5,392 matches
-
7 asociați; ... b) Pentru fondatiuni, numai de fondator, cînd fondatiunea este făcută prin acte între vii, iar după moartea sa și pentru fondatiunile testamentare de organele de direcție și administrație, sau de ministrul în competența căruia cade scopul asociațiunii sau așezământului. ... Cererea se va prezenta tribunalului de toți semnatarii sau de unul din ei. (Lege art. 86 și 87). 9. Cererea de dobândirea personalității juridice va trebui să cuprindă: 1. Titlul sau denumirea persoanei juridice; 2. Obiectul și scopul; 3. Sediul
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
numirea organelor de administrație s-a făcut într-o adunare generală. (Lege art. 87). ... 11. Tribunalul constatând că formale și cerințele articolelor de mai sus sînt îndeplinite, va cere prin adresa avizul ministerului în competența căruia cade scopul asociațiunii sau așezământului, inaintandu-i totodată și un exemplar de statute și act constitutiv. În cazul cînd scopul persoanei juridice cade în competința a doua sau mai multe ministere, se va cere și avizul acestora. (Lege art. 3 și 89). 12. Ministerul respectiv
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
acestora. (Lege art. 3 și 89). 12. Ministerul respectiv odată sesizat va proceda la cercetările necesare, dându-și avizul sau în termen de 15 zile libere de la primirea adresei tribunalului. Avizul ministerului va cuprinde informațiile necesare asupra utilității asociației sau așezământului cat și dacă actul constitutiv și statutele conțin toate dispozițiunile necesare pentru a asigura realizarea scopului și o bună administrație a fondurilor. Dacă asociația sau asezamantul în momentul cînd se cere dobândirea personalității juridice e deja în activitate, se va
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
art. 3 și 89). 13. După primirea avizului ministerului competent sau după expirarea termenului prevăzut la articolul precedent, tribunalul fixează ziua de judecată, citand pe ministerul competent și pe persoanele ce au semnat cererea, la sediul declarat al asociației sau așezământului. (Lege art. 3 și 89). 14. La termen tribunalul va cerceta în camera de consiliu dacă actele depuse pentru dobândirea personalității juridice îndeplinesc condițiunile prevăzute de legea și regulamentul persoanelor juridice și, după ascultarea părților și a concluziunilor delegatului ministrului
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
domiciliului să radieze înscrierea în registrul sau și în același timp să se comunice tribunalului noului sediu, spre înscrierea din nou, copie certificata de pe toate notele înscrise în registrul de la tribunalul vechiului sediu pînă la data mutării domiciliului asociației sau așezămîntului. (Lege art. 93). 21. Un așezămînt creat de o persoană juridică nu poate avea o personalitate distinctă de aceea a persoanei juridice care l-a creat, decat dacă i se recunoaște formal această, în condițiunile statornicite de lege. Nu se
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
sau și în același timp să se comunice tribunalului noului sediu, spre înscrierea din nou, copie certificata de pe toate notele înscrise în registrul de la tribunalul vechiului sediu pînă la data mutării domiciliului asociației sau așezămîntului. (Lege art. 93). 21. Un așezămînt creat de o persoană juridică nu poate avea o personalitate distinctă de aceea a persoanei juridice care l-a creat, decat dacă i se recunoaște formal această, în condițiunile statornicite de lege. Nu se poate recunoaște personalitatea juridică asociațiunilor și
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
federațiunea să-și aibă sediul principal. Personalitatea juridică nu se poate acorda decat dacă se constată, din punctul de vedere al realizării scopului general urmărit, necesitatea uniunii sau federațiunii. Nu se poate recunoaște personalitatea juridică unei colectivități de asociațiuni sau așezăminte nerecunoscute că persoane juridice. (Lege art. 5 și 102). 61. Procedura de urmat pentru dobândirea personalității juridice și înscrierea acestor asociațiuni de persoane juridice este cea prevăzută la capitolul ÎI din prezentul regulament pentru asociațiuni. Se specifică că pentru dobândirea
REGULAMENT Nr. 21 din 6 februarie 1924 de aplicare a Legii nr. 21 din 6 februarie 1924 pentru persoanele juridice (Asociaţii şi Fundaţii). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/122015_a_123344]
-
culoarul depresionar! și grosul să se ațină pe margine, neîntinat! Gheorgheni sălașul autobuzelor spre artera feroviară, orașul mai în văile din est, lan din margine, biserica în turmă de lespezi de mormînt, trage în deal, un fel de castel, poate așezămînt spitalicesc, lanul nesecerat plin de flori galbene, grîul în rugină, măreția de biserică catolică cu turnuri gemene, Ditrău, păcat de cenușiul integral! Mureșul fără maluri, stau la pescuit, la plajă, omul locului strînge fînul, a trecut Mureșul cu un pietroi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
oriental în urbanism și în performanța incomparabilă, Rădăuțiul gospodărește cultură apuseană, Bogdan întemeietorul albului strălucitor, "Oficiul Național pentru Refugiați. Locația Rădăuți", îi țin în garnizoană, Sfîntul Gheorghe ucigînd balaurul peste lemn și acoperișul de șiță, căruță de Satu Mare, comuna apropiată, Așezămîntul de copii "Sfîntul Ierarh Leontie de la Rădăuți" vile în jurul bisericuței, oază incinta, Bădeuți inflație de parcelări, rămînem în Rădăuți prin călcare de extravilan, biserica albă intersecție cu arhitectura locală, biserica Milișăuți același viraj, clopotnița în lucru, corp alb casa adventiștilor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ferată ecologie recurentă, mi-ești dragă de la nivelul tău de lectură, Cartea Osho despre femei guru, și de la cizme negre pe caniculă, fustiță, coif în coafură! culoarele de vale Mureșul, Argeșul, Siretul supraactivate în misterul părților constitutive românești, Coșlariu înțepenit așezămînt feroviar, berbeci rîndurile de munți și pîcla soarelui în zimți de ferăstrău, țancurile adună biserici în spălătură lumina, prilej să supraviețuiești pînă la Unirea haltă, pentru viața mea detașată o poveste cu fratele mort la 74, eu îs ultimul din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
este reductibil la afecțiunea nemăsurată pentru pământul natal și prin "iubire egoistică de cei de un neam și sânge cu dânșii" (p. 7). În schimb, patriotismul nobil al popoarelor civilizate este caracterizat înainte de toate de dragostea pentru instituțiile, legile și așezămintele sociale specifice societății ai cărei "mădulari" sunt. Treptat, urmând o strategie incrementalistă, Aaron introduce, una câte una, idei din ce în ce mai radicale, care vor sfârși chiar cu pledoaria pentru unirea tuturor țărilor românești sub același sceptru al autorității politice. Pentru început, Aaron
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ațâțat în inimile cetățenilor în special prin educație patriotică, realizată atât la școală cât și în familie, astfel ca "dimpreună cu laptele măsii, [pruncul]să sugă iubirea de patrie, cinstea și iubirea către concetățeni, și respectul pentru toate instituțiile și așezămintele patriei" (p. 42), Aaron menționează o altă cale de suscitare a sentimentelor patriotice: Patriotismul va dobândi un caracter mare și printr-o naționalitate de obște, care întipărește nației un caracter național deosebit. Când nația se află împărțită în mai multe
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
au absolvit învățământul primar, cu vârstele de la 12 și până la 18 ani. Persoanele care depășesc această vârstă pot participa la cursurile de adulți în mod voluntar. Limba de predare este exclusiv româna (art. 81). Școli de adulți trebuie înființate în așezămintelor școlilor primare, dar și în fabrici și ateliere, particulare și de stat deopotrivă. De asemenea, Ministerului de Război îi incumbă organizarea de cursuri de adulți în cazărmi. Acestea sunt obligatorii atât pentru neștiutorii de carte - iar aceștia erau mulți, în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Zolyneak Corneliu (decan, Facultatea de Biologie, secretar de partid pe centrul universitar), Iacoban Fănica (președinte al Consiliului Municipal al Pionierilor), Loghin Octavian (Decan la Drept). Iată care era structura CJEPCS în 197846: 1. Birou executiv. 2. Comisia pentru probleme ale așezămintelor culturale. 3. Comisia pentru răspândirea cunoștințelor cultural-științifice. 4. Comisia pentru cărți, tipărituri, cinematografie. 5. Comisia pentru instituțiile profesioniste de spectacole. 6. Comisia pentru monumente, muzee și arte plastice. În 1978, Biroul executiv al CJCES era format din47: Ion Țăranu, Dumitru
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
manifestări cultural artistice". În faza finală, s-au înscris 115 formații ce au obținut 48 de premii și mențiuni astfel: patru la pionieri, două la elevi și UTC, 15 la studenți 86, cinci la sindicate, două la armată, 20 la așezămintele de cultură și instituțiile profesioniste. Din lumea universitară sunt menționate Ansamblul "Doina Carpaților" al Centrului universitar și corul Conservatorului. 3. Instituțiile artistice profesioniste. Chiar erau așa de mulți spectatori? D.T.: Se calcula la nivel de comune. Se pleca de la locuitorii
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
la Ierusalim, a cercetat arhivele muzeale și bibliotecile și a comunicat Academiei Române, al cărui membru era, un număr însemnat de manuscrise, documente și opere de artă care dovedesc locul ocupat de români în dezvoltarea culturală a comunității creștine arabe. Singurul așezământ religios existent și acum în Valea Iordanului a fost întemeiat în timpul lui Marcu Beza, grație eforturilor sale, în bună măsură. Între România și Iordania se efectua, încă de atunci, un schimb intens de mărfuri (ulei de măsline, roșcove, susan, citrice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
simbolului primilor pași de biooceanologie instituționalizată în România, a „spiritului Agigea”, profesorul Gheorghe MUSTAȚĂ a dat tot ceea ce are mai bun, știința de carte, spirit organizatoric, respect față de casta căreia îi aparține. Este bine ca după domnia sa la conducerea acestui așezământ au venit doi elevi ai săi, dascăli universitari și ei, dr. Victor SURUGIU și apoi dr. Mircea NICOARĂ, lăsându-i profesorului puțin timp de odihnă, bine meritată. În încheierea acestor puține, dar calde și din inimă rânduri, îi reamintesc PROFESORULUI
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
au viețuit călugări sau călugărițe, care la urmaurmei erau ființe omenești și deci supuse greșelii. Apoi atunci când vei întâlni izvoade în care domnul vorbește de judecarea unor pricini între soborul călugărilor dintr-o mănăstire și poporăni sau cu soborul altui așezământ mănăstiresc, să citești cu atenție hotărârea domnească și ai să vezi că ea este izvorâtă nu numai din înțelepciunea voievodului, ci și din a Divanului Domnesc și a înaltului cler. De fiecare dată voievodul trimitea un slujbaș domnesc de seamă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
că pentru aceasta, le-a lăsat lor și trei sate anume: Răchitenii, și Tămășenii și Iuganii, ca să fie pentru îndestularea și hrana acelor dascăli buni învățători... Iar apoi după puțin timp, nici un folos bun nu s-a ales din acel așezământ, căci, după aceia au fost izgoniți din mănăstire și în locul lor s-au adus din Tara Grecească. După aceea...cât au fost acei dascăli din Kiev bine învățați...mult folos au rămas de la ei în țara noastră din învățătura lor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
-mi spui ceva despre cumpărăturile făcute de aceasta. - Când mănăstirea a început să aibă destulă avere și putere, a început să cumpere tot ce i se oferea, rotunjindu-și astfel bogăția. - In toate mănăstirea asculta de poruncile Patriarhului Ierusalimului, pentru că așezământul era închinat Sfântului Mormânt de la reclădirea ei în 1625.Așa se face că în noiembrie 1704 Hrisant, Patriarhul Ierusalimului, a pus sub ascultarea mănăstirii Sfântul Sava din Iași, mănăstirea lui Iane Hadâmbul de la Dealul Mare, care era închinată de ctitor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
Ar mai trebui să spunem doar că, după secularizarea averilor mănăstirești din 1863, în casele făcute de călugării greci a funcționat o Scoală de croitorie și albituri a Reuniunii Femeilor Române...După 40 de ani însă, adică în 1903, întreg așezământul a fost dărâmat și în locul lui a apărut Teatrul Național Iași. - Mi se pare, mărite Spirit, că am spus ce era de spus despre această mănăstire. Așa că ar trebui să mă gândesc unde să mai mergem. - Iar eu am să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
o floare de cais îmbujorată peste măsură de plăcere...De departe mi se arată biserica Sf. Atanasie, pitită între viile și livezile din jur...In timp ce înaintez cu spor spre ținta călătoriei mele, cochetez cu istoria locului și a așezământului monahal...Imi amintesc de spusele lui Nicolae Iorga într-o însemnare de călătorie din 1907. El spunea că o mână de călugări a ridicat aici în codrii Iașilor un schit din „scânduri înconjurat de căsuțe țărănești ale umililor monahi.” In
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
slavonește” a lui Vasile Lupu voievod. În 1809, Serafim, egumenul Trei Sfetitelor, a refăcut biserica. Pictura interioară s-a săvârșit pe la 1850. Ca urmare a deselor rezidiri, stilul bisericii este incert. Cimitirul din coasta bisericii dăinuie acolo probabil de la începuturile așezământului... - Ai ajuns, dragule? m-a întâmpinat vocea Spiritului domnesc, din umbra pridvorului bisericii. - Am ajuns, mărite Spirit, și am sufletul încărcat peste măsură cu toate minunățiile primăverii peste care vine ca un ecou cântecul molatec al cucului... - Dacă-i cum
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
târgul Iașilor și în târgul Galaților...să să dea câți bani vor trebui ca să să facă casăle și fântâna pe unde s-ar scoati și altele ce vor fi de trebuință ciumașilor acolo la schitu.” - Mărite Spirit, am în față „Așezământul” lui Grigorie Alexandru Ghica voievod, din 1765, pentru mănăstirea și Spitalul Sfântul Spiridon din Iași. Din câte se vede, domnii vremii puneau sufletul și umărul la întărirea mănăstirii, dar mai vârtos a spitalului din curtea ei. În acest așezământ, vodă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
față „Așezământul” lui Grigorie Alexandru Ghica voievod, din 1765, pentru mănăstirea și Spitalul Sfântul Spiridon din Iași. Din câte se vede, domnii vremii puneau sufletul și umărul la întărirea mănăstirii, dar mai vârtos a spitalului din curtea ei. În acest așezământ, vodă rânduiește în amănunt sarcinle fiecărui slujitor al Spitalului, începând cu „doftorul cel mare”, urmând apoi „doftorul spitalului”, „spițerul” și ceilalți slujbași, cărora le fixează și leafa. Merge până acolo încât spune câte vizite pe săptămână va face „doftorul cel
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]