152,821 matches
-
putea să aibă loc într-un viitor posibil fantastic. Criticul Alex. Ștefănescu consideră că Brânduș reușește să se impună în discuția cu fata căpitanului, Agripina, „dovedind, practic, că imaginația este superioară culturii”. Băiatul este privit de scriitor ca o ființă liberă, spontană și intuitivă, având un spirit superior față de cei care și-au petrecut viața în biblioteci. Analizând proza fantastică a lui Mircea Eliade, criticul Ov.S. Crohmălniceanu considera că autorul manifestă o pasiune eminesciană pentru marile mituri cosmogonice, având o intuiție
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
apelul la Hafiz, evocat într-un mod ironic ca un strigăt de atac în timpul meciului de box dintre cei doi băieți, deoarece poetul persan spunea „când inamicul scoate sabia, eu îmi arunc scutul deoparte”, este un îndemn la dezlănțuirea spiritelor libere și la asimilarea principiilor divine și o recunoaștere a dominației spiritului asupra gloriei lumești trecătoare. Gradul ridicat de teoretizare al nuvelei a atras și unele critici. Profesorul Sorin Alexandrescu considera că ea "„părăsește tiparele nuvelei fantastice, în ciuda unor elemente folclorice
Fata căpitanului (nuvelă) () [Corola-website/Science/327212_a_328541]
-
o nouă lectură: Mircea Eliade”, în "România literară", anul XXXVI, nr. 1, 8-14 ianuarie 2003.</ref> Autorul își manifesta propriile intenții, dar și unele temeri, într-o însemnare succintă din "Jurnalul inedit", datată 28 decembrie 1963: „Vreau să las frâu liber imaginației [...], putând aluneca oricând în grotesc, comic de mahala sau senzațional. Iau acest risc și pentru că-mi place, dar și pentru că nu am încotro. Mă apropii din nou de problema care mă pasionează de atâția ani: coincidentia oppositorum, de data
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
este o inițiativă a Delegației Libere Lakota, condusă de Russell Means (un important conducător al Mișcării Amerindiene din anii '60-'70), de creare a unui stat național și independent pentru populația Lakota, în centrul SUA, lansată pe 19 decembrie 2007 la Washington D.C.. Conform Tratatului de la
Republica Lakota () [Corola-website/Science/327250_a_328579]
-
suprafața statelor americane Dakota de Nord, Dakota de Sud, Nebraska, Wyoming și Montana. După unele date, populația Lakota ar fi de peste 100.000 de persoane, limba oficială ar fi Limba Lakota, iar capitala ar fi Porcupine. În februarie 2008, Delegația Liberă Lakota a depus o petiție de recunoaștere a Republicii Lakota la ambasadele din Washington D.C. a următoarelor state: Serbia, Rusia, Bolivia, Peru, Venezuela, Republica Africa de Sud, Irlanda, Franța, Nicaragua, Timorul de Est, Chile, Turcia, India, Finlanda, Islanda, Uruguay etc. Petiția este valabilă online
Republica Lakota () [Corola-website/Science/327250_a_328579]
-
se referă în primul rând la sistemul nervos, sistemul digestiv, meridianele și circuitele energetice superioare. În medicina orientală nadisurile desemnează acele canale care servesc la transportarea umorilor, energiei și a informațiilor în sistemul fizic și energetic uman. Prananadi, în traducere liberă, înseamnă cel ce pune în mișcare energia. Aceasta sugerezează că tehnica Prananadi este o metoda cu ajutorul căreia se pun în mișcare diferite fluxuri de energie. Tehnica de vindecare Prananadi, conform afirmațiilor practicanților săi, este o metodă secretă foarte veche, păstrată
Prananadi () [Corola-website/Science/327277_a_328606]
-
fost recunoscută de către Ordinul Practicienilor de Terapii Complemenatare/Alternative ca făcând parte din grupul de terapii complementare care sunt practicate în România, fiind inclusă în subgrupa terapiilor cu biocâmp. Aceasta permite obținerea de către un practicant Prananadi a unei autorizații de liberă practică. Tehnica Prananadi se transmite gradat prin cursuri succesive. Capacitatea de a folosi fluxurile de energie universală în scop terapeutic se formează în cadrul Prananadi în urma unui procedeu energetic numit inițiere. Inițierile sunt acordate în timpul cursurilor de către cei care au primit
Prananadi () [Corola-website/Science/327277_a_328606]
-
Dudley Bose, astronomul a cărui memorie fusese transferată de LuminăDimineațăMunte într-un mobil. Acesta le confirmă că Starflyer este, de fapt, un Prim modificat, care dorește ca rasa Primilor și cea a oamenilor să se distrugă reciproc, lăsându-i cale liberă în cucerirea universului. Călătoria pe potecile Silfenilor îl aduce pe Ozzie în fața adevărului despre bariera care ținea izolată rasa Primilor. Încercând să împiedice un genocid care ar rămâne ca o pată pe istoria omenirii, el încearcă să închidă la loc
Steaua Pandorei: Judas unchained () [Corola-website/Science/327291_a_328620]
-
preotului Cosma Vasile și al episcopului Ioan Lemeni, se mai păstrează prin câteva scene compoziționale cum sunt: Visul și Scara lui Iacov, Nașterea lui Iisus, Cei trei Crai de la Răsărit, Duminica Floriilor, Patimile cu Flagelarea, Urcușul Golgotei și Răstignirea. Spațiile libere sunt umplute cu steluțe roșii în șase colțuri și Îngeri sunând din trâmbițe. În Altar se păstrează chipurile în ținută de Arhiereu ale Sf.Ioan, Sf.Vasile, Sf. Grigore, Sf. Ignatiu și Sf. Laurențiu. Tot în Altar se mai păstrează
Biserica de lemn din Stejera () [Corola-website/Science/327307_a_328636]
-
trei zile și trei nopți și la care au participat crăiasa furnicilor, crăiasa albinelor și „crăiasa zânelor, minunea minunilor”, iar împăratul le-a dat mirilor jumătate din împărăție. Scenariul filmului a fost scris de Ion Popescu-Gopo, el fiind o adaptare liberă după basmul „Povestea porcului” (1876) de Ion Creangă în care purcelușul este transformat în extraterestru, iar mama lui, scroafa, este de fapt o navă cosmică. Gopo a predat scenariul literar la 10 august 1975, iar filmul a intrat în faza
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
absolut comună - după împrejurări) personajelor sale, după cum nu îl interesează decât pentru anumite momente ale filmului său profesionalitatea actorilor”". Nicolae Mateescu considera că această variantă a basmului este demistificatoare, "„ușor ironică, vag spirituală”", în care regizorul Gopo își dă frâu liber fanteziei, "„alăturând arbitrar un moș și o babă ca din tablourile lui Breughel cu extratereștri dansând într-un decor presupus terifiant, doi tineri frumoși ca Romeo și Julieta ai lui Zefirelli, cu o călătorie cosmică pe o scară și cu
Povestea dragostei () [Corola-website/Science/327303_a_328632]
-
Hmelnițki s-a reîntors la Sici, (fiul său rămăsese la curtea hanului ca „oaspete”), atamanul taberei a convocat o adunare a tuturor cazacilor pe 19 aprilie. Datorită numărului mare de cazaci prezenți la întâlnire, discuțiile au fost ținute în aer liber, în afara zidurilor Siciului. Cazacii și-au exprimat în unanimitate dorința de luptă împotriva polonezilor și aprobarea pentru organizarea fără întârziere a unei expediții militare. Bogdan Hmenlnițki a fost ales solemn în funcția de hetman. În cadrul unei ceremonii, atamanul taberei i-
Bătălia de la Żółte Wody () [Corola-website/Science/327315_a_328644]
-
000 de soldați și continuau să crească odată cu sosirea unor noi recruți. Forțele polono-lituaniene a reușit să reziste în parte datorită artileriei lor superioare. Pe 13 mai 1648, Hmelnițki s-a întâlnit cu reprezentanții lui Stefan Potocki. Polonezii au negociat libera trecere a trupelor în schimbul cedării pieselor de artilerie. Când negocierile au eșuat, Potocki a decis în noaptea de 15 mai să încerce să se streacoare la adăpostul întunericului, parăsindu-și artileria. Polonezii au fost surprinși în timpul retragerii de arcașii tătari. Sub
Bătălia de la Żółte Wody () [Corola-website/Science/327315_a_328644]
-
și forțele Pactului de la Varșovia La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, Statele Unite și Uniunea Sovietică au devenit cele două superputeri ale lumii. În țările din Europa recent eliberată de sub ocupația nazistă s-a convenit să se organizeze alegeri libere, însă Uniunea Sovietică nu a respectat această înțelegere, ceea ce a condus la o relație tensionată cu Statele Unite și aliații săi. Potrivit lui Henry Kissinger, " Tensiunea cu lumea exterioară conform filozofiei comuniste era inerentă prin însăși natura ei, și mai presus de
Blocul capitalist () [Corola-website/Science/327337_a_328666]
-
este un muzeu în aer liber, situat în satul Curtișoara, județul Gorj , în prezent cartier al orașului Bumbești Jiu, care cuprinde monumente de arhitectură și tehnică populară din Gorj. Este declarat monument istoric, cu , sub denumirea „Muzeul Arhitecturii Populare Gorjenești”. Începuturile muzeului în aer liber datează
Muzeul Arhitecturii Populare din Gorj () [Corola-website/Science/327336_a_328665]
-
aer liber, situat în satul Curtișoara, județul Gorj , în prezent cartier al orașului Bumbești Jiu, care cuprinde monumente de arhitectură și tehnică populară din Gorj. Este declarat monument istoric, cu , sub denumirea „Muzeul Arhitecturii Populare Gorjenești”. Începuturile muzeului în aer liber datează din anul 1968, când s-a organizat o expoziție în Cula Cornoiu de la Curtișoara. În 1970, prin Decizia nr. 178/1970 a Consiliului Popular Județean Gorj, s-a hotărât organizarea unui muzeu în aer liber având ca temă ’’Arhitectura
Muzeul Arhitecturii Populare din Gorj () [Corola-website/Science/327336_a_328665]
-
Începuturile muzeului în aer liber datează din anul 1968, când s-a organizat o expoziție în Cula Cornoiu de la Curtișoara. În 1970, prin Decizia nr. 178/1970 a Consiliului Popular Județean Gorj, s-a hotărât organizarea unui muzeu în aer liber având ca temă ’’Arhitectura populară din Gorj’’, muzeu care a fost inaugurat la 18 august 1975. Muzeul a fost amplasat în satul Curtișoara, aflat la 10 km nord de Târgu Jiu, pe o suprafață de 13 ha. Au fost aduse
Muzeul Arhitecturii Populare din Gorj () [Corola-website/Science/327336_a_328665]
-
platou ce domină valea Jiului, asigurând vizibilitate spre sud în direcția Târgu Jiu. Cula a fost restaurată în anii 1966-1967 și integrată secției de etnografie a "Muzeului Județean Gorj", și anume în cadrul "Muzeul arhitecturii populare din Gorj". Muzeul în aer liber cuprinde monumente de arhitectură și tehnică populară din Gorj. Pe lângă cula Cornoiu (secolul al XVIII-lea) au fost aduse și remontate biserica din zid Sf. Ioan Botezătorul (1820), construcții țărănești din lemn (case, pivnițe, pătule, instalații tehnice populare din secolele
Muzeul Arhitecturii Populare din Gorj () [Corola-website/Science/327336_a_328665]
-
și afaceri economice internaționale și este membră a OAMGMAMR (Ordinul Asistenților Medicali Generaliști, Moașelor și Asistenților Medicali din România) din județul Olt. Ori de câte ori are prilejul, Larisa Popa face cu mare placere scuba-diving, zumba, joacă golf sau își petrece puținul timp liber citind cărți inspirate din mitologie. Mă strigau România și asta m-a onorat Miss Universe România a dat modeling-ul pe artă
Larisa Popa () [Corola-website/Science/327342_a_328671]
-
unor copii de 7 ani. Formația a confirmat cu această ocazie și începerea lucrului la cel de-al doilea album, "Arhanghel'sk". Lansarea oficială a noului extras pe single a avut loc pe 30 mai, în cadrul unui concert în aer liber la Teatrul de Vară din parcul Herăstrău, concert ce i-a avut ca invitați pe Theory of Mind, Gojira și Aylin. Cu câteva zile înainte de eveniment, formația a organizat un concurs pentru fani, punând un mesaj pe două dischete și
Robin and the Backstabbers () [Corola-website/Science/327326_a_328655]
-
participat, alături de P.I.M.P., Pistol cu Capse și ZOB, la ediția a noua Funk Rock Hotel, ce a avut loc în clubul Colectiv din capitală, iar pe 29 noiembrie, a apărut la Presa de Rock Bun (eveniment desfășurat la Casa Presei Libere), alături de Up to Eleven, N.O.R., P.I.M.P și Vița de Vie. În ianuarie 2014, formația a fost nominalizată la premiile Maximum Rock 2013, la secțiunea Best Romanian Rock Band și la premiile Metalhead, secțiunea Best Romanian Alternative Band
Robin and the Backstabbers () [Corola-website/Science/327326_a_328655]
-
de dragoste". Criticii care au analizat filmul au constatat că acesta este doar inspirat din romanul lui Camil Petrescu, el nefiind o ecranizare fidelă a operei literare. Mircea Alexandrescu observa că filmul lui Nicolaescu este o ecranizare „de o inspirație liberă de orice servitude sau chiar de obligație și libertate”, în care regizorul a ales să se concentreze mai mult pe un „spectacol sentimentalo-războinic” și mai puțin pe meditație, însuși personajul principal feminin fiind doar un simplu element decorativ. Criticul concluziona
Ultima noapte de dragoste () [Corola-website/Science/327325_a_328654]
-
în timpul domniei lui Ștefan I al Ungariei și a fost locuită de către secuii. De-a lungul istoriei orașul a devenit cel mai important și puternic din Ținutul Secuiesc, fapt demonstrat de fenomenul că Târgu Mureșul a fost singurul oraș regesc liber din regiune. Etnograful, Balázs Orbán în opera sa principală intitulată "Descrierea Ținutului Secuiesc", realizat între anii 1868-1873, scrie următorul: "„E cel mai mare și frumos oraș din Ținutul Secuiesc, care deține 12 000 de locuitori maghiari harnici. Această populație este
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
prezentat ca un "„gentleman-warrior afabil și intelectual, cu care ar fi fost o plăcere să stea de vorbă orice politolog”". Nicolaescu însuși a susținut că jurnalistul Octavian Paler l-a etichetat drept „un film fascist” într-un articol din "România Liberă". Au existat critici și pentru multe alte erori. Istoricul și fostul funcționar public Neagu Djuvara, care în 1944 a reprezentat guvernul lui Antonescu la Stockholm, unde a contactat-o pe ambasadoarea sovietică Alexandra Kollontai și a negociat, fără succes, un
Începutul adevărului () [Corola-website/Science/327366_a_328695]
-
și prezentate ca elemente din casa părintească a lui Brâncuși. Deoarece casa este declarată monument istoric, ar exista și varianta să fie răscumpărată și să se spună că este adevărata casă a lui Brâncuși. Din cauză că au fost lăsate sub cerut liber, bârnele sunt putrezite și sunt șanse mici să mai fie salvate. La întrebarea formulată de domnul deputat Marius Dugulescu, înregistrată la Departamentul pentru Relația cu Parlamentul cu nr. 4368/2011, ministrul culturii și patrimoniului național, Hunor Kelemen, a dat un
Casa memorială Constantin Brâncuși () [Corola-website/Science/327388_a_328717]