3,476 matches
-
persoane pot avea profesii diferite. Cereți părerea mecanicului, medicului sau contabilului. Dacă aveți de rezolvat o problemă în departamentul în care lucrați cereți sfatul colegilor din celelalte departamente. O problemă legată de conceperea unui produs nou poate avea idei valoroase venite și din partea celor de la compartimentele: producție, publicitate, vânzări sau contabilitate. Iată un exemplu de colaborare și de rezolvare deosebit de simplă a unei probleme. Cercetătorii doreau să inventeze un dispozitiv pe care cosmonauții să îl folosească pentru a nota ceva în
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
așteptare cu ferestre enorme de cristal ce dădeau spre holul de așteptare. Eram însă așezat în mijlocul sălii cu dosul la vitrine și sala era plină de lume, aveau cu toții impresia că era un catafalc aranjat acolo și oamenii aceia cu toții, veniți ca să consoleze familia, atât doar că fumau și mă serveau și pe mine, cel de pe catafalc, cu bomboane, și că trăgeam și eu dintr-o pipă bună... În geamul vitrinelor își turteau nasurile palide și-și holbau ochii o mulțime
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
putere in Germania în 1933, Einstein s-a decis imediat să emigreze în Statele Unite, primind o funcție la Institute for Advanced Study, în Princeton, New Jersey. Continuându-și activitatea, a renunțat la poziția sa pacifistă în fața imensei amenințări la adresa umanității venită din partea regimului nazist din Germania. În 1939 a contribuit împreună cu alți numeroși fizicieni la scrisoarea către președintele Americii, Franklin Delano Roosevelt, insistând asupra necesității fabricării bombei atomice, întrucât exista posibilitatea ca și guvernul german să urmeze această cale. Scrisoarea, care
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
aduce în rândurile sale mai mulți "nou veniți", procentul acestora fiind cu cca. 9% mai mare față de legislatura anterioară. Tabelul 4: Ponderea "continuatorilor" și a "noilor veniți" pe grupuri parlamentare și pe legislaturi Legislatura Grup parlamentar 2004-2008 2008-2012 Continuatori Noi veniți Continuatori Noi veniți Independenți 30,77 69,23 16,67 83,33 Minorități 38,89 61,11 94,44 5,56 PC 42,10 57,90 PD 15,19 84,81 PNL 24,19 75,80 45,90 54,1
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
sale mai mulți "nou veniți", procentul acestora fiind cu cca. 9% mai mare față de legislatura anterioară. Tabelul 4: Ponderea "continuatorilor" și a "noilor veniți" pe grupuri parlamentare și pe legislaturi Legislatura Grup parlamentar 2004-2008 2008-2012 Continuatori Noi veniți Continuatori Noi veniți Independenți 30,77 69,23 16,67 83,33 Minorități 38,89 61,11 94,44 5,56 PC 42,10 57,90 PD 15,19 84,81 PNL 24,19 75,80 45,90 54,1 PRM 52,38
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de la scrutinul de tip "listă de partid", la unul uninominal, a însemnat o nouă raportare a actorilor politici la alegeri și alegători. Ce schimbări a adus votul uninominal? Să determine introducerea votului uninominal intrarea în scenă a mai multor "nou veniți" în politică, performanți mai degrabă în alte domenii decât în cel politic pentru că politicienii postdecembriști nu s-au bucurat de o imagine favorabilă și de încredere din partea populației? Dar, multe grupuri parlamentare s-au "înnoit" mai degrabă în anul 2004
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
era unul al unui paradox al simultaneității. (Alexandrescu 1996, 11-12). Noile reforme cerute de tranziția la economia de piață trebuia să își găsească loc în mentalitatea tradiționalistă și orientată spre sine a unei nații care primea cu suspiciune pe cei veniți să investească, primindu-i cu sloganul: Noi nu ne vindem țara !". Din perspectiva antropologiei culturale, aceste atitudini pot fi rezumate printr-o proiecție a succesivului în simultan, mai precis o încercare de a arde etapele dezvoltării pentru a acoperi un
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a fost gândită să reducă inegalitățile dintre partide și să conducă la creșterea competiției, finanțarea publică poate avea efectul invers. Astfel acumularea de fonduri publice de către partidele politice participante la alegeri poate crea o falie între actorii existenți și noii veniți, descurajând astfel intrarea partidelor noi în sistem (Birnir 2005, 918). În acest sens, alocarea diferențiată a fondurilor de stat partidelor parlamentare în funcție de voturile primite sau diferențiată între acestea și partidele extraparlamentare ar fi creat bariere suplimentare pentru actorii politici emergenți
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Fund cu poemul: Coloana Infinitului - undeva alt greiere numără stele Aparent fără prea mare adîncime, poemul aflat pe pagina de titlu a primului capitol ce elogiază Primăvara, cheamă afară, ca și Macedonski, pe cei ce vor să asculte cu adevărat: veniți: privighetoarea cântă, și liliacul e-nflorit. Muzica scăpată de canonul solfegiilor didactice atrage însă atenția asupra autenticității învățăturii ca experiență vitală. privighetoarea - lecția de muzică în curtea școlii Doar ieșind dintre pereții școlii în lumea neîngrădită și vie, poți recupera
Frumuse?ea trecerii by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/83678_a_85003]
-
de „măiastra cu trupușoru-n fum” (Măiastra) ori de Elisafta. Ivită din nou, certitudinea dispariției brutale ( Nu cules ci smuls) se împletește și cu o încuviințare fatalistă, mioritică (Dintr-o iarnă). Cu toate acestea, eludând „otrăvurile amurgului”, sufletul „se visează nemuritor” (Veniți, adieri) sau „tânăr, iluminat, fericit” (Descrescendo). Concomitent, se produce o erupție a religiozității, căci sublimul naturii este interpretat ca „o gură de rai”, adică adeverire a divinității și posibilitate de mântuire. E parcursă întreaga scară de reacții, de la nerăbdarea frenetică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285840_a_287169]
-
se înregistrau 60.000 de morti pe saptamana[...]în timpul verii, pe când ciumă devasta Londra, au existat câteva focare și în afara capitalei. Deoarece frică de ciumă creștea tot mai mult în ținuturile învecinate Londrei, refugiații din capitală erau din ce in ce mai puțin bine veniți. Orașele au instalat chiar și gardieni înarmați pentru a-i ține la distanță[...]Mii de londonezi, care au trăit pe bărci, pe râul Tamisa, în timpul apogeului epidemiei au reușit să supraviețuiască."<footnote http://www.london.allinfo-about.com , accesat la data
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
evoluție, cu schimbări pozitive, de la o etapă la alta, care conduc la îmbunătățirea tipurilor ceramice cunoscute, îndeosebi a vasului-borcan. Pe parcursul acestor etape, dar și mai târziu, elementele de tip slav se pierd în masa culturii autohtone, fie prin plecarea noilor veniți ori datorită asimilării enclavelor rămase și a însușirii ocupațiilor și modului de viață sedentar. Ritul și ritualul funerar trece prin faze similare, marcate de preponderența ritului înhumării, dar și de influența obiceiurilor funerare ale slavilor, al căror unic rit de
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
cercetări sistematice nu conving pe deplin, însă, pentru restul teritoriului est-carpatic și chiar mai departe, în spațiul pruto-nistrean, aceste idei sunt susținute arheologic. Similar ultimului spațiu amintit și în cel carpato-danubian, s-a observat o coabitare a localnicilor cu noii veniți și, implicit, acest efect s-a oglindit în obiceiurile funerare, varietatea lor fiind argumentul principal. 2.1. Rituri și ritualuri funerare Pentru secolele VIII-IX, numărul descoperirilor funerare din Bazinul Bârladului este redus, fiind identic celui din etapa precedentă, când s-
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
doar două aparțin localnicilor (mormântul dublu de la Dumeștii Vechi și cimitirul de la Bârlad-Prodana, ambele pe teritoriul județului Vaslui). Amprenta migratorilor turanici se reflectă în celelalte inventare funerare, ale acestui areal geografic, situație ce denotă intensele contacte dintre băștinași și noii veniți. Analiza comparativă a ritului și ritualului funerar, din mormintele autohtonilor creștinați și mormintele alogenilor păgâni, a dorit să evidențieze diferențele culturale și spirituale ale celor implicați, pe de o parte vechea populație românească, iar de cealaltă migratorii turanici, de regulă
Evoluţii etno-demografice şi culturale în Bazinul Bârladului (secolele VI-XI) by George Dan HÂNCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/100954_a_102246]
-
suprafața publicisticii autorului grila unei estetici a receptării. Preocupată de structurile de întemeiere, exegeza își pune astfel și problema statutului pe care-l are textul sau discursul jurnalistic. Nu știm însă dacă era atâta nevoie să reiterăm, poate pentru cei veniți mai târziu în spațiul literar, miezul dezbaterilor asupra literaturii de frontieră, și asta pentru a justifica literaritatea, pentru a omologa estetic producția jurnalistică a unor autori (e drept, în discuție nu este un autor oarecare, ci un scriitor). În fond
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
autorității, o autoritate pe care a exersat-o și ca gazdă prin ordinele sale, autoritate pe care arabul nu concepe să o trangreseze. De aceea înțelegem ascultarea supusă, temătoare și oarbă a celui care nu alege libertatea, spre deosebire de frații săi veniți să-l răzbune. Paradoxul este că libertatea nu era o alegere și că ospitalitatea pe care Daru a trebuit să o acorde fără voia lui a devenit ea însăși cauza respingerii și excluderii sale. De aceea Daru se descoperă el
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
fii în copilărie fără a fi însă în viața conjugală, înseamnă să bântui un spațiu vid, un loc gol unde nu mai ai loc. Kafka îl atribuie faptului că el este cel mai mare dintre cei șase copii. Spre deosebire de cei veniți mai târziu, el este într-o dureroasă, originală și singulară poziție. "Cei veniți mai târziu găsesc imediat în jurul lor o asemnea diversitate de lucruri în parte deja încercate, în parte rămase în stadiu de aspirații, cunoștințe, experiențe, invenții, cuceriri ale
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
un spațiu vid, un loc gol unde nu mai ai loc. Kafka îl atribuie faptului că el este cel mai mare dintre cei șase copii. Spre deosebire de cei veniți mai târziu, el este într-o dureroasă, originală și singulară poziție. "Cei veniți mai târziu găsesc imediat în jurul lor o asemnea diversitate de lucruri în parte deja încercate, în parte rămase în stadiu de aspirații, cunoștințe, experiențe, invenții, cuceriri ale fraților și surorilor lor; apoi avantaje, învățăminte, încurajări, care într-o viață de
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
de familie atât de intimă și atât de bogată în relații, sunt enorme. Pentru ei, de altfel, familia este constituită cu mult mai mare grijă - când părinții sunt capabili de aceasta, ei au fost instruiți de greșelile lor [...] și cei veniți mai târziu sunt prin chiar acest fapt instalați mai călduros în cuib; cu siguranță lumea se ocupă mai puțin de ei"532. Cel mai mare, primul oaspete, este obiectul unor griji mai atente, dragostea capătă aici chipul violenței 533 și
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cerințele tehnicii moderne, Dinții lui Cronos (1975), bunăoară, fiind un volum de referință. Personajul este un arhetip, adesea purtând și un nume simbolic: Ulise călătorul - ce se reîntoarce din Ithaca la Troia, alchimistul Tristan - ce se volatilizează din fața oamenilor regelui veniți să-i ceară aurul produs, vrăjitoarea Mela, „cea neagră” - care naște lumile pieritoare prin puterea gândului, iar el, personajul, evoluează în situații ce dobândesc caractere arhetipale. Capacitatea scriitorului de a inventa astfel de situații pare inepuizabilă, pornind de la cele cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286330_a_287659]
-
este cea organizată în septembrie 1797 de către ginerele lui Rusin Poienaru pentru „prelucrarea unor abale“. Cu această oca zie o serie de flă căi și fete se adu nă la locuin ța acestuia din satul Ulmu, județul Ilfov, inclusiv cumnata venită special din București pentru a-și ajuta sora, dar și pentru că evenimentul este un bun prilej de întâlnire cu ceilalți tineri din comunitate. Aici își va pierde Maria virginitatea într-una din seri, lăsându-se înșelată de bă ia tul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cu personaje importan te din alaiul domnului și in vers, dar care de cele mai multe ori nu au origini sociale nobile. Nu toți boierii sunt de acord cu această strategie matrimonială, mulți dintre ei văzându-și pozițiile amenințate de noii par veniți. Pentru a prezer va clasa boierească și mai ales pentru a-și conserva dregătoriile din administrație, ei cer ajutor domnului Ștefan vodă Racoviță. În acest context ar putea fi explicată emiterea actului de la 30 iulie 1764. Prima parte a documentului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
explicată emiterea actului de la 30 iulie 1764. Prima parte a documentului se prezintă ca o analiză asupra fenomenului și simultan o justificare a necesității măsurilor ce vor fi luate. Ce se constată? În primul rând originea etnică a noi lor veniți: greci, arbănași (al ba nezi), sârbi. În al doilea rând, ei sunt împărțiți în două categorii: „oameni mai de cinste și cu neamul știut“ și „alții proști și neștiuți“. Problemareală o reprezintă aceștia din urmăcare se separă în „cei cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
apoi pentru a fi complet asimilați se însoară cu fete de boier, de la care preiau numele, intrând prin aceste mijloace „în rândul boierilor cu dregătorie“. Boierii autohtoni, aflați în spatele acestui document, îșimanifestă indignarea față de această concurență manifestă, considerând că noii veniți „ne cinstesc“ dregătoriile achiziționate în acest mod, „iar neamul boierilor pământeni se ocărăște“. Concomitent, parveniții preiau dregătoriile, eliminându-i pe boieri de la o importantă sursă devenit. Această practică devine res pon sabi lă pentru toate „relele“ și stricăciunile pe care
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
taină administrată exclusiv de către Biserică. Cum Biserica ortodoxă din Valahia a produs foarte puține texte teologice cu privire la analiza diferitelor taine, încercarea de a reconstitui făcând comparație cu textele produse de ceilalți reprezentanți ai ortodoxiei din Moldova sau Transilvania este bine venită, dar nu se poate să nu ne punem întrebarea în ce măsură acele texte au fost accesibile nu numai clerului înalt, ci mai ales clerului mărunt, în ce măsură ele au schimbat cu adevărat o regulă, o practică, o cutumă. Pravila oferă, în capitolul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]