15,170 matches
-
va face politică, căci el nu aparține niciunui partid, el face parte numai din Partidul lui Cristos"721. Autorul articolului expunea deschis scopul apariției buletinului, care consta în dorința de a face o "politică cuceritoare, nu însă de teritorii, de coroane, de tronuri, ci este numai un Partid cuceritor de suflete"722. Misiunea lui consta în propovăduirea Evangheliei și predicarea ei în familii și în societate prin intermediul presei. Primul număr a cuprins materiale precum: "Crezul Curierului nostru", "Sărbătoarea Prea Sfintei Treimi
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
prin accidente ischemice cardiace constituie a doua cauză de moarte în statisticile internaționale. Trebuie precizat faptul că cele două artere principale ale inimii dispuse de-a lungul joncțiunii atrioventriculare au un traiect circumferențial, de unde și denumirea de artere coronare. Din coroana arterială a inimii se desprind ramuri craniale, atriale, care se anastomozează abundant, și ramuri caudale ventriculare, care, la om, au caracter terminal și reprezintă suportul anatomic, care, prin ocluzie de cauză variată (ateromatoză, embolie, tromboză) determină necroza peretelui ventricular, echivalentul
Cordul : anatomie clinică by Horaţiu Varlam, Cristina Furnică, Maria Magdalena Leon () [Corola-publishinghouse/Science/744_a_1235]
-
-și breveteze descoperirea. Americanii mi-au fluturat milioane de dolari prin fața ochilor, a spus el, preferând să o pună gratuit la dispoziția întregii umanități. Chiar și premiul Nobel primit pentru această descoperire în 1901, în valoare de 50 000 de coroane suedeze (echivalentul unui million de dolari SUA actuali), l-a donat Universității din Wurtzburg pentru dotarea laboratorului de fizică. A urmat o perioadă în care aceste raze au cucerit lumea, fiecare centru universitar căutând să și procure un astfel de
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
drepturile cetățenești erau garantate formal dar nu și respectate. 21) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) principele Carol își ia titlul de Alteță Regală B) este proclamat moștenitor al tronului Ferdinand C) se înființează Domeniile Coroanei a) ABC b) BAC c) BCA d) ACB 22) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) moare regele Ferdinand B) Carol II este proclamat rege C) intră în funcțiune Regența a) ABC b) BAC c) BCA
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; Autonomiile locale ale “țărilor românești” din Transilvania încetează odată cu stingerea dinastiei arpadiene în 1301; ele vor fi organizate sub forma unor districte românești conduse de demnitari numiți de coroana maghiară în sec. XIV- XV. 14) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură cauzală între ele; b) daca ambele enunțuri sunt adevărate dar nu există legătură cauzală între ele; c) dacă primul
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
Litovsk a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 22) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) se înființează Partidul Național Moldovenesc B) Carol I de Habsburg lansează manifestul “Către popoarele mele credincioase” C) Consiliul de Coroană de la Cotroceni aprobă intrarea României în război împotriva Austro- Ungariei a) ABC b) BAC c) CAB d) ACB 23) Marcați litera corespunzătoare ordinii cronologice pe care o considerați corectă: A) A. D. Xenopol apreciază că “marea unire” este un fapt inevitabil
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
și coborând mai jos de talie; o tichie din piele tăbăcită în grăsime de pește dotată uneori cu franjuri care ascund partea de sus a feței și ridicată la șamanii puternici care pot coborî în lumea inferioară, alteori cu o coroană din fier, de unde pleacă numeroase tije, figurând coarne de cervide; eventual mănuși cu un singur deget și cizme brodate cu stilizări de labe de urs sau pasăre. În concluzie, se constată că libertatea lăsată șamanului pentru ornamentarea costumului, alegerea pandantivelor
ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Dan Cristian Răcaru () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1720]
-
o sfătuitoare curtenitoare, de aceea era prezentă la importantele ceremonii. Catolică fiind, nu a fost străină de persecuțiile îndreptate împotriva protestanților. Practică, ducesa de Valentinois a acumulat averi pe care le-a administrat cu avariție. A purtat însemnele și bijuteriile coroanei, a primit în dar de la rege castelul Chenonceaux, i s-a construit un castel, Chaumont. Regele, din adorație pentru frumoasa și misterioasa ducesă de Valentinois, purta și el culorile alb-negru din vestimentația somptuoasă a Dianei iar însemnele regale includeau și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Henric al II-lea într-un ritual cavaleresc, căruia i-a urmat Henric al III-lea (1574-1589), fiul lui Henric al II-lea și al Caterinei de Medici, regenta (Caterina) a deposedat-o pe rivala ei de bijuteriile și însemnele coroanei, de castelul Chenonceaux, i-a lăsat castelul Chaumont, și a obligat-o să părăsească Curtea. Exclusă din lumea regală, Diana de Poitiers, ducesa de Valentinois, a menținut relații cu mai multe familii nobiliare și, în urma unui accident de călărie, sportul
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
un om pregătit să guverneze <ref id="6">6 Alexandru Ioan Cuza. Acte și scrisori, ediție alcătuită de D. Ivănescu și Virginia Isac, Iași, 1973. </ref>. Dar, la 24 ianuarie 1859, Al. I. Cuza primise un mandat și nu o coroană. Mandatul său era să Înfăptuiască Unirea Principatelor, să constituie statul român, să aducă În atenția Europei națiunea română și, În ultimă instanță, să pregătească, așa cum se angajase În Adunarea ad-hoc, terenul pentru aducerea prințului străin. Astfel Încât, doar pentru un neavizat
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by DUMITRU IVĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1247]
-
opozițiilor: valoarea perechilor Osiris-Seth și Horus-Seth constă În semnificarea tensiunii, a puterii de a frânge simplul „a fi”. Aceste incoerențe se Întâlnesc adesea În texte și complică lectura: Mamaxe "Mama" ta este Mareaxe "Marea" Junincă Sălbatică ce locuiește la Nekheb; coroana albă, acoperământul regal, cu pene lungi, cu doi sâni care atârnă. Ea te alăptează și nu te Înțarcă. (412) Juninca aceasta cu pene este În realitate Nekhebet, zeița reprezentată ca un vultur, patroana regalității În Egiptul de Sus - acea parte
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
atârnă. Ea te alăptează și nu te Înțarcă. (412) Juninca aceasta cu pene este În realitate Nekhebet, zeița reprezentată ca un vultur, patroana regalității În Egiptul de Sus - acea parte a țării al cărei rege are ca semn distinctiv o coroană albă. Cu alte cuvinte, regele este rege din momentul Încoronării sale și rămâne astfel atât timp cât poartă coroana. Într-o altă formulare, regele este fiul a două mame pentru că două sunt coroanele care Îi revin. Mai sunt și alte exemple În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
zeița reprezentată ca un vultur, patroana regalității În Egiptul de Sus - acea parte a țării al cărei rege are ca semn distinctiv o coroană albă. Cu alte cuvinte, regele este rege din momentul Încoronării sale și rămâne astfel atât timp cât poartă coroana. Într-o altă formulare, regele este fiul a două mame pentru că două sunt coroanele care Îi revin. Mai sunt și alte exemple În care situațiile incomprehensibile acceptate ca atare scot din sfera limbajului obișnuit o realitate sacră care trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
țării al cărei rege are ca semn distinctiv o coroană albă. Cu alte cuvinte, regele este rege din momentul Încoronării sale și rămâne astfel atât timp cât poartă coroana. Într-o altă formulare, regele este fiul a două mame pentru că două sunt coroanele care Îi revin. Mai sunt și alte exemple În care situațiile incomprehensibile acceptate ca atare scot din sfera limbajului obișnuit o realitate sacră care trebuie să se exprime pe un plan diferit de cel cotidian: A ieșit Coroana Albă și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
două sunt coroanele care Îi revin. Mai sunt și alte exemple În care situațiile incomprehensibile acceptate ca atare scot din sfera limbajului obișnuit o realitate sacră care trebuie să se exprime pe un plan diferit de cel cotidian: A ieșit Coroana Albă și a Înghițit-o pe Cea Mare. Limba Coroanei Albe a Înghițit-o pe Cea Mare fără să se vadă vreo limbă. (239) Este o formulă folosită, printre altele, Împotriva șerpilor. Dar s-a mai presupus că ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
exemple În care situațiile incomprehensibile acceptate ca atare scot din sfera limbajului obișnuit o realitate sacră care trebuie să se exprime pe un plan diferit de cel cotidian: A ieșit Coroana Albă și a Înghițit-o pe Cea Mare. Limba Coroanei Albe a Înghițit-o pe Cea Mare fără să se vadă vreo limbă. (239) Este o formulă folosită, printre altele, Împotriva șerpilor. Dar s-a mai presupus că ar fi o referire evidentă la o victorie a Egiptului de Sus
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Albe a Înghițit-o pe Cea Mare fără să se vadă vreo limbă. (239) Este o formulă folosită, printre altele, Împotriva șerpilor. Dar s-a mai presupus că ar fi o referire evidentă la o victorie a Egiptului de Sus („Coroana Albă”) Împotriva Deltei („Coroana Roșie”) care, de altfel, se mai numește și „Cea Mare”. Adeseori, este indicată natura zeilor sau câte o calitate a acestora. Uneori doar prin intermediul numelui: Sekhmetxe "Sekhmet" este „Cea Puternică”, Upuautxe "Upuaut", „Deschizătorul de drum” etc.
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
pe Cea Mare fără să se vadă vreo limbă. (239) Este o formulă folosită, printre altele, Împotriva șerpilor. Dar s-a mai presupus că ar fi o referire evidentă la o victorie a Egiptului de Sus („Coroana Albă”) Împotriva Deltei („Coroana Roșie”) care, de altfel, se mai numește și „Cea Mare”. Adeseori, este indicată natura zeilor sau câte o calitate a acestora. Uneori doar prin intermediul numelui: Sekhmetxe "Sekhmet" este „Cea Puternică”, Upuautxe "Upuaut", „Deschizătorul de drum” etc., dar, cel mai frecvent
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cu membrii societății care ajung „dincolo” după judecata morală care le asigură supraviețuirea. În concordanță cu această concepție este faptul că În reprezentările obiectelor personale, Înzestrate cu nume, de pe sarcofagele epocii, apar, pe lângă obiectele de uz cotidian - arme, provizii -, și coroanele și Însemnele regale, de care, acum, orice mort ar putea avea nevoie În a doua sa viață. Acel ideal al egalității Între oameni, exprimat În justificarea demiurgului, pe care am văzut-o mai sus, se va Împlini astfel printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
În cultul unor epoci mai vechi. Dar acum persoane individuale Își asumă responsabilitatea de a Împlini acest act ritual, de a-l celebra chiar În numele zeului: Salve, Osirisxe "Osiris", fiu al lui Nutxe "Nut", domn al celor două coarne șdin coroana sa specificăț, Înalt prin coroana atef, căruia i-a fost dată coroana ureret și bucuria vederii eneadei divine, căruia i-a fost dată domnia În Heliopolis, preaînălțat În manifestările de la Busiris, domn al spaimei de pe Cele Două Coline, magnific În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vechi. Dar acum persoane individuale Își asumă responsabilitatea de a Împlini acest act ritual, de a-l celebra chiar În numele zeului: Salve, Osirisxe "Osiris", fiu al lui Nutxe "Nut", domn al celor două coarne șdin coroana sa specificăț, Înalt prin coroana atef, căruia i-a fost dată coroana ureret și bucuria vederii eneadei divine, căruia i-a fost dată domnia În Heliopolis, preaînălțat În manifestările de la Busiris, domn al spaimei de pe Cele Două Coline, magnific În groază În Ro-setau șpoarta lumii
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
responsabilitatea de a Împlini acest act ritual, de a-l celebra chiar În numele zeului: Salve, Osirisxe "Osiris", fiu al lui Nutxe "Nut", domn al celor două coarne șdin coroana sa specificăț, Înalt prin coroana atef, căruia i-a fost dată coroana ureret și bucuria vederii eneadei divine, căruia i-a fost dată domnia În Heliopolis, preaînălțat În manifestările de la Busiris, domn al spaimei de pe Cele Două Coline, magnific În groază În Ro-setau șpoarta lumii de „dincolo”ț, domn al maiestății din
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
exemplare În straturile de sub templul Tell Brak. Aceștia sunt din piatră neagră sau din alabastru alb și se prezintă În mod normal ca o figură umană foarte stilizată, cu trupul În formă de „biscuite” și capul dotat, uneori, cu o coroană, având doi ochi umani mari, pictați de, cele mai multe ori, cu verde. Ochii mari reprezintă probabil atenția divinității față de credincioși și a credincioșilor față de divinitate. Alte obiecte votive s-au găsit la Tell Brak. Alți idoli, având o formă mai simplă
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de figuri simbolice (ne gândim În primul rând la sigilii), dar uneori pot fi reprezentați exclusiv de simboluri, cum se Întâmplă frecvent În kudurru - pietrele de la granița perioadei casite 1 și a celor ulterioare. Simbolurile sunt generice, cum ar fi: coroana, coarnele, razele, sceptrul, funia de măsurat, anumite haine caracteristice, stele, diferite animale reale sau mitice. Există apoi simboluri proprii, cum ar fi discul solar pentru sumerianul Utuxe "Utu" (akkadianul Șamaș), sau luna nouă pentru sumerianul Nannaxe "Nanna"-Su’en (akkadianul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
divine. Însă paznicul infernului, după ce se consultă cu regina sa, Îi spune vizitatoarei cerești că nu poate fi primită atât de solemn În regatul infernului care este păzit de șapte porți. Astfel, paznicul Îi scoate rând pe rând toate Însemnele (coroana, cerceii, colierul, agrafele, etc), În timp ce o conduce prin cele șapte porți ale infernului. La ultima poartă, zeița ajunge complet goală. La protestele repetate ale zeiței, paznicul răspunde că „acestea sunt poruncile Stăpânei ținutului șcelor morțiț”, adică ale lui Ereșkigal. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]