2,586 matches
-
prin apariția a numeroase facțiuniși grupări în spațiul public din statele arabe. Fiecare dintre acestea sunt exponentele anumitor interese comunitare sau de grup, astfel că ciocnirile dintre ele devin aproape inevitabile. Pe plan confesional-ideologic, marea fragmentare a Islamului pe confesiuni, secte, curente și școli de gândire, de cele mai multe ori suprapuse nucleelor comunitare din spectrul social, a generat tot atâtea divergențe de opinii intracomunitare generatoare de tensiuni. Totodată, contopirea vieții cotidiene și a normelor juridice civile cu cele prescrise în Coran a
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
și în plan organizatoric. Tactic, eșecul insurecției din Germania pune capăt orientării ofensive a partidelor comuniste. De acum înainte se pune problema scoaterii partidelor comuniste din izolarea lor. Internaționala reamintește, de altfel, "că sarcina sa nu era să creeze mici secte comuniste care ar încerca să cîștige o influență asupra maselor muncitorești doar cu ajutorul agitației și propagandei, ci de a participa în mod direct la lupta maselor muncitorești, de a da acestei lupte o direcție comunistă, de a crea în cursul
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
înlocuită de o justiție transcendentă total diferită de cea umană, căci atît răsplata cît și pedeapsa sînt exaltate exagerat într-o viață veșnică în Cer sau în focul Infernului. Dispariția credințelor dogmatice se manifestă în prezent prin existența a nenumărate secte sau grupuri puțin numeroase, fiecare înarmat cu propria sa teologie. Nu numărul credincioșilor dintr-o sectă sau alta este cel care decide asupra adevărului, căci acesta există total independent de votul minorității sau de cel al majorității. Îndoiala nu a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sînt exaltate exagerat într-o viață veșnică în Cer sau în focul Infernului. Dispariția credințelor dogmatice se manifestă în prezent prin existența a nenumărate secte sau grupuri puțin numeroase, fiecare înarmat cu propria sa teologie. Nu numărul credincioșilor dintr-o sectă sau alta este cel care decide asupra adevărului, căci acesta există total independent de votul minorității sau de cel al majorității. Îndoiala nu a încetat niciodată să se opună credinței oarbe atît în sînul bisericilor cît și în afara doctrinelor lor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
sau măcar un deget mic tăiat ar începe să crească la loc). Din punctul de vedere al teologiei, grația ar fi un dar gratuit acordat exclusiv în urma rugăciunilor credincioșilor și a participării lor la ceremoniile folosite fapt istoric în toate sectele religioase animiste pînă în zilele noastre și consacrate nenumăratelor divinități care nu au existat în realitate niciodată. Dimptrivă, privit în raport cu misterul, din punct de vedere metafizic și simbolic, orice om este inclus în grație. Totul este grație: darul existenței și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
teorie unei analize științifice, bazată pe setul de reguli metodologice în care ei cred. Eu cred că e multă pierdere de vreme aici, pentru că, la o adică, mă interesează mai puțin dacă astrologia, mecanica cuantică sau economia sunt științe sau secte religioase și mă interesează mai mult măsura în care ele dețin și slujesc Adevărul. Iar acesta se impune întot-deauna, se face cunoscut și astfel putem stabili și criterii dacă dorim, deși Paul Feyerabend susține că nu există nici un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
multe școli sau mișcări științifice actuale se consideră apostoli ai unei ere noi, descoperitori ai unor noi adevăruri, care de care mai incitante, într-un eclectism redutabil și un sincretism deconcertant. Iar precum gnosticismul s-a destrămat prin activitatea excentricelor secte alexandrine, astăzi ni se oferă fragmentar o puzderie de modele subculturale, pseudoștiințifice, promovate de o puzderie de guru salvatori. Renasc, în forme noi, misteriile antichității. Actualele abordări, foarte tehnice și foarte specializate, tind să fie înlocuite încet, discret, dar sigur
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
departe de învățăturile gnostice, dacă ar fi să avem în vedere măcar superba sa interpretare a Cîntării Cîntărilor. Se pare că gnosticismul a avut o influență semnificativă și asupra islamului, în special a variantelor sale mistice, cum sunt sufismul sau secta Isma'ibiya, pînă în zilele noastre. Marele maestru sufi Shurawardi, bunăoară, în lucrarea Filosofia iluminării, scrisă în 1186, recunoaște explicit sursele gnostice și platonice ale iluminării sale. Este posibil ca însuși Mahomed să fi întîlnit și cunoscut grupări gnostice, numeroase
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
percepută ca o "maladie mortală", pe care le trece în revistă Al. Paleologu. Indicându-ne ca reper bibliografic studiul Dragostea și Occidentul de Denis de Rougemmont, el pomenește de originea cathară a dragostei cavalerești și enunță o dogmă a acestei secte religioase: indiferența față de creatură și cultul pentru increat: Dar mai e ceva de spus, și mai important; așa cum o demonstrează Dennis de Rougemont în cartea amintită, amorul cavaleresc, a cărui tradiție s-a perpetuat și răspândit prin literatură și moravuri
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
spațiului montan; regiunea piemontană de contact cu deșertul saharian a reprezentat vatra diferitelor nuclee de locuire autohtone, fiind folosită pentru potențialul diversificat conferit de complementaritatea funcțională a ambelor regiuni naturale. Domeniul montan a servit ca loc de refugiu pentru numeroase secte și comunități religioase minoritare, care au scăpat de persecuții refugiindu-se în munți: creștinii maroniți și druzii din munții Liban, șiiții zaidiți din munții Yemenului. Ca loc de refugiu, muntele este și un sanctuar pentru rebeliuni și mișcări de gherilă
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
Kuwait, Siria; zaydiții constituie baza comunităților șiite din Yemen, unde alcătuiesc un grup confesional compact (45% din populație) și din Arabia Saudită unde dețin o pondere de 3,4%; ismaelienii formează grupuri minoritare (mustalienii) în Siria și Yemen; druzii alcătuiesc o sectă derivată din ismaelismul fatimid, repudiată atât de sunniți, cât și de șiiți, răspândiți în Liban și Siria; alaouiții reprezintă un grup șiit minoritar situat în regiunea montană din nord-vestul Siriei, derivat din șiismul ismaelit. Ibadismul, o ramură minoritară a Islamului
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
că ar desfășura o activitate dușmănoasă concretă (pare mai curând doritor de izolare și neangajare), dar "terenul" pe care-l oferă se pretează la așa ceva. Chestiunile materiale nu par să-l preocupe prea mult. Se spune că ar aparține unei secte religioase (nu se știe exact care), deși o contradicție ar apărea din faptul că vorbește vulgar și înjură, folosind ceea ce se cheamă "cuvinte porcoase" (20.01.1977, DAGI, 283284, sublinierile îmi aparțin). Alt stil, evident, mai ales că este încununarea
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de "selecție de la bază". Modelul fusese abandonat însă nu mai existau, în promoția când LP termina liceul, locurile rezervate celor cu origine sănătoasă, la care probabil nu ar fi avut acces din cauza convertirii "instanței parentale" la un cult neoprotestant (numit sectă în limbajul epocii, termen impropriu pentru penticostalii care acceptaseră constituția 37). Pentru instanța pe care generic și din rațiuni administrative o vom desemna drept "anturajul profesional" al lui Elpi, noul venit era un OPN38: nici recrutat cu loc reținut (cum
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
sale sau în discuții, Supervizorii ar fi luat toate măsurile pentru controlul tuturor locurilor în care se poate practica înotul. Secvența este semnificativă întrucât ne pune în față mecanismul prejudecăților religioase, bine instrumentat de autorități, prin amalgamul dintre noțiunea de sectă (a cărei manifestare era interzisă prin lege) și culte recent apărute în spațiul carpato-dunăreanxx, unele tolerate și figurând pe lista confesiunilor admise 74 cum se spune în jargonul contemporan. Necazuri am avut doar cu Dzaharie /.../ care mă îmbia, știindu-mi
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
paradoxala poziție în lumea confesională: "nepot a patru bunici ortodoxici", botezat pravoslavnicește dar nepracticant", "odraslă a doi genitori trecuți la neoprotestantism penticostal, cu arme și bagaje, pe când abia împlinisem patru-cinci primăveri" (DAGI, 187). "Organele" locale confirmau apartenența părinților la o "sectă legală" (ibid., 184). 38 Adică obiect plutitor neidentificat, categorie creată după OZN (subiect la modă în anii 60-70), UFO în siglă anglosaxonă. 39 Nu întotdeauna cea mai liberală. Unii dintre reabilitați semnaseră angajamente de colaborare și apoi propria lor experiență
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
În timpul ploilor bucățile de eflorescențe rupte plutesc pe apa care, datorită salinității mari, este populată încât puține viețuitoare dintre care crevetele de sărătură ĂCrangon vulgaris) se găsesc în cantitate mai mare. Pe Valea râului Iordan s-a stabilit în 1847 secta religioasă a murmonilor ce a atins după un an 5000 locuitori, populație predominantă în statul Utah ce propăvăduiește întoarcerea apropiată a lui Cristos. În anul 1824 trapperul James Bridger Ăvânător ce utilizează capcane) ajunge primul pe malul lacului, iar topograful
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
stabiliment cu funcții multiple: terapie afectivă, erotică, dar și una eudemonică, umanitară, în spiritul Fabricii de Fericire a realiștilor. Experta în afinități elective, are o amplă doctrină managerială a iubirii, reperabilă în utopia socializantă și în prozelitismul limbajului electoral de sectă. Descinderea în bordel îi oferă comisarului reversul medaliei, o realitate ce ține de coșmar, sclavie umană, dopaj, mizerie sordidă, blestem. Ce anticipa coridorul infernal subteran, încare este atras de Soprosina, și salvat pe ultima sutî de metri de grefier. Incendiul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
a accepta crucea. Si astfel poema se poate citi și În această grilă păgînă. Fata de Împărat a refuzat simbolul cristic, ratînd astfel și transcendența, căzînd cu beatitudine În brațele pajului, În non credință sau cel puțin devenind fidelă unei secte. Eroul celest suferă deci un botez in imensa cristelniță care este marea. Trecînd de proba acvatică, fiind acum domolit, potolit și avînd unul din Însemnele consacrării poate să se Înfățișeze fetei. Marea a spălat caracterul stelar. Apa are atributele nopții
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
prieteniile extraliterare sau de apartenența obligatorie, orice s-ar clama sus și tare, într-o literatură ca a noastră, în care dacă nu ai susținere nu te poți afirma de unul singur, oricât talent ai avea la un grup(uscul), sectă sau gașcă (para)literară. Chiar și cel mai umil cronicar sau recenzent, ca să nu mai vorbim de criticul sau istoricul literar cu pretenții care nu ar face altceva decât să se plimbe "ca un cursor" (cum ar spune ultimul autor
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
între Dumnezeu și om, relația specială cu elementul iudaic sunt crezuri pe care americanii le vor apăra încă multă vreme. Fosta echipă de la Casa Albă avea zelul unor proaspăt convertiți, a unor creștini born-again (născuți din nou, aleși), specific multor secte neoprotestante (președintele Bush este metodist), pentru care rebotezarea este echivalentă cu o a doua naștere, și care au luat un mare avînt, în special în sudul Americii, mai conservator-tradiționalist, autoproclamîndu-se ca "religia secolului XXI". Această retorică fatalistă, aceasta gîndire binară
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
atins se spune în Y King sau Cartea Transformărilor prin mișcarea spre interior, această mișcare se preface într-un nou început, în care ea este îndreptată spre exterior". China se află în fața unui nou început. Simptomatică este manifestarea recentă a sectei Fanlun Gong, care declară deja peste 100 milioane de membri, mai mulți decît ai Partidului Comunist chinez, și care a organizat recent o serie de manifestări silențioase și demne, chiar sub nasul autorităților, în încercarea de a cuceri noi spații
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
trecutul revoluționar" nu mai are nici un sens, al șomerilor privați de protecție socială propriu-zisă și al țărănimii sărace. Astfel, China cunoaște o resurecție religioasă, pe care autoritățile o controlează din ce în ce mai greu. În momentul în care s-a aflat că influența sectei Fanlun Gong se întindea inclusiv asupra armatei și a Partidului, autoritățile au reacționat represiv, exagerat de dur, exagerare ce mai curînd relevă decît ascunde sentimentul de teamă și de insecuritate al puterii de la Beijing, ca și conștiința tot mai evidentei
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
și sănătate, dar toate acestea se dovedesc insuficiente. În plus, birocrații locali fac ei de multe ori legea, iar cazurile de corupție sunt tot mai numeroase. Din punct de vedere cultural-ideologic asistăm la o revenire în forță a confucianismului, iar sectele religioase, taoiste în special, se extind în pofida interdicțiilor oficiale. Aceasta asigură, în bună măsură, originalitatea sistemului, pe care unii îl anunță nefericit ca fiind nimic mai mult decît o invazie a capitalismului sălbatic. Nu este chiar așa, iar autoritățile par
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
prieten și coleg cu un celebru, în trecut, militant stîngist, Fukada. Fukada s-a retras, împreună cu tovarășii săi, renumiți, unde a creat un veritabil Falanster, o comunitate cu principii colectiviste (interesant, în timp, grupul politic se transformă într-o ciudată sectă religioasă, funcțională după regulile organizațiilor secrete). Ebisuno nu și-a mai văzut prietenul de la intrarea lui în recluziune, dar, într-o zi, lîngă ușa sa a găsit o fetiță cu o scrisoare ce demonstra că tatăl ei era nimeni altul
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
sihăstrie, aparent uitat de lume, prietenul lui Ebisuno ajunge, subit, indezirabil pentru Doamna care îi cere prietenei și angajatei sale de nădejde să-l elimine fizic. Fostul activist pentru triumful mișcării de stînga e acum identificat drept conducător al amintitei secte religioase și i se spune Liderul. Doamna (după ce preia în grijă o fetiță agresată sexual, venită din munți, din organizația lui Fukada) are convingerea că Liderul întreține relații intime cu fetele pre-pubere ale sectei, ca parte dintr-un ritual sacru
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]