15,922 matches
-
de datoriile pe care cavalerii le aveau. În contradicție cu alte clase din Germania, nobilime mică era cel mai puțin dispus să se schimbe. Mica nobilime și clerul nu plăteau taxe și sprijineau adesea prințul local. Clericii din 1525 erau intelectualii din timpul lor. Nu numai că erau literați, ci au și produs cele mai multe cărți din Evul Mediu. Unii clerici au fost susținuți de nobili și bogați, în timp ce alții au apelat la mase. Cu toate acestea, clerul începea să-și piardă
Războiul Țărănesc German () [Corola-website/Science/313146_a_314475]
-
atât de tipică regimurilor comuniste, poetul fiind o dată în plus arestat și condamnat la închisoare, unde în mod recurent va fi retrimis, până când își va sfârși acolo zilele, "cândva între noiembrie 1962 și primăvara lui 1964" (C. Jinga). Fiu de intelectual, tatăl său fiind magistrat la Ploiești, a făcut liceul în oraș, remarcându-se la studii, dar mai ales la religie și filozofie, îndrumat de profesorul său de istorie Dacian. În 1916 se înrolează în armată și pleacă pe front; devine
Sandu Tudor () [Corola-website/Science/313239_a_314568]
-
să discute despre Taina Rugului Aprins și Rugăciunea inimii care în Rusia era foarte bine cunoscută printre călugări. Cuvântările lui Ioan Culîghin erau traduse de un soldat din Basarabia, un anume Leonte. În scurt timp Mânăstirea este vizitată de mulți intelectuali teologi scriitori, filosofi, dar și studenți la diferite facultăți, toți cu un singur gând: să reziste comunismului prin rugăciune și trăire puternică în Duh. Ioan Culîghin devine pentru cei de la Antim "Ioan Străinul", iar cei care sunt prezenți acolo pun
Sandu Tudor () [Corola-website/Science/313239_a_314568]
-
penal sever și a unui sistem de legi aplicabile tuturor. Împăratul a înlăturat vechea nobilime, i-a confiscat armele, i-a distrus fortificațiile și nu a ezitat să deporteze pe unii dintre ei. El i-a ținut sub control pe intelectuali care, până atunci, formaseră o mare parte din clientela seniorială, mereu gata să critice sau să contrazică. Cărțile clasice, care exprimau gândirea vechii aristocrații, au fost condamnate la ardere ( 213 î.e.n.) și nu au fost păstrate decât cărțile de utilitate
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
animalelor. A încercat să descopere cât mai multe din legendele și poveștile din folclorul diferitelor regiuni. Toate acestea ea le-a țesut într-un mod ingenios în povestea ei." (Din introducerea traducătoarei Velma Swanston Howard.) Selma Lagerlöf, asemeni altor mulți intelectuali suedezi ai vremii, a fost o susținătoare a reformei scrierii suedeze. Când a fost publicată în 1906, cartea a fost una din primele care a adoptat noua scriere introdusă de către guvern prin rezoluția de la 7 aprilie 1906. Cartea este despre
Minunata călătorie a lui Nils Holgersson () [Corola-website/Science/313260_a_314589]
-
contribui și la povara zilnică a comunităților din care fac parte.Aceste destine obișnuite îl preocupă la începutul cariei sale pe Gyula Fekete.A încercat să surprindă în povestirile sale timpurii, procesul prin care oameni simpli, muncitori industriali, lucrători agricoli, intelectuali de primă generație, fiecare în domeniul său de activitate, prin munca lor contribuie la reclădirea societății maghiare ruinate după război, generând o viziune morală nouă și contribuind la formarea unui sistem de conviețuire modern, în concordanță cu provocările noilor realități
Gyula Fekete () [Corola-website/Science/313278_a_314607]
-
la Secția de Drept Public de la Înalta Curte de Casație. După arestarea lui Lucrețiu Pătrășcanu, destinul lui Traian a urmat un curs nefericit. Idealist, nu a putut accepta să semneze arestări și judecăți sumare, la o seamă de patrioți și intelectuali români. În 1949 a predat carnetul PCR și și-a dat demisia din toate funcțiile. In 1950 a fost arestat preventiv în două rânduri, urmare a unor provocări și delațiuni fiind acuzat pentru delictul de instigare publică împotriva orânduirii. A
Aurel D. Broșteanu () [Corola-website/Science/314498_a_315827]
-
tradițiile culturale se reînnoiesc mereu și sunt în continuă schimbare. Mai mult, noi tradiții apar mereu. Însă ceea ce face și mai problematică asocierea identității naționale cu tradiția culturală este inventarea mai mult sau mai puțin cinică a tradițiilor naționale de către intelectualii și creatorii unor state politice moderne cu scopul de a manipula sentimentele indivizilor și de a întări legitimitatea structurilor politice de stat. Printre alții, Hobsbawm și Ranger au analizat și prezentat diverse exemple de tradiții care trec drept elemente simbolice
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
în populația totală. Pe fondul industrializării și a noilor reforme administrative, au avut loc deplasări de populație: etnici români din Moldova, Muntenia și Oltenia au fost deplasați în masă în zonele în care diverse alte grupuri etnice erau majoritare. Concomitent, intelectualilor aparținând unor etnii altele decât cea română l-au fost distribuite locuri de muncă departe de zonele istorice ale grupurile lor etnice respective. În primii ani ai regimului Ceaușescu, în special imediat după 1968, s-a observat o liberalizare temporară
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
guvernatorului A. I. Sarokumski. Cel care a organizat căutarea sediului, achiziționarea de fonduri de carte și inaugurarea ca atare a instituției a fost tutorele (epitropul) ei, doctorul în drept Petru Manega, originar din București. Primul bibliotecar a fost Gavriil Bilevici, un intelectual cu studii făcute la Cernăuți, profesor la Gimnaziul nr.1 de băieți din Chișinău, unde a fost găzduită un timp biblioteca. La baza fondului inițial de documente au stat cărțile procurate de la colonelul I. P. Liprandi, de la Kelhner și de la profesorul
Biblioteca Națională a Republicii Moldova () [Corola-website/Science/314528_a_315857]
-
este acronimul pentru Asociația Română pentru strângerea Legăturilor cu Uniunea Sovietică, o asociație al cărei scop declarat era cunoașterea reciprocă și promovarea legăturilor de prietenie dintre România și URSS. Inițiativa de înființare a asociației a aparținut unui grup de intelectuali "de stânga", care se aflau în vizită în casa Prof. Constantin Ion Parhon în seara zilei de 20 octombrie 1944, devenită apoi "Ziua Prieteniei româno-sovietice". Adunarea generală constitutivă care a avut loc pe 12 noiembrie 1944 în localul Facultății de
ARLUS () [Corola-website/Science/314545_a_315874]
-
a alcătuit prelegerea știind că boala de care suferea era în stagiu terminal, iar doctorii îi mai dădeau cel mult 6 luni de viață într-o formă fizică bună. Expunerea sa face parte dintr-o serie de prelegeri în care intelectuali de vârf din domeniul academic încearcă să răspundă la întrebarea : “Ce învățături ai dori să împărtășești lumii dacă ai ști că aceasta e ultima ta șansă de a o face?” Pausch și-a ținut prelegerea în fața unei asistențe de 400
Randy Pausch () [Corola-website/Science/314552_a_315881]
-
unde a devenit conducător de fapt. A publicat articole de economie și sociologie în "Independența economică", "Viața românească", "Cuvântul liber", "Era nouă", precum și în alte periodice de stânga. În același timp, a făcut parte din asociația "Criterion", grup care reunea intelectuali cu orientări politice și filosofice diferite. În 1940, în urma aplicării legislației rasiale, a fost înlăturat din postul avut la institut. În cel de-al doilea război mondial a fost delegat al Ajutorului Roșu și, pentru Lucrețiu Pătrășcanu, persoana de legătură
Belu Zilber () [Corola-website/Science/314566_a_315895]
-
fost înlăturat din postul avut la institut. În cel de-al doilea război mondial a fost delegat al Ajutorului Roșu și, pentru Lucrețiu Pătrășcanu, persoana de legătură cu PCR. În aprilie 1944, Zilber a strâns semnături pe un memoriu al intelectualilor adresat lui Antonescu, în care se cerea ieșirea României din război. În iulie și la începutul lui august 1944, la ordinul liderilor PCR Bodnaraș, Pârvulescu și Rangheț, Zilber s-a ocupat de evadarea comuniștilor aflați în detenție în închisoarea din
Belu Zilber () [Corola-website/Science/314566_a_315895]
-
sculptură, a studiat la Academia de Arte din Budapesta. A fost nevoit să-și întrerupă studiile din cauza primului război mondial în toi; a fost înrolat în cavaleria austro-ungară în care a servit până la sfârșitul conflagrației. Dupa război, ca mulți alți intelectuali, a fost atras temporar de idealurile revoluționare ale extremismului politic de stânga. În timpul efemerei Republici Sovietice Ungare s-a înrolat în armata roșie maghiară. După înfrângerea regimului bolșevic, Brassai a trecut printr-o scurtă perioadă de detenție. Cu asemenea cazier
Brassaï () [Corola-website/Science/314592_a_315921]
-
cântec) de Kotzebue, iar societatea germană teatrală prezintă aici Puritanii - mare dramă în trei acte de Romani, muzica de Vincenzo Bellini. Fondarea teatrului craiovean în 1850 (după alți cercetători în 1848), materializată de Costache Caragiale și Costache Mihăileanu (sprijiniți de intelectuali olteni melomani, precum Gheorghe Chițu și Pera Opran), au stimulat difuzarea către public a genurilor muzicale ale vodevilului, operei și operetei. În repertoriul primei stagiuni apar vodevilurile: "Muza de la Burdujeni", "Carantina", "Nuntă țigănească", "Rudele nevestei mele", "Logofătul satului", "Un amor
Teatrul de Operă și Operetă Elena Teodorini () [Corola-website/Science/313520_a_314849]
-
În 1973, Ghada Samman a publicat a patra colecție de nuvele ,Plecarea porturilor vechi” (رحيل المرافئ القديمة ), considerată de unii critici una dintre cele mai importante opere ale sale. În această colecție de nuvele, Ghada Samman descrie impasul trăit de intelectualul arab și conflictul dintre modul de gândire și comportamentul său. La sfârșitul anului 1974, Ghada Samman a publicat primul său roman, ,Beirut ’75” (بيروت 75), în care descrie gravele probleme sociale cu care se confruntă Beirutul, prevestind războiul civil ce
Ghada al-Samman () [Corola-website/Science/313568_a_314897]
-
arabă: عنف على الشاطئ "al-‘anfu ‘ală-š-šăți’"), în 1966, în revista libaneză Al Adab. Nuvela a surpins prin limbajul dur și direct, nemascat de figuri de stil. Scriitorul continuă apoi să colaboreze cu diverse reviste și să intre în cercul intelectualilor din Tanger. Astfel ajunge să-i cunoscă pe Tennessee Williams, Jean Genet și Paul Bowles. Ultimul dintre aceștia îl ajută și îl încurajează pe Choukri să termine romanul "Pâine goală", pe care i-l traduce în engleză, sub titlul "For
Mohamed Choukri () [Corola-website/Science/313575_a_314904]
-
diagnosticat cu cancer la gât, însă refuză să se lase de fumat și de băut,iar după tratamente și operații eșuate, moare la data de 15 noiembrie 2003, în Spitalul Militar din Rabat. (Mohamed Choukri nu este unul dintre acei intelectuali ai micii burghezii. Marginalitatea sa, adevărul vieții sale îl fac să nu se mulțumească doar să trăiască sărăcia, ci și s-o denunțe, deranjând confortul și certitudinile multora). "(Eu nu știu să scriu cu un condei de cristal. Pentru mine
Mohamed Choukri () [Corola-website/Science/313575_a_314904]
-
ebraist, numirea rabinului Malbim a fost primită cu entuziasm în toate congregațiile evreiești din București, de la ortodocșii așkenazi , mica obște sefardă, și până la adepții Haskalei (iluminismul evreiesc) și ai modernizării vieții comunitare, mulți din aceștia din urmă "sudiți" (supuși) austrieci, intelectuali și oameni de afaceri germanofoni, imigrați din centre urbane ale Imperiului Austriac, care sperau că el va manifesta înțelegere pentru nevoia de schimbări. Dar spre marea dezamăgire a taberei modernizatorilor, condusă de dr. Iuliu Baraș, Malbim s-a arătat curând
Meir Leibuș Malbim () [Corola-website/Science/313578_a_314907]
-
aromânilor etc. S-a interesat, de asemenea, de istoria modernă a României - a editat amintiri și discursuri ale lui Take Ionescu, a editat împreună cu Sanda Tătărescu-Negropontes "Mărturii pentru istorie" din moștenirea scrisă a lui Gheorghe Tătărescu. El se numără printre intelectualii de frunte care sprijină ideea restaurării în România a sistemului monarhic constituțional sub dinastia Hohenzollern. ٭ "Fontes Historiae Daco-Romanae, III, Scriptores Byzantini saec. XI-XIV" (împreună cu Al. Elian), Editura Academiei, București, 1975
Nicolae-Șerban Tanașoca () [Corola-website/Science/313589_a_314918]
-
de fiziologie pe care l-a condus până în 1943, când guvernul peronist l-a înlăturat din acest post după ce, în timpul celui de-al doilea război mondial și-a manifestat simpatia pentru coaliția antihitleristă și a semnat o declarație a unor intelectuali care cerea respectarea democrației. Deși a primit nenumărate invitații din străinătate, Houssay a ales să rămînă în Buenos Aires, unde a înființat un alt institut, privat, de biologie și medicină experimentală, cu ajutorul unor fonduri din partea "Fundației Sauberan". În 1955, guvernul nou-instalat
Bernardo Houssay () [Corola-website/Science/313703_a_315032]
-
în urma unei septicemii, la 33 de ani. Volumul "Libertate și cultură", publicat postum de Tudor Vianu, strânge majoritatea articolelor lui Alexandru Vianu apărute în presa culturală românească. Făcându-se ecoul unor dezbateri pariziene, A.V. pledează pentru un model al intelectualului, literat, dar care își exprimă și convingerile politice, moralist, dar care face și ideologie. Intelectualul este promotorul ideii de civilizație, al cărei scop suprem este „perfecționarea formelor sociale ale vieții și unificarea lor după reguli și concepții egal valabile pentru
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
Vianu, strânge majoritatea articolelor lui Alexandru Vianu apărute în presa culturală românească. Făcându-se ecoul unor dezbateri pariziene, A.V. pledează pentru un model al intelectualului, literat, dar care își exprimă și convingerile politice, moralist, dar care face și ideologie. Intelectualul este promotorul ideii de civilizație, al cărei scop suprem este „perfecționarea formelor sociale ale vieții și unificarea lor după reguli și concepții egal valabile pentru umanitatea întreagă” ("Libertate și cultură în Franța"). Preferința pentru acest tip social al scriitorului, precum și
Alexandru Vianu () [Corola-website/Science/313718_a_315047]
-
antisemita națională a Franței", avându-l ca vicepreședinte pe Jacques de Biez, un militant care se autodeclara deja în vremea aceea „național - socialist” și susținea originea celtica a lui Iisus. Mesajul lui Drumont a câștigat sprijinul unui număr mare de intelectuali naționaliști că Paul Adam, Léon Claudel, Léon Daudet, Charles Maurras. Tânărul Georges Bernanos a fost și el printre cei ce s-au lăsat captivați de magia virulentului polemist, pentru care a avut cuvinte de elogiu în câteva din scrierile sale
Édouard Drumont () [Corola-website/Science/313715_a_315044]