15,766 matches
-
2009; Millennium Books & Texarom, 2013, ebook), Steampunk. A doua revoluție (Millennium Books, 2011), Premiile Galileo 2011 (Millennium Books, 2011; Millennium Books & Texarom, 2012, ebook), Premiile Galileo 2012 (Millennium Books, 2012; Millennium Books & Texarom, 2012, ebook), Cele 1001 de scorneli ale moșului SF (Millennium Books, 2012), Istorii alternative (Tracus Arte, 2014), Helion vol.2 (Eurostampa, 2015), Worlds and Beings" (ICR, 2015).
Michael Haulică () [Corola-website/Science/302615_a_303944]
-
călare, escortat de un detașament de 150 călăreți, trimiși în întâmpinarea lui de Ahmet-Efendi. El se stabilește apoi la București, unde, prevăzător, își învestise mai demult o parte din bogății în moșii din Muntenia. În acest timp, el a cumpărat moșii în Basarabia, lângă Hîncești și Reni, rămânând principalul susținător financiar al domnitorului și împrumutând trezoreria cu 160.000 taleri în total. La data de 5 ianuarie 1809 , ""membrii divanului Țării Românești: mitropolitul, episcopii Râmnicului și Buzăului, M. Kretzulescu ban, C.
Manuc Bei () [Corola-website/Science/302608_a_303937]
-
fost publicate în antologii mici: "Goblin Feet" și "The Cat and the Fiddle: A Nursery Rhyme Undone and its Scandalous Secret Unlocked", o prelucrare a lui "Hey Diddle Diddle". Printre preocupările sale creative din acea perioadă se numără "Scrisori de la Moș Crăciun" (o culegere de scrisori pentru copiii săi, scrise și ilustrate de el), crearea limbii elfilor și "The Book of Lost Tales", la care lucra încă din 1917. Toate aceste opere au fost publicate postum. În 1955, J. R. R.
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
reflectă artistic în apă). Mișcările tactice ale trupelor conferă planului secund o mobilitate permanentă, rezultând frumoase compoziții de diagonală. Schițe de distribuție fuseseră alcătuite încă de la începutul scrierii scenariului, de către Petre Liciu, acesta notând: "„Peneș: T. Bulandra; Catrina: T. Barbu; moșul: I. Petrescu...”". Demetriade a realizat și el câteva variante, în cele din urmă ajungând la cea finală. Datorită însemnărilor lui, s-au putut identifica anumiți actori ce inițial nu au fost recunoscuți, sub măștile atât de veridice create de Pepi
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
ambele în timp ce filmul se turna din plin. Distribuția a fost completată de alți actori români, unii fiind chiar retrași din viața artistică: Ion Niculescu (M. Kogălniceanu), Ion Dumitrescu (gen. Cernat), Constantin Orologea (gen. Todtleben), Tudor Popescu (adjutantul țarului), Gheorghe Ciprian (moșul), Alexandru Mihalescu, Achile Popescu (doctori), Aristizza Romanescu, Agepsina Macri, Maria Ciucurescu, Sonia Cluceru, Maria Filotti, Elvira Popescu, Ecaterina Zimniceanu, Olimpia Bârsan, Nelly Santa, Angela Luncescu, Lulu Cruceanu (sătence sau surori de caritate). Însă, din cele aproximativ 50 de scene ale
Independența României (film) () [Corola-website/Science/303267_a_304596]
-
Ursu, Tic și Lucia. Cele cinci volume ale seriei sunt: "Cavalerii Florii de Cireș", numiți inițial "Cireșarii", apoi "Teroarea Neagră", este primul volum din seria "Cireșarii" scrisă de Constantin Chiriță. Chiar de la începutul volumului este prezentat un batran pe nume moș Timofte. El este cel care se ocupă de soneria de la pauză. Nu mulți sunt copiii care ajung printre favoriții lui moș Timofte. Printre ei se află un grup de copii de clasa a VIII-a numiți "Cireșarii" pentru că locuiesc cu toții
Cireșarii () [Corola-website/Science/303388_a_304717]
-
primul volum din seria "Cireșarii" scrisă de Constantin Chiriță. Chiar de la începutul volumului este prezentat un batran pe nume moș Timofte. El este cel care se ocupă de soneria de la pauză. Nu mulți sunt copiii care ajung printre favoriții lui moș Timofte. Printre ei se află un grup de copii de clasa a VIII-a numiți "Cireșarii" pentru că locuiesc cu toții în cartierul Cireșului. Ei sunt: Ionel (fiul directorului), Victor (un elev model cu o logică extraordinară), Ursu (Teodor Teodoru, un mare
Cireșarii () [Corola-website/Science/303388_a_304717]
-
năzdravan) și două fețe, Maria (visătoare, cu suflet de poet) și Lucia (o fată destul de severă cu suflet de savant). Ei hotărăsc să plece într-o expediție științifică, cu scopul de a reface hartă veche a Peșterii Negre. Cu ajutorul lui moș Timofte, Tic (fratele mai mic al Mariei) reușește să ajungă și el în peștera cu gândul de a găsi o cutie fermecata. Grupul de aventurieri hotărăște să formeze, pentru siguranța lor, două grupuri: unul în peștera și unul afară, pe
Cireșarii () [Corola-website/Science/303388_a_304717]
-
că lucrările de construcție ale mănăstirii au început în toamna anului 1577. Se presupune că sfințirea bisericii a avut loc înainte de 22 februarie 1578, când domnitorul, împreună cu mitropolitul și episcopii, i-au constituit patrimoniul funciar principal, adică i-au dat moșii. Cronicarul Grigore Ureche datează mănăstirea tot din anul 1578: ""Într-acești ani (1578, n.ns.) au zidit Pătru vodă mănăstirea Galata în vale și nu după multă vréme s-au răsipit, care loc și pănă astăzi să cunoaște"". Această mănăstire
Mănăstirea Galata () [Corola-website/Science/302395_a_303724]
-
pentru a se face remarcat pe scena politicii române. În adiție la țintele lor politice, optimații se opuneau extinderii cetățeniei române în dincolo de granițele Italiei (și chiar s-au opus acordării cetățeniei majorității italienilor)aceștia încercând să urmeze calea strămoșilor (moș maiorum) . Favorizau în general interesele ridicate, opunându-se expansiunii culturii elene în societatea română și au lucrat din greu pentru a furniza pământuri soldaților ieșiți din activitate (din moment ce ei considerau că soldații fericiți erau mai puțin dispuși să se ridice
Optimates () [Corola-website/Science/299489_a_300818]
-
se aflau așezați olarii care aduceau oale din Cîmpulung și d-aiurea, Mahalaua Popei Hierea și Mahalaua Caima-ta, vecină cu Podul Armenilor și cu biserica Armenească." În cursul măcelului turcesc din 13 noiembrie 1593, pe podul Tîrgului de Afară (Calea Moșilor), au fost uciși, printre alții, cîțiva evrei și armeni, iar într-o năvălire a bandelor otomane, din 1769, a fost jefuită și biserica armenească. În orice caz, hrisovul lui Mihai Racoviță din 15 februarie 1742 îngăduia armenilor din București să
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
de la Babic”. În ședința din 25 octombrie 1857 a Adunării ad-hoc, Mihail Kogălniceanu afirma: "În Țara Românească nu numai că libertatea culturilor este mai mare, dar chiar și driturile politice sînt mai întinse; spre pildă, armenii au drit a cumpăra moșii". Manuc bei Mirzaian avea, pe lîngă proprietățile din Capitală, numeroase moșii în județul Ilfov, cum erau satele Popești-Manuc și Mănucul. Iar în afară de vestitul han al aceluiași Manuc, în București au existat și alte hanuri aparținînd unor armeni: hanul Cîmpineanu, proprietate
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
o mare parte a lor l-au părăsit. Astfel, avem păstrat un document de la Gabriel Mindszenti, cronicarul lui Ioan Zapolya, ce precizează că mulți nobili au regretat cinstea care i-a fost făcută lui Mailat de către Zapolya, care a donat moșii și dregătorii acestui „valah nemernic și nenobil”. Putem observa că în acest moment se face referire la românitatea lui Mailat, care deși era nobil și catolic, era privit ca român „de origine obscură”. De altfel, Ștefan Mailat nu și-a
Ștefan Mailat () [Corola-website/Science/303833_a_305162]
-
lui Ion Negulici și ale preotului Atanasie Luzin. Barbu Iscovescu s-a născut în data de 24 noiembrie 1816 în familia lui Haim Iscovici, numit Zugravu, care locuia în vechea mahala a Oborului pe o uliță sărăcăcioasă în apropierea Căii Moșilor, pe atunci denumită Calea Târgului de Afară. Numele său, dat la naștere a fost Iehuda, dar cu acest nume artistul nu a semnat niciodată nicio lucrare și de aceea numele de Iehuda nu a fost folosit nici de către critica de
Barbu Iscovescu () [Corola-website/Science/303925_a_305254]
-
fi văzut și pe crucerii de lângă cimitirul Sineasca, dulgherind soarele în lemnul uscat și tare de salcâm sau de stejar, soarele invocat de el în hora și zburada de pe malul Jiului: Ieși soare / din închisoare / de-ncălzește / oase goale! / Ieși moș / din coș / că vin pistoalele / buuum!" și tot de la ei trebuie să fi învățat trasul ferestrăului în acord cu "ritmia respirului"; iar "fiertul fierului" cu barosul, obținând muzica loviturilor tari și moi, de la fierarii din Bucovăț, când ducea caii la
Vasile Georgescu Paleolog () [Corola-website/Science/304134_a_305463]
-
filme cum ar fi: "Pași spre Lună" (1963) sau "Comedie fantastică" (1975). Basmele ecranizate de către Ion Popescu-Gopo nu sunt simple ecranizări fidele, ci sunt actualizate și interpretate. Spre exemplu, "Maria Mirabela" (1981) nu e o simplă lectură a basmului " Fata moșului și fata babei", ci un musical; în "Rămășagul" (1985) își face apariția o zână care se deplasează pe bicicletă ș.a.m.d. Pe lângă activitatea sa de scenarist și regizor, Gopo a și interpretat câteva roluri în filmele proprii: "Faust XX
Ion Popescu-Gopo () [Corola-website/Science/297976_a_299305]
-
să se răspândească, datorită influenței de pe continent. Cunoscut sub numele de la "Nikolaus" în Germania, "Sinterklaas" în Belgia și Țările de Jos și "Kleeschen" în Luxemburg, este o sărbătoare legată de personajul istoric Nicolae din Mira. "Santa Claus" din lumea anglofonă (Moș Crăciun în România) a apărut prin deformarea cuvântului neerlandofon "Sinterklaas". Sărbătoarea lui Moș Crăciun a înlocuit-o pe cea a Sfântului Nicolae în numeroase țări, devenind o oportunitate de a face cadouri, iar pentru comercianți una de a-și spori
Nicolae de Mira () [Corola-website/Science/298024_a_299353]
-
Germania, "Sinterklaas" în Belgia și Țările de Jos și "Kleeschen" în Luxemburg, este o sărbătoare legată de personajul istoric Nicolae din Mira. "Santa Claus" din lumea anglofonă (Moș Crăciun în România) a apărut prin deformarea cuvântului neerlandofon "Sinterklaas". Sărbătoarea lui Moș Crăciun a înlocuit-o pe cea a Sfântului Nicolae în numeroase țări, devenind o oportunitate de a face cadouri, iar pentru comercianți una de a-și spori vânzările, și a apărut chiar și în țări care nu au o legătură
Nicolae de Mira () [Corola-website/Science/298024_a_299353]
-
Nou din București, undeva în jurul anului 1600. În noaptea dintre 5 spre 6 decembrie, copiii obișnuiesc să își lase ghetele în fața ușii așteptând în speranța că vor primi cadouri constând, în general, în dulciuri. În unele zone, copii îi lasă moșului apă sau morcovi pentru calul său. În multe regiuni ale României copiii găsesc în dimineața zilei de 6 decembrie, pe lângă dulciuri și fructe, o nuielușă. Sfântul Nicolae este pomenit în Sinaxar în 9 mai. Tot în această zi, pomenirea mutării
Nicolae de Mira () [Corola-website/Science/298024_a_299353]
-
este o mănăstire ortodoxă din România situată în orașul Orșova, județul Mehedinți. este situată în orașul Orșova pe defileul Dunării, unul dintre cele mai frumoase locuri naturale din țara noastră. Ea este așezată pe coama Dealului Moșului, care domină orașul Orșova. A fost ctitorită de către ziaristul interbelic Pamfil Șeicaru, care a luptat în zona Orșovei în calitate de sublocotenent al Regimentului 17 Infanterie în Primul Război Mondial. În 1935 a fost construit un drum de acces pietruit și lung
Mănăstirea Sfânta Ana () [Corola-website/Science/312525_a_313854]
-
care a luptat în zona Orșovei în calitate de sublocotenent al Regimentului 17 Infanterie în Primul Război Mondial. În 1935 a fost construit un drum de acces pietruit și lung de un kilometru și jumătate ce urca din centrul Orșovei până în Dealul Moșului. Drumul a fost numit Drumul Eroilor și era străjuit de șapte troițe sculptate din lemn de stejar masiv, aceste troițe erau închinate regimentelor care au luptat în zonă în Primul Război Mondial. Troițele au dispărut prin anii 1960. Mănăstirea Sfânta
Mănăstirea Sfânta Ana () [Corola-website/Science/312525_a_313854]
-
vine iarna, dar jandarmii nu reușesc să dea de urma fugarului, iar câinele Firicel nu mai apare și nici nu i se găsește leșul. Între timp, jandarmul Ion o urmărește pe Ruxandra și încearcă să o siluiască într-o noapte. Moș Petrache îi transmite femeii că Manlache urmează să se ducă în munți și să se adăpostească la stâna lui Bădin (Cornel Gîrbea). Procurorul află că doi găzari dintr-un sat vecin au cheltuit o sumă de bani nejustificată și bănuiește
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
fost plătiți de cineva (probabil de soția boierului) pentru a săvârși crima. Judecătorul Elefterescu (Alexandru Dobrescu) vrea să închidă însă cât mai repede dosarul și să-l condamne pe Manlache. Pentru a da de urma fugarului, procurorul dispune arestarea lui moș Petrache. Acesta din urmă este eliberat de Manlache, iar cei doi fug prin mlaștina înghețată. Fostul ocnaș este rănit grav, iar moșul se duce după doctorii și este arestat din nou de jandarmi. Bătut cu sălbăticie, Petrache hotărăște să ia
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
repede dosarul și să-l condamne pe Manlache. Pentru a da de urma fugarului, procurorul dispune arestarea lui moș Petrache. Acesta din urmă este eliberat de Manlache, iar cei doi fug prin mlaștina înghețată. Fostul ocnaș este rănit grav, iar moșul se duce după doctorii și este arestat din nou de jandarmi. Bătut cu sălbăticie, Petrache hotărăște să ia totul asupra sa și le spune procurorului și judecătorului că el l-a ucis pe conul Leon (pentru că acesta i-a batjocorit
Osînda (film) () [Corola-website/Science/312639_a_313968]
-
care vor realiza remixul piesei. Pussycat Dolls au mai colaborat cu Snoop în cadrul galei din 2005 a premiilor Radio Music Awards ce a avut loc în Las Vegas. Aceștia au interpretat împreună piesa „Santa Baby”, Snoop Dogg fiind costumat în Moș Crăciun. „Buttons” este o piesă în genul R&B modern ce are un tempo de hip-hop moderat, fiind compusă în tonalitatea re minor, fiind utilizate trei acorduri diatonice, cele ale treptelor I, V și VI. Cântecul conține influențe din muzica
Buttons () [Corola-website/Science/312725_a_314054]