15,624 matches
-
de prejudiciu moral, social, profesional, influență corporală sau psihică, idei de relație. Idei de satisfacție și grandoare (megalomanie), exprimă ambiția, superioritatea intelectuală sau fizică, puterea, bogăția, misticismul, gelozia, idei reformatoare sau mesianice. Ideile delirante melancolice au o tonalitate afectivă depresivă, tristă, penibilă. Sunt idei de autoacuzare, ruină, negație, de inferioritate sau de culpabilitate. În ceea ce privește mecanismul ideilor delirante, modul de formare și dezvoltare al structurilor delirante, se disting mai multe aspecte psihopatologice: Percepția delirantă, sau „delirul halucinator” reprezentând o percepție anormală, halucinatorie
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
propria lor persoană. Accesul la interioritatea lor este practic imposibil; izolați și bizari ei sunt discordanți în raport cu realitatea logică. 3) Angoasă și disperare Modelul de existență pato-biografică dominat de angoasă și disperare este caracteristic bolnavilor depresivi. Dominați de o dispoziție tristă, pesimismul lor le închide orizontul vieții. Sentimentul și dorința de a trăi se schimbă, diminuează mult sau sunt complet pierdute. Aceste persoane sunt dominate de angoasă, pe care o trăiesc ca pe o stare de tensiune interioară de care nu
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
patologică a toxicomanilor caracterizată prin nevoia imperioasă de aport permanent de droguri. Depersonalizare: tulburare patologică a conștiinței de sine cu caracter de stranietate, în cursul căreia bolnavul are impresia înstrăinării sau a schimbării sale corporale sau ca persoană. Depresie: dispoziție tristă, scăderea progresivă de diferite intensități, pasageră sau durabilă, a tonusului vieții afective. Derealizare: sentiment de stranietate, de nerecunoaștere de către bolnav a mediului ambiant cu care este obișnuit. Fenomen psihopatologic înrudit cu derealizarea. Deteriorare psihică: deficit mintal global, tranzitoriu sau definitiv
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
stare de afect de scurtă durată și de mare intensitate, caracterizată printr-o descărcare pulsională asupra unui obiect sau a unei persoane. Megalomanie: impresia falsă a unor bolnavi deliranți, constând în supraevaluarea calităților personale. Melancolie: tulburare psihopatologică caracterizată prin dispoziție tristă, viziune pesimistă, inactivitate, idei delirante de negație și catastrofice, durere morală, monoideism trist, izolare morbidă, pierderea inițiativei și a dorinței de a trăi, idei și acte suicidare. Menopauză: oprirea definitivă a ciclului menstrual la femeie. Vârsta critică de intrare în
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
descărcare pulsională asupra unui obiect sau a unei persoane. Megalomanie: impresia falsă a unor bolnavi deliranți, constând în supraevaluarea calităților personale. Melancolie: tulburare psihopatologică caracterizată prin dispoziție tristă, viziune pesimistă, inactivitate, idei delirante de negație și catastrofice, durere morală, monoideism trist, izolare morbidă, pierderea inițiativei și a dorinței de a trăi, idei și acte suicidare. Menopauză: oprirea definitivă a ciclului menstrual la femeie. Vârsta critică de intrare în perioada de involuție. Este corespondentul andropauzei la bărbat. Mentismul: stare patologică caracterizată prin
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de „nimicuri dragi”, are - ca și în stihuirile lui - „ochii scăldați în lacrămi”. Așa, în schițele și în însemnările pretins epistolare din Priveliști și amintiri (1912), Floarea iubirei (1914) și Dragostea unui trubadur (1916). Printre înduioșări, înfrigurări, deprimări, o „inimă tristă” bate și un peisaj, la rându-i, plângător intră numaidecât în rezonanță. Câteva vagi fizionomii și un umor silit nu destramă monotonia acestor debile narațiuni suspinătoare. SCRIERI: Flori de câmp, Vălenii de Munte, 1909; Priveliști și amintiri, București, 1912; Floarea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287285_a_288614]
-
cu povestiri publicate în presă (una dintre ele, Moartea din fereastră, câștigă Premiul revistei „Amfiteatru”), iar în 1967 îi apare primul volum de proză scurtă, intitulat tot Moartea din fereastră. Ca romancier, începe cu Prins (1969), o descriere sinceră și tristă a „generației fără idealuri”, captivă a comunismului. Romanul Dulce ca mierea e glonțul patriei (1971) îi aduce scriitorului succesul. Cele două romane sunt transpuse imediat în limbile polonă, cehă, slovacă, maghiară și germană, iar altul, Sfârșitul bahic (1973), este tradus
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288939_a_290268]
-
va acționa ca un robot. Excelent. Acea buză a creaturii din fața lui Ștefan tremură de emoție: lumea avea să fie a lui. Dar ce se va întămpla cu cel care avea să o aibă pe asta?Știe oare căt de tristă este slujba sa?Dintr-un impuls își descleștă limba însă nu suficient de repede ca să întrerupă discuțiile lui Roșul cu cele ale lui Ștefan. Și nici destul de repede ca Griul să nu îl înhațe în colțul camerei. Nu fi prost
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
cortul tău însa este copilul tău. Unde va merge? Cu noi! Am aranjat asta. L-am numit Angel. Este în regulă? Nici nu se putea mai bine. În acel moment Gavriel îl primi pe Angel în brațe. Apoi ascultă toată trista poveste a copilului și a mamei sale. Cănd Griul sfărși de istorisit îi preciză lui Gavriel: Să nu crezi că Lumina nu știe ce s-a întămplat, băiete. Știe tot. Doar va lăsat să alegeți ca să nu aveți ce să
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Ionela-Roxana Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2296]
-
Crainic pentru „naționalismul” și „rasismul” său și într-un număr festiv (25/1936). Sunt, de asemenea, apreciați în articole omagiale domnitorul Constantin Brâncoveanu, Vasile Conta, Ion Pillat, I. Al. Brătescu-Voinești, Gib I. Mihăescu, Nicolae Paulescu ș.a. Radu Donici traduce Poveste tristă de Crăciun de F. M. Dostoievski și Răzbunătorul de A. P. Cehov, Caterina Radian transpune din Gabriele D’Annunzio și Luigi Pirandello, Vintilă Horia dă versiunea Fiul tatălui, după Giovanni Papini, George Vaida se oprește la poezia lui Paul Verlaine și tălmăcește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289657_a_290986]
-
de o muncă pur intelectuală.“31 Wittgenstein îi comunicase hotărârea bunului său prieten David Pinsent, pe care nu-l va mai vedea niciodată. Acesta va nota în jurnalul său: „Cred că este nemaipomenit că s-a înrolat, dar, totodată, extrem de trist și tragic. În ultima lui scrisoare spune că a lucrat în logică de când a început războiul astfel încât presupun că îndatoririle militare nu îi iau tot timpul. Îmi scrie rugându-se să ne întâlnim din nou într-o bună zi. Sărmane
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
stare să practic filozofia, singura muncă ce mi-a oferit o reală satisfacție. Nici o altă muncă nu mă susține de fapt. Acum sunt extrem de ocupat și gândurile mele sunt solicitate tot timpul, dar când ziua trece sunt doar obosit și trist.“107 Dorința de a reveni la filozofie devine tot mai puternică. În septembrie 1943, Wittgenstein propune Editurii Cambridge University Press publicarea manuscrisului Cercetărilor filozofice alături de textul scrierii sale de tinerețe. Oferta lui va fi acceptată în ianuarie 1944. În februarie
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Cazul consilierului de poliție, București, 1981; V. P. Borovicka, Cifruri secrete, București, 1984; Eugène Ionesco, Prezent trecut, trecut prezent, București, 1993, Între viață și vis. Convorbiri cu Claude Bonnefoy, București, 1999; Georges Simenon, Școala crimei, București, 1999; Alexandru Ciorănescu, Paiața tristă, pref. trad., București, 2002. Repere bibliografice: Tania Radu, Esopismul discreției, LAI, 1995, 19 iunie; Mircea Anghelescu, Neobositul Don Miguel, LCF, 1995, 44; Z. Ornea, O prietenie amoroasă, RL, 1995, 46; George Munteanu, Mutații ale „orizontului de așteptare”, LCF, 1996, 23
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286257_a_287586]
-
care se găseau douătrei broaște țestoase ce toată ziua se loveau cu capul de pereții acvariului. Asemeni sunt crescuți și unele păsări de apartament (papagali). Pentru a cînta sunt ținuți despărțiți de perechea sa. Cîntecul fiind de fapt cel mai trist cîntec, o căutare a partenerei, etc.. Uneori se găsește o scuză spunînd că prin traiul animalului destul de lung i-am prelungit viața. O viață în captivitate tot o viață în captivitate este. Cercetătorii moderni spun că o igienă cît mai
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
stresat de această nedreptate este mai receptiv la soluție si face orice pentru a sprijini această soluție. Un alt aspect al controlului minții este prezentarea iconului unui program în momentul cînd este închis cu o culoare palidă și o față tristă iar cînd programul este deschis cu o față zîmbitoare veselă, pentru a influența utilizatorul programului.(Yahoo! Messenger) Semeni un gând, culegi o faptă / Semeni o faptă, culegi un obicei / Semeni un obicei, culegi un caracter /Semeni un caracter, culegi un
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
la un modus vivendi. Cred, că nici propria familie, care s-a mărit în momentul de față prin căsătoria Elenei cu junele Ionescu, nu cunoaște în întregime dedesubturile lui Traian Băsescu, modul său de a gândi. Ca și personajul de tristă amintire pentru omenire ajuns Führer în ianuarie 1933 și Popeye Marinarul nostru, care conduce nava grandioasă numită România, are nevoie de ocultiști, de consultări cu persoane care posedă calități paranormale. În cele mai multe cazuri, dacă nu în toate, cei care consultă
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
marinarul, cunoscut sub numele real de Traian Băsescu, de profesie vaporean, ajuns președinte și mare cașalot al României. Cât rău a făcut țării acest personaj sinistru, nu mai trebuie spus fiindcă se știe. Cum poate fi anihilat acest personaj de tristă amintire pentru națiunea română? Foarte simplu, printr-o mișcare de stradă autentică, de dimensiunile celei din decembrie 1989. Nicolae Ceaușescu, dictatorul comunist a făcut și multe lucruri bune pentru poporul român, Traian Băsescu lasă în urma sa mizerie, sărăcie, stat polițienesc
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]
-
fără să judec. Însă m-a forțat să dau explicații, m-a făcut să mă lovesc de tiparele lui și, în final, să mă gândesc dacă nu cumva, căutând Sicilia în el, am dat peste o Siberie înghețată, aridă și tristă, cu alt farmec, desigur, dar unul de neconceput pentru mine. Am avut sentimentul că pășesc într-o țară străină pe care nu am înțeles-o și în care m-am străduit din răsputeri să supraviețuiesc, dar negăsind nicio formă de
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
ca să nu risc așteptându-te în continuare, oricât ar fi de greu... ...și eu sunt sincer cu mine și eu știu ce vreau, numai că sunt realist cu ceea ce îmi pot permite! orice aș face și oricât aș fi de tristă nu mă pot nega pe mine și nici ce simt... pe de altă parte, faptul că tu spui răspicat "n-avem nici un viitor" după ce, cu trei luni în urmă, îmi spuneai să-mi găsesc de lucru la consulat, în apropierea
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
germani au rămas alături de Frederic, fiul împăratului, în așteptarea francezilor, alături de care vor participa la asediul orașului Acra185. Memoria cruciadelor reține tragismul morții unui mare număr din cei înrolați în rândul mulțimii, a multor cavaleri, dar unul din cele mai triste episoade este cel marcat de cea de-a patra cruciadă, numită și "cruciada copiilor" (1213). Originea acestei cruciade se află în cultul inocenților: prin puritatea lor, copiii trebuiau să îmbuneze divinitatea, pentru că jertfa lor ar fi mai bine primită de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și în Europa centrală"651. Ideologia rasială, cu sens unic, prezenta la un pol voința sacrificiului, de care capabili erau doar arienii, iar la celălalt pol evreii, "paraziții" oricărei societăți, pe care o descompun și, în final, o distrug. O tristă realitate confirmă că în acest "program" îndreptat împotriva evreilor Hitler s-a folosit de intelectualitatea germană. Fără a face un rechizitoriu la adresa acestora, trebuie să facem loc unor reflecții care dezonorează o parte din elita intelectualității germane, care s-a
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
decretului, incluzând toate persoanele din țările ocupate care fuseseră arestate și opt zile mai târziu erau încă în viață. În această situație "prizonierii vor dispărea fără să lase vreo urmă"656. Din anul 1924, Hitler își anunța în celebra, dar trista lucrare Mein Kampf programul politic 657. Definirea programului său de politică internă și externă exprimă direcționarea înspre: revizuirea "sistemului de la Versailles"; încorporarea Austriei; transformarea Cehoslovaciei și Poloniei în state-satelit ale Germaniei; rezolvarea diferendelor cu Franța prin război; cucerirea URSS și
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ecologia culturii. Vor dispărea societățile mai mici, cu limba lor, cu obiceiurile lor, cu bogatele lor tradiții? Vor fi cele mai multe înghițite și asimilate într-o singură cultură informațională omogenă și totalizatoare? Aceasta ar fi (sîntem cu toții de acord) o alternativă tristă și periculoasă. Aici, în salvarea ecologică a societății, în recuperarea secundarului, a marginalului, a eterogenului, aici pot avea un rol benefic producțiile literare și culturale. Umanismul creștin se regăsește inevitabil în fruntea acestor discuții, deoarece tradiția iudeo-creștină a fost și
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
al dezolării, al lipsei de sens răsar, iluminează șansele stabilității și identității. Varianta postmodernă a globalizării conține spații și goluri, ne permite să menținem sau să construim identități și stabilități, să ne deplîngem înfrîngerile și să le contemplăm cu o tristă seninătate, să țesem continuități, să reînviem tradiții, să facem mișcări de eschivă" (V.N.). Marea problemă este dacă vom avea știința și înțelepciunea de a profita de aceste oportunități. Clasicismul simbolizează cel mai bine, ca dimensiune culturală, stabilitatea. Prin natura sa
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
negura timpului, una de la care nici în vremea în care condeiul lui Eminescu înnegrea paginile foii conservatoare, nu era abatere. Nici noi nu încercăm a ne iluziona că astăzi ar fi altfel, că practica nepotismului ar fi doar amintire. Cu tristă ironie se pronunță în fața aglomerărilor de postulanți necalificați, plătiți regește pentru activități la care n-au nici pricepere, nici putere a le îndeplini. Pe deasupra sînt rău exemplu pentru cei care vin: Nu mai vorbim de exemplul ce li se dă
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]