3,379 matches
-
pagină avem două poezii de fior romantic ale lui Al. Davila 512 și Gabriel Donna. La Hors-textes apare un "desemn" de Alexandre Séon, "Studiu pentru Lira lui Orfeu". Artachino, în frontispiciu, o desenează pe Ileana, "patroana" simbolică a revistei, ca împărăteasă a florilor, printre flori de floarea-soarelui. Pictorul Luchian își face un autoportret de tânăr distins, cu o alură de dandy, reverele pardesiului sau hainei sunt deschise, pictorul ține mâna în buzunar, dar gestul are o evidentă notă de eleganță și
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lucrări ale scriitorilor antici. Altora li s-au descoperit veleități medicale de tratare a diferitelor boli, iar unele sunt folosite doar pentru virtuți magice. 1. Cultul mătrăgunei Cea care merită, Într-adevăr, denumiri ca „Marea doamnă” sau „Doamna pădurii” ori „Împărăteasa” și alte multe denumiri este mătrăguna. Folosită ca afrodisiac, medicament, halucinogen ori chiar ca amuletă, această plantă este cunoscută și apreciată pentru calitățile ei În diferite zone ale țării noastre cât și În alte părți. Dintre toate plantele căutate de
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
se Îmbrățișează, se sărută, Își spun vorbe de dragoste. Dacă este culeasă „pe urât”, să aducă nenoroc, boală, dimpotrivă participanții se ceartă, se scuipă și chiar se lovesc. O altă practică apare În județul Vaslui, unde planta poartă numele de „Împărăteasă” și servește mai ales pentru dragoste. Femeile care merg cu „meșteroaia” trebuie să se Îmbrace frumos,curat, să se abțină de la relații sexuale. Acestea trebuie să-i vorbească frumos plantei, În timp ce o dezrădăcinează, aruncând firmituri de pâine și fiertură de
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
bucată de pânză fără să o atingă cu mâna, fetele vor fi căutate la horă.” Dansul ritual și formulele magice completează ceremonia. Formulele diferă În funcție de scop. De exemplu, când este culeasă Într-un scop medicinal, se spune: „Mult slăvită mătrăgună, Împărăteasă./ Te cinstesc cu pâine, cu sare si mă Închin,/ dă-mi hainele tale./ Spală-mă, curăță-mă, desfă-mă de dătătură, de făcătură./ Ca să rămân curată, strălucitoare ca argintul strecurat,/ ca Maica Domnului care m a adus pe lume.” Observăm
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
ciudat și restul trecătorilor era așa de izbitor, încît te gîndeai pe dată la un boier scăpătat, inadaptabil, la unul din acei aristocrați arheologi și plini de ceremonii, care înfruntă mucegaiul anilor și pe care Cocteau i-a văzut în jurul împărătesei Eugenia de Montijo." În fond, Călinescu dezvoltă cu mijloacele romancierului, datele înscrise în buletinul de identitate din 1927, la 42 de ani: "Statură potrivită, părul cărunt, ochii căprui, nasul potrivit, barba rade"; ceea ce atrage atenția este o subțire ironie semnalată
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
1989, p. 6. 16 Luminița Roșca, Mecanisme ale propagandei în discursul de informare. Presa românească în perioada 1985-1995, Editura Polirom, Iași 2006, p. 72. 17 Cuvânt provenit de la Grigori Aleksandrinovici Potemkin (1725-1796) care, pentru a o induce în eroare pe împărăteasa țaristă Ecaterina a II-a al cărei consilier favorit era, crease adevărate sate mobile, cu case pe roți, care se mutau din loc în loc în funcție de vizitele împărătesei și pentru a-i da acesteia iluzia că mujicii peste care domnea o
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de la Grigori Aleksandrinovici Potemkin (1725-1796) care, pentru a o induce în eroare pe împărăteasa țaristă Ecaterina a II-a al cărei consilier favorit era, crease adevărate sate mobile, cu case pe roți, care se mutau din loc în loc în funcție de vizitele împărătesei și pentru a-i da acesteia iluzia că mujicii peste care domnea o duceau foarte bine. 18 Ilie RAD, "Ingerințe ale factorului politic în programele Televiziunii Române înainte și după 1989", în Curente și tendințe ..., op. cit., p. 158. 19 http://www
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
spună că va fi fost înșelat. [...] Textul 4.2. Racine: Bérénice Studiați mișcarea argumentativă a versurilor de la 371 la 386 din scena 2, actul II din Bérénice: PAULIN C-o fi temei ori toană, să știi, Măria ta, Pe ea împărăteasă, Roma n-o va vra. Grația-i știută și ăstor mîini fine Tot Imperiul pare a li se cuvine. Ai crede, chiar, că romană-i a sa inimă, Plină de virtuți dar e regină, Măria Ta. Iar Roma nu va
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
vămile infinitului ce se prefigurează la orizont: „Mâinile tale ireal de fine / sapă în taină grote cenușii / toți paznicii lumii te Săzesc să nu evadeze / dar cine te mai poate opri?” (Nu te-ai dus de tot) Sora mea „e-mpărăteasa”. Intuiția-i stăpâna lumii și ne spunem, neîncetat, Fă orice jertfă e unică în felul ei. Ascensiunea nu poate fi decât divinatorie. Niciun seceriș nu-și urmează cursul făr’a Ta, hotărâre divină. „Acum sunt silit să văd că pânăși
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cărți apărute și la noi, referitor la acest subiect. ,,Placa turnantă fatală pentru reîncarnare este secolul al VI - lea după Christos; în vremea aceea, Biserica, a lia ta statului, a pierdut în sanctitate ceea ce a câștigat în pu tere politică. Împărăteasa Teodora a vrut să fie divinizată după moarte, ca vechii împărați romani. Un lucru o neliniștea: învățăturile lui Origene, marele specialist cre ști n al reîncarnării. După el, cei care și-au asasinat aproapele vor trebui să se reîncarneze pentru
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
generală de la începutul anului 1830 pentru ținutele de acest gen. "În ce privește rochiile, tendința era, cum anunțase deja La Mode, să fie făcute din mătase sau crep colorat", putem citi în cartea balului organizat de Ambasada Austriei pentru a sărbători aniversarea împărătesei, în februarie. (La Mode, 1830, 8, numărul 7 [februarie], p. 167). Totuși este de remarcat faptul că acest tip de realism presupune în mod aproape sistematic, așa cum s-a putut observa în nenumărate rînduri, o epurare cu rol de a
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
cerut și muncă forțată. În această perioadă, s-au ridicat nobilii, care dețineau zeci și sute de mii de hectare și satele locuite de iobagi. Satul Cuvin era administrat de logofeți pentru ducele de Modena. Ducele de Modena era nepotul împărătesei Maria Tereza și se numea Rinaldo. Acesta deținea întreg comitatul Zărandului, format din 122 de sate. În cadrul revoluției de la 1848, satul Cuvin a avut o contribuție importantă. Mișcarea revoluționară din Arad a fost susținută de profesorii preparandiei în jurul clerului (Preparandia
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
de câteva ori la Constantinopol. Renumele de care se bucura ca orator a făcut ca Sfântul Grigorie să fie chemat să rostească numeroase necrologuri, printre altele pe acelea la moartea prințesei Pulheria (în iulie 385 sau 386) și la moartea împărătesei Flacilla, moartă la scurt timp după fiica ei. Știm că el a luat parte și la un Sinod de la Constantinopol, în 394. După această dată nu se mai știe nimic despre el. A murit probabil în 394 sau 395. După
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
curtea împăratului Heraclie (610-641) pentru a i se încredința una dintre misiunile cele mai importante în stat, și anume cea de secretar imperial. Este posibil ca în acele cercuri să-l fi câștigat pe Anastasie, care era secretarul particular al împărătesei, ca ucenic al său. Pe la anul 630, a părăsit onorurile lumești și a îmbrățișat monahismul într-o mănăstire la Chrysopolis-Scutari, situată pe țărmul asiatic al Bosforului. De frica perșilor, el a fugit și pe la 645 a fugit probabil în Cartagina
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
asistase la ceremonii. Această aventură s-a terminat printr-un scandal divorțul lui Caesar de soția sa Pompeia, fiica lui Quintus Pompeius, nepotul lui Sylla (vezi Suetonius, Caesar, 6). La ceremonia zeiței Bona Dea, poetul ar fi văzut-o pe împărăteasa Livia goală. Ipoteza e neverosimilă, căci Livia avea peste șaizeci și șase de ani și nu mai putea ispiti pe Ovidiu, iar edictul relegării, inopinat, a fost dat în decembrie, după mai bine de o jumătate de an12. Altă ipoteză
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
lui Agrippa Postumus, nepotul împăratului, promițându-i că va fi rechemat din exil. Deconspirarea acestui act ar fi pornit de la Ovidiu care ar fi discutat cu Fabia, soția sa, iar aceasta cu Marcia 19, soția lui Fabius, iar Marcia cu împărăteasa Livia. Dezvăluirea acestui secret de stat ar fi dus atât la asasinarea lui Agrippa din ordinul Liviei, cât și la exilarea lui Ovidiu prin edictul lui Augustus. Precizăm că Paulus Fabius Maximus cobora din gens Fabia, iar soția a treia
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
iobăgia, instituise adunările provinciale alese și îl împiedicase pe Bismarck să declare război încă o dată Franței în 1875, era cu siguranță mai sortit loviturilor nihiliștilor decît un autocrat odios poporului și intelighenției. Vor urma alte atentate anarhiste împotriva altor suverani: împărăteasa Austriei, regele Humbert al Italiei, președintele Statelor Unite, Mac Kinley, atentate la fel de inutile ca și cele eșuate împotriva regelui Eduard al VII-lea la Bruxelles și ca și cel din 1900 împotriva tinerilor regi ai Spaniei, chiar în ziua căsătoriei lor
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
între ei fără milă. Printre flăcările lumânărilor îmi privegheam mortul și mă uitam la ei, la tata și la unchiul Nicos, și le citeam viața în căutătura vinovată. Toți visează să audă clopotele bătând la Sfânta Sofia, visează împărați și împărătese dintre greci, dar fiecare este gata să vândă aproape pe nimic împărații pe care-i visează vecinul său, prietenul lui. Tata cu tâmplele cărunte și unchiul Nicos, pe care l-au cules de pe drumuri și l-au însurat cu tanti
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
păcat, cu Barbu frate-meu am învățat să călăresc... Avea maica mare doamna Ilinca un fel al ei de a amesteca vorbele sfinte cu treburile ei pământești de parcă ar fi fost nu doamnă - că doamnă n-a fost niciodată -, ci împărăteasa Bizanțului. Smerenia ei era adevărată, gândea Brâncoveanu, dar era ceva majestuos în felul ei de a gândi; cred că maica mare se considera rudă apropiată chiar cu Dumnezeu Tatăl. Zâmbi, căci își amintea cum încerca s-o păcălească. Odată, să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Athos... Afară se întunecase. În biserică era bine. Fiecare ținea în mână o lumânare de ceară, care ardea curat sfârâind arare. Chipurile oamenilor, luminate așa de jos, galben auriu, semănau cu chipurile sfinților de pe pereți. Ți se părea că sfintele împărătese și cu sfinții oșteni și mucenici fac un fel de cerc, o horă ca să apere credincioșii pătrunși de armonia psaltichiei cântată pe românește. La un moment dat un spudeu se apropie de tronul voievodului, îngenunche și oferi domnului o carte
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
bătălia totuna ar fi fost pierdută, așadar Constandinul Stancăi stă și așteaptă la Albești, după cum îi este felul... Aflase și de complot. Și când bătălia este pierdută și țarul și Cantemir zac încercuiți de ieniceri, ce face Constandinul Stancăi? Trimite împărătesei arvuna pe care o primise pentru hrana rușilor. Marelui vizir i-a spus că așa era cinstit. Mai trimite și un om, asta este, - pe cine l-a trimis? Un om priceput foarte, căci imediat țarina intră cu banii în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
expresiv încât în momentul activității, cele două mijloace audiovizuale să se sincronizeze. În activitățile de fixare a poveștii, copiii au făcut cu multă ușurință legătura logică între expresiile din text și semnificațiile lor. Ei au reținut convorbirea dintre oglindă și împărăteasă pentru a o deruta pe Albă ca Zăpada, au fost impresionași de puterea adevărului care învinge până la urmă. Cei șapte pitici sunt personaje familiare, fiind reprezentanți iarna în Orășelul copiilor, în magazinul de jucării sunt folosiți ca ornament, dar copiii
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
supremația pe mări și oceane, supușii săi numărând jumătate din populația globului pământesc. Bogățiile fără de sfârșit, armata imensă de neînvins, transformau imperiul într-o mare putere invincibilă. Împăratul Iulian fiind cel mai puternic și de temut suveran pământean. Cunoscândo pe împărăteasa Teodora, aceasta îi dărui doi fii, pe Orest și Nazar. La curtea împăratului se aciuase Serghei duce și magician, care prin diverse tertipuri intră sub pielea împăratului, devenindu-i cel mai bun prieten. Viața la palat era plină de fast
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
pielea împăratului, devenindu-i cel mai bun prieten. Viața la palat era plină de fast, cu strălucirea acelei bogății inconmensurabile, care aducea puterea, dar și dezmățul, orgiile, discordia și trădarea. Sub masca de prieten al coronei, ducele Serghei, câștigând încrederea împărătesei, își deschise drum către budoarul acesteia, cucerind-o. Primul sfetnic și sfătuitor al împăratului, care avea iscoade în toată împărăția și la palat, avertiză asupra unor pericole. -Slăvite, marele duce Serghei nu este ce pare. Interese oculte l-au adus
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
întins pe un afet de tun, inert. Era mort. Cortegiul generalilor și ostașilor din gardă îl urmau tăcuți. -Ce s-a întâmplat generale?-întrebă primul sfetnic. -Calul i-a fost împușcat, căzând s-a lovit la cap. Marele duce Serghei, împărăteasa Teodora, Orestși Nazar fii, acum ajunși la majorat, erau prezenți fără să scoată o vorbă. Marele duce Serghei cu aer prefăcut rosti: -Deplângem moartea prematură a suveranului și prietenului nostru drag. Să se pregătească cele de trebuință pentru înmormântare. Acum
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]