4,851 matches
-
Urlați, județul Prahova, inițiat de Asociația „Ana și Copiii”, a venit în sprijinul a 25 de copii cu vârste între 5-11 ani, proveniți din familii sărace, numeroase (unele cu 8, 10, 11 copii) aflați în situații de risc și de abandon școlar. Aceștia au fost ajutați să meargă la școală. Vor să creeze în județ un club pentru tineret. În luna mai 2015, în zilele 21-22, promovează în județul Prahova, la Ploiești și Câmpina turneul de lansare a cărții „Despre cum
CASA CORPULUI DIDACTIC PRAHOVA, RECEPTACUL DE CULTURĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1609 din 28 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/372985_a_374314]
-
noi cei care ne văicărim că nu mai putem, dar am stat deoparte așteptând un Mesia!”. Ca probă subversivă, proverbul gestului de prosternare, pe care l-am adoptat:”Sărută mâna pe care nu o poți mușca!”. Din “Convertirea legilor și abandonul dreptății”, redau un singur pasaj, semnificativ, zic eu: “ ... educația, singură, mai ales cum se face ea astăzi, nu poate avea succes acolo unde pedepsele sunt permisive, disproporționate și chiar încurajatoare, iar legile sunt întortocheate și pline de refugii avocățești, strecurate
ROMÂNIA MOLUSCĂ DE MIRCEA CHELARU, CRONICĂ DE RĂZVAN DUCAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347888_a_349217]
-
noi cei care ne văicărim că nu mai putem, dar am stat deoparte așteptând un Mesia!”. Ca probă subversivă, proverbul gestului de prosternare, pe care l-am adoptat:”Sărută mâna pe care nu o poți mușca!”. Din “Convertirea legilor și abandonul dreptății”, redau un singur pasaj, semnificativ, zic eu: “ ... educația, singură, mai ales cum se face ea astăzi, nu poate avea succes acolo unde pedepsele sunt permisive, disproporționate și chiar încurajatoare, iar legile sunt întortocheate și pline de refugii avocățești, strecurate
„ROMÂNIA MOLUSCĂ” DE MIRCEA CHELARU de RĂZVAN DUCAN în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347934_a_349263]
-
Acasa > Stihuri > Semne > CĂRĂBUȘUL DE AUR Autor: Boris Mehr Publicat în: Ediția nr. 1278 din 01 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Orbiți de cărăbuși din aur, Cum traversăm, în abandon, E ora când Unicul Faur Ne-ndeamnă la un veșnic somn. Nici timpul nu este același, Cad și cadranele de ceas, Auzi cum murmură, grilaje Se lasă peste răposați. Conturul sângelui, aminte Să ne aducem de părinți, Orbiți, noi mergem
CĂRĂBUŞUL DE AUR de BORIS MEHR în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347420_a_348749]
-
apă în mână, sorbind, din când în când, câte o gură. - După cum bine știți, cazul fetiței, al finuței dumneavoastră în situația de față, nu este neapărat un caz medical, ci, mai degrabă, un caz social. Este, o situație nefericită, de abandon, cum, din păcate, avem din ce în ce mai multe. Nu discutăm cauzele care conduc la astfel de situații. Probabil le cunoașteți foarte bine, doamna Ecaterina punându-ne puțin la curent cu domeniul în care vă desfășurați activitatea. Cert este că motivele sunt diverse
ÎN MÂNA DESTINULUI...(XI) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348739_a_350068]
-
susținerea de partid a altor opere. Prin asta puteam studia exact modul în care ei decăzuseră spre conformism, tocmai pentru că partidul, prin criticii de serviciu, le susținea conformismul și nu neapărat opera. Și multă vreme nu-i înțelegeam, nu acceptam abandonul nici la Șolohov, nici la Leonov, nici la Fadeeev, nici la Fedin; îi catalogam în categoria micilor talente care izbucnesc odată iar apoi dezamăgesc. Până când mi-am dat seama că nu era vorba de așa ceva, fiindcă nu se-ntâmpla cu
CRITICA DE DIRECŢIE A LĂMURIRII ŞI DUMIRIRII (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 746 din 15 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348838_a_350167]
-
creștinului și sub aspectul acesta. Și o face în spiritul ei de lucru, adică cu dragoste, cu răbdare. Toate la vremea lor se vor împlini. Iată programele prin care lucrează Biserica: unuia îi zice „Alege școala!". Acest program luptă împotriva abandonului școlar. Alt program: „Hristos împărtășit copiilor", tocmai pentru ca acestora, care au sufletul deschis și maleabil, să le dea ceea ce în general nu le dă societatea. Biserica se îngrijește de cei tineri, îi îndeamnă să-și întemeieze viața de familie pe
EDUCAŢIA MORAL-RELIGIOASĂ AR TREBUI SĂ FIE IMPERATIVUL VREMII NOASTRE!... – DIALOG DE SUFLET CU PĂRINTELE NICOLAE BORDAŞIU DE LA BISERICA “SFÂNTUL SILVESTRU” DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţ [Corola-blog/BlogPost/346320_a_347649]
-
invidiat, o inimă de aur și o voință de nezdruncinat. Mama Antonia fusese ani de zile suportul moral al Iuliei, cu psihologia ei simplă dar sănătoasă, găsise întotdeauna drumul spre inima copilei firave, sensibile, tăcute, copleșită parcă de toată povara abandonului familiei, a acelora care au adus-o pe lume. La un moment dat, Iulia privește mirată în compartiment, unde mai sunt numai două persoane care dorm, iar ea care nu a putut închide ochii nici pentru un minut, n-a
CALATORIA de FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348270_a_349599]
-
dintre Stat și Biserică poate duce la conjugarea eforturilor pentru realizarea deplină a reformei, mai ales în acele zone dificile în care o singură instituție a Statului nu poate avea răspuns absolut, cum ar fi: - Sărăcia, ca și cauză a abandonului copiilor și a izolării bătrânilor; - Cauzele socio-economice, care duc la destrămarea familiei și a valorilor familiale, care au consecințe negative mai ales asupra copiilor; - Cauzele delincvenței juvenile; - Includerea socială a unor categorii grav afectate, și anume tinerii cu vârsta peste
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
momente de criză și tulburări de comportament sau personalitate, este asemenea celui al preotului, iar a doua sa Biserică o constituie Școala, unde încearcă să-L aducă pe Dumnezeu. Pentru aceasta, atitudinea față de elevi nu trebuie să fie una extremă: abandon și neimplicare sau, dimpotrivă, exagerare în îndrumare. Profesorii de religie trebuie să reușească în demersul lor de a înlătura temerile care apar la adolescenți: - teama de a nu fi luat în seamă - prin angajarea elevului în îndeplinirea unor sarcini cu
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 810 din 20 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345345_a_346674]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > SALVARE NOROCOASĂ Autor: Llelu Nicolae Vălăreanu Publicat în: Ediția nr. 2337 din 25 mai 2017 Toate Articolele Autorului Când mă regăsesc în abandonul tău de ocară, o ancoră mă prinde de gât și mă trage spre un țărm abrupt pe care se rostogolește cerul. În tine nu există nicio funie pe care nebunia mea să urce, doar niște ochi topiți ca smoala care
SALVARE NOROCOASĂ de LLELU NICOLAE VĂLĂREANU în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/376410_a_377739]
-
mi se clatină și înclină scrisul.Atunci să vii și tudestrămând din mine întunericul,apele limpezindu-leîmpărțind darul secret al iubirii.... III. SALVARE NOROCOASĂ, de Llelu Nicolae Vălăreanu , publicat în Ediția nr. 2337 din 25 mai 2017. Când mă regăsesc în abandonul tău de ocară, o ancoră mă prinde de gât și mă trage spre un țărm abrupt pe care se rostogolește cerul. În tine nu există nicio funie pe care nebunia mea să urce, doar niște ochi topiți ca smoala care
LLELU NICOLAE VĂLĂREANU [Corola-blog/BlogPost/376412_a_377741]
-
adânc de se învolbură valurile. Marea e în revoluție de moarte, pescărușii țipă a pustiu, de teamă mi se surpă cuvintele în gură, le înghit, scap teafăr și nu-mi vine să cred. Citește mai mult Când mă regăsesc în abandonul tău de ocară,o ancoră mă prinde de gât și mă tragespre un țărm abruptpe care se rostogolește cerul.În tine nu există nicio funiepe care nebunia mea să urce,doar niște ochi topiți ca smoalacare curg în adâncde se
LLELU NICOLAE VĂLĂREANU [Corola-blog/BlogPost/376412_a_377741]
-
tânărului cuplu e tulburată însă de apariția lui Germont tatăl care, în numele respectabilității burgheze, îi cere să se despartă de fiul său. Violetta se sacrifică pentru binele familiei Germont și-și părăsește iubitul fără să-i dezvăluie adevăratul motiv al abandonului. După o lună, pe când Violetta atinsă de tuberculoză își trăia ultimele clipe, Alfredo află adevărul despre sacrificiul dragostei pe altarul reputației și vine într-un suflet la căpătâiul patului ei de suferință. Prea târziu, însă! La Bayerische Staatsoper din München
„LA TRAVIATA” LA FESTIVALUL BAYERISCHE STAATSOPER DIN MÜNCHEN de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 2043 din 04 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375095_a_376424]
-
totul trecuse și nu mai avea nici un motiv să-și facă griji. „Ce mai contează acum ce a fost!... Timpul nu intră în sac!” se încuraja ea pentru a-l uita, dar parcă ceva o rodea, nimic altceva decât ideea abandonului. Încerca să-i găsească scuze, o motivație independentă de el, pentru că nu putea accepta din partea lui un gest nepoliticos. În sinea ei, pretindea că-l cunoscuse destul de bine, el îi dovedise mult atașament sentimental și nu accepta un asemenea afront
PARTEA ȘAPTEA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372065_a_373394]
-
să-i găsească scuze, o motivație independentă de el, pentru că nu putea accepta din partea lui un gest nepoliticos. În sinea ei, pretindea că-l cunoscuse destul de bine, el îi dovedise mult atașament sentimental și nu accepta un asemenea afront, al abandonului. Când făcea dragoste cu George, în mintea ei îl avea pe Bebe. Închidea ochii, se mușca de degetul mic de la mână și participarea la actul iubirii, de care se bucura și soțul ei, se datora iubitului din imaginație. „Și de-
PARTEA ȘAPTEA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/372065_a_373394]
-
-ncercare.// Tristețea nu are anotimp / Din unghiul său statornic te veghează,/ Ea mintea parcă-ți capturează/ În fiecare margine de gând.//” (Tristețea nu are anotimp) Tristețea aduce adesea melancolie și meditație dând naștere unei senzații de inutil, de zădărnicie, de abandon: „M-agăț de un pai/ i paiul se frânge/ La prima atingere a mea./ M-agăț de un pai/ i paiul sângeră -/ Nu pot nimic schimba.../ Timpul - pelerin înghețat, cugetă/ Înțepenind peisaje în nod,/ Crepusculare gândurile uieră/ Săpând grote uriae
PLASA UNEI ILUZII de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1520 din 28 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374696_a_376025]
-
veci să înțelegem divina-ne creație Și chiar dacă atomul elementului nociv radioactiv, Ne-nvața-n dragoste, noțiunea de a fi prea posesiv, Noi tot vom încerca să ne traducem, în toate limbile străine, Acea senzație de profundă împlinire și dulce abandon în bine. Dar dascălii sunt slabi, aceasta este școală grea Iar tu rămâi doar cu învățătură pe care o știai deja, Primită- n împletirea sufletului tău dintru divinul hâr Iubirea nu a fost nicicând știință, iubirea este dar. Silvana Andrada
LECȚIA DE IUBIRE de SILVANA ANDRADA în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369185_a_370514]
-
un lucru fundamental pentru formarea personalității copiilor noștri, pentru construirea unui parcurs exemplar al vieții lor. Fără perseverență, disciplină și hotărâre, tinerii nu au o țintă, de aceea părinții trebuie să-i susțină pe calea educației și, astfel, să descurajeze abandonul școlar care, se pare, a devenit o problemă în zilele noastre. Școala poate fi privită ca un proiect de viață, pe care fiecare avem datoria de a-l promova. Implică un act de curaj chiar, acela de a ne dori
CLINCHET NOU DE CLOPOŢEL ÎN ŞCOLILE DIN TOATĂ ŢARA de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362172_a_363501]
-
momente de criză și tulburări de comportament sau personalitate, este asemenea celui al preotului, iar a doua sa Biserică o constituie Școala, unde încearcă să-L aducă pe Dumnezeu. Pentru aceasta, atitudinea față de elevi nu trebuie să fie una extremă: abandon și neimplicare sau, dimpotrivă, exagerare în îndrumare. Profesorii de religie trebuie să reușească în demersul lor de a înlătura temerile care apar la adolescenți: - teama de a nu fi luat în seamă - prin angajarea elevului în îndeplinirea unor sarcini cu
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
explicația unei teme fundamentale, aceea a unei ,,Românii victimă și sacrificată", ai cărei "avocați" la Congres aminteau de împrejurările păcii separate, de trădarea rusă din 1878, de toate vicisitudinile trecutului, pînă la părăsirea Daciei de către Aurelian: o întreagă istorie de abandonuri și frustrații, care a făcut ca însuși discursul său istoric să aibă adesea un ton justițiar și lamentativ. Din acuzați, românii deveneau acuzatorii unui Occident care îi abandonase la nevoie, cum a recunoscut de altfel, cu ocazia unei alte crize
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să fie inventată o geopolitică a frontierelor occidentale împotriva expansiunii rusești, apoi împotriva celei bolșevice. Cînd, în 1944, occidentalii au pierdut mijloacele de a decide asupra unui "cordon sanitar", împărțind victoria cu aliații sovietici, occidentaliștii din România au fost abandonați. Abandonul a fost cu atît mai dureros cu cît apărea bănuiala că jocurile fuseseră făcute înainte de 1944, că poate românii s-ar fi putut înșela asupra propriei identități. Acest dificil echilibru între afară și înăuntru a fost instaurat de generația romantică
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
naturală, fără fortărețe, de atîtea ori deschisă dușmanului! Unde este Franța? Ah, Franța e foarte departe. După înspăimîntătoarele zile din iunie, ea însăși se caută și nu mai poate să se găsească". Alecsandri a lăsat o amintire precisă a acestui abandon: în 1849, el se află la Paris, ajungînd la guvernul Cavaignac, căruia îi cere ajutorul. Răspunsul este negativ. Acest abandon implică mai multe reacții: victimizare, cinism și autosatisfacție identitară care apropie cultura revoluționară românească postpașoptistă de cultura exilului rusesc. De
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
iunie, ea însăși se caută și nu mai poate să se găsească". Alecsandri a lăsat o amintire precisă a acestui abandon: în 1849, el se află la Paris, ajungînd la guvernul Cavaignac, căruia îi cere ajutorul. Răspunsul este negativ. Acest abandon implică mai multe reacții: victimizare, cinism și autosatisfacție identitară care apropie cultura revoluționară românească postpașoptistă de cultura exilului rusesc. De exemplu, Alecsandri se arată sever față de Franța din toamna anului 1849, în care "interesul pecuniar domină majoritatea inimilor și aceasta
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ele adecvate? Care este tematica acoperită de aceste cursuri? Ce metodologie a fost folosită? d. Analiza informațiilor de tip cantitativ referitoare atât la unitatea școlară (numărul elevilor din școală, dacă acest număr este în creștere sau descreștere, vârsta elevilor, rata abandonului școlar, spațiul școlar. Starea clădirilor, nivelul de dotare cu resurse educaționale, numărul angajaților din școală, dacă posturile sunt sau nu ocupate, dacă ocupanții posturilor au nivelul de calificare cerut etc.), cât și la fiecare persoană în parte (profesori, elevi sau
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]