17,036 matches
-
erau conduse de însuși regele Albaniei. Conform datelor autorilor din antichitate, albanii aveau o armată destul de mare - 60 000 infanteriști și 22 000 călăreți. În luptele cu romanii au luat parte și femeile albane, dând naștere, după câte se pare, legendei conform căreia albanii ar fi apelat la ajutorul amazoanelor. De data aceasta Orois a cerut pacea, trimițându-i lui Pompeius o scrisoare și daruri. Pompei nu a reușit să înfrângă în totalitate rezistența popoarelor caucazului și să transforme regatele lor
Istoria Azerbaidjanului () [Corola-website/Science/309141_a_310470]
-
până la vârsta de 21 de ani. El a fost desemnat de FIFPro cât și de World Soccer Magazine "tânărul jucător al anului" timp de trei ani consecutiv în perioada 2003-2005. Stilul său de joc a atras comparații între el și legenda fotbalului Diego Maradona, chiar Maradona declarându-l pe Messi succesorul său. Messi a început să joace fotbal încă de la o vârstă fragedă, potențialul său fiind foarte repede observat de Barcelona. În 2000, Messi s-a mutat cu toată familia în
Lionel Messi () [Corola-website/Science/309184_a_310513]
-
activitatea sa în orașul respectiv nu a rămas marcat de teologi și de sultanul mameluc Muayyad. Poeziile lui filosofice i-au asigurat un auditoriu mare și oamenii le copiau, le învățau pe de rost și le recitau în piețe. Conform legendei, tocmai acest fapt a determinat condamnarea lui la moarte. Despre moartea lui Nasimi și destrămarea ordinului hurufud ne informează sursele medievale. Un tanar hurufid, elev al poetului, a fost arestat în timp ce citea mulțimii poeziile eretice ale învățatului sau. Pentru salvarea
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
sedus Nasimi. Așa și au făcut. Acest om era necredincios și mulhid" (hulitor). "Ferească Dumnezeu, se spune că el are niște poezii fine"". Dârzenia și curajul lui Nasimi în timpul execuției oribile s-au transformat în popor într-o mulțime de legende, tema devenind un simbol al curajului aproape în toate sursele medievale din timpul respectiv. Până la ultima respirație el nu a recunoscut vina să și a repetat încontinuu formulă ordinului ""An al-Haqq!"" ("Sunt Adevărul" dar și "Sunt Dumnezeu!") în timp ce-
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
Atunci, Nasimi a răspuns cu două versuri care au rămas un proverb binecunoscut posterității: Dacă vei tăia măcar un deget teologului, el se va întoarce de la Dumnezeu", " Privește la acest iubit nefericit, îl jupuoaie, dar nu-i doare!"" Conform altei legende, după exclamarea lui Nasimi ""An al-Haqq!"" l-au întrebat: Ce fel de Dumnezeu ești tu, daca te stingi pierzând sângele?"". Poetul a răspuns: ""Nu poți să conștientizezi că eu sunt zeul iubirii la apusul eternității. În timpul apusului soarele mereu se
Nasimi () [Corola-website/Science/309216_a_310545]
-
princeps a fost publicată în anul 1941 la Editura Fundațiilor Regale, autorul a început lucrul la ea în 1936, dar cea mai mare parte a timpului și-a consumat-o cu corectura uriașei bibliografii anexată la sfârșitul cărții și a legendelor tuturor fotografiilor. Prețul era colosal, o mie de lei, din acest motiv la scurtă vreme a fost însoțită de publicarea unei sinteze, o ediție populară, prescurtată, "Compendiul", adresat elevilor. Multă vreme studenții de la Litere nu au avut acces la această
Opera lui George Călinescu () [Corola-website/Science/309249_a_310578]
-
Haiducii, un serial de mare popularitate, povestind bravurile unor «pardaillani» valahi, mușchetari în ițari și justițiari pe cont propriu, care «iau de la bogați ca să dea la săraci», bagă spaima în împilatori și apoi se retrag în codri, lăsând în urmă legende, ochi plânși de femeie, ecourile chefurilor cu lăutari și filozofia lor din vreme de popas: «toată lumea să trăiască, numai noi să nu murim!»”". Călin Căliman considera că acest serial cu haiduci a avut o „intrigă atractivă și bine articulată”, motive
Răpirea fecioarelor () [Corola-website/Science/309267_a_310596]
-
a celei de-a treia deplasări a simfoniei sale nr. 9 ("New World"), Antonín Dvořák aduce un omagiu scherzo-ului acestei simfonii. De asemenea, Béla Bartók împrumută motivul deschiderii scherzo-ului din simfonia a IX-a de Beethoven. Una dintre legende este că Compact Disc a fost în mod deliberat conceput pentru a avea un timp de 74 de minute de cântec, în scopul de a adapta lungimea simfoniei a IX-a de Beethoven. Kees Immink, inginer șef Philips, care a
Simfonia nr. 9 (Beethoven) () [Corola-website/Science/309257_a_310586]
-
existența acestui animal sunt alcătuite din puține, dar mult disputate, fotografii și înregistrări cu sonarul: nu au fost descoperite schelete, urme, exemplare vii sau țesuturi. Localnicii l-au botezat Nessie, un nume folosit azi în toată lumea, încă din anii 1950. Legenda modernă s-a născut abia pe 2 mai 1933 când a fost publicată știrea că acest monstru a fost văzut.Un cuplu a susținut ideea că monstrul era pe mal, traversând drumul de pe țărm. Ziarele britanice au trimis reporteri în
Monstrul din Loch Ness () [Corola-website/Science/310515_a_311844]
-
continuare, entuziasmul turiștilor și al investigatorilor profesioniști sau amatori neputând fi stăvilit. Descrierea monstrului din Loch Ness amintește de o reptilă acvatică ce conviețuia pe vremuri cu dinozaurii, pleziozaurul, ceea ce reprezintă o interesantă temă de discuție pentru specialiștii de criptozoologie. Legendele despre un monstru sau un animal care trăiește în lac sunt cunoscute de aprox. 1500 ani. În 565, Sfântul Columban, un călugăr irlandez, a plecat spre Munții Scoției pentru a răspândi cuvântul lui Dumnezeu printre păgânii ce locuiau acolo. Când
Monstrul din Loch Ness () [Corola-website/Science/310515_a_311844]
-
Scoției, pe drumul paralel Canalului Caledoniei, la un ocol de vreo 10 kilometri, călătorul se va regăsi pe malul lacului care își datorează renumele celui mai faimos monstru din lume. Pentru Scoția, peisajul din jurul lacului este destul de monoton, de aceea legenda vie despre existența celebrei bestii este o adevărată mană cerească pentru responsabilii cu turismul din regiune. Vizitând Loch Ness, nu poți scăpa de influența monstrului. În orășelul Drumnadrochit se găsește Centrul Oficial de Expoziții dedicat Monstrului din Loch Ness, unde
Monstrul din Loch Ness () [Corola-website/Science/310515_a_311844]
-
diferită, depinzând de punctul de vedere cultural implicat; astfel, pentru azteci aceasta avea "puternice conotații religioase și ceremoniale", dar pentru europeni simboliza și simbolizează "triumful binelui asupra răului". Conform istoriei oficiale statale a Mexicului, stema țări a fost inspirată de legenda aztecă a fondării orașului-stat, care a devenit ulterior capitala Imperiului aztec, Tenochtitlan. Înaintea fondării orașului, aztecii, care fuseseră un trib nomad, se strămutau periodic în diferite părți ale Mexicului de azi în căutarea unui semn divin pe care l-ar
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
Atunci, s-ar fi oprit din peregrinare și ar fi fondat noua lor capitală, Tenochtitlan. La o privire mai atentă, atât a codicelor cât și a picturilor aztece originale, precum și a codicelor ulterioare epocii corteziene indică inexistența vreunui șarpe în legendele originale. Astfel, în timp ce codexul Féjérvary-Meyer descrie un vulture atacând un șarpe, alte codexuri ilustrate, precum Codex Mendoza, indică doar un vulture, în timp ce în textul din Ramírez Codex, zeul Huitzilopochtli indică aztecilor să caute un anumit vultur care devora o pasăre
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
este derivată dintr-o traducere incorectă "Cronicii Mexicáyotl" de către Fernando Alvarado Tezozómoc. În cronica originală, textul din nahuatl "ihuan cohuatl izomocayan", "șarpele sâsăie", fuses incorect tradus prin "șarpele este învins". Bazându-se pe această traducere, părintele Diego Durán a reinterpretat legenda, astfel încât vulturul reprezintă tot ceea ce este corect și bun, în timp ce șarpele reprezintă tot ceea ce este incorect și rău. Din păcate, în ciuda incorectitudinii sale, reinterpretarea legendei a fost adoptată întrucât corespundea cu tradiția heraldică a europenilor și cu reprezentarea formală a
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
tradus prin "șarpele este învins". Bazându-se pe această traducere, părintele Diego Durán a reinterpretat legenda, astfel încât vulturul reprezintă tot ceea ce este corect și bun, în timp ce șarpele reprezintă tot ceea ce este incorect și rău. Din păcate, în ciuda incorectitudinii sale, reinterpretarea legendei a fost adoptată întrucât corespundea cu tradiția heraldică a europenilor și cu reprezentarea formală a luptei dintre bine și rău. În ciuda faptului că reinterpretarea nu corespundea cu tradițiile indigene, sau poate tocmai de aceea, această rescriere a cronicii a slujit
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
În ciuda faptului că reinterpretarea nu corespundea cu tradițiile indigene, sau poate tocmai de aceea, această rescriere a cronicii a slujit, printre altele, ca element al arsenalului misionarilor de evanghelizare și convertire la creștinism al amerindienilor. Deși această versiune ilustrată a legendei a fost prima dată utilizată în 1581 de către preotul catolic Diego Durán, care a dorit să ilustreze lucrarea sa "Atlas de la Historia de los Indios de la Nueva España e Islas de Tierra Firme", fiind ulterior adoptată și de alții, nu
Stema Mexicului () [Corola-website/Science/310687_a_312016]
-
nou în sat a 10 credincioși de rit ortodox. În documentele parohiei apar in această perioadă mențiuni despre sigiliul său, care avea o formă oval-orizontală, având în câmpul sigilar chipul Sfintei Treimi, hramul bisericii, pe marginea căruia se afla următoarea legendă: ""Sigilulu parohiei greco-catolice din Racoviția"" Este de menționat că în 1938 sigiliul parohiei avea aceeași reprezentare iconografică, legenda fiind modificată în ""Oficiul parohial greco-catolic Racovița"". Începutul secolului al XX-lea a adus noi schimbări în arondarea parohiei. Prin ordinul nr.
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
sigiliul său, care avea o formă oval-orizontală, având în câmpul sigilar chipul Sfintei Treimi, hramul bisericii, pe marginea căruia se afla următoarea legendă: ""Sigilulu parohiei greco-catolice din Racoviția"" Este de menționat că în 1938 sigiliul parohiei avea aceeași reprezentare iconografică, legenda fiind modificată în ""Oficiul parohial greco-catolic Racovița"". Începutul secolului al XX-lea a adus noi schimbări în arondarea parohiei. Prin ordinul nr. 9615/1912, Ordinariatul arhiepiscopesc greco-catolic de Alba Iulia și Făgăraș, în baza decretului din 17 decembrie 1912, o
Religia în Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/310709_a_312038]
-
prin Strâmtorile Țicăului mai departe spre Baia Mare. În Someș Guruslău, în partea de răsărit a localității, la vreo 2 km de sat, pe culmea dealurilor Poeniței, la obârșia Părăului Valea Caselor, ne așteaptă de milenii un monument al naturii cu legendele lui, ʺMoșu și Babaʺ și ʺPiatra Pintiiʺ. ʺMoșu și Babaʺ stau într-o stare meditativă de când era lumea lume, așezată în rosturile ei firești, iar omul trebuia să-și găsească rostul, își folosea gândirea că să găsească iubirea, își folosea
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]
-
călcăm pe fosile de moluște marine, din vremuri când aceste locuri erau fund de mare. Coborând pe drumul țării, mai la vale, ne iese Tranișul în cale, un sat liniștit cu oameni harnici și gospodari, ca dealtfel majoritatea locuitorilor comunei. Legenda spune că satul a fost salvat de invazia tătarilor de o ciurdă de diboli, la vederea cărora caii tătarilor și tătarii s-au speriat și au luat-o de unde au venit. Din centrul satului, pe un drum lateral dreapta, se
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]
-
XX-lea. Născut în Volos, Grecia dintr-o mamă grecoaică și un tată sicilian, de Chirico este fondatorul "La scuola metafisica" în arte. s-a născut la 10 iulie 1888 în orașul portuar Volos din Tessalia (Grecia), localitate de unde - potrivit legendei - argonauții au pornit în căutarea lânii de aur. Tatăl lui era sicilian iar mama lui era greacă .Tatăl lui lucra ca inginer.În 1903, se înscrie la Politehnica din Atena, secția de Belle-Arte, participând la început la cursurile de desen
Giorgio de Chirico () [Corola-website/Science/310814_a_312143]
-
Peter-bass, Leluț Vasilescu-tobe, Mircea Octavian Kiraly-clape), și tot în acest an membrii grupului Compact participă la Festivalul Rock de la Dresda. Albumul "Fata din vis" a fost un real succes. Discul conține atât piese hard-rock (Lumini pe cer, O altă zi, Legenda), rock'nroll (Cărare peste timp), blues-rock (O altă zi), rock melodic (Fata din vis, Ești totul pentru mine), dar și 2 balade scrise de Constantin Cămărășan (și cântate vocal tot de acesta). 1986 a fost anul turneelor în fosta URSS
Compact (formație) () [Corola-website/Science/310811_a_312140]
-
susțin două concerte, la Brașov și la Sofia, alături de legendarul grup Nazareth. În vara anului 1994, formația Compact cîntă alături de Holograf și Direcția 5 în turneul Marlboro Music, iar în toamnă, pe scena festivalului 'Skip Rock '94', unde concertează alături de legenda rock-ului mondial: Jethro Tull. În aceeași perioadă se lansează un nou album, intitulat Mă voi întoarce, album ce conține piese ce vor deveni adevărate hituri, piesa care dă titlul albumului fiind de foarte mulți considerată, chiar și în ziua
Compact (formație) () [Corola-website/Science/310811_a_312140]
-
Comedie cât și de Umberto Eco în romanul său "Il nome de la rosa" ("Numele trandafirului"). Mulți credincioși îi atribuie Fericitea Angela miracole care ar fi avut loc la mormântul ei. De asemenea, după moartea ei au apărut o serie de legende, printre care că ar fi fost împărtășită de un înger, că ar fi trăit o perioadă îndelungată având drept unică hrană împărtășania și altele. Aceste legende nu au nicio fundamentare, însă arată că interesul populației pentru personalitatea Angelei de Foligno
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
loc la mormântul ei. De asemenea, după moartea ei au apărut o serie de legende, printre care că ar fi fost împărtășită de un înger, că ar fi trăit o perioadă îndelungată având drept unică hrană împărtășania și altele. Aceste legende nu au nicio fundamentare, însă arată că interesul populației pentru personalitatea Angelei de Foligno s-a păstrat pentru multă vreme. Papa Inocențiu al XII-lea a beatificat-o pe Angela de Foligno în 1693. În prezent este considerată patroană a
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]