3,745 matches
-
și leagă toate lucrurile Între ele. Această energie poartă diferite nume, În funcție de tradiția spirituală sau de cultură, cele mai cunoscute fiind Ki (japoneză) și Chi sau Qi (chineză), dar și Prana (indiană), Lumină și Spirit sau Sfîntul Duh (creștină) ori Vitalitate sau Forță Vitală. Cum cartea de față este despre Reiki, mă voi referi la această energie folosindu-i numele japonez Ki sau denumirea de Forță Vitală, dar, Înainte de a analiza mai amănunțit legătura spiritului Reiki cu această energie vitală, vreau
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
Am o relație minunată, plină de iubire, cu un bărbat/o femeie care ține la mine”, chiar dacă acest lucru nu este adevărat momentan, decît „Voi avea...” sau „Mi-ar plăcea...” și mai degrabă „Organismul meu e sănătos și plin de vitalitate” decît „Nu mai sînt bolnav”. Acest lucru este important pentru că ceea ce gîndim, spunem și simțim acum, În momentul de față, creează, de fapt, viitorul. În acest context, mințile și organismele noastre nu fac nici o deosebire Între lumea „reală” și cea
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
mecanismelor psihologice ale personajelor dăunează „analizei detașate a investigatorului de profesie”. Însăși temporalitatea indusă de existența textului scris face ca astfel de suprapuneri să fie excluse. Venite spre cititor în succesiune, ele nu mai par contradictorii, ci o dovadă a vitalității (în sensul etimologic al cuvântului) prozei ca atare. Concentrat asupra desenului riguros avut în minte, Chandler intră în contradicție cu practica scrisului său. Fără îndoială, e o dovadă de noblețe să creezi un detectiv care să fie „un erou” și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
compromisurilor nu ni-l apropie din cale-afară. Marlowe se salvează - o știm deja - prin limbaj. Plăcerea iezuită de a plasa discursuri etice în orice împrejurare intră în contradicție violentă cu acceptarea lejeră a celor mai îngrozitoare situații. Detectivul își hrănește vitalitatea prin raportarea la două tipuri de morală: una a lumii, a exteriorului, a „depravării” (pe care o respinge cu fermitate), și cealaltă o etică de uz propriu, urmată la milimetru. Există un anumit fanatism în căutarea adevărului, în simțul datoriei
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
ne imaginăm o diminuare a activității sexuale la creatori, calchiată pe principiul vaselor comunicante? În acest caz ar trebui să subscriem la ipoteza lui Zorn (1977/1979), care nu a întreținut niciodată relații sexuale. Pentru el, arta era simptomul unei vitalități deficitare, iar poezia, consecința frustrării și mărturisirea înfrângerii - ipoteză dificil de admis în cazul unor creatori ca Hugo sau Rodin, bine cunoscuți pentru intensitatea vieții lor sexuale. Ar trebui să le refuzăm oare accesul la sublimare? Existența unei concurențe între
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
se pare acum mai apropiată, a deplinei egalități civile și politice a româncelor. Dar când zici ziar, nu vorbești de ceva abstract. Un ziar mai mult decât orice altă activitate este direct în funcțiune de animator. Lui îi datorește impulsul, vitalitatea, entuziasmul și toate calitățile Ziarului nostru. Animator, care, fără îndoială, este directoarea lui, doamna Dimitriu-Castano, căreia îi aduc prinosul unei neclintite prietenii și omagiul admirației pe care o resimt pentru munca-i de o rară perseverență și fecundă înrâurire. Maria
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
netăgăduită suprafață intelectuală care au creat dispozițiunile atât de lăudabile ale noului cod au ascultat, desigur, nu numai vocea sentimentală intimă a conștiinței lor, ci și imperativul de crudă realitate a necesității educării și promovării individului, infuzând forțe noi, amplificând vitalitatea instituțiunii familiei, prin ocrotirea femeii. Această necesitate de apărare socială devenise o problemă ce interesa însăși existența națiunii. ș...ț Trebuie să recunoaștem și să aplaudăm efortul rodnic al noii chirurgii sociale pentru ocrotirea statului în general și a femeii
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
independent cu ultimele știri din țară și străinătate”. Director este Nichifor Crainic. Publicație de dreapta, C. se pronunță împotriva „falsei conștiințe despre incapacitatea națională, creată sistematic de incapacitatea reală a oligarhiei politice”, și dorește stimularea energiilor „creatoare ce mocnesc în vitalitatea acestui popor” (Nichifor Crainic, Începem, 1/1932). Rubrici: „Calendarul cultural”, „Calendarul economic și financiar”, „Calendarul cinematografic”, „Biserica și școala”, „Calendar feminin”, „Ultima oră” ș.a. Dacă, în primele luni de apariție, ziarul se situează pe pozițiile unui naționalism moderat, din 1933
CALENDARUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286031_a_287360]
-
Vară-primăvară, 1989). Toată țesătura elitei stă sub privirea Vicăi Delcă, omul de rând și fără cruțare, când resentimentar, când înțelegător și compătimitor, iar în final supus aceleiași legi a degradării fizice, singurătății și morții. Seducător (dar și iritant) amestec de vitalitate mercantilă, scepticism arțăgos, cinism bârfitor și sentimentalism comprehensiv, Vica Delcă transfigurează în derizoriul bătrâneții ei servile și, totuși, stăpânitoare, „grandoarea și decăderea” elitei înzestrate cu virtuți categoriale. Virtuozitatea scriiturii alternează monologul interior al Vicăi (din acest punct de vedere, romanul
ADAMESTEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285180_a_286509]
-
D. I. Suchianu, Al. A. Philippide, continuă discuția mai veche a raportului dintre național și universal, dintre condițiile locale și influențele străine, abordând fenomenul cultural din perspectivă etno-psiho-sociologică. Mai toți conchid că există un spirit românesc, ce s-a consolidat prin vitalitatea lui nativă, ca și prin puterea de asimilare, reglată în ultimul secol de un excelent spirit critic. Discuția se extinde și în planul artei, sub forma raportului dintre tradiție și inovație, revista adoptând o poziție moderată între prăfuitul tradiționalism (neaoșism
ADEVARUL LITERAR SI ARTISTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
Cazurile reprezentanților culturii grecești, ruse, române, sârbe, bulgare, maghiare, poloneze, croate, slovace sunt cât se poate de elocvente și vom avea ocazia să vedem acest lucru atunci când vom înfățișa instituțiile, societățile, cărțile ori ideile pe care le-au vehiculat, demonstrând vitalitatea comunităților umane mai puțin favorizate de propriile organisme politice. Spre a putea intra în tema propriu-zisă a primelor capitole în care am de gând să dezvălui câteva aspecte definitorii privind mutațiile produse în perioada de tranziție de la medieval la modern
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
până la începutul veacului al XVIII-lea, cultura Bizanțului supraviețuiește ca o cultură de tip tradițional, încurajând un anume fel de comunicare. Schema mentală bizantină nu a fost desfăcută și respinsă în culturile sud-est europene până târziu, ceea ce pare să confirme „... vitalitatea principiilor formulate în Bizanț”, unul dintre elementele decisive fiind „trecerea schemei mentale din imperiu în societăți naționale”. Numai că „vitalitatea” aceasta e de natură conservatoare, ceea ce explică și reticența față de înnoiri. * * * Acum se declanșează o criză de conștiințe atât într-
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
comunicare. Schema mentală bizantină nu a fost desfăcută și respinsă în culturile sud-est europene până târziu, ceea ce pare să confirme „... vitalitatea principiilor formulate în Bizanț”, unul dintre elementele decisive fiind „trecerea schemei mentale din imperiu în societăți naționale”. Numai că „vitalitatea” aceasta e de natură conservatoare, ceea ce explică și reticența față de înnoiri. * * * Acum se declanșează o criză de conștiințe atât într-o parte, cât și în cealaltă a continentului. homo europaeus se mișcă pe spații largi, mai largi decât acelea întrezărite
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dacă noi înșine n-am încerca să privim în perspectivă, să deslușim gândul de după gând, care a făcut ca omenirea să-și ridice ctitoriile. Probabil că privirea dincolo de imediat, de cotidian, de hic et nunc, s-a născut odată cu această vitalitate, cu acest temperament, cu acest instinct de conservare. Căci nu e cu putință a-ți explica amplificarea continuă a vitezei de gândire, fără a crede în activitatea ritualizată a omului. Și dacă vom coborî până în epoca de început a diasporei
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cu natura, amintind parcă de abațiile monumentale de la Melk și Pannonhalma (fără a fi câtuși de puțin comparabile cu acestea sub aspectul calității artei arhitecturale) și în care regăsim acel promontoriu stâncos înălțându-se, de data aceasta, deasupra Mureșului, explică vitalitatea religiei, interesul prelungirii construcțiilor ei până în spațiile de interferență cu ortodoxismul. Biserica de la Radna incumbă și ea, la o scară mai modestă, forța catolicismului experimentată și sub forma bastionului impresionant ce urmează să domine masele. Și dacă este adevărat că
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
vezi capitolul III): pentru a evita alertarea cenzurii, accentul psihic este pus pe un element neutru, astfel încât elementul semnificativ să treacă neobservat. Absența semnifică tot o lipsă. Ea atrage atenția asupra a ceea ce îi lipsește subiectului (lipsă de curaj, de vitalitate, de voință etc.) sau mediului său (lipsă de sprijin, de protecție). Accident Accidentul este revelator pentru comportamentul greșit, al nostru sau al altcuiva. El exprimă pierderea controlului, precum și incapacitatea de a stăpâni o situație. Coliziunea simbolizează și conflictele inevitabile, un
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sacru în jurul căruia se încolăcesc doi șerpi; - virilitatea, ca simbol falic și reproducere a erecției. Dintre toate aceste noțiuni se desprinde sensul principal, și anume cel de energie. Astfel, în vis, bățul este un semn pozitiv, exprimând aportul de dinamism, vitalitate, putere interioară sau exterioară. Poate exprima ideile de autoritate (cel ce visează trebuie să se afirme, să se facă auzit, să își dirijeze viața sa sau pe a altora) și de sancțiune (în acest caz, metoda dură trebuie preferată excesului
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
punctelor de reper. Dar, ca orice structură verticală orientată spre cer, coloana semnifică tensiunea spirituală și spiritul înălțător sau, într-o abordare freudiană, erecția virilă. Comerț, magazin A face cumpărături echivalează cu reîncărcarea bateriilor, cu reaprovizionarea cu energie, dorință și vitalitate. Magazinul este locul alegerii, dar și al tentației. Pune la dispoziție lucrurile de care cel ce visează are nevoie pentru a se realiza, stabilind costul dorințelor sale. Interpretarea trebuie făcută în funcție de tipul de comerț. Putem totuși preciza că, în comparație cu alte
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ideea larg răspândită că un vis în care subiectul își pierde unul sau mai mulți dinți este prevestirea unui deces. Analogia nu este falsă, ci prost exprimată sau prea extremă. Nu este vorba de moarte, ci de o pierdere de vitalitate, de o slăbiciune fizică și mentală care poate conduce la o moarte simbolică. În general, există două circumstanțe în care oamenii își pierd dinții: - în timpul copilăriei, când dinții de lapte cad pentru a lăsa locul dinților definitivi; - la bătrânețe, când
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
și îi conferă putere. Nașterea și moartea se înscriu, pe orizontalitatea sa: noul-născut, ca și bătrânul sunt incapabili să-și «țină» dreaptă coloana vertebrală. La fel, este relaxată când omul doarme. Din acest motiv, coloana este centrul energiei și al vitalității (dezvăluite, atunci când este verticală, și latente, când este orizontală), idee clar redată în yoga, care definește parcursul energiei kundalini de-a lungul coloanei. Fese Fesele au o semnificație sexuală certă. Ele evocă dorința, seducția și plăcerea, dar și pedeapsa care
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
nu simte nimic sau este indus în eroare. Impresiile lui nu sunt corecte. Se înșală în judecățile sale, mai ales în ceea ce privește aversiunile și antipatiile. Pe de altă parte, nasul este asociat cu respirația și deci cu energia. Prin urmare, revelează vitalitatea și dinamismul celui ce visează sau, dimpotrivă, slăbiciunea fizică și psihică. Mai rar, dar e un fapt ce merită subliniat, nasul poate să aibă legătură cu minciuna. La fel ca în cazul lui Pinocchio, al cărui nas crește, dezvăluie o
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ce visează, ele confirmă o încredere conștientă sau o așteptare inconștientă. Electricitate, gaz Energia vitală este simbolizată sub diverse forme. Cea mai cunoscută rămâne, fără îndoială, focul sacru ce arde în interiorul fiecărui individ și a cărui flacără oferă informații cu privire la vitalitatea sa, atât fizică, cât și spirituală. Electricitatea și gazul constituie formele moderne de energie. Psihanaliza împrumută termenul energie psihică sau pulsiune pentru a exprima activitatea mentală. Energia este considerată liberă atunci când pulsiunea caută să-și atingă scopul într-un mod
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
puternic entuziasm pentru abordările interdisciplinare în multe școli din SUA. Această opțiune este susținută și de Alfred North Whitehead, care, încă din 1929, susținea: Soluția asupra căreia insist este de a eradica lipsa fatală de conexiune între discipline, care omoară vitalitatea curriculumului nostru modern. Există un singur obiect de studiu pentru educație, și acela este Viața, în toate manifestările sale. În aceeași direcție se înscrie și remarca ușor ironică pe care o face Lionel Elvin (1977, în Jacobs, 1989, p. 2
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
Constantin Crișan, Lucian Boz, RL, 1987, 45; Mircea Popa, Un scriitor român în Australia, TR, 1993, 51; Barbu Brezianu, Un bucureștean prea uitat, JL, 1995, 1-4; Cornelia Ștefănescu, Deslușirile d-lui Lucian Boz în literatură, JL, 1995, 1-4; Constantin Crișan, Vitalitatea limbajului critic, JL, 1995, 1-4; Nicolae Florescu, Cu Lucian Boz despre anii literari „30” în observații critice și amintiri, JL, 1995, 1-4; Dicț. scriit. rom., I, 351-353; Lovinescu, Sburătorul, III, IV, passim; Manolescu, Enciclopedia, 99-100; Barbu Brezianu, Amintirea lui Lucian
BOZ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285847_a_287176]
-
direcția de scenă. În decembrie 1921, făcând echipă cu Sandu Teleajen și Emil Serghie, scoate revista „Gândul nostru”, care va apărea până în 1928. În 1923, se transferă la Teatrul Național din Cluj. Dar în stagiunea 1938-1939, mult prea devreme pentru vitalitatea lui artistică, se vede pensionat. Însoțește totuși colectivul Naționalului clujean la Timișoara, în perioada cât instituția ardeleană a fost nevoită a se strămuta acolo. Prin 1943, avea o funcție oarecare la Cenzura militară. După 1944, va activa în cadrul Teatrului Muncitoresc
BRABORESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285849_a_287178]