152,821 matches
-
cuvinte: Smaranda Gheorghiu (5 octombrie 1857, Târgoviște - 26 ianuarie 1944, București) a fost o scriitoare, publicistă, militantă activă în mișcarea feministă a epocii, membră a mai multor societăți culturale, considerată educatoare a poporului. Este considerată fondatoarea sistemului „școlii în aer liber” din România. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Smaranda Gheorghiu a condus un cenaclu frecventat și de Mihai Eminescu și a fost prietenă cu iubita acestuia, Veronica Micle. Ca scriitoare, a colaborat la cele mai importante ziare și reviste ale
Bustul Maica Smara din București () [Corola-website/Science/332800_a_334129]
-
își păstrează o oarecare independență și are întotdeauna 3 falange. Coada lor este foarte scurtă sau lipsește. Ca urmare a regimului alimentar frugivor dentiția se modifică mult: molarii au tuberculii rotunjiți și mult tociți, numărul dinților se reduce, capătă spații libere între ei și se uniformizează cu excepția caninilor care rămân dezvoltați; crestele în formă de W sunt absente. Limba este prevăzută cu papile cornoase și servește ca organ de perforație sau de sugere. Consumă de preferință fructe zemoase și dulci. "Macroglossus
Megachiroptere () [Corola-website/Science/332804_a_334133]
-
Lois Lowry. A avut premiera la 15 august 2014 în Statele Unite și la 5 septembrie 2014 în România. Este o poveste politică futuristă întunecată, liniștită dar puternică în care un băiat de 12 ani trebuie să caute adevărul în lumea liberă de război, crime, boli, sărăcie și nedreptate.
Darul lui Jonas (film) () [Corola-website/Science/332814_a_334143]
-
om și supraom este o temă centrală în lucrările lui Friedrich Nietzsche, în special în "Genealogia moralei". Filozoful german consideră existența a două tipare fundamentale în moralitate: moralitatea omului de turmă, a sclavului, și moralitatea supraomului, a stăpânului, a omului liber. Caracteristicile omului de turmă sunt bunătatea, smerenia și simpatia, mai precis elemente de bază ale creștinismului, în timp ce supraomul are trăsăturile mândriei, puterii și înnobilării. cuantifică diferit acțiunile morale. Termenul de „moralitate” are alt sens decât cel propriu în filozofia lui
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
tare și puternic, în timp ce „răul” este reprezentat de termeni precum slab, laș sau milos. Esența moralității stăpânului este aristocrația. Alte calități cuantificate sunt curajul, adevărul, faptul de a fi deschis la minte, încrederea și o bună stimă de sine. „Omul liber,deținătorul unei vaste și neimblânzite voințe, își găsește în această posesie etalonul său de valoare: bazându-se pe sine însuși pentru a-i judeca pe alții, el venerează sau disprețuiește : și la fel cum fatalmente îi cinstește pe cei care
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
de valoare: bazându-se pe sine însuși pentru a-i judeca pe alții, el venerează sau disprețuiește : și la fel cum fatalmente îi cinstește pe cei care îi seamană, puternicii pe care se poate conta (cei care pot promite)[...]”. Omul liber sau stăpânul se vede într-un anumit sens drept o măsură a tuturor lucrurilor: „Aristocratul este încrezător în sine, prețuind tot ceea ce îi este propriu, îi ajută pe nefericiți, dar nu din milă ci din impulsul unei abundențe de putere
Omul și supraomul () [Corola-website/Science/332806_a_334135]
-
-Traian Zorzoliu este un parc în aer liber, aflat în localitatea Drăgănești-Olt, a reconstituit un sat după tipul așezărilor neolitice specifice culturii Gumelnița, ale căror urme au fost descoperite la Drăgănești-Olt. Muzeul în aer liber ar urma sa fie punctul de plecare al unui circuit turistic care va
Muzeul Câmpiei Boianului () [Corola-website/Science/332833_a_334162]
-
-Traian Zorzoliu este un parc în aer liber, aflat în localitatea Drăgănești-Olt, a reconstituit un sat după tipul așezărilor neolitice specifice culturii Gumelnița, ale căror urme au fost descoperite la Drăgănești-Olt. Muzeul în aer liber ar urma sa fie punctul de plecare al unui circuit turistic care va cuprinde alte obiective de interes cultural din nouă localități din județul Olt, situate în zona Câmpiei Boianului. Inițiat de profesorul Traian Zorzoliu, satul neolitic este format din
Muzeul Câmpiei Boianului () [Corola-website/Science/332833_a_334162]
-
de plecare al unui circuit turistic care va cuprinde alte obiective de interes cultural din nouă localități din județul Olt, situate în zona Câmpiei Boianului. Inițiat de profesorul Traian Zorzoliu, satul neolitic este format din șase colibe ridicate în aer liber, pe un teren împrejmuit cu un șanț de apărare și gard din nuiele împletite. Intrarea în muzeu se face pe o punte din lemn, iar colibele sunt de mărime naturală. Una dintre colibe este reprezentativă pentru o locuință de pescar
Muzeul Câmpiei Boianului () [Corola-website/Science/332833_a_334162]
-
Duce de Anhalt la 13 septembrie 1918, Prințul Aribert a fost numit regent, nepotul său fiind foarte tânăr. Regența s-a terminat la 12 noiembrie 1918 când el a abdicat în numele nepotului său în urma Revoluției germane. Ducatul a devenit Statul Liber Anhalt. Prințul Aribert a murit la Munchen la vârsta de 67 de ani, la 24 decembrie 1933.
Aribert de Anhalt () [Corola-website/Science/332838_a_334167]
-
De la vârsta de 6 ani a început să practice karate, trânta, box, oprindu-se în final la taekwondo. A devenit cel mai tânăr deținător al centurii negre. La 16 ani, după ce a terminat școala, a început a studia la Universitatea Liberă Internațională din Moldova și totodată s-a lansat în afaceri. La vârsta de 22 de ani, Gabi Stați a câștigat primul său milion de dolari. În 1998 Gabriel a absolvit ULIM-ul.În 1999 Gabriel l-a înlocuit pe tatăl
Gabriel Stati () [Corola-website/Science/332878_a_334207]
-
de propriile valori hotărâte să câștige lupta cu viața încălcând un obicei vechi de când lumea. Pasionala și înflăcărata Merida este o adolescentă încăpățânată de descendență regală care se zbate să preia controlul asupra propriului destin. Tânjește să fie în aer liber, șlefuindu-și aptitudinile atletice de arcașă și spadasină, alergând prin ținutul muntos magnific împreună cu calul ei loial, Angus. Cu un spirit la fel de vibrant ca părul ei sălbatic, Merida are și o slăbiciune, mai ales atunci când vine vorba de frații ei
Neînfricată (film) () [Corola-website/Science/332929_a_334258]
-
și informații în cadrul Universității Naționale de Apărare Carol I. Într-o perioadă în care, inclusiv în România, prin schimbările aduse de căderea regimului politic totalitar, orientarea generală către domeniul afacerilor devenise un trend major și atractivitatea pentru experimentarea beneficiilor pieței libere pasiona numeroși tineri intelectuali, Nawaf Salameh s-a decis să încerce o schimbare în plan personal și profesional. Mai întîi în Grecia și Cipru și, apoi, în scurt timp, în România, a început să lucreze pentru și în propriile afaceri
Nawaf Salameh () [Corola-website/Science/333559_a_334888]
-
plasate atelierele de lucru a lemnăriei, iar de la mijlocul secolului al XVIII-lea spațiul dintre cele două coloane a fost destinat să devină locul execuțiilor capitale, astfel încât persistă încă în rândul populației locale superstiția de a nu trece prin spațiul liber dintre coloane. De aici derivă expresia venețiana: "Te fasso vedar mi, che oră che xe" (O să-ți arăt eu ce oră este), derivată din faptul că cei condamnați la moarte, cu spatele la bazinul Sân Marco, ultimul lucru pe care-l vedeau
Coloanele sfinților Marcu și Teodor () [Corola-website/Science/333564_a_334893]
-
cartea „O introducere în științele islamice” scrisă de Murtada Matahhari au fost evidențiate ideile susținute de Ghaylăn al-Dimashqi. Conform celor scrise în această carte în prima jumătate a secolului II (Hegira) erau discutate de către gânditorii musulmani problema predestinării (jabr), a liberului arbitru (ikiyar) și problema justiției divine. În secolul I doi gânditori musulmani au susținut ideile de liber arbitru și libertate umană: Ma’bad al-Juhanī și Ghaylăn al-Dimashqi, iar conform acestei surse de informare primul dintre aceștia a murit în 80
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
al-Dimashqi. Conform celor scrise în această carte în prima jumătate a secolului II (Hegira) erau discutate de către gânditorii musulmani problema predestinării (jabr), a liberului arbitru (ikiyar) și problema justiției divine. În secolul I doi gânditori musulmani au susținut ideile de liber arbitru și libertate umană: Ma’bad al-Juhanī și Ghaylăn al-Dimashqi, iar conform acestei surse de informare primul dintre aceștia a murit în 80 (699), iar al doilea dintre aceștia a murit în 105 (723). Autorul cărții „O introducere în științele
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
conform acestei surse de informare primul dintre aceștia a murit în 80 (699), iar al doilea dintre aceștia a murit în 105 (723). Autorul cărții „O introducere în științele islamice” a menționat că alți gânditori s-au opus ideilor de liber arbitru și libertate umană și au susținut predestinarea (jabr), iar susținătorii liberului arbitru au fost numiți qadariți, iar susținătorii predestinării au reprezentat “jabriyyah”. Conform celor scrise în cartea „O introducere în științele islamice”, propagarea ideii de liber abritru în rândul
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
699), iar al doilea dintre aceștia a murit în 105 (723). Autorul cărții „O introducere în științele islamice” a menționat că alți gânditori s-au opus ideilor de liber arbitru și libertate umană și au susținut predestinarea (jabr), iar susținătorii liberului arbitru au fost numiți qadariți, iar susținătorii predestinării au reprezentat “jabriyyah”. Conform celor scrise în cartea „O introducere în științele islamice”, propagarea ideii de liber abritru în rândul musulmanilor s-a datorat lui Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
opus ideilor de liber arbitru și libertate umană și au susținut predestinarea (jabr), iar susținătorii liberului arbitru au fost numiți qadariți, iar susținătorii predestinării au reprezentat “jabriyyah”. Conform celor scrise în cartea „O introducere în științele islamice”, propagarea ideii de liber abritru în rândul musulmanilor s-a datorat lui Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī. Conducătorii omeiazi susțineau ideea de soartă și predestinare, aceste idei erau în concordanță cu interesele politice. Concepția conform căreia totul este “Voința lui Dumnezeu” era
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
conducătorii omeiazi în scopul justificării modului de conducere opresiv și ilegitim. Problema libertății umane și a destinului au fost discutate de Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī, dar concepția acestora era contrară ideilor exprimate de conducătorii omeiazi. Noțiunile de liber arbitru și libertate umană erau respinse de omeiazi, iar Ghaylăn al-Dimashqi și lui Ma’bad al-Juhanī au fost amândoi omorâți.
Ghaylān ibn Marwan al Dimashqi () [Corola-website/Science/333566_a_334895]
-
d.C.), al-Ju'd ibn Drhim (d. 721), Ghaylan din Damasc (d. 743) și Jahm ibn Safwan (d. 745)." Conform lui Imadalin Al Jubouri, acești gânditori au negat existența fatalismului și considerat că omul este responsabil pentru actele sale întrucât are liber arbitru. De asemenea, acești gânditori au considerat că atributele lui Allah nu pot fi cunoscute de către creaturile sale și în concepția lor Coranul a fost creat și nu este Cuvântul necreat al lui Allah. Imadaldin Al-Jubouri a inclus acest grup
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
omeiad. A fost apropiat de Al-Hăret b. Sorayj. Acesta din urmă, deși era arab, susținea necesitatea unui tratament just al mawăli și al neofiților. Mawălá (singular) și mawăli (plural) sunt termenii în limba arabă prin care arabii se adresau nearabilor liberi în perioada dinastiei omeiade și abbaside. Al-Hăret b. Sorayj a condus o rebeliune în 116/ 734. Jahm bin Safwan a trebuit să citească programul politic al lui Al-Hăret b. Sorayj susținătorilor acestuia. Se pare că Jahm bin Safwan a fost
Jahm ibn Safwan () [Corola-website/Science/333589_a_334918]
-
sub prisma diverselor opinii și reprezentări. Cu precădere în mass-media ultimilor ani, aceasta a fost asociată terorismului internațional, având că principală cauza fundamentalismul Islamic. Femeia în islam și statutul acesteia a constituit adesea un subiect controversat în dezbateri, dând frâu liber diverselor interpretări și reprezetari atât pe plan mediatic cât și pe plan cinematografic și artistic. Filme ca "The Circle" și "The Stoning of Soraya M" conturează o imagine destul de generoasă asupra statutului femeii în cultură islamică de-a lungul vremii
Reprezentări artistice ale islamului în secolul al XXI-lea () [Corola-website/Science/333601_a_334930]
-
a zeci de mii de voluntari din lumea întreagă, care ajută la realizarea acestei inițiative. Distribuind cunoștințele și în locuri în care acestea erau inaccesibile în trecut, Wikipedia joacă un rol important și în țări în care neutralitatea și informarea liberă nu sunt garantate. Prin accesibilitatea sa în lumea întreagă și prin impactul său social, Wikipedia susține ideea că există o singură lume, chiar și dacă în diversitate. Ea este o lucrare de referință digitală, disponibilă în multe limbi și aflată
Premiul Erasmus () [Corola-website/Science/333615_a_334944]
-
acestea, a fost limitată la membrii bazei ereditare yangban Serviciul militar a fost deschis punct de vedere tehnic pentru oameni din afara categoriei yangban , dar, în practică, posturile cele mai mari au fost deținute de aristocrație. Clasele de joc includeau fermierii liberi yangmin, jungin sau cei din clasa tehnică și cei din clasa de joc cheonmin. Cele mai proeminete femei din acea perioadă erau cele din clasa aristocratica sau femeile kisaeng . Some scholar-officials, such aș Jeong Yak-yong, also worked aș inventors.
Lista cu oameni din Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/333609_a_334938]