3,048 matches
-
puterii. Figurile strămoșilor nu mai au mare relevanță în imperiul creștin, din moment ce ele au fost substituite prin noua teocrație de modelele religioase, umile și virtuoase, mult mai ușor de asimilat de credinciosul obișnuit decât figurile aristocrate romane. La Constantinopol, chipul înaintașului, al fondatorului noii lumi, se de-substanțializează și devine un arhetip − "înainte-mergător" care trebuie urmat cu fidelitate. Figura lui Iisus nu se reprezintă și nu se privește la fel precum cea a lui Constantin I, cu atât mai mult a
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
reprezentări ale figurilor tutelare, el este o "procesiune simbolică", dar cu finalitate istorică (date fiind reperele temporale absolute, anul nașterii lui Iisus și anunțata judecată); este o formă de preamărire a fondatorilor creștinismului și a icoanelor lor, în relație cu înaintașii vetero-testamentari, dar mai ales cu cei care i-au însoțit în viața terestră sau care i-au urmat în credință − indiferent de destinul asumat, în ierarhiile sociale, instituționale sau în afara lor. O lume de mituri, fantasme, simboluri, ideologii și complexe
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
romancierilor din perioada interbelică nu s-au ivit pe un câmp înțelenit. Fără pașii de început ai Văcăreștilor și ai lui Costache Conachi, poezia românească n-ar fi atins zborul ei ascendent pînă la zenitul Luceafărului lui Mihai Eminescu. Fără înaintașii săi, ar fi izbutit oare „părintele teatrului românesc", I.L. Caragiale să înalțe comedia satirică pe culmi nemaiatinse? Desigur, nu. În aceeași perspectivă, trebuie situate și începuturile romanului românesc, specie literară care a pășit mai târziu pe drumul modernizării, al racordării
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
din efectele umane tragice ale primului război mondial (Catastrofa, Ițic Strul, dezertor, Calvarul). Spre deosebire de roman, Rebreanu a pornit de la nuvelistica din epoca formației lui, preluând motive, tipuri și situații. Ca și I.AI. Brătescu-Voinești, I.A. Basarabescu și alți înaintași sau contemporani, Rebreanu a „suferit” în mod pozitiv influențele dominante ale timpului, în primul rând Cehov și Gorki. Absența sentimentalismului, a oricăror speranțe în împlinirea unui vis, a unei dorințe sunt notele distinctive ale nuvelelor sale, care-l diferențiază de
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
deportați politici, a venit și prefectul județului însoțit de mulți profesori de istorie. Aceștia au stat și au ascultat ceea ce s-a vorbit și au fost de acord că trebuie să rămână în istorie, să știe poporul ceea ce au suferit înaintașii noștri. C. I.: Acesta este de fapt și scopul acestui interviu. Așa o să știe și nepoții dumneavostră și nepoții lor. R. R.: Aveți dreptate, nepoții mei nu știu nimic despre suferințele mele. C. I.: De ce nu le-ați spus? R.
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
războiul din 1812, rememorările trecutului rusesc sunt o constantă. Afișele de propagandă invită la luarea explicită de model a lui Kutuzov și la asimilarea bătăliei de la Moscova cu cea de la Borodino: „în acest război, inspirați-vă din exemplul valoros al înaintașilor noștri!” (1941). Lucrările de înfrumusețare a Moscovei, care sunt continuate în timpul războiului, se înscriu în aceeași paradigmă memorială; decorațiunile din bronz de la stația de metrou Novokuznețkaia, încheiată în 1943, îi reprezintă pe Dimitri Donskoi, Aleksandr Nevski, Suvorov și Kutuzov. în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
spiritului teoretic; * distincția între ceea ce este valid, durabil și ceea ce este fals sau nedovedit în lungul drum parcurs de sociologie; * acele rezultate ale cugetării despre societate care pot ajuta la evidențierea dilemelor și problemelor din actualitate; * idei existente în operele înaintașilor utilizabile în dezbaterile contemporane de idei și care să alimenteze reflecția teoretică actuală; * acele idei care se instituie ca mijloc de a înțelege mai bine statutul actual al sociologiei și relațiile sale cu alte discipline sociale, precum și cu practica socială
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
și eroare, pentru că studiul istoriei ideilor reprezintă o condiție indispensabilă a emancipării gândirii; * sensibilitate față de noutate și schimbare în viața socială; * apetența față de aprofundarea gândirii marilor deschizători de drumuri în sociologie, aceasta fiind proba modului în care capacitatea creatoare a înaintașilor a fost direcționată spre deslușirea tainelor realității sociale; * dorința de adâncire a cunoașterii sociologiei, precum și a vieții sociale reale; * spiritul critic, ferind de rutină și erori, de incapacitatea de a distinge valoarea de nonvaloare în construcțiile teoretice despre realitatea socială
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
au demonstrat capacitatea intelectuală de a da sens transformărilor economico-sociale din timpul lor". Nu trebuie să uităm, dincolo de această dimensiune epistemică a valorii istoriei sociologiei, dimensiunea etică a aplecării asupra trecutului, altfel spus recunoștința și respectul pe care-l datorăm înaintașilor și efortului lor constructiv. Mulțumită lor noi avem astăzi posibilitatea de a activa într-un domeniu al cunoașterii pe care ei l-au pregătit, i-au dat nume și l-au dezvoltat, purtându-l prin vitregia timpurilor. O observație de
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
Comte și Spencer. Aceste trei descoperiri sunt suficiente pentru a-l alătura pe Marx celorlalți mari gânditori ai secolului al XIX-lea. Viața socială văzută prin cele trei lentile oferă o cu totul altă imagine comparativ cu cea zugrăvită de înaintașii săi. Contribuțiile sale ating însă și paliere particulare ale construcției sociologiei: * Subliniază și argumentează inconsecvența interpretărilor mecaniciste, organiciste, biologiste, capacitatea lor parțială de a prezenta viața socială. * Întemeiază elaborările teoretice pe fapte sociale studiate cu parcimonie și întoarce aceste elaborări
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
aspiră să transforme realitatea prezentului pe baza unei viziuni imaginative, însă organizate rațional, a unei realități". * Îîncrederea nelimitată în valoarea științelor naturii ca instrument valabil unic ce permite inserția în procesele sociale. Sunt înlăturate astfel toate celelalte căi bătătorite de înaintașii lor. * Introduc în câmpul cunoașterii sociale metode care, corectate, dezvoltate și aprofundate de urmași, vor contribui la fundamentarea științifică a sociologiei. Comparând aceste cuceriri cu coordonatele pe care astăzi le solicită cercetarea sociologică științifică constatăm că realizările sunt importante, dar
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
avea caracter științific numai dacă se ocupă de cunoașterea esenței, a legității. Absența sau nesocotirea legilor determină absența științei, depărtarea de episteme, iar în ceea ce privește sociologia, ea nu ar putea deține în această situație decât statutul de fizicosau sociografie . Chiar dacă la înaintașii lui Durkheim întâlnim într-o formă sau alta crâmpeie din ideile de mai sus, profesorul Durkheim este acela care le-a dat în întregime o formulare clară, precisă, într-un moment în care contextul științific și general intelectual solicitau o
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
o operă impresionantă ca volum și valoare. Ea poate fi caracterizată prin următoarele: * Nu este o operă sistematică, rezultat firesc al opiniei lui Weber potrivit căreia sacrificarea totalității este prețul pe care-l plătește cel care face știință cu adevărat. Înaintașii săi iluștri, Comte, Spencer, Durkheim și Pareto au lăsat în sprijinul formării sociologiei sisteme de gândire complet articulate, performanță spirituală pe care Weber, din motive care țin de structura sa personală și nu numai, nu a reușit să o realizeze
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
funcționării lui pentru a crea armonia pro-om ca mediu de viețuire. * Conținutul și metodologia acestei științe au fost trasate în liniile lor cele mai generale, urmașii clasicilor reușind să absoarbă noi conținuturi ale realului social doar îndrumați de dezvăluirile înaintașilor. În opera lor se află "in nuce" întrega posibilă sociologie contemporană și viitoare, proiectul clar structurat a noii științe. Eliberate de determinațiile care le-au făcut posibile conceptele și ideile ce populează opera clasicilor devin astăzi componente valide încastrate în
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
aromân, chiar dacă nu lipsesc exemplele de acest fel, mai cu seamă în generațiile din ultimele două-trei decenii. Lumea acestei poezii este de fapt, în concretețea ei, cea pe care au cunoscut-o și au „transpus-o” în versurile lor toți înaintașii autoarei, și anume universul aromânesc arhetipal. C. M. aduce însă în prezentarea acestei lumi un plus de meditație, de sensibilitate și de subliniată reflecție existențială. Se conturează astfel o geografie de suflet inconfundabilă, o imagine complexă, de mare profunzime, a unui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286094_a_287423]
-
mulțimea e izolarea individualistă, mizantropică (Prințul, Vraciul). Dar în Testament el se vede pe sine ca un Ales, răzbunătorul, prin cuvânt, al „durerii de vecii întregi”, acumulată de străbuni, robi, căci nu au putut ajunge la Logos. Hrisov postum al înaintașilor petrecuți în obscuritate și dizgrație, cartea poetului e rodul unei munci îndârjite cu verbul, a cărui forță taumaturgică vine din transmutarea veninului și a imundului în lumină spirituală: „Din bube, mucigaiuri și noroi/ Iscat-am frumuseți și prețuri noi”. Cuvinte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
același timp însă, dacă semnul este arbitrar, aceasta îl face oarecum fragil, iar alunecările semantice în diacronie atestă caracterul schimbător al semnului. Problema arbitrarietății semnului, inițiată de F. de Saussure, a fost deseori discutată după aceea, E. Benveniste observînd că înaintașul său a confundat sistematic semnificatul cu referentul. Din acest motiv, arbitrarul s-ar situa în raporturile dintre semn și lucrul desemnat, iar nu între semnificant și semnificat, căci aceste aspecte ale semnului fiind consubstanțiale, legătura dintre ele nu poate fi
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
a generalizat, ea a avut un rol decisiv în realizarea unor concepții semiotice coerente. Acest lingvist a pornit de la principiile formulate de Ferdinand de Saussure, pe care le-a radicalizat, propunînd o perspectivă ipotetico-deductivă asupra limbii, prin reținerea din opera înaintașului său a două teze din teoria semnului lingvistic: 1) limba este formă, iar nu substanță și 2) o limbă diferă de alta nu numai în planul expresiei, ci și în cel al conținutului. Prin urmare, o limbă trebuie caracterizată atît
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
astfel de cazuri. Dacă o fată are contacte sexuale cu diverși parteneri și vrea să se distreze până la vreo 30 de ani, aceasta va naște copii corciți. Astăzi nu avem copii sănătoși. Este o consecință a zestrei de păcate ale Înaintașilor ce rămân ca o povară pe bieții copii, iar telegonia o arată clar. Texte și informații genetice dezordonate (acte sexuale, gânduri murdare, etc.) introduse În viitoarea mamă odată cu sperma străină, mai devreme sau mai târziu sunt citite la nivel cuantic
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
raportul acestuia cu mediul înconjurăror este rezultanta educației (din familie și școală), tradiției, culturii locale, reglementărilor la nivel național. Mediul rural pare cel mai bogat în manifestări umane față de natură, de grijă pentru aceasta, de păstrare și transmitere a experienței înaintașilor - manifestări care se pierd odată cu depopularea satelor și cu procesul rapid și masiv de urbanizare. Mediul rural este reprezentativ pentru evoluția conform conceptului de dezvoltare durabilă, gospodăria devenind cvasiindependentă (subzistentă) economic într-un cadru geografic bine definit prin caracteristici. Tradiția
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
care cultura păgână îl face să se confrunte; este o atitudine comună pentru literații din Antichitatea târzie, în cazul cărora, totuși, intenția este complet diferită, pentru că enciclopedismul și erudiția corespund dorinței lor de a păstra ceea ce a fost transmis de înaintași. În această operă, Augustin își folosește capacitățile sale exegetice, reluând probabil doctrinele donatistului Tyconius, cum este cea referitoare la milenarism; propune o proprie teologie a istoriei; folosește mai multe cunoștințe din teologia greacă, așa cum începuse deja să facă compunând De
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Din Lamartine se tipărește poezia Bonaparte, în transpunerea lui C. D. Aricescu. Alte traduceri sunt făcute de Al. Radu, Maria I. Casabianu și Grandea. Către muza sa de Antioh Cantemir, în tălmăcirea lui Costache Negruzzi, se republică drept omagiu pentru înaintași, așa cum se reproduce și Introducerea lui V. Alecsandri la ediția de scrieri ale lui C. Negruzzi din 1872-1873. R. Z.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290270_a_291599]
-
să găsească un răspuns cu privire la locul creatorului de artă într-o lume ostilă (Visătorul, Nou Prometeu), luptându-se, prearghezian, cu „credința” și „tăgada”, oscilând între creștinism și iudaism. Cartea relevă un autor sigur pe mijloacele prozodice, dar „stăpânit” de influența înaintașilor romantici ori clasici. Poemele resemnării (1940) aduc unele semne ale maturizării poetice, chiar dacă F. nu reușește să-și individualizeze întru totul profilul liric. Lumea e privită ca deșertăciune, iar conștientizarea propriei valori nu face decât să-l arunce pe poet
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287118_a_288447]
-
într-un ultim efort s-a întrecut pe ea însăși. In această epocă de aur, numele astrologului Kiddinnu - circa 200 î.e.n., s-a înălțat la valoarea unuia din marii astronomi ai omenirii. Efemeridele create de el cu ajutorul datelor strânse de înaintași, sunt o operă de înaltă ținută științifică. In special în privința Lunii, este uimitoare distincția pe care o făcea (identic modului nostru actual de abordare) între cele patru feluri de revoluție ale astrului. 1 - revoluția sinodică, luna lunară sau lunația -adică
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
oficial la cârmă. In timpul luptelor sale Severus a mers ca într-un pelerinaj la Babilon, vizitând Egiptul, de unde a strâns multe cărți sfinte ale vrăjitoriei și ghicitului, pe cele îndoielnice închizîndu-le într-un beci. A vizitat mormântul marelui său înaintaș Alexandru și a dat ordin să fie camuflat în așa fel încît nimeni să nu îl mai găsească. Tânăr fiind, auzise că unei matroane, Iulia Doamna, i se prevestise prin tema natală că va ajunge împărăteasă. Ambițiosul general se grăbi
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]