoare recunoscute în Țară, în Diasporă și pe plan universal, inclusiv pe Google Earth în contextul arhitectonic al Marii Recuperări a tuturor stilurilor. Desigur, renașterea prozei politice românești e și ea un garant clasic pentru Marea Recuperare, polemica nefiind posibilă decât atunci când doi prieteni caută împreună, în termeni biblici, adevărul și, odată găsindu-l în fân, îl despică-n patru. Iar adevărul incoruptibil pe sfert
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
Acasa > Orizont > Selectii > RENAȘTERE DIN TRAUMA MUGURELUI Autor: Oana Radu Publicat în: Ediția nr. 263 din 20 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului timpul iși țesuse pereții de ceară în jurul meu confundam inexplicabil întunericul cu lumina m-ai dezbrăcat de umbre ca de o haina
RENAŞTERE DIN TRAUMA MUGURELUI de OANA RADU în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355460_a_356789]
-
zâmbetul din frunză și nici nu a visat vreodată să miroasă a copt? brațele -crengi înfloresc pagini scrise pe tulpină și-un surâs (care a fost mereu ascuns acolo) răsare pe chipul tânăr născut din secționarea bătrânului trup Referință Bibliografică: Renaștere din trauma mugurelui / Oana Radu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 263, Anul I, 20 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Oana Radu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
RENAŞTERE DIN TRAUMA MUGURELUI de OANA RADU în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355460_a_356789]
-
putea ucide Folosind cu nesăbuință Cuvântul. Cuvintele sunt magii, Mistere Prin care poți Crea sau Ucide - În aceeași măsură. Și, pentru că viețile noastre Sunt atât de fragile, Fii prudent, Atent, Pios, Evlavios În folosirea Cuvântului Dăruit doar nouă De Creator! Renașterea: Mă rog Să mă nasc pe mine În mine însămi Și Să cresc Sfâșiind carnea Ce mă sugrumă. Nașterea Sinelui seamănă cu Nașterea Cuvântului Din Tăcerea divină Și a Luminii Din Marele Întuneric. Am cunoscut Durerea... Greaua Zămislire Din Nașterea
METAMORFOZĂ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355532_a_356861]
-
context fără de care n-am putea înțelege natura și sensul prefacerilor generale și, firește, nici pe cele presupuse de eforturile locale. Raportat la veacul al XVIII-lea, veacul al XIX-lea a fost perceput de contemporani ca o epocă a renașterii românești pe toate planurile, iar perioadei de cumpănă dintre aceasta și secolul al XX-lea, ca o continuare directă de adâncire și consolidare a transformărilor ce vizau modernizarea civilizației, adaptarea la structurile înnoitoare și cerințele timpului, toate încadrându-se în
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (IX) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 281 din 08 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355512_a_356841]
-
în Doi, de Mister în Trei... și cam atât, mai departe de aceste trei mistere nu se mai pot da alte explicații nici macar prin “ cuvinte de cod “ ... mai departe de aceste trei mistere există semne arbitrare și simboluri consacrate ale Renașterii, la care puțini oameni au acces. Sau, cum spunea mai demult un renumit medic care practică chirurgia genetică: “ Eu nu cred în adevărul explicațiilor, cred însă în adevărul operațiilor ... Așa că cel mai bine este să alegei omul potrivit după sămânță
CELE DOUA FETZE ALE MONEDEI NUMITA INCREDEREA...IN OMUL PLANETAR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356764_a_358093]
-
Fulga îl întreba ceva, dar el nu putea să-i răspundă, avea senzația că uitase cuvintele, o înțelegea totuși, ea îi povestea ceva despre radiațiile subtile ale gîndului, îi spunea o istorie ciudată a nașterii și a morții și a renașterii umanității și îi povestea că oamenii trăiau într-un al șaptelea ciclu și că nu mai reușeau odată să iasă din tiparele gîndurilor lor negative și porniseră iar pe un drum greșit în urmă cu vreo douăsprezece mii de ani
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 70-73 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356727_a_358056]
-
sus, i-a zis ea, care ar deveni după cum se consideră în felul următor, nu rîmător, care va să zică: Bă, ce limbă de intelectuali avem și noi, ăștia, geto-dacii, faci cu ea ce vrei, filozofezi pînă te ia damblaua, redesenezi lumea, redefinești renașterea, simți direct proporțional cu masa și invers proporțional cu pătratul distanței, mai ia și din brînză, că am și măsline, și nea Ilie Busuioc, pus la început pe arțag, s-a dedat la dezmățul incipient, pe care nu-l dezvoltăm
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 70-73 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356727_a_358056]
-
Blaga” din Sebeș, Alba, în volumul de debut, Gânduri...Speranțe...Aripi...apărut la Editura ALTIP din Alba Iulia în anul 2010. Universul creativ al Casianei Ekart urcă din cele mai profunde straturi ale ființei spre înălțimile armoniilor celeste, peregrinează între renașterile aurorale și catharsisul crepuscular: „miroase a pământ / și a ploaie, / miroase a somn și a moarte. // și vreau să simt cum cresc / și răsar / în apus. / cum prind rădăcini / și îmbătrânesc. / și apoi să cad, / îngălbenită de fericire. / printre frunze
CASIANA PATRICIA EKART JELMĂREAN SAU ZBOR CRISALIDIC DE PROF. DRD. ADINA VOICA SOROHAN de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356942_a_358271]
-
învățământ - de la învățământul liceal până la cel universitar - sau în diferite instituții de cultură, în teatre, în edituri etc.? - Înclin să cred că, prin comparație, cultura teologică este vie și prezentă în România. Am uneori sentimentul că suntem în prezența unei renașteri neopatristice, cel puțin la nivel cultural, dacă nu altminteri. Interesul pentru cartea teologică este în continuare nedezmințit, dezbaterea teologică de idei este încă dinamică, interesul pentru studiile academice dedicate științelor sacre e confirmat de la an la an. Văd în aceasta
INTERVIU CU AMBASADORUL MARIUS LAZURCĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356498_a_357827]
-
aur!și, mai ales, pentru șarpele - om, ascuns în adậncuri -și-mi mai aduc aminte că era, odată,pe acolo,...un faraon...iar în împărăția lui,mult prea vestită și numeroasă,supușii se jucau de-a războiul cu leii -... XXVII. ELOGIU RENAȘTERII, de Ion Mârzac, publicat în Ediția nr. 263 din 20 septembrie 2011. ELOGIU RENAȘTERII În noaptea asta, cucernica, Zậnă a Zorilor, rogu-te spală-mi și mie, cu patimă, păcatele, toatele, până la ultimul - și udă-mi, cu roua fierbinte, fierbinte
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
-
că era, odată,pe acolo,...un faraon...iar în împărăția lui,mult prea vestită și numeroasă,supușii se jucau de-a războiul cu leii -... XXVII. ELOGIU RENAȘTERII, de Ion Mârzac, publicat în Ediția nr. 263 din 20 septembrie 2011. ELOGIU RENAȘTERII În noaptea asta, cucernica, Zậnă a Zorilor, rogu-te spală-mi și mie, cu patimă, păcatele, toatele, până la ultimul - și udă-mi, cu roua fierbinte, fierbinte toate livezile și grădinile, neînstrăinatele, până la ultima - și dă în pârg toate florile și
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356515_a_357844]
-
filosofie și, astfel apar două personaje, colocutori: Constantin- alias autorul-filosof și Florin, autorul scriitor și ziarist. De altfel acest mod ingenios de a provoca dezbateri pe teme filozofice se regăsește în literatura română la D.Cantemir, spirit enciclopedic, prinț al Renașterii, în primul roman filozofic românesc:” Dialogul înțeleptului cu lumea sau sufletului cu trupul “; apărută la Iași în 1698. Precum în „ Divan ... “ epistola lui Pavel către galateeni, luată ca punct de inspirație primește semnificație lumească, reală, părăsind religia, tot astfel, în
ANTONIA BODEA PRECUM CURSUL OLTULUI ÎN GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 566 din 19 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355073_a_356402]
-
a doua naștere”, „suprema inițiere”, cum o numește Mircea Eliade: „Trebuie să mori pentru a renaște în eternitate”, a spus el. Vrei să fiu sinceră, eu îl cred. Pentru că pentru a nu ne face din viață un calvar, speranța în renaștere este suficientă. Mai mult a spera înseamnă a te naște a doua oară. Speranța te face puternic și este ultimul lucru care se pierde. Știu că vom muri. Este singurul lucru pe care îl știm toți de când ne naștem pe
CLIPA... de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 598 din 20 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355104_a_356433]
-
viața dimineața, la amiază și seara. Ne culcăm cu ea în noapte, în brațe, în șoapte, ne trezim cu ea în piept și în vârful degetelor dornice de acțiune. O slăvim prin anotimpuri. O iubim prin florile primăverii și emoțiile renașterii care ne asigură că totul e perpetuu. Ne mângâie pe creștet până la adolescență, apoi pe sâni cu multă căldură sau ne bate pe umeri să avem încredere. Așa devine viața atotputernică peste noi, oameni mărunți în infinitate. Iubim viața și
PĂCĂLEALA VIEŢII de SUZANA DEAC în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355153_a_356482]
-
altor oameni, grupuri, popoare, religii, alte moduri de gândire și puncte de vedere, alte stiluri și moduri de viață. Astfel, garantarea necesității spiritului de toleranță este valabilă în politică, dar depășește acest domeniu. Petre Țuțea arăta că „burghezul umanist al Renașterii, burghezul și proletarul vremii noastre, continuatori ai spiritului lui, sunt străini de ordinea reală întemeiată pe gândire, societate și natură”, specificând totodată calea pavată pentru zilele noastre: „ ... gratuitatea, rătăcirea, desfrâul, pierderea libertății reale și mântuirii sub imperiul haosului, absurdului, al
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
consecință, postmodernismul neagă existența unui Dumnezeu, fie el creștin, iudaic sau islamic. Din punct de vedere istoric, tradiția intelectuală creștină și-a exprimat credința (cu rare excepții) că universul, aflat sub conducerea unei ființe supreme, este inteligibil. Totuși, începând cu Renașterea, această încredere în inteligibilitatea lumii a fost erodată în cultura europeană. Postmodernismul, prin negarea oricărui adevăr absolut sau oricărei structuri ultime inteligibile a realității, continuă această erodare. Despre postmodernism și valori Deoarece postmodernismul neagă existența adevărului obiectiv, prima preocupare „științifică
DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355573_a_356902]
-
tradiționale, observându-se totuși evident un ritm alert și un conținut înnoitor al substanței materiale și spirituale a socetății românești - cu toată orientalizarea de care a fost afectată - secolul al XIX-lea este perceput de contemporani ca o vreme a renașterii, de reîntoarcere la matcă și la adevăratul sistem de valori. Modernizarea civilizației, dezvoltarea instrumentelor culturale și alcătuirea unui sistem de valori corespunzător noilor realități alcătuesc, pricipalele capitole ale procesului de renaștere culturală parcurs de societatea românească, de la începutul secolului al
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355662_a_356991]
-
-lea este perceput de contemporani ca o vreme a renașterii, de reîntoarcere la matcă și la adevăratul sistem de valori. Modernizarea civilizației, dezvoltarea instrumentelor culturale și alcătuirea unui sistem de valori corespunzător noilor realități alcătuesc, pricipalele capitole ale procesului de renaștere culturală parcurs de societatea românească, de la începutul secolului al XIX-lea și până la Marele Război de Reîntregire a Neamului din pragul secolului al XX-lea. Pe această linie a modernizării și a preocupărilor pentru iluminarea lumii rurale se înscriu și
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XIX-LEA de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355662_a_356991]