3,003 matches
-
de ele și fără a le întâmpina cu un zâmbet, pentru a ofta mai pe urmă după ele în vreme de întristare. Ironia este veselia și bucuria înțelepților, în-seamnă clarviziune. Ipocrizia a făcut bucuria colectivă, deși ea este o trăire solitară. De aceea, a te lipsi de o bu-curie pentru a-i face pe alții să se împărtășească din ea constituie dovada omeniei. Imaginea ospățului apare de-a lungul întregii Scripturi și este finalul, încoronarea ei: "Ca să mâncați și să beți
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
menirea este destinul care a traversat spațiul unui mister pierzîndu-și aura de întîmplare pe care i-o conferă libertatea umană. Sau altfel spus: menirea este înscenarea libertății la nivelul unei necesități absconse. * Întrucât destinul nu are în vedere decât dialogul solitar cu limita interioară, teoria destinului devine o epură a vieții, deci ceea ce rămâne din viața unui om după ce din economia ei au fost eliminate: 1) presiunea limitelor exterioare; 2) imprevizibilul ca factor al reușitei și eșecului; 3) iraționalitatea lumii umane
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
dezmințite în ochii lui și ai celorlalți (el este un extravert), făcîndu-și public eșecul și încercînd să recupereze prin incontestabilul morții autenticitatea pe care aceia i-au retras-o, bovaricul, aspirând în secret și în întunericul neputinței sale, rămâne instanța solitară a eșecului său și își privatizează sinuciderea. Pentru că resemnarea l-ar aduce în modestia unui destin refuzat, marele bovaric nu va accepta ca soluție a eșecului decât moartea. Prostia ca încremenire în proiect " Puțina judecată" cu care natura inclementă a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
această categorie, călări, au cutezat aproape de miezul acelei nopți teribile, părăsind locuințele lor, a pleca pe drum în direcțiunea de care am vorbit. Bine înveștmîntați și înfășurați în niște mantale mari pe deasupra cojoacelor lor de blană ei străbăteau acel câmp solitar. Se vede că-și cunoșteau destul de bine calea, căci, cu toată mulțimea și înălțimea troianelor ce întîlneau, ei urmau drumul înainte și căutau, mergând, a forma din timp în timp un fel de linie curbă din calea lor străbătută, adevărata
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
despre amenințările directe pe care le-au primit când făceau anchete despre revoltele școlare direct legate de deturnarea produselor de la cantina școlii de către niște directori necinstiți care făceau parte din clanul care domina statul. La fel, mobilizarea lumii în mod solitar, pentru studii ce nu pot fi decât etnografice, în medii foarte sensibile las favelas din Rio, de exemplu -, nu intră în optimismul modelului lui Latour. Constituirea unei comunități internaționale de cercetare pe un asemenea subiect trebuie să țină cont și
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Galloway (2005), ca și Hargreaves, o denunță în Regatul Unit, unde se agravează presiunea asupra profesorilor; Royer (2001) a descris de mult lipsa acută în Canada a politicilor publice în domeniu. Munca didactică rămâne concepută, în general, ca o muncă solitară, iar ideea școlii-comunitate, deși progresează în scris, nu progresează deloc în formare. În Franța, unde bântuie antipedagogia, simpla existență a unei formări pentru profesorii din învățământul secundar în afara disciplinei respective (matematică, franceză, istorie etc.) este mereu discutată. Ce se întâmplă
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
cântăreței): Deci eu, dacă aș fi în locul tău de care nimeni nu are poftă, mi-aș face și eu o imagine în încrustare lemnoasă despre propria istorie. Dacă aș fi eu Cântăreața, aș distruge oribila polifonie în favoara unei voci solitare cu o stilizare flaușată. Deci ca cântăreață m-aș ridica ca să cânt (declamă) Să cântăm cântatele cârpe fără de început Nu mai există acum opreliște Gândește, până când corzile vocale se uzează Mai durează cu siguranță încă o jumătate de oră Până când
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
noastre, este studiul științific al societăților și al comportamentului social. Ideea de comportament social este ușor de înțeles. În esență, ea reprezintă ceea ce fac oamenii la școală sau la locul de muncă, când își îngrijesc corpul sau fac o plimbare solitară, când citesc o carte sau scriu o scrisoare și alte nenumărate asemenea activități. Dar un lucru este clar, varietatea modurilor în care oamenii fac aceste acțiuni în societăți diferite este esențialmente fără limite. Dar și societățile arată între ele diferențe
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
în același timp o izolează, subliniindu-i în plus solitudinea.990 Boccaccio, în incipitul poemului său, făcea o prezentare sumară a tinerei văduve părăsită de tatăl dezertor în tabăra grecilor.991 Personajul feminin din opera lui Chaucer rămâne o figură solitară, chiar dacă are alături niște prieteni și trei nepoate, nimeni din grup nu îi este un confident real, deoarece nu se încrede în ele, nu le face destăinuiri intime, iar întrebarea pe care o adresează uneia dintre ele, Antigona, dacă îndrăgostiții
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
în același timp o izolează, subliniindu-i în plus solitudinea.990 Boccaccio, în incipitul poemului său, făcea o prezentare sumară a tinerei văduve părăsită de tatăl dezertor în tabăra grecilor.991 Personajul feminin din opera lui Chaucer rămâne o figură solitară, chiar dacă are alături niște prieteni și trei nepoate, nimeni din grup nu îi este un confident real, deoarece nu se încrede în ele, nu le face destăinuiri intime, iar întrebarea pe care o adresează uneia dintre ele, Antigona, dacă îndrăgostiții
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
și mai plăcută. Dar și În convivialitate. Nu este natural, la ființa umană, să mănânce de una singură În fiecare zi; și totuși, În țările noastre, din ce În ce mai multe persoane stau singure la masă sau În fața televizorului. Acest tip de masă solitară antrenează frecvent excese alimentare, prea dulci sau prea sărate. A mânca În comun este un element ce trebuie păstrat; convivialitatea unei mese cu ceilalți ne permite nu doar să mâncăm agreabil și cu plăcere, dar invită și la cumpătare. Pe
Alimentația preventivă împotriva cancerului [Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
Întrucât simt nevoia de a se gândi mai bine la ceea ce fac, fie pentru că Întâmpină o mare dificultate În a acționa sau au impresia că sunt nevoiți să răstoarne munții. Manifestă pe mai multe planuri o tendință spre austeritate, efort solitar și se distanțează de propriile dorințe. Evenimente: Este vorba, efectiv, de Întâmpinarea unui obstacol, atât la propriu, cât și la figurat. Rezultatul depinde de felul În care individul va recunoaște, gestiona, Înfrunta sau micșora acest obstacol. Dacă reușește, va avea
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
adună pentru a fi nefericiți”, spuneau filosofii Iluminismului, iar revoluționarii de la 1789 au inclus cu bucurie această frază În constituția lor: „Țelul unei societăți este fericirea comună”. Cetatea, pentru a folosi denumirea clasică, este o sursă de soluții. Un om solitar nu poate supraviețui. Asfel, căutându-și fericirea personală, omul se integrează În spațiul colectiv, iar acest fapt are consecințe transcendente. Prima constă În coordonarea propriilor obiective, aspirații și conduite cu ale celorlalți. Această interacțiune continuă reprezintă fundamentul inteligenței sociale, de
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
suprarealist Ștefan Roll, dintr-un impuls pe care încă nu-l pot desluși în determinările lui. L-a rugat să iasă în grădină, să se așeze cu fața la răsărit ca să-l fotografieze pe banca înconjurată de verdeață, străjuită de câteva tije solitare de floarea soarelui ale căror pălării, căutând lumina apusului, îi întorceau și ele spatele... Bătrânul poet era apăsat de acea tristețe din care omul știe că nu va mai ieși. E o fotografie mai tragică decât cea a catafalcului." * La
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
în timp ce făceau dragoste cu amanta lor sau cu o prostituată! Pentru un sfert, decesul survenise în patul conjugal, în timpul actului sexual avut cu propria soție. În fine, pentru ultimii 25% era vorba de un infarct ce le-a întrerupt masturbarea solitară. Schema Amantă/Prostituată Soție Masturbare Tipul activității sexuale în timpul decesului prin infarct Cercetătorii nu au găsit încă explicații raționale, dar unii dintre ei sugerează că bărbații sunt mai tensionați în timpul relațiilor extraconjugale. Menționăm că femeile implicate în aceste relații adultere
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
vreun efect biologic, este de 0,3 remi pe săptămână. Radiațiile electromagnetice acționează asupra organismelor vii pe multiple planuri, de la nivelul de organizare atomo-molecular până la funcționalitatea organelor În sistemele organismelor superioare. Mai mult, acționează pe toate planurile integrării biologice: organisme solitare - colectivități sociale - ecosisteme. Activitatea globală a organismelor biologice, ca o rezultantă a proceselor fiziologice sau fiziopatologice proprii, se manifestă În cel puțin cinci domenii spectrale și anume: radiații gamma, radiații UV, radiații În spectrul vizibil, radiații IR, radiații În spectrul
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
rămân neclare. 1.3. Tulburările de tip schizoid, așa cum sunt definite în DSM-IV, comportă în mare, manifestări survenind înainte de 18 ani, și care par să constea în diminuarea notabilă a randamentului școlar, asociat cu diferite comportamente agresive accesuale, îndelungate reverii solitare sau preocupări stranii sau esoterice, fără ca subiectul să piardă aparent, contactul cu realitatea. La un adolescent prezentând asemenea antecedente, problema care se ridică este de a repera schimbările produse recent în modalitatea sa de funcționare: poate fi vorba de un
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
orgoliul, credința, virtutea, ordinul și supunerea. De la Înălțimea unor asemenea concepte radicale, nici măcar propria lui sinucidere nu mai are cine știe ce importanță. Știe că nu e o persoană agreată, că nu poate stârni admirația contemporanilor, Însă nimic nu-l oprește din solitarul său marș spre moarte. Gustul Înfrângerii e ceva cu care s-a născut, iar epoca În care trăiește e una În care tragedia s-a substituit firescului. Nu are decât o singură nelămurire: asupra momentului În care se va sinucide
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
muțenie, cu care și contemplă indeterminarea fizică și psihică. Clipele de adevărată liniște sunt puține și se dizolvă ca o picătură Într-un ocean tumultuos de Îndoieli, nehotărâri și frustrări. Își percepe viața ca pe o monotonă, monocordă, inutilă cursă solitară spre moarte. Totul e tautologie, lucru știut și răsștiut, rutină și previzibilitate. Se știe invulnerabilă, iar imensa ei fragilitate acționează tocmai În numele conștiinței că n-o poate atinge nimic. „Adevărat, spune ea, mâine e o altă zi În drumul spre
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
secretă a unui eu care se descrie pe sine. El exclude, așadar, teoretic și de circumstanță, prezența cititorului, chiar dacă acesta e mereu presimțit și se proiectează pe sine undeva Într-un viitor incert. Ideal vorbind, jurnalul intim este și aventura solitară a lecturii efectuate, la intervale, de către autor. Prin urmare, autopotretul Însuși va fi istorisirea descoperirii de sine a autorului prin confruntarea cu propriile bovarisme. El este obligat să se recunoască dacă nu În ceea ce a spus despre sine, cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
există nici rude, nici prieteni cu care să poți fi Într-o adevărată și desăvârșită comuniune sufletească. Trebuie să Înțelegi că menirea omului (de altfel cred că și a oricărei ființe vii) este să ducă singur o viață În fond solitară 28. E doar una din iluziile celui care scrie jurnal. Fatalmente, el va fi nevoit să depășească zona strictă a eului (foarte limitată, În fapt, și profund nespectaculoasă), pentru a se Înșuruba În realitatea de fiecare zi ori În experiența
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
mici [...] care n-au ajuns încă în clasa a IV-a, când încep a învăța istoria patriei după manual"204. El și-a imaginat textele ca fiind mai potrivite pentru un joc de roluri, decât pentru o lectură tăcută și solitară. Solicita expres complicitatea adulților, datori să învie "cu glas cald părintesc"205 cele scrise, să ajute intrării într-o atmosferă de basm, pe placul celor mici. Dorind să cultive "sentimentul legăturii cu strămoșii" în limitele veridicității istorice sau, cel puțin
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
cărui biografie a scris-o. În timpul acestor ani apatici (1931-1936) a descoperit Grecia pentru prima dată. Michel n-o luase niciodată acolo, dar imaginația ei tânjea s-o vadă. Când s-a ivit ocazia nu avea să fie o călătorie solitară ci una în care va fi însoțită de doi bărbați amândoi purtând numele de André și a căror amintire stăruitoare Marguerite nu va putea niciodată s-o separe de această țară. André Fraigneau era un tânăr scriitor și editor homosexual
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
anticilor funcționaseră la fel de eficient ca Hristos și martirii lui de mai târziu. Dar în timpul acestui moment din secolul al II-lea umanitatea a trebuit să se îngrijească de ea însăși, să se bazese pe propriile ei resurse nereligioase. Această rezistență solitară rațională, proactivă, senzuală, veșnic armonizată cu moartea individuală a format baza versiunii unice a melancoliei: aceeași pe care artiștii renascentiști, care o fascinaseră pe Youcenar, au încercat să o surprindă în special în opere cum ar fi Melancholia lui Dürer
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
un imperiu întinzându-se de la Atlantic la stepele rusești. Aici s-au terminat izvoarele, dar Yourcenar a împins introspecția lui Hadrian și mai departe. A urmărit melancolia lui laborios, cu ardoarea unui biograf byronian: susținând că el era un visător solitar în esență, înstrăinat de toți din guvernul și familia lui cu excepția lui Antinous, sortit să moară la 62 de ani, sinuciderea văzută ca singură alternativă la o bătrânețe măcinată de boală (Zenon se va omorî și el, dar din motive
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]