15,631 matches
-
este un mare har al cerului să nu ai niciun har; voia să se refere nu la harurile infuze, ci la cele dobândite, fiindcă din cauza acestora sunt unii care duc o viață rea (p. 266). ... Dumnezeu nu a săvârșit nicio minune la moartea fratelui Nicolaie din Montefeltro, fiindcă el îl rugase în acest sens, asemenea celuilalt frate, Sfântul Egidiu de Perugia, ce îi ceruse lui Dumnezeu să nu săvârșească niciun miracol prin mijlocirea sa... Acest frate Egidiu, cel de-al patrulea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Fratele Ștefan Acest fragment este preluat din Codicele Sfântului Anton din Roma, care prezintă, în cea de-a treia și în ultima parte, o serie de texte ce par a fi redactate anterior,având în marea lor majoritate ca temă minunile Sfântului Francisc, dar și episoade din viața sa și povestiri care, în mod direct sau indirect, se regăsesc repetate și în izvoarele leoniene. Codicele este folosit aici conform descrierii și lecturii făcute de L. OLIGER, Descriptio codicis Sancti Antonii de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
și a exclamat cu voce tare: Într-adevăr, acesta este prietenul lui Dumnezeu!». Și, adresându-se Sfântului, spuse: «Francisc, ridică-te, fiindcă Dumnezeu este cu tine și cuvântul său este adevărat în gura ta, din moment ce astăzi a arătat în tine minunile sale. Într-adevăr, așa cum văd, nici mirosul focului, nici puterea flăcării, nu ți-au provocat nicio rană și nicio suferință». Și după ce i-a îndepărtat pe toți, l-a lăsat să meargă în pace și liniște. 7. Fratele Nicolaie de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
întreaga Italie, Franță, Spanie și alte provincii, fie de dincoace de munți, fie de dincolo de munți, ba, mai mult, chiar și Dumnezeu, din reverență față de prea Sfânta Sa Mamă (a sa este indulgența, așa cum se știe), prin numeroase și vizibile minuni, în fiecare zi preamăresc, glorifică și răspândesc. Cum vor îndrăzni să nege prin oribilele lor convingeri ceea ce deja de atâta timp în fața Curiei Romane a rămas valabil? Într-adevăr, domnul papă Bonifaciu al VIII-lea, chiar și în timpurile noastre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Nu a trecut mult până ce grupul de ingineri a aflat despre comentariul managerului lor. După câteva zile, au revenit la vechile și neproductivele obiceiuri, iar de „marea turnură” s-a ales praful. După câteva luni, managerul care putea să „facă minuni” a fost transferat la altă secție. Oricât a Încercat, nu a mai reușit să motiveze grupul pe care Îl conducea. Managerul departamentului de resurse umane care mi-a spus povestea a Încheiat astfel: „A fost o greșeală neînsemnată, Însă a
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
o tranzacție monitorizată zi de zi" „L-a cântărit În cântar și l-a găsit ușor.” Daniel, 5,27 Dacă apreciați valoarea banului și nu vreți să-l irosiți, cu siguranță v-ar plăcea de fiica mea. Se pricepe de minune la cumpărături. Dacă se află vreun chilipir pe o rază de 50 de mile În jurul casei ei, Îl găsește. În fiecare duminică, studiază anunțurile cu atenție și-și dezvoltă strategia pentru cumpărături. Își compară notițele cu ale prietenilor ei și
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Pitino, mulți au spus: „El a readus distracția În joc”. Maimuțăreala Prima dată când am trecut pe la Sandy, am rămas uluit de prezența ei. Nu că nu s-ar fi Îmbrăcat cum se cuvine. Costumul ei gri se potrivea de minune cu poziția de director al unui spital. Ceea ce m-a surprins a fost că stătea În spatele biroului de director purtând un nas roșu de clovn. În timp ce discutam despre programele mele de perfecționare, mi-a fost greu să o privesc În
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
oamenilor din toate timpurile și, mai ales, de nobilul Roman al Republicii, crescut în cultul libertății, care a fost supt încă din copilărie împreună cu laptele matern, și nu se poate admite că acest sentiment de libertate a dispărut ca prin minune odată cu venirea regimului augustan. Firește, după victoria armată a lui Octavian Augustus, suntem de acord că opoziția armată nu mai era posibilă, dar aceasta nu înseamnă că opoziția în sine a dispărut cu totul, chiar dacă mulți dintre cei mai influenți
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
aparțin acelor doi, trei prieteni intimi care nu l-au abandonat pe Ovidiu în momentul nenorocirii 155. Nu este cazul să-i criticăm pe numeroșii prieteni pe care poetul trebuie să-i fi avut pe vremea când îi mergea de minune: măsura atât de dură luată de Augustus, pe neașteptate, ar trebui să explice în parte golul care s-a făcut imediat în jurul lui Ovidiu. Ar fi interesant să-i cunoaștem și pe acei prieteni, infideli, dar pe noi ne interesează
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
una din cele mai plăcute stări din lumea aceasta.” * CÎnd, Împresurat de zăpezi, stă Închis În casă și scrie, poetul privește (cum se spune cu o obosită imagine) cu ochii Închipuirii Îndepărtatele cîmpuri Înverzite, apele curgătoare, seraiurile tainice și alte minuni orientale... Natura imediată este ostilă și poezia n-o acceptă decît ca element de contrast. De ea nu se pot lega visurile Înalte ale poetului, fantezia o ocolește, ploaia, vijelia și zăpada rămîn, neputincioase, la marginea spațiului liric. Însă, răsturnare
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
și a lecturii. La Alecsandri, ea sugerează locul privilegiat al scrisului: „Așezat la gura sobei noaptea pe cînd viscolește. Privesc focul, scump tovarăș, care vesel pîlpîiește, Și prin flacăra albastră vreascurilor de aluni Văd trecînd În zbor fantastic a poveștilor minuni.” Inutil de tras, din aceste reverii de iarnă, o idee mai fermă despre nașterea poeziei. Ce se poate spune este că Alecsandri notează starea de a face poezie și elementele exterioare ce contribuie la realizarea ei. El reconstituie atmosfera cabinetului
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
nu Încîntă mai mult ochiul ca schimbătoarea cîmpie lichidă: „O, mare, scumpă mie Eu vecinic te admir...”. Marea angajează un sentiment al plecării, al depărtării, acela ce duce spre ținutul visului: „lumea dorită” a Atlanticului, Asia frumoasă, India plină de minuni (Marea Mediterană). Ea are, În esență, o funcție decorativă și stimulatoare. Incită fantezia și facilitează poezia. Pe țărm, poetul aude „un freamăt blînd / de strofe dulci, divine” și simte, cu o reală satisfacție, că darul de a cînta bunurile lumii nu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
sterilă, mută a pămîntului blestemat. În Răzbunarea lui Statu-Palmă dăm, Întîi, peste un peisaj edenic: „CÎte lunci, păduri și codri de cîntări și de flori pline, CÎte paseri vii, măiestre, șoimi și pajuri năzdrăvane, Păuni mîndri, fulgi de sare, dulci minuni aeriene, CÎți lei, pardosi, căprioare, cerbi cu coarnele de aur Cuiburi de privighitoare, cuiburi scumpe de balaur, Frunzi și fructe, umbra dulce și codreana armonie...”, pentru ca, peste cîteva versuri, decorul să se schimbe și pe scena imensă a naturii să
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
răstimp, În fine, În care cerul și pămîntul se Întîlnesc: „În scurtele restimpuri cînd soarele declină Și noaptea-și pune stema feerică, stelină, E un moment de pace În care, neoprit, Se perde doru-n umbra amurgului mâhnit. Atunci zărește ochiul minunile din basme, Acele legioane de tainice fantasme Care-ntre zi și noapte apar În loc oprite Cu mantii lungi și albe de-a lungul Învălite.” Toate momentele sînt euforice pentru Alecsandri, orice ceas are partea lui de dumnezeire, cînd natura trăiește
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
sînul omenirei vărsînd a iernii gheață; Lumina lor iubită lucește lin În viață Precum un soare dulce În veci neasfințit! Așa nu te vei stinge din minte-mi niciodată, O! suvenir puternic de dragoste-nfocată! O! timp ferice-n care minunea ce iubesc M-au deșteptat În raiuri cu glasu-i Îngeresc!” Există un Alecsandri galant, monden, productiv autor de dedicații, versuri ocazionale trecute În albume. Dedicațiile epuizează retorica luminii solare și a florilor. Într-un loc (Buchet) aduce elogii calului favorit
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
elemente, cruzimea, răceala ei o plasează În categoria divinităților fecioare născute din tîmpla unui zeu: „Iar, de ești din cer zidire Cu fire dumnezeiască Și porți a ta strălucire Supt sîmțîrea Îngerească...” Duhul altei femei, Casandra, legiuiește pravile morale, Marioara - „minune [a] lumii” - are darul de sus de a scoate „de la moarte”, cu alte cuvinte: de a Învia pe cel ucis de iubire. Într-o alegorie (Visul Antonului) apare o fată dumnezăoaie: „Atunci văzui cu ochii coborîndu-să din nori O fată
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
o formulă memorabilă! Nu este unica la Conachi. Cine nu recunoaște În „dulcea Închipuire” (Amoriul din prieteșug) un sunet eminescian?! Sau În superbul vers din Pe năsălie, 831, octm. 15 o altă celebră sintagmă eminesciană?: „Ah, te-ai dus, dulce minune, din zarea ochilor mei.” Poetul care descoperă, cu 40 de ani Înaintea lui Eminescu, aceste formule lirice este preocupat de definiția feminității, socotind că forma ei ideală este aceea ce unește spiritul (duhul) cu grația. El oferă mai multe combinații
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
minut de răgaz, Toată noaptea-i priveghere, ziua-i toată În năcaz Dar năcaz, dar priveghere nu cu chin supărători, Ci cu hazul de plăcere unui foc răcoritori, Căruie Îi zic temutul cu frățiorul lui dor, Și tocma asta-i minune că dintr-o stare așa Izvorăște și tot hazul ce are ființa sa. Ah. năcaz, ah. priveghere, temutule și tu dor, Cu cită plăcere dulce a noastre inimi vă vror!” Este un moment de sinceritate În istoria acestei pasiuni. Momentul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
gheață Plângând el s-a topit. Țurțurul de M. Micu Pic, pic, pic Plânge-un turture pitic. Supărat că soarele I-a muiat picioarele. Omul de zăpadă Nasu-i de ardei, Ochii-s de cărbune Matură sub braț, Îi stă de minune. I-am pus oala-n cap În loc de pălărie Cât va sta în ger Frig să nu-i mai fie. 97 ¾ PRIM|VARĂ Cântec de primăvară de Elenă Dragoș Sus pe dealuri, primăvara, Umblă și presară flori; Și-n văzduhul de
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
ulterioare, Zăpezi fără întoarcere (1973), Ritualuri intime (1978) și Scutier la umbra clipei (1982), meditația devine mai gravă, tulburătoare întrebări sunt puse cu o luciditate resemnată, răspunsurile au „poleiul îndoielii”, tăcerile semnificative iau locul credinței orgolioase în puterile omului (Etcetera, Minune). Poetul este obsedat de vulnerabilitatea ființei umane („Duce scoica vremii-n sine/răzbunatul univers/luna trudnică revine/cu profil în aur șters// Joc de doi, fără-ncetare/drum prea vesel, drum prea trist/răpind ochiul din izvoare/din sclipiri de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286859_a_288188]
-
naturale, au fost alți factori care și-au pus amprenta în dezvoltarea turismului american. Pe la începutul secolului XIX se utilizează pentru prima oară cuvântul turist, desemnând inițial persoanele care se deplasau spre Europa sau cei care făceau un circuit al minunilor naturii din statele New York și New England. Pe la mijlocul secolului XIX turismul era deja conturat ca ramură economică bine precizată. Turismul urban a devenit o activitate profitabilă în Statele Unite în jurul anului 1915, când s-au înmulțit numărul agențiilor turistice, a ghidurilor
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
al Marelui Canion de pe fluviul Colorado, situat pe teritoriul statului Arizona, a fost decretat parc național în anul 1919 (Grand Canyon National Park, inclus în lista Patrimoniului mondial UNESCO din anul 1979). Literatura turistică prezintă Marele Canion ca pe o minune a naturii. Este cu siguranță cel mai impresionant canion de pe Terra, cu o lungime totală de Daniela Larion - Centre și regiuni turistice 12 cca. 440km (din care 90km sunt incluși în arealul Parcului Național). Canionul nu este singurul pe care
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
au fost descoperite și numeroase urme de locuire preistorică a populației pueblo, iar în prezent, în canion trăiesc cinci triburi amerindiene. Marele Canion este una dintre cele mai mari atracții turistice naturale din lume, inclus și în lista Celor 7 Minuni ale Naturii, vizitat anual de peste 5 milioane de turiști. Cei mai mulți dintre aceștia (83%) sunt turiști interni care provin din statele California (12.2%), Arizona (8.9%), Texas (4.8%), Florida (3.4%), New York (3.2%). Turiștii străini reprezintă cca. 17
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
formă de domuri. Fisurile create s-au lărgit treptat, ca urmare a acțiunii agenților externi, modelarea continuă ducând la formarea acestor arcuri naturale, ce se află mai departe în continuă evoluție. Cel mai mare arc natural de pe Glob, o adevărată minune a naturii, este Landscape Arch , sculptat în gresie de Entrada, cu o lungime de 88,4m în anul 2004. Înălțimea acestui arc este de 32m. Etape în evoluția arcurilor naturale Landscape Arch e. Monumentul Național al Podurilor Naturale Formele de
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
Uxmal, Mayapal. Chichen Itza este un vast sit arheologic precolumbian, situat în partea central nordică a peninsulei Yucatan, aparținând civilizației Maya, inclus în Patrimoniul mondial UNESCO din anul 1988. Din anul 2007, face parte de asemenea din lista Celor 7 Minuni ale Lumii de Azi, desemnată în urma celor peste 100 milioane voturi pe internet. Votul acesta a vizat de fapt unul din templele de aici, El Castillo. Popularizarea de care s-a bucurat acest sit arheologic cu această ocazie a determinat
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]