19,447 matches
-
i-am adresat Întrebări fără menajamente În legătură cu toate aceste probleme directorului general al Wal-Mart, H. Lee Scott Jr., acesta nu s-a eschivat. De fapt, chiar voia să abordeze subiectul. „Ceea ce cred eu că trebuie să fac este să instituționalizez simțul de obligație față de societate În aceeași măsură În care am instituționalizat obligația față de client“, a spus Scott. „Lumea s-a schimbat fără ca noi să ne dăm seama. Am considerat că intențiile bune și magazinele și prețurile bune Îi vor face
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
am setul de aptitudini necesar pentru a lucra Într-un ritm care să fie potrivit cu lanțul de aprovizionare. Și ar fi de dorit să reușesc să-mi fac treaba cel puțin la fel de bine ca oricine altcineva din lumea asta».“ Acest simț al responsabilității față de propria evoluție merge astăzi mai departe decât oricând Înainte. În multe ramuri globale ești nevoit să dovedești zilnic că-ți meriți slujba prin valoarea pe care o creezi și prin aptitudinile unice pe care le poți pune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
sunt la fel de necesare. Însă nu mai sunt de ajuns. Într-o lume Întoarsă cu susul În jos de externalizare, inundată de informație și sugrumată de atâtea opțiuni, aptitudinile cele mai importante sunt mai aproape ca spirit de specializările emisferei drepte - simț artistic, empatie, viziune globală, interesul pentru dimensiunea transcendentă. Dacă vreți să vă asigurați că sunteți ceea ce numesc eu un intangibil - ne mai spune Pink - adică o persoană a cărei meserie „nu poate fi făcută mai rapid de un calculator sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Noua cortină, susține Pearlstein, trasează o linie de demarcație Între Europa de Est, care Îmbrățișează capitalismul, și Europa de Vest, care Își dorește cu disperare să se descotorosească de el. „De această dată, Însă, se pare că Estul va Învinge“, continuă Pearlstein. „Energia și simțul oportunităților sunt aproape palpabile În Est... Banii și companiile dau năvală - nu doar firme-etalon precum Bombardier, Siemens, Whirlpool, Toyota și Volvo, ci și rețeaua de furnizori care le urmează inevitabil. La Început, majoritatea slujbelor noi cereau semi-calificare. Astăzi, ele presupun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
a meritocrației - o tradiție care Încă supraviețuiește și În Coreea, și În Japonia“, afirmă Francis Fukuyama, autorul celebrei cărți The End of History and the Last Man (Sfârșitul istoriei și ultimul om). „Toate aceste țări mai dețin și un dezvoltat simț al «statalității», În baza căruia se așteaptă ca funcționarii publici să aibă grijă de interesele pe termen lung ale statului“, fiind recompensați de acesta pentru conduita lor. Prin contrast, Mexicul a trecut, În cursul anilor ’90, de la un stat mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
singură ocazie să Îndrepți lucrurile dacă se Întâmplă ceva șrăuț. Pentru că, În pofida angajamentelor beton și a coborârii barierelor de care poți profita, dezavantajul de a trăi Într-o lume plată este că fiecare client are parte de opțiuni multiple, așa că simțul tău de răspundere nu izvorăște doar din dorința de a lucra eficient pentru clienții tăi, ci și din dorința de autoconservare“. Guvernul indian a Înțeles mesajul. Dar să fi fost locul central al Indiei În lanțul mondial de furnizori de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Duhului Său să biruim la rândul nostru pe tot potrivnicul văzut și nevăzut. Dar și lumea dorește pace. Dar pacea lumii are alt conținut. Lumea vrea pace ca să aibă timp să se poată desfăta prin împlinirea poftelor, prin satisfacerea tuturor simțurilor (mâncare, băutură, fumat, dormit și lenevit), a plăcerilor carnale (desfrâu și tot felul de forme de păcătuire libertină și sodomică), ca să țină subjugate sufletele sub dominația fricii, terorii, crimei, minciunii, instituite ca autoritate legală. Apostolul Pavel zice: „Fiecare să-și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca ruperea din rădăcină, ca prăbușirea unui edificiu în urma unui cataclism. Nu poți nici plânge, nici vorbi, nu mai poți privi nici la ce se petrece în jur, nu mai auzi zgomotele lumii, totul te depășește, te anulează. Un singur simț rămâne treaz, în ființa ta interioară, singurul care-ți spune că exiști, deși nu găsești sensul ființei, finalitatea existenței - care pare a nu mai avea vreo relație cu creația, din care parcă nu mai faci parte. Simțul acesta îți proiectează
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
anulează. Un singur simț rămâne treaz, în ființa ta interioară, singurul care-ți spune că exiști, deși nu găsești sensul ființei, finalitatea existenței - care pare a nu mai avea vreo relație cu creația, din care parcă nu mai faci parte. Simțul acesta îți proiectează identitatea persoanei în Persoana Dumnezeirii. Ești întru Cel ce Este. Atunci în ființa ta se face liniște ca o apă fără nici o cută al cărei adânc oglindește doar lumina; o împăcare cu toți. Această stare o trăiam
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
poate vedea, urechea nu le poate auzi și la care mintea lui nu se poate sui”. Pentru condiția trup-suflet zice: „În trup, nu știu, în duh, nu știu, Dumnezeu știe”. Sfântul Apostol avea în acel „stadiu de cunoaștere” a Dumnezeirii simțurile omului, ale Omului-Dumnezeu. Numai cu acelea și numai ajuns la acel stadiu, „vom cunoaște așa cum am fost cunoscuți”. Nu ca acum, „ca într-o ghicitură (metaforă), ca într-o oglindă (parabolă)”, după cum ne încredințează Apostolul. În efortul conștient de smulgere
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru această destăinuire, când se ruga nu mai auzea și nu mai vedea nimic în jur. Starea aceasta o avea și părintele Vasile Serghie. Erau complet absorbiți în rugăciune. Mai păcătos, mai lumesc fiind, eu abia puteam urmări cuvântul rugăciunii, simțurile înregistrând tot ce se întâmpla în jurul meu. Când milițianul a deschis zăvoarele mi-am amintit de oală. Echipa lui Ciolacu va fi chemată și omul nu avea vasul la îndemână. Am vrut să mă ridic, dar am rămas în genunchi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
făcut-o Dumnezeu o vezi prin ochiul minții, prin credință: Întruparea, Moartea și Învierea Fiului Său. Cum? „Nebun ce ești, ar zice Sfântul Apostol Pavel, poate cuprinsul să cuprindă Necuprinsul?” Nu cu mintea lumească limitată în actul cunoașterii, nu cu simțurile trupului limitate la percepția lumii materiale, ci cu mintea duhovnicească și cu simțirea transfigurată prin credință. Transfigurarea materiei din tine, urcușul spre îndumnezeirea ființei tale spirituale decurge firesc din această credință și mărturisire, prin consumul „Pâinii care s-a pogorât
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de alții, să nu sufere unul din pricina celuilalt. Unii privind spre pământul care-i așteaptă, alții spre cer, în nădejdea întâlnirii, la trâmbița Arhanghelului. Câtă taină mioritică în acest picior de plai; gura de rai, vie, simțită și pipăită cu simțurile barbare ale trupului și cu simțirea minții, deșertată pentru o clipă în această stare firească de manifestare în rânduiala firii, încredințată mai presus de toate argumentele raționale. Plângând iarăși, îngenuncheat între morminte, m-am simțit mai fericit între ele: aici
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
sufletește prin rugăciunile începătoare, m-am așezat în genunchi, o poziție reclamată de această tehnică. După un număr de invocații a Numelui Mântuitorului, Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul, în ritmul respirației, controlându-mă prin simțuri cu șiragul metaniilor, am pierdut noțiunea timpului. Liniștea deveni apăsătoare și amenințătoare; nu mai știam de cât timp și unde mă aflu. Simțeam un pericol. Rămăsesem fără acoperire materială și spirituală. Aveam nevoie de cineva care să mă scoată din
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scara luminii spre cele Dumnezeiești, sufletul mi s-a speriat de cutezanță și, fără vreo ispită sau tulburare, a simțit nevoia unui sprijin. Nefiind alt suflet alături l-a găsit în trup. Iar trupul fiind legat de realitatea materială prin simțuri, a evadat din veșnicia în care sufletul încerca să-l proiecteze. A evadat în materialitatea din care făcea parte. El trăia cu pecetea morții și, împotriva dorinței sufletului, se întorcea în lumea stricăciunii, târând cu sine și sufletul. Abia după
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
înțepături fine, fără adresă directă, la ironii și zeflemisiri cu adresă la persoană și până la urmă cu insulte directe. Diavolul ce altă treabă are? Să strice liniștea și prieteniile dintre oameni. Fiecare îl acuza pe celălalt de lipsă de bun simț, inconștiență și alte acuze jignitoare. Discuția se purta totuși pe un ton redus. Vântul adia și ducea frânturi de ex presii la urechile celor ce lucrau mai aproape de ei. Ne era jenă de cele întâmplate și ne uitam nepuțincioși unul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Urmau repetițiile colindelor. Copiii erau din toate zonele țării, aveau voci frumoase și învățam cu toții colinde specifice. Între ei, Fulea Ion, de la Sibiu - preoțit după eliberare, încheindu-și viața cu o frumoasă activitate pastorală - era talentat muzician și dirijor, cu simțul armonizării. Colindele erau armonizate și cântate de un splendid cor bărbătesc. Până la amiază fiecare era liber să-și organizeze timpul: se repara lenjeria, care mereu se rupea, fiind putredă, se împleteau ciorapi din fire de pătură destrămată în ascuns, se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
trei zile, hrana rece - un turtoi și o bucată de slănină sărată sau marmeladă - era dată șefului de dubă. Dacă era scurtă, ne era înmânată direct. Ni s-a distribuit fiecăruia hrana rece. Undeva aproape era destinația noastră: la Jilava? Simțurile și mintea deținutului se ascut. La percheziția de plecare, unul din milițienii tineri, nițel cam înfumurat de alura pe care i se părea că i o dau cizmele lui frumoase și cozorocul strălucitor al caschetei, dar tot atât de sărac cu duhul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
des prin secții, prin camere apărea când și când câte unul, în trecere. Mărtinuș și Livinski treceau muți și crispați, fugind de ei înșiși. Alungați ca și Cain, de propria lor conștiință de ucigași. Simțeam, cu nu știu al câtelea simț, că Dumnezeu pune capăt libertății lui satan, încercărilor prin care trecuse tineretul bietei noastre patrii. Oare altarul jertfelor era plin? La sfârșitul lunii mai, un milițian de pe secție m-a întrebat dacă am bagaje în cameră. Am răspuns că sunt
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
credință, venită de la Dumnezeu, nu este efemeră, nu schimbă nici o relație între datele primite prin credință. Sfântul Apostol Pavel spune: „Cunoștințele se vor sfârși căci cunoaștem în parte...”, iar cuprinsul minții nu poate cuprinde necuprinsul cunoașterii dumnezeiești. E nițel bun simț. Nu vă supărați, dar nu cel credincios este înapoiat în cunoașterea Adevărului, care este nelimitat, ci cel ce limitează Adevărul la atât cât știe el. Fiindcă văd că suportați răspunsurile mele și nu mă loviți, ca alții, pentru aceste cuvinte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ancorată în principiul dragostei de semen în vederea mântuirii lui, și implicit raportul dintre neamuri este stabilit tot pe acest principiu. Credința în Dumnezeu se spunea că este o utopie, doar realitatea materială se poate percepe la nivelul posibilităților omenești, al simțurilor organice și al rațiunii firești; s-a replicat că dacă în concepția materialistă nu există legătura supranaturală, prin credință, dintre Creator și creat, omul nu poate depăși condiția cunoașterii dată prin simțurile organismului. Morala creștină se spunea că duce la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
se poate percepe la nivelul posibilităților omenești, al simțurilor organice și al rațiunii firești; s-a replicat că dacă în concepția materialistă nu există legătura supranaturală, prin credință, dintre Creator și creat, omul nu poate depăși condiția cunoașterii dată prin simțurile organismului. Morala creștină se spunea că duce la subjugarea celor umili și la exploatarea lor de către cei interesați; or tocmai aceasta aducea nou Mișcarea, jertfa conducătorilor pentru binele celorlalți (vezi Jurământul legionarilor și al gradelor legionare). Cultura creștină se spunea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
experiență am sesizat intenția diabolică, amintindu ne de anii terorii antonesciene. Nu mâncați! Veți muri dacă mâncați! Veți face ocluzii intestinale și nu vă vor scoate la spital! Aruncați mâncarea în tinetă!, am avertizat. Nu era ușor să te abții. Simțurile fuseseră excitate, văzul, mirosul și gustul, secrețiile toate intraseră în funcțiune, așteptând împlinirea unei satisfacții mortificate, cu sau fără voie. Milițienii pândeau. Văzând că nu mâncăm, ba mai mult, că transmitem prin morse și altora, au intrat în celulă și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
înjosește, și încă veșnic, dacă nu te pocăiești. Ne cunoaștem prea bine ca să fie nevoie să-ți spun mai multe. Plec mâhnit din această cameră și te rog, chiar te sfătuiesc, dacă mai ai un dram de conștiință și bun simț românesc și creștinesc, să te duci în fața administrației și să renunți la obligația pe care ți-ai luat-o din interese meschine. A încercat să răspundă ceva, dar l-am tăiat: Nu mai am nimic de spus, și am ieșit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
prin coerciție, înfometare, lagăre, închisori, deportări, teroare. Starea de degradare și alterare spirituală scontată a fost atinsă, încât astăzi nu vă mirați, copii ai Apusului, că ați ajuns la așa stare de decrepitudine spirituală, încât nu numai că ați pierdut simțul reacțiunii la păcat, dar vă și complăceți în el; părinții voștri, masoni, v-au trădat sufletește, predându-vă în brațele sinagogilor satanei. CAPITOLUL III În libertate: 1964 1989 Toată viața țăranului român este o procesiune pe drumul spre Împărăția lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]