1,632 matches
-
în chiar schimbul simbolic. U. Santamaria 413 interpretează teoria schimbului simbolic pe mai multe paliere. La unul dintre ele, acesta încearcă să identifice în degradarea sistemului social aflat într-un vârtej al schimbului de obiecte motivul lui Baudrillard de a valoriza sărbătoarea, jocul, excesul. Însă explicația aceasta i se pare nesatisfăcătoare, întrebarea la care dorește să găsească un răspuns fiind acum aceea dacă analiza lui Baudrillard conduce la o ruptură față de raționalismul occidental sau, dimpotrivă, este chiar o inflorescență a acestuia
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
și privat, Habermas ar dori, de pildă, o artă cu valențe preponderent publice (în acest sens apără un tip de artă modernă care să asigure o serie de efecte cognitive și morale benefice sau să explice condițiile vieții), în timp ce Rorty valorizează perspectiva privată a libertății umane (cu legături, de pildă, între "ironia privată" și "speranța liberală", sau între literatură și solidaritate umană). 115 Această tipologie se regăsește la finalul articolului citat "Modernity An Incomplete Project", p. 14. De asemenea, Habermas discută
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
de monumental pe care G. Călinescu o considera (În Domina bona) ca fiind caracteristică pentru scriitorul român. La Alecsandri latura decorativă a lucrurilor nu este niciodată ignorată. Templul său este Îmbrăcat În lumini de intensități diferite. Universul În totalitate este valorizat acum prin capacitatea lui de a produce strălucire. Luna luminează ca un far tainic tabloul măreț, fantastic. Soarele este, Într-o oră a zilei, „rotund și palid”, apoi, cînd ninsoarea Încetează, „doritul soare” apare și „strălucește și desmiardă oceanul de
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Începe să publice Pastelurile sale, parnasianismul nu mai este o școală lirică În forță. Apăruse Baudelaire și oroarea față de „peisagiștii ierbivori” Începuse să-și facă loc. Impresionismul Însuși, În pictură, se revendică dintr-o prioritate a luminii, și natura este valorizată prin capacitatea ei „solară”. Asta ar apropia pe liricul de la Mircești de impresionism, dar ce reprezintă cu adevărat, impresionismul În poezie? Tehnica umbrei nu este nouă, chinezeriile pătrunseseră mai de mult În arta europeană, spiritualitatea medievală obișnuise creatorul cu ideea
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
pe alt calapod estetic decât acela al literaturii de analiză) din pricina insuficientei adecvări la "realitate". Ca de obicei, doar Pompiliu Constantinescu reproduce, fidel, considerațiile magistrului, apreciind romanul drept "o tonică și narativă comedie a etern naivului Bizu", nu înainte de a valoriza și el, negativ, reproducerea în serie a eroului lovinescian cu suflet "facsimilat". Criticul explică "înnoirea tehnică" în termenii utilizați de Lovinescu însuși ("cel dintâi, Bizu, ținea mai mult de confesia ușor poetizată, cel de-al doilea de analiza pur cerebrală
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
la liceu, în fiecare duminică mergeam pe urmele sau pe presupusele urme ale marelui poet, ca la niște sanctuare"105. După cum lesne se poate constata, Lovinescu atrage atenția asupra naturii legendare (de narațiune mitică, de "tragedie") a vieții poetului, și valorizează, polemic, numai dimensiunea lirică a operei eminesciene, înțeleasă ca un "ecou" direct al temperamentului moldovenesc 106 factor esențial în ecuația personalității creatoare. Criticul de la "Sburătorul" sancționa aici, subiacent, interpretările de tip istorist-sociologizant (pe care el însuși își construise "teoria" despre
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
acuarele, recitarea de versuri, poezii ritmate, ghicitori, introducerea unor cântece pentru copii etc. O altă sugestie poate fi și valorificarea lucrărilor realizate la grafisme de către elevi, în expoziții, portofolii. Este important să se afișeze lucrările tuturor copiilor pentru a-i valoriza, a le susține motivația și a le dezvolta încrederea în forțele proprii. Perioadă preabecedară este foarte importantă, mai ales pentru acei copii care nu au frecventat grădiniță. De respectarea acestei rigurozități metodice depinde evoluția copilului în perioada abecedară. Cadrul didactic
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
la altul și se notează întrebările care vor fi puse pentru nelămurirea unor 48 neclarități. După turul galeriei, fiecare grup răspunde la întrebările celorlalți și se clarifica aspectele solicitate de colegi. În acest mod, are loc învățarea și consolidarea, se valorizează produsul activității în grup și se descoperă soluțiile alternative la aceeași problemă sau la același tip de sarcină. ● „Brainstorming-ul și brainstorming-ul în perechi” Individual sau în perechi, elevii prezină sau scriu pe hârtie toate lucrurile pe care le
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
în ochiul din creștet, / Înmulțeam peștii din albiile moarte, / Pâinea din grâul de piatră, / Și sângeram cu inima sfârtecată prin care trecea, / Pe gura vântului, câinele pământului” (Exodul de nouri). Lirismul conjugă interiorizarea ideilor cu apetența pentru sensurile etice și valorizează atât sursele foclorului, cât și modele poetice moderne. Voce înzestrată cu o anume gravitate, S. cartografiază traseele ascunse prin care lirismul epic, cu ecouri din Walt Whitman, transformă realitatea într-o configurație hieratică, după cum mărturisește în Ipostază: „Mai pot să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290023_a_291352]
-
1927), Răzeș (despre cuvânt și instituție) (1928), The Beginning of Slavonic Culture in the Romanian Countries (1946). N. aduce o contribuție de seamă prin Documente slavo-române din mănăstirile Muntelui Athos. 1372-1658 (1936), întreprindere de o acribie științifică ireproșabilă, în care valorizează izvoarele fundamentale ale scrisului de pe teritoriul României. Exemplară este și cercetarea motivului Dracula, finalizată în studiul The Historical Dracula. The Theme of his Legend in the Western and in the Eastern Literatures of Europe (1966), în cadrul căruia sunt dezavuate fanteziile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288351_a_289680]
-
social este prezentă alteritatea etnică, religioasă, culturală, politică și chiar economică. Or, interesant și original în textul celor doi antropologi este faptul că ei schimbă accentele din cuprinsul relației clasice a antropologului cu ceilalți. Nu primează și nu sunt prioritar valorizate provocările pe care ceilalți mi aduc mie, cu străinătatea lor, chiar la mine acasă. Accentele cad în special pe ,,mirarea sistematică,, a mea ca antropolog. Ea se traduce exact prin asumarea, deseori dificilă, a primelor impresii și prin pornirea firească
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
reînvierii Noului An. Faptul era însoțit și de folosirea unor părți din trupul animalului sacrificat pentru ritualuri magico-religioase (descântece, vrăji, practici divinatorii etc.). Astăzi, cei mai mulți dintre noi ne reprezentăm social porcul într-un registru pur culinar, perfect desacralizat. Porcul este valorizat exclusiv ca aliment cotidian. Mai rău, bietul animal devine și purtătorul maleficului virus AH1N1, cel care face cu putință apariția gripei porcine. Este, poate, ipostaza ultimă a desacralizării porcului, cea prin care moartea își face simțită prezența în lume. Un
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
chemați să refacă echilibrul. Un alt element care apropie, parțial, leninismul de romantism, este faptul că "posibilitatea, în ansamblul categorial, a fost concepută, din punct de vedere axiologic, ca fiind superioară realității. Starea eternei deveniri este preferată de romantici și valorizată în consecință" (Râmbu: 2001, 21-23; subl. în orig.). Chiar dacă leninismul vizează devenirea revoluționară a lumii, iar leninismul romanic pe cea a națiunii pe care o asaltează, încercând prin orice mijloace să o imediatizeze, nu să o "eternizeze", plasarea posibilității (revoluționare
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
exacerbate în plan extern, combinate cu obiectivul perseverent urmărit de a integra PCR și ideologia subsidiară partidului în cadrul societății, amintind, așa cum am observat când am discutat structura ideologică a leninismului romantic, de "organicismul" și "iubirea" pe care romanticii germani le valorizau și le postulau ca fundament al relației dintre monarhi, rege și regină, ambii modele de virtute, și cetățeni, însuflețiți de curajul, cumpătarea și eroismul lor pe lângă faptul că imprimă leninismului romantic o amprentă ideologică distinctă, ar fi în atras din
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
domeniul economic (mai ales cel privat) fiind cel care „dictează” ce competențe și deprinderi trebuie produse în sectorul public. 2. A individului, a dezvoltării unei pedagogii centrate pe individ, pe stimularea învățării indivizilor. Focalizarea, în această perspectivă, este de a valoriza și facilita diferite parcursuri de învățare ale indivizilor, biografia personală a fiecăruia, pentru a stimula dezvoltarea personală. În legătură directă cu principiul educației/învățării de-a lungul întregii vieți este și sintagma societatea educațională, o sintagmă seducătoare, cu o istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
accepta noi responsabilități și provocări. Încercând să evidențieze diferențele legate de context și de felul în care acestea influențează învățarea la copil și adult, Resnick (apud Merriam, Caffarella, 1991) identifică patru astfel de aspecte: - dacă, la nivelul școlii, ceea ce este valorizat și recompensat este inteligența, în afara școlii, participarea socială dobândește o pondere mai mare; - în școală, în cadrul procesului de evaluare, ceea ce contează este rezultatul obținut prin folosirea abilităților cognitive, și nu prin utilizarea unor „instrumente” auxiliare (cărți, calculatoare, tabele etc.), așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pondere mai mare; - în școală, în cadrul procesului de evaluare, ceea ce contează este rezultatul obținut prin folosirea abilităților cognitive, și nu prin utilizarea unor „instrumente” auxiliare (cărți, calculatoare, tabele etc.), așa cum se întâmplă în lumea reală pentru a fi eficient; - școala valorizează mai mult manipularea simbolurilor, în timp ce, în exterior, acțiunile sunt strâns legate de obiecte și evenimente, și nu de reprezentările acestora; - învățarea din școală este una cu un grad mare de generalitate, decontextualizată, în timp ce, în viața de zi cu zi, este
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
-i vor reduce la tăcere pe ceilalți, atribuind, eventual, roluri sau distribuind sarcini nominal. Munca pe grupe presupune implicarea și activizarea studenților; de aceea, trebuie să le lăsăm suficient timp de lucru, să le dăm sarcini relevante, dar și să valorizăm și să respectăm efortul lor. Pentru a respecta aceste cerințe, sunt câțiva pași, câteva reguli metodologice de urmat: - explicați clar sarcina (sarcini scurte și simple; o singură sarcină! sau, dacă sarcina este mai complexă, împărțiți-o împreună cu ei în elemente
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de o parte, și între provocările la care este supus în „cursa” pentru adaptare la mediul înconjurător, pe de altă parte. Societatea însăși își bazează existența pe comunicarea (și informația împărtășită) și interacțiunea dintre indivizii care o compun. În funcție de dominanta valorizată pentru succes social, de modalitatea majoră de mediere a interacțiunii sociale,societății i s-au aplicat diferite „adjective” (caracteristici), precum: knowledge society („societatea cunoașterii”), information society („societatea informației”), learning society („societatea învățării”) și, nu în ultimul rând, network society („societatea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
domeniul economic (mai ales cel privat) fiind cel care „dictează” ce competențe și deprinderi trebuie produse în sectorul public. 2. A individului, a dezvoltării unei pedagogii centrate pe individ, pe stimularea învățării indivizilor. Focalizarea, în această perspectivă, este de a valoriza și facilita diferite parcursuri de învățare ale indivizilor, biografia personală a fiecăruia, pentru a stimula dezvoltarea personală. În legătură directă cu principiul educației/învățării de-a lungul întregii vieți este și sintagma societatea educațională, o sintagmă seducătoare, cu o istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
accepta noi responsabilități și provocări. Încercând să evidențieze diferențele legate de context și de felul în care acestea influențează învățarea la copil și adult, Resnick (apud Merriam, Caffarella, 1991) identifică patru astfel de aspecte: - dacă, la nivelul școlii, ceea ce este valorizat și recompensat este inteligența, în afara școlii, participarea socială dobândește o pondere mai mare; - în școală, în cadrul procesului de evaluare, ceea ce contează este rezultatul obținut prin folosirea abilităților cognitive, și nu prin utilizarea unor „instrumente” auxiliare (cărți, calculatoare, tabele etc.), așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pondere mai mare; - în școală, în cadrul procesului de evaluare, ceea ce contează este rezultatul obținut prin folosirea abilităților cognitive, și nu prin utilizarea unor „instrumente” auxiliare (cărți, calculatoare, tabele etc.), așa cum se întâmplă în lumea reală pentru a fi eficient; - școala valorizează mai mult manipularea simbolurilor, în timp ce, în exterior, acțiunile sunt strâns legate de obiecte și evenimente, și nu de reprezentările acestora; - învățarea din școală este una cu un grad mare de generalitate, decontextualizată, în timp ce, în viața de zi cu zi, este
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
-i vor reduce la tăcere pe ceilalți, atribuind, eventual, roluri sau distribuind sarcini nominal. Munca pe grupe presupune implicarea și activizarea studenților; de aceea, trebuie să le lăsăm suficient timp de lucru, să le dăm sarcini relevante, dar și să valorizăm și să respectăm efortul lor. Pentru a respecta aceste cerințe, sunt câțiva pași, câteva reguli metodologice de urmat: - explicați clar sarcina (sarcini scurte și simple; o singură sarcină! sau, dacă sarcina este mai complexă, împărțiți-o împreună cu ei în elemente
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de o parte, și între provocările la care este supus în „cursa” pentru adaptare la mediul înconjurător, pe de altă parte. Societatea însăși își bazează existența pe comunicarea (și informația împărtășită) și interacțiunea dintre indivizii care o compun. În funcție de dominanta valorizată pentru succes social, de modalitatea majoră de mediere a interacțiunii sociale,societății i s-au aplicat diferite „adjective” (caracteristici), precum: knowledge society („societatea cunoașterii”), information society („societatea informației”), learning society („societatea învățării”) și, nu în ultimul rând, network society („societatea
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
critic, tăios. în această viziune umanistă, agresivitatea reprezintă asertivitatea individului, energia lui de a se susține, de a se mișca și afirma, de a-și satisface nevoile și de a acționa în acord cu drepturile sale, de a fi creativ. Valorizând aceste idei, psihoterapeuții gestaltiști nu ezita să stimuleze în cadrul terapiei manifestările agresivității sănătoase. în momentul în care se produce un derapaj de la această „agresivitate sănătoasă”, prin invadarea spațiului celuilalt, prin dominarea lui, vorbim despre violență, despre utilizarea distructivă, în defavoarea vieții
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]