2,142 matches
-
această capodoperă a tragediei grecești constituie în același timp cel mai important document privind cultul dionysiac. Tema "rezistență, persecuție și triumf' își găsește cea mai strălucită ilustrare 13. Pentheu se opune lui Dionysos pentru că este "un străin, un predicator, un vrăjitor [.] cu frumoase bucle blonde, înmiresmate, cu obrajii trandafirii și ochii dogorind de harurile Afroditei. Sub pretextul că le învață dulcile și frumoasele taine evoe, el corupe fecioarele" (233 sq.). Femeile sunt stârnite să-și abandoneze casele, să alerge noaptea prin
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
anxioși care vibrează la semnificațiile sale ascunse. în contrast cu aurul, care e sacru, solar, benefic, plumbul e infernal, nocturn, malefic. în nu puține predici despre iad, una din pedepse e arderea cu „plumb topit”. Plumbul îl conține pe Antihrist. „Fermecătorii” și „vrăjitorii” tatonau puterile oculte vărsînd „plumb, cositor sau ceară”21). în învățăturile lui Isus Sirah plumbul e asociat cu nebunia 22). în înțelesul său ultim și cel mai dramatic, plumbul reprezintă fatalitatea, ireversibilul. Scris bărbătește, „Plumb” e „Mortua est” sau „Dormi
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
evreiesc din cartierul Lower East Side din New York City. Din păcate, șoarecele lui captiv, care trage răvașele, selectează unul mai degrabă potrivit pentru un public romano-catolic decât pentru unul evreu: - Ce înseamnă? au întrebat mai multe fete, pline de uimire. Vrăjitorul nu voia să le spună. - Șoricelul e ăla care știe ce vrea ea să zică, a răspuns acesta. - Cine îți scrie bilețelele? a întrebat fata cea băgăcioasă. - Nu sunt scrise, sunt tipărite. Pleellii - pleellii - li. - Poate le-ai cumpărat de la
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
răspuns acesta. - Cine îți scrie bilețelele? a întrebat fata cea băgăcioasă. - Nu sunt scrise, sunt tipărite. Pleellii - pleellii - li. - Poate le-ai cumpărat de la un catolic sau le-ai amestecat cu răvașele catolice? - Șoricel nimic nu amestecat niciodat', a răspuns vrăjitorul, cu un aer trufaș. Trulilu-lu, truliu-lu-lulu! - Lasă-ne cu trulilulu-ul tău! a strigat una dintre fete. Cum îndrăznești să te descotorosești de bilețelele tale păgâne prin fiicele lui Israel? - Îmi vreau cei doi cenți înapoi! a spus o altă fată
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Trulilu-lu, truliu-lu-lulu! - Lasă-ne cu trulilulu-ul tău! a strigat una dintre fete. Cum îndrăznești să te descotorosești de bilețelele tale păgâne prin fiicele lui Israel? - Îmi vreau cei doi cenți înapoi! a spus o altă fată cu furie. - Și eu! Vrăjitorul și-a pus pe umeri încărcătura - orgă, șoareci, papagali, răvașe și restul, și a dispărut. - Asta e! Ducă-se învârtindu-se, a strigat după el precupeața. Acum o să facem niște afaceri în cinstea sărbătorii. - Morcovi, morcovi. Pește, pește viu ("Pillelu
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
în dezvoltare care susțineau că ofereau relatări ale lumii fenomenale. Astfel de relatări includ: "în afara județelor Suffolk și Essex, unde a plouat cu fân pe o distanță de șase sau șapte mile" în 1583; "viața păcătoasă a doctorului Fian, un vrăjitor faimos care a fost ars pe rug în Edinburg în luna ianuarie" în 1591; "despre un monstru impresionant născut în orașul Addlington" în 1613; "o relatare adevărată despre apariția Omului-Pește" în 1642; și în final, în 1653, "o sirenă perfectă
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
special? Este posibil ca practicile magico-religioase ale geților să fi fost preluate de goți prin asemănarea unor asemenea practici, deoarece „cultul getic pare a fi constant, ca și la barbarii nordici, din practici, ceremonii și incantații vrăjitorești: preotul era și vrăjitor și medic, făcea preziceri și da oracole” . Referitor la viața de după moarte, întâlnim la vechii germani credința, asemănătoare credinței geților, că „după moartea trupului, se vor întâlni cu zeul lor suprem Odhin-Wodan și vor trăi fără sfârșit”, sufletele fiind conduse
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
care se bucura preoțimea s-a răsfrânt și asupra geților, despre care Diochrysostomus avea părerea că „aproape dintre toți barbarii, geții totdeauna au ieșit în frunte, ca mai înțelepți și aproape asemănători grecilor” . Sacerdoții geto-daci au fost mai mult decât vrăjitori, cititori în stele sau vindecători. Iordanes ne informează că pe vremea lui Burebista, sacerdoții se recrutau „dintre bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți” , pe care-i numește, după inițierea ca preoți, pileați, ridicați, deci, dintre nobilii daci, purtători
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
acestei secvențe au caracter interogativ: „ Oar’ ce să fie asta? Întreabă pe bunica: O ști vreau leac ea doară... o fi vreun zburător! Or aide l-alde baba Comana or Sorica, Or du-te la moș popa, ori mergi la vrăjitor...” punând În mișcare un Întreg arsenal de vrăji, descântece și farmece pentru eliberarea tinerei copile de chinurile la care este supusă de o făptură, desigur, malefică. Există o percepție a acestor practici care nu ajung la oamenii Încă tineri, cum
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
diversă și bogată, dar, în special datorită acestei orientări, a devenit cunoscută. În România, din păcate, s-au tradus până acum doar trei dintre romanele sale pentru copii. În 2003 și, respectiv, în 2006, apar O iarnă fermecată și Pălăria vrăjitorului, în traducerea din limba finlandeză a Marilenei Aldea, iar în 2013 apare și Cometă în Mominlandia 785, tradusă, însă, din limba suedeză de Andreea Caleman. În România, aceste personaje sunt puțin cunoscute, iar asta face cu atât mai meritoriu efortul
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
mea, traducere de Gabriela Haarala, București, Cartea Românească, 2003. Härkönen, Anna-Leena, Ziua ușilor deschise, traducere de Teodor Palic, București, Editura Fundației Culturale Române, 2000. Jansson, Tove, O iarnă fermecată, traducere de Marilena Aldea Velican, Cluj-Napoca, Echinox, 2003. Jansson, Tove, Pălăria vrăjitorului, traducere de Marilena Aldea Velican, Cluj-Napoca, Echinox, 2006. Jansson, Tove, Cometă în Mominlandia, traducere (din limba suedeză) de Andreea Caleman, București, Editura Arthur, 2013. *** Kanteletar, culegere de rune tradiționale finlandeze, Antologie, traducere și note de Ion Stăvăruș și Lauri Lindgren
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Lucifer, In extremis, Flăcări de amurg, Astă carte, traducere de Maria Magdalena Peltola, în "Columna", nr. 18, 2005, pp. 66-69. Päivärinta, Pietari, Bătrâna cerșitoare, traducere de I. C. Panțu, în "Gazeta Transilvaniei", an LIX, nr. 254, 1896, p. 1. Päivärinta, Pietari, Vrăjitorul, traducere de I. Brîndușeanu, în "Gazeta Transilvaniei", an LVII, nr. 224, 1894, p. 1. Päivärinta, Pietari, Tovarășul de drum, în "Adevărul", an VII, nr. 1867, 1894, p. 2; nr. 1879, p. 2; nr. 1880, p. 2. Runeberg, Johan Ludvig, Patria
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
viața mea a fost ieșirea din acel coșmar, din robia unei existențe în care mă distrugeam singur, în mod sistematic, plătind, la propriu, pentru acest privilegiu. Un lucru trebuie să fie clar: nu sunt nicidecum un mistic. Nu cred în vrăjitori sau în zâne bune. Am o formație științifică și de aceea nu puteam înțelege caracterul magic, în aparență, a ceea ce mi se întâmplase. Am început să citesc despre hipnoză și fumat. Nu părea să existe nici o explicație a miracolului. De ce
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
printre editori au apărut suspiciuni legate de criteriile după care au fost selectate cărțile ce urmau să fie cumpărate de MCC. Mulți nu au înțeles de ce s-au cumpărat mii de exemplare de carte școlară și pentru copii - gen Sadoveanu, Vrăjitorul din Oz sau Baronul Munchausen, în condițiile în care acestea deja există în biblioteci, în schimb s-a optat pentru un număr redus de titluri din lucrările autorilor contemporani cunoscuți. De exemplu, au fost situații când din prima categorie, membrii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
ca zânele sale : temele înseși, cele mai frecvente, ale prozelor (magia, iluzia, vrăjile) nu sunt decât expresia aceluiași instinct artistic pe care l-am găsit la temelia lor... Autorul atribuie personajelor facultăți, forțe înrudite cu ale lui ; dar Marele Magician, Vrăjitorul adevărat, rămâne de fapt el însuși ». Despre proza poetică și Povestiri ale lui Voiculescu au scris nu numai Vladimir Streinu, N. Manolescu etc. ci și Cornel Ungureanu, Mircea Tomuș, Eugen Simion, care vedeau acum în bucățile publicate „opere încărcate de
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
pe care l-ai iubit atâta. Dar, mai ales, ce isprăvi ai făcut. Să afle lumea și să știe că mata nu ai fost un născocitor de povești hazlii și cu tâlc și un mehenghi din cei obișnuiți, ci un vrăjitor al cuvântului și un îndrăgostit de viață mai ceva ca de o femeie. Iar eu îți făgăduiesc ca n-am să te fac de râs în fața acestei lumi”. O lume cam cârcotașă, aș adăuga eu, dar care, până la urmă, va
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
uriasul Charon se ia după noi. De aici aproape de grotă, urcăm o pantă pronunțată într-o stranie pădure care a încremenit aidoma ca în basme. E o pădure pietrificată. Petrified forest. Ca și fecioara adormită din basme pădurea așteaptă mâna vrăjitorului ca s-o deștepte și să-i dea viață. Câțiva stânjeni, frumos aranjați, îți dau impresia lemnelor reale, care urmează să fie puse pe foc. Pun mâna pe o bucată, dar e grea ca plumbul. Astfel de păduri se găsesc
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
esclusiv ocupațiunilor științifice“. Chiar gânduri de călugărie i-au dat târcoale minții. Dar iată că, ajuns la 52 de ani, actrița norvegiană Harriet, „de o frumusețe răpitoare“, îl face „să intoneze din nou imnul dragostei“, „să cerșească o rază ochilor vrăjitori“, îi schimbă convingerile, iar Strindberg mai face o dată jurământul. „Nu este așa, emfatici mysogini - în teorie, că trebuința fiziologică se substituie cu succes complexelor relațiuni de-amor?... O singură privire de femee și am vedea reînviind și în pustiul deziluziei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
moment de magie: Zappa îi transformă pe acești oameni în artiștii propriei existențe. Astfel că, sub ochii uimiți ai privitorului, întreg studioul Compact Video („cel mai bun din San Fernando Valley, profesional aproape de domeniul SF“, zice de mai multe ori vrăjitorul Zappa, el însuși actor, regizor, reporter și intervievat simultan!Ă devine o mașinărie ce nu doar produce artă, ci este artă! Pe atunci nu luaseră avânt gadgeturile ce ne umplu azi buzunarele, birourile sau servietele. Oricare dintre aparatele audio-video are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
evenimentele se vor desfășura am primit-o într-o zi la Cluj în timpul campaniei electorale din 1990. Ion Rațiu a vorbit atunci în fața unei piețe largi pline de oameni despre necesitatea introducerii unui program accelerat de privatizare. Arăta ca un vrăjitor convins că o formulă atât de simplă putea să risipească complet norii furtunei. Fără a ști nimic despre modurile inventive în care unii vor sabota procesul de privatizare atunci când acesta a fost lansat în România, îl consideram pe Rațiu totuși
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
însuși în primul rând, și nu din narcisism, ci din autism creator sută la sută. Mai rar un asemenea performance generator de artă psihotică prizată cu impact. Syd Barrett era dotat cu un soi de mysterium fascinans, fiindcă era un vrăjitor bolnav. Jim Morrison, regele-șopârlă, voise să fie șaman; Barrett era un tânăr vrăjitor care nu a ajuns niciodată bătrân vrăjitor, fiindcă s-a îmbolnăvit fatal de propriul lăuntru nedeslușit și spasmodic. Se simțea boala în el, ca o lepră psihică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
la sută. Mai rar un asemenea performance generator de artă psihotică prizată cu impact. Syd Barrett era dotat cu un soi de mysterium fascinans, fiindcă era un vrăjitor bolnav. Jim Morrison, regele-șopârlă, voise să fie șaman; Barrett era un tânăr vrăjitor care nu a ajuns niciodată bătrân vrăjitor, fiindcă s-a îmbolnăvit fatal de propriul lăuntru nedeslușit și spasmodic. Se simțea boala în el, ca o lepră psihică de sine; și, totuși, Syd a fost apt să facă artă veritabilă vreme
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
generator de artă psihotică prizată cu impact. Syd Barrett era dotat cu un soi de mysterium fascinans, fiindcă era un vrăjitor bolnav. Jim Morrison, regele-șopârlă, voise să fie șaman; Barrett era un tânăr vrăjitor care nu a ajuns niciodată bătrân vrăjitor, fiindcă s-a îmbolnăvit fatal de propriul lăuntru nedeslușit și spasmodic. Se simțea boala în el, ca o lepră psihică de sine; și, totuși, Syd a fost apt să facă artă veritabilă vreme de câțiva ani. După ce s-a izolat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
dumneavoastră habarm nu am. Nici nu mă interesa, eu acum încerc să vă vând un pont, o idee despre cum să nu fiți deconectați și în 2008. Să fiu sincer, nici macar asta nu fac. Pur și simplu am chemat trei vrăjitori, trei meseriași din partea nevăzuta a lumii. Ei sunt țestoasele pe care plimbam viitorul. Predicții fac cei care pot să inverseze explicațiile. Cei care țin sub supraveghere întreaga rețea de întâmplări culturale. Cei care se mișcă conform vitezei, nu împotriva ei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]
-
care să-ți mai mute automat câteva fraze. A dat predicția folosind un instrument extrem de simplu. Că o formă de pietism față de marea conexiune (MC) a secolului XX: neurochimie - contracultură - tehnologie. În 2008, scăparea, daca nu esti precum cei trei vrăjitori, e să intri în rețeaua mării conexiuni. Și să nu mai freci mentă. Spre o meteorologie culturală Cristian Neagoe Trendurile iau naștere prin acumularea unei mase critice care acordă atenție sporită unui detaliu. Atenția crește că un bulgăre de zăpadă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2192_a_3517]