3,058 matches
-
sentimentelor: o persoană din două declară că a vorbit „despre sentimente și despre iubire” cu partenerul/partenera în timpul ultimului raport sexual 57. Faza III este caracterizată nu atât de desimbolizare și de colaps afectiv, cât de psihologizarea „de masă” a sexualității și a vieții de cuplu. Dar dacă ideea de cultură antisentimentală nu rezistă probei faptelor, nu-i mai puțin adevărat că putem evidenția și transformări profunde purtând marca societății de hiperconsum. Este tot mai mare numărul bărbaților și al femeilor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să detroneze primatul raportului afectiv față de partener. Este adevărat că, în ce-i privește pe bărbați, criteriile contabilicești se afirmă cu o evidență mult mai manifestă. Dar este acesta un fenomen inedit? Ne îndoim, într-atât dimensiunea performanței pare consubstanțială sexualității masculine 59. Acestea fiind zise, noutatea ar consta nu atât în promovarea sexului performant narcisic, cât în cea a unui nou ideal de virilitate obligat să țină cont de dimensiunea dorinței feminine. Multă vreme, virilitatea a fost definită „în sine
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Desigur, avem de-a face cu un nou imperativ sexual: în plus, acesta nu trebuie asimilat pur și simplu cu un narcisism operatoriu închis simțului celuilalt. În fapt, imaginarul excelenței tehniciste și imaginarul relațional merg mână în mână: triumfă nu sexualitatea monadică, ci un model fondat pe dimensiunea intersubiectivă, care integrează alteritatea dorinței celuilalt. În cadrul vieții sexuale, individualismul contemporan nu coincide cu preceptul „fiecare pentru sine”, ci, dimpotrivă, cu un ideal al schimbului de plăceri, de ascultare a dorinței celuilalt, de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
pe plăcerea obligatorie și pe obsesia comparativă iau partea drept întreg, spuma drept val, pentru că lucrul despre care e vorba înainte de toate este exprimarea noilor pretenții la fericirea individuală. De ce să vorbim despre dictatura orgasmului, când miza e trăirea unei sexualități neatrofiate, împlinite? Oare nu în asta constă principala ei valoare? Contrasensul sare în ochi: ceea ce structurează noua cultură libidinală nu este dictatul cantitativ, ci preocuparea pentru calitatea momentelor trăite. Dacă această analiză e justă, revoluția sexuală trebuie interpretată ca una
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
stahanovismului libidinal, cât la promovarea imaginarului calității vieții oamenilor. Mizerie sexuală și plăcere senzualătc "Mizerie sexuală și plăcere senzuală" Bilanțul prezentat de diverși observatori ai erosului contemporan nu este deloc îmbucurător. Unii semnalează „declinul lui Eros”; alții vorbesc de o sexualitate narcisică indiferentă față de partener; alții, în sfârșit, prezintă tabloul de-a dreptul apocaliptic al unei epoci în care ființele sunt disperate, deprimate, frustrate, singure în fața dorințelor din ce în ce mai puțin satisfăcute. Mizerie sexuală și afectivă care ține de alinierea ordinii erotice la
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
patru declară că au ajuns la orgasm în timpul ultimului raport sexual 63. Dacă există o epocă în care sexul era considerat o „corvoadă”, ea trebuie căutată în trecut, când căsătoriile puteau să nu se bazeze pe atracția dintre parteneri, când sexualitatea recreativă era adesea absentă din viața cuplului, când numeroase femei, terorizate de ideea de a nu rămâne însărcinate, nu mai ajungeau și la plăcere. În raport cu aceste epoci, schimbarea este notabilă; toate anchetele de care dispunem arată că, în raporturile amoroase
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
ale relației. Pe de altă parte, dacă angoasele și eșecurile se înmulțesc, cum să ne îndoim că relațiile sexuale au mai multe șanse de a fi satisfăcătoare cu femei active, dezinhibate, decât cu femeile care le consideră o pedeapsă? Dacă sexualitatea din epoca liberală generează anxietate comparativă, ea favorizează, în același timp, o sexualitate mai senzualistă, mai recreativă, mai ludică. La urma urmelor, hipermodernitatea nu se definește prin obsesia recordurilor ridicate în slăvi de mass-media, ci, mai degrabă, prin hedonizarea și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
să ne îndoim că relațiile sexuale au mai multe șanse de a fi satisfăcătoare cu femei active, dezinhibate, decât cu femeile care le consideră o pedeapsă? Dacă sexualitatea din epoca liberală generează anxietate comparativă, ea favorizează, în același timp, o sexualitate mai senzualistă, mai recreativă, mai ludică. La urma urmelor, hipermodernitatea nu se definește prin obsesia recordurilor ridicate în slăvi de mass-media, ci, mai degrabă, prin hedonizarea și diversificarea comportamentelor sexuale ale majorității oamenilor. Să nu veștejim epoca sexului-plăcere, punându-i
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
asupra „revoluției sexuale”, acuzată de a fi incapabilă să ne asigure fericirea. Este oare corect? În realitate, revoluția sexuală apare atât ca un succes, cât și ca un eșec. Bilanțul ei este paradoxal: numărul persoanelor care se bucură de o sexualitate fericită, decomplexată, diversă e mai mare, dar, în același timp, a crescut și numărul celor care se simt dezamăgiți și frustrați. Fericirea erotică este mai accesibilă pentru femei și homosexuali, dar multiplele manifestări de m3izerie sexuală nu încetează să dezmintă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
tensiune politică. Grimshawxe "Grimshaw, Patricia" și Mayxe "May, A." (1994) au alcătuit o diagramă a altor câteva surse de conflict legate de gen, în studiul lor despre efectul distructiv al coloniștilor europeni asupra căsătoriilor și vieții de familie ale aborigenilor. Sexualitatea a fost una dintre sursele continue de fricțiune între femeile albe și cele indigene, în societățile coloniale. În regiunile mai puțin populate, bărbații albi vorbeau deja de pielea dezgolită a indigenelor, în timp ce femeile albe respectabile arătau cu totul altfel. Chestiunea
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
8tc "8" Japonia și industria globală a sexuluitc "Japonia și industria globală a sexului" Seiko Hanochitc "Seiko Hanochi" În orice societate, există sectoare suprimate din conștiința colectivă, ce corespund laturii întunecate a standardelor ei duble - lucru valabil mai ales pentru sexualitate, în „ordinea socială” de tip patriarhal. Elementul suprimat funcționează ca o „supapă de siguranță”, temperând forțele ce stau împotriva ordinii patriarhale și ajutând la menținerea structurilor societale de producție și de reproducere. Această funcție e îndeplinită prin exploatare și prin
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
și în cel privat, în instituțiile oficiale, dar și în partidele politice și care a afectat și bărbații, și femeile. Totuși, tiparele favoritismului diferă în funcție de gen. În cazul bărbaților, meritul atrăgea atenția protectorului ca „elită executivă potențială”, în timp ce la femei, sexualitatea per se apare ca factor crucial și mai puțin competența. Puține femei, și ele din cadrul elitei, au fost alese ca membre ale Adunării Naționale (în „circumscripția națională”) sau lidere de partide, și aceasta în principal pentru valoarea lor simbolică, și
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
accesul pe piața forței de muncă, aceste probleme nu se mai pun. Aceasta arată că, de acum înainte, mișcarea feministă sud-coreeană depinde de menținerea și creșterea ratei de angajare a femeilor”. Contrar imaginii tradiționale a asiaticelor - a căror feminitate, maternitate, sexualitate, pasivitate, docilitate și hărnicie pot capta, într-o primă etapă, atenția unui observator -, muncitoarele din fabricile sud-coreene au stat în fruntea activității sindicale din sectorul industrial. Mișcarea sindicală industrială a fost susținută de muncitoare în special de la mijlocul anilor ’70
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
de control în cazul femeilor. Aceste mecanisme de control genizate, care au ieșit la iveală o dată cu cazul Kwonxe "Kwon, In-Sook", au revoltat opinia publică și au sensibilizat-o cu privire la relația dintre stat, sex și gen. Activismul feminin în materie de sexualitate, precum și această sensibilitate crescândă a publicului au ajutat la dezvăluirea, cu unele consecințe pozitive, a infamei sclavii sexuale din timpul războiului cu Japoniaxe "Japonia" imperială (Yoonxe "Yoon", 2000). Cazul Parkxe "Park" Chong-Chul, în care a fost vorba de moartea unui
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
estompat. În adolescență această fragilitate va fi resimțită ca pe o suferință insuportabilă. În forma cea mai extremă aceasta poate merge până la o intolerabilă percepție a dependenței de trebuințele noi ale corpului, mai ales de cele care sunt legate de sexualitate. Adolescentul riscă atunci să atace acest corp (tentativă de suicid) sau să refuze această dependență intolerabilă a corpului, recurgând la dependența de substanțe sau de o conduită, utilizându-le uneori chiar pe amândouă (vezi paragraful: relația dintre consum de substanțe
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
dispoziției” cu un film a cărui viteză de proiecție ar fi variabilă, când încetinită, când accelerată. Adolescentul a pierdut obiectele oedipiene dar acceptă ideea acestei pierderi și eventualitatea unei înlocuiri, chiar dacă această eventualitate rămâne inconștientă. În Trei eseuri asupra teoriei sexualității, Freud a subliniat în mod clar această necesitate de schimbare a obiectului în adolescență chiar dacă, paradox esențial, „să găsești obiectul sexual nu înseamnă până la urmă decât să-l regăsești”. A vorbi despre regăsiri ale „obiectului pierdut” implică două momente: - un
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
putut institui nici un tratament pe termen lung, nici medicamentos, nici psihoterapeutic, deoarece Christine, după o ameliorare ușoară, a întrerupt spitalizarea împotriva avizului medical, la presiunea părinților. După încă un an, tot în aceeași perioadă, evocarea de către Christine a propriei sale sexualități provoacă un conflict familial în cadrul căruia tatăl îi ia apărarea. La puțin timp după acest conflict Christine înghite mai multe tablete. Urmează o a treia spitalizare de câteva zile: ea are atunci 17 ani. Iese din nou din spital fără
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
ceea ce nu trebuie așteptat de la acesta: de exemplu, putem spune adolescentului că, dacă tratamentul poate ameliora sentimentul său de disperare, această stare de suferință pe care o resimte profund, în schimb spaimele dismorfofobice sau conflictul cu părinții, sau temerile în legătură cu sexualitatea etc. nu vor fi tratate „în mod magic” de medicament. Aceste ultime probleme vor necesita o abordare „psihologică”; - o informare privind durata probabilă a tratamentului. Această durată este în mod necesar de mai multe luni pentru a se obține efectele
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
poți descurca cu problemele tale în manieră eficientă, astfel încât să îți trăiești viața într-un mod mai satisfăcător. Un sentiment mai puternic al controlului asupra tuturor acelor zone din viața ta care sunt importante pentru tine... relațiile tale, sănătatea ta, sexualitatea ta, munca ta, familia ta,... și aceste sentimente pozitive vor continua să devină tot mai puternice cu fiecare zi care trece, chiar și atunci când dormi... și poți ancora aceste sentimente puternice de încredere în sine și valoare a sinelui frecând
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
trebuie să fie familiarizat cu aspectele fiziologice și medicale ale funcționării sexuale normale și patologice, amintindu-și că există și aspecte sociale și culturale importante care trebuie luate în considerare în orice încercare de definire a „normalității” și „anormalității” în ce privește sexualitatea. Disfuncțiile sexuale apar atunci când există o tulburare la nivelul oricăruia din cele patru stadii ale răspunsului sexual (dorința, excitația, orgasmul și rezoluțiaă, datorită factorilor anatomici, fizologici sau psihologici. Disfuncțiile sexuale pot fi pe durata întregii vieți sau pot apare după
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ani. Și așa mai departe. Dorința sexuală este doar înfățișarea pe care o are distresul neindentificat și nevoile înghețate care dau dorinței o direcție și putere motivatoare. Distresul aflat la bază poate fi un distres reprimat de timpuriu datorită negării sexualității în copilărie: nevoia copilului de a împărtăși dragostea și bucuria prin întregul său corp, inclusiv organele genitale, s-ar putea să fi fost întrerupte de părinți sau frați. În consecință apare o compulsie ascunsă spre incest: nevoia întreruptă de dragoste
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
cu abuzul de substanțe și sunt în mod frecvent o cauză nerecunoscută de recădere. Dependenții de sex au fost adesea abuzați în copilărie (Carnes, 1991, p. 35Ă și pentru că au idei distorsionate despre sex adesea le lipsește informația legat de sexualitatea sănătoasă. Hipnoterapia pentru dependenții de sex se poate adresa unora dintre aspectele care se leagă de rolul stresului în menținerea comportamentului sexual compulsiv. Strategiile pot include întărirea eului, hipnoanaliza și învățarea auto-hipnozei. Hipnoza poate fi de asemenea integrată în consilierea
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
legitim: tot ceea ce face posibilă senzația de bine pentru corp, ferește de mușcătura frigului, protejează de fiarele sălbatice sau de intemperii poate fi inclus în această rubrică. În a doua categorie le putem încadra, de exemplu, pe cele legate de sexualitate: comune și acestea tuturor mamiferelor, sunt date încă din primul moment al existenței, sunt indiscutabil firești, dar nu par necesare - cel puțin în opinia lui Epicur, care nu l-a citit pe Freud și ignoră că o frustrare poate induce
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
libertăți în legătură cu această dorință pe care vor avea tendința s-o considere naturală, desigur, dar și necesară. Uneori Epicur însuși, în una sau alta dintre vorbele lui, lasă să se înțeleagă că el unul nu-i departe de a considera sexualitatea ca ținând de dorințele care pot fi satisfăcute, numai să nu urmeze neplăceri. Naturale și aproape necesare, se va zice... În sfârșit, ultimele dorințe, cele necunoscute animalelor, create numai de oameni, și care sunt onorurile, bogăția, puterea, ambiția, gloria. Dorințe
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
formulată de Epicur în persoană: plăcerea presupune să-ți satisfaci doar dorințele naturale și necesare, să bei când ți-e sete, să mănânci când ți-e foame. Apă și pâine uscată, sau cam pe-acolo... Muzica, poezia, pictura, gastronomia, oenologia, sexualitatea trimit la dorințe, desigur, dar nu intră în categoria inițială. Primele trei nu par nici naturale, nici necesare, iar ultimele trei decurg din niște impulsuri naturale, evident, dar nu și necesare în satisfacerea lor... Cercul campanian îndulcește rigoarea și austeritatea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]