2,042 matches
-
dezbrăcat de neîncrederea ce nutrește în contra-ne, nu tolerează ca organele lui inferioare și uneori chiar și cele superioare să lovească pe nedrept în interesele izraeliților indigeni; cu un cuvânt, când se vor convinge că guvernul vrea numai depărtarea adevăraților vagabonzi, dar nu caută a asupri și a înjosi pe toți evreii din țară fără osebire. Evreii nu voiesc a deveni un fel de șpioni și polițai; ci, lucrând spre binele țării, cer să li se dea ocaziunea și posibilitatea de
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Gallery, San Francisco. Poezia combină, cu un suflu și cu un patos poetic comparabile cu cele ale lui Walt Whitman, atitudini vizionare, mistice, cu explorarea realității uneori tragice, sordide, patetice, chiar comice, a unor personaje traficanți de droguri, hoți, homosexuali, vagabonzi ce cutreieră America, precum Jack Kerouac pe care Ginsberg îi prezintă ca fiind martiri și cele mai bune minți ale generației sale, marginalizați, persecutați, închiși în ospicii și închisori. Prins în flagrant, cu obiecte furate de alții în mașina sa
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
exemplifică prin accentul pus de Coran pe etică corect]rii nedrept]ților existente în viață economic] și social]. De exemplu, indivizii sunt încurajați s] își cheltuie averea și efortul pe: 1) familie și rude; 2) orfani; 3) s]răci; 4) vagabonzi; 5) nevoiași; 6) eliberarea sclavilor. Astfel de acțiuni sunt cele care definesc responsabilitatea unui musulman de a dobândi o conștiinț] social] și de a împ]rți resursele individuale și comune cu cei mai puțin privilegiați. Aceste obligații sunt incluse în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
În afara universului valorilor cultural-religioase proprii tipului respectiv de umanitate, adică În afara creștinătății. Pe lângă identificarea gradului de alteritate asociat acestor mari sfere de civilizație, istoricii medieviști au avut În vedere imaginile minorităților socio-culturale și religioase, ale așa-numitelor „marginalii” (eretici, vrăjitoare, vagabonzi, cerșetori, bolnavi psihic, leproși, devianți de la normele comportamentului social), situate de asemenea În zona alterității, ca obiect al prejudecăților și al discriminării. În afara analizei și descrierii acestor reprezentări și atitudini, istoria mentalităților ne-a oferit și câteva Încercări de teoretizare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În acest sens registrele parohiale și cele ale agenției consulare austriece. În urma investigațiilor efectuate, ajunge la concluzia că numărul real al conaționalilor săi este mult mai mare decât cel reieșit din listele consultate, unele categorii, cum ar fi servitorii sau vagabonzii, nefiind Înregistrate. Peste tot are impresia că aude vorbindu-se ungurește, chiar și În București. Totodată, foarte mare i se pare și numărul maghiarilor deznaționalizați din Țara Românească. Într-un capitol de sinteză, din final, călătorul maghiar prezintă principalele zone
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu un vag aer poetic, alteori e glumeț sau înfrățit cu natura. El reprezintă firescul, necontrafăcutul, în antiteză cu „ștablișmentul” artificial, constipat, agresiv, găunos. Faleze de nisip se deschide cu silueta subțiratică a băiatului Vasile care, după ce hrănește un câine vagabond, o curtează pe turcoaica Oana Pellea, își cumpără o gogoașă pe care o și mănâncă, se ocupă cu aruncatul de pietre plate în apa Mării Negre. El comite astfel prima faptă antisocială gravă : nu face nimic, nu se ocupă cu nimic
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
descărcare de hidrogen pe suprafața lor, în timp ce metalul, funcționând ca anod, se dizolvă. Exemple tipice de coroziune electrochimică se întâlnesc în cazul coroziunii atmosferice (ruginirea fierului) și la coroziunea provocată de curenții electrici de dispersie din sol numiți și curenți vagabonzi. În problemele practice de coroziune, importantă este cunoașterea vitezelor reale cu care se desfășoară procesul. Dacă procesul de coroziune este posibil, dar are o viteză de desfășurare foarte mică, se poate considera că materialul este rezistent la coroziune. Viteza de
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
fond, cam asta ar trebui să fie misiunea noastră. Acum, când acești copii sunt în formare, e necesar să le dăm exact ceea ce au ei nevoie, pentru că nu toți se vor duce pe linia manelelor, nu toți or să devină vagabonzi, hoți ș.a.m.d. Dimpotrivă, noi trebuie să facem totul și să-i atragem spre sala de spectacol mai ales pe aceia care au înclinații spre așa ceva, tocmai pentru a nu o lua pe căile amintite. E de datoria noastră
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
fond, cam asta ar trebui să fie misiunea noastră. Acum, când acești copii sunt în formare, e necesar să le dăm exact ceea ce au ei nevoie, pentru că nu toți se vor duce pe linia manelelor, nu toți or să devină vagabonzi, hoți ș.a.m.d. Dimpotrivă, noi trebuie să facem totul și să-i atragem spre sala de spectacol mai ales pe aceia care au înclinații spre așa ceva, tocmai pentru a nu o lua pe căile amintite. E de datoria noastră
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
din trupele trimise să restabilească ordinea. Pe certificatul de deces, eliberat de Institutul Medico - Legal, s-a specificat că ”omorul a fost scuzabil”. Cu toate că, unii istorici, de după 1989 au încercat să-l caracterizeze pe tânărul Vasile Roaită ca pe un vagabond, om fără căpătâi, care nu iubea munca, de aceea s-a înrolat în tineretul muncitoresc communist, adevărul trebuie privit și din alt unghi, cu unele rezerve și în lumina faptelor de atunci. A nega tot ceea ce au scris istoricii din
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
Poemul meu filozofic intitulat Mondo Cane cuprinde după cum ți-am mai spus două părți: prima parte, numită Domestica, se ocupă de lucrurile calme, sigure, caraghioase dar lipsite de primejdie pe care câinele le caută cu înfrigurare și spre care ultimul vagabond ca și marele conducător de oști aspiră mărturisit sau nu: spaima de provizorat și singurătate ne mână într-acolo. Dar ce facem odată ajunși acolo. Dacă ajungem! Și aici începe partea a doua a poemului meu: Infernalia. Ea se ocupă
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
România (Moldova), se amintea de măsura necugetată a lui Mihail Sturdza. care a încredințat siguranța sa personală „unei gărzi formate din străini”. Moldovenii au reacționat imediat împotriva acestei măsuri, considerând garda drept o ofensă , căci ea era alcătuită din „toți vagabonzii, bulgari, albanezi, sârbi izgoniți în mod rușinos din țara lor pentru crime”. Toți aceștia erau acum echipați, hrăniți și plătiți cu bani publici. în articol se precizează faptul că domnul Moldovei, speriat de agitațiile din capitală, a vrut să dea
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
ca pe un factor de rău, Învinuindu-l uneori pe nedrept, de uciderea unor animale domestice izolate sau neputincioase de a se apăra din motive de boală, deși În realitate, de multe ori, autorii acestor fapte sunt câinii turbați sau vagabonzi, care s-au Înmulțit În mod excesiv. Din biblie nu rezultă că Dumnezeu ar fi Împărțit dobitoacele În animale bune și rele. Dovadă este faptul că la potop le a salvat pe toate, fără nici o discriminare, cu toate că lupul și vulpea
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
atât de largă de servicii În slujba omului. Totuși, Câinele-lup varietatea românească, pe cât este de folositor dacă este supravegheat și dresat, pe atât este de dăunător dacă este lăsat singur, În libertate, nesupravegheat. Pentru a preveni Înmulțirea haotică a câinilor vagabonzi, comunitari, care se adună În haită În jurul paznicilor de la obiectivele de pază, punând În pericol iminent integritatea corporală și sănătatea multor trecători, considerăm potrivit să se instituie obligativitatea paznicilor de a fi Însoțiți de un câine-lup sau din alte rase
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
atât de mult de ceea ce se numește inteligență, și În primul rând datorită remarcabilelor capacități ale organelor sale de simț, creează posibilitatea folosirii lui În tot mai multe scopuri, pentru a nu rămâne un parazit pe lângă casa omului sau un vagabond al străzilor și braconier al vânatului mic din câmp și păduri. La baza utilizării lui stă dresajul de specialitate, care se desfășoară În centrele de dresaj. Deși gama utilităților lui din zilele de astăzi este atât de largă, În munții
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
esențialmente politică explică severitatea epurărilor din timpul Marii Terori*; primii șapte președinți ai Komsomolului au ajuns cu toții victime ale represiunii. Bezprizorniki în 1921-1922, URSS numără aproape 7 milioane de copii abandonați, neglijați, orfani, fugiți de acasă sau pur și simplu vagabonzi. Consecință a revoluției survenite în statutul femeii*, a prăbușirii familiei, subminate de legile privitoare la căsătorie, la războiul civil*, apoi a colectivizării, a deschiaburirii și a foametei*, problema bezprizornicilor - copiii lăsați în părăsire - rămâne centrală până prin anii 1930. Orfelinatul este
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
strivită, el își dezvăluie fondul gândirii sale în ianuarie 1918: „numai participarea benevolă și conștientă a maselor de muncitori și de țărani, în spiritul entuziasmului revoluționar, la recenzarea și la controlul asupra celor bogați, asupra escrocilor, a paraziților și a vagabonzilor, poate veni de hac acestor rămășițe ale blestematei societăți capitaliste, acestor gunoaie ale omenirii, acestor mădulare iremediabil putrezite și cangrenate, acestei infecții, acestei ciume, acestei plăgi pe care capitalismul a lăsat-o moștenire socialismului, acestor dușmani ai muncitorimii. Război pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
acestor mădulare iremediabil putrezite și cangrenate, acestei infecții, acestei ciume, acestei plăgi pe care capitalismul a lăsat-o moștenire socialismului, acestor dușmani ai muncitorimii. Război pe viață și pe moarte bogătașilor și slugilor lor, intelectualii burghezi; război pungașilor, trândavilor și vagabonzilor [...]. Să scăpăm pământul rusesc de toate insectele dăunătoare, de purici (vagabonzii), de ploșnițe (bogătanii) și așa mai departe. Ici vom băga în pușcărie vreo zece bogătani, vreo doisprezece vagabonzi, colo o jumătate de duzină de muncitori care trag în lături
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
plăgi pe care capitalismul a lăsat-o moștenire socialismului, acestor dușmani ai muncitorimii. Război pe viață și pe moarte bogătașilor și slugilor lor, intelectualii burghezi; război pungașilor, trândavilor și vagabonzilor [...]. Să scăpăm pământul rusesc de toate insectele dăunătoare, de purici (vagabonzii), de ploșnițe (bogătanii) și așa mai departe. Ici vom băga în pușcărie vreo zece bogătani, vreo doisprezece vagabonzi, colo o jumătate de duzină de muncitori care trag în lături [...]. și vom mai și împușca pe loc câte un individ din
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
moarte bogătașilor și slugilor lor, intelectualii burghezi; război pungașilor, trândavilor și vagabonzilor [...]. Să scăpăm pământul rusesc de toate insectele dăunătoare, de purici (vagabonzii), de ploșnițe (bogătanii) și așa mai departe. Ici vom băga în pușcărie vreo zece bogătani, vreo doisprezece vagabonzi, colo o jumătate de duzină de muncitori care trag în lături [...]. și vom mai și împușca pe loc câte un individ din zece, dacă se face vinovat de parazitism”. Așadar, Lenin instaurează „comunismul de război” care-i permite să câștige
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de poliția politică*. Procedeele destinate să orienteze opinia vizitatorului sunt diverse: controlul corespondenței, translatori furnizați de GPU, admiratoare tinere și drăguțe care agrementează nopțile vizitatorilor solitari. Călătorii sunt plimbați prin locuri selecționate: uzină și colhoz-model, colonia de la Bolșevo, rezervată orfanilor vagabonzi, așa-numiții bezprizorni. Problema autentiticității povestirilor născute din aceste călătorii se pune, așadar, de la început. Cu prilejul sărbătorilor marcând a X-a aniversare a revoluției, călătoriile iau o nouă amploare: comuniștii din lumea întreagă, asociațiile de prietenie cu URSS, sindicatele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un loc de muncă și la sistemul de sănătate. Astfel, în timpul primelor luni ale operațiunii de pașaportizare, Moscova se golește de 60 000 de „elemente indezirabile”, între care licențî - persoane private de drepturi civice, din cauza originii lor sociale -, foștii infractori, vagabonzii și țiganii. în paralel, începând din 1932, Stalin procedează la o îndulcire a condițiilor de distribuție, cu redeschiderea piețelor colhoznice, unde țăranii își pot comercializa o parte din producția proprie. O lege din 27 martie 1936 autorizează din nou practica
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
procedee, dacă nu condamnabile, cel puțin heterodoxe. Cât despre ritualist, acesta este atașat mai mult de literă decât de spirit. Practicile de evaziune, la rândul lor, sunt caracteristice celor care decid să se retragă din joc: este În special cazul vagabonzilor, al drogaților, al cerșetorilor etc. În sfârșit, rebelul nu acceptă codurile prescrise și luptă, cu mai multă sau mai puțină virulență, Împotriva reglementărilor În vigoare. Dacă privim problema din perspectiva controlului social, producerea și interiorizarea normelor sunt determinante. Astfel, după cum
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
doresc să „pierd“ limba franceză, servindu-mă de aceste instrumente. Iluzorii, franceza o uit rapid, limba maternă și-a recucerit supremația. RFI este un radio foarte la stânga - și nici măcar nu-și dau seama de acest lucru, cred: plânge puțin soarta vagabonzilor din mahalalele Parisului, snopiți în bătaie de poliție (vagabonzi dirijați uneori din spate de imami de cartier, plini de ură), plânge pentru poluarea atmosferei, dar bănuiesc că toți redactorii au limuzine luxoase, au emisiuni despre rromi etc. Uite, aici doream
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
instrumente. Iluzorii, franceza o uit rapid, limba maternă și-a recucerit supremația. RFI este un radio foarte la stânga - și nici măcar nu-și dau seama de acest lucru, cred: plânge puțin soarta vagabonzilor din mahalalele Parisului, snopiți în bătaie de poliție (vagabonzi dirijați uneori din spate de imami de cartier, plini de ură), plânge pentru poluarea atmosferei, dar bănuiesc că toți redactorii au limuzine luxoase, au emisiuni despre rromi etc. Uite, aici doream să ajung, la soarta rromilor... Reportaj dans la grande
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]