1,619 matches
-
al doilea și al treilea ale secolului XX. Atunci, teroarea stalinistă expune, odios, marea iluzie căreia i-au căzut pradă toți înflăcărații - de la idealiști la atentatori. Lagărele instaurează o paradigmă a ororii despre care martorii vorbesc târziu, după ce milioane de anonimi au fost uciși. Interesul lui Danilo Kiš pentru acest segment din istoria totalitarismelor ultimului secol are la bază studiul obsesiv al documentelor și mărturiilor legate de acest coșmar al istoriei. "Lagărologia", cum el însuși numea acest tip de studiu, a
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
definitiv, ca și când n-ar fi fost, fără a lăsa în urmă altceva decât niște țigări și o periuță de dinți. Cartea este, prin urmare, cripta de cuvinte și sensuri a celor ce au fost sacrificați de un ideal înșelător, a anonimilor ce au pierit fără urmă în zonele mortale ale lagărelor, a lui Boris Davidovici, proiecția lor ultimă în spațiul re-ontologizant al literaturii. "Dilemateca", anul V, nr. 44, ianuarie 2010 Cartea umbrelor Al cincilea roman al lui Chuck Palahniuk, Cântec de
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
azilul unde Volski e depozitat ca o relicvă incomodă se întinde un cimitir a cărui imensă tristețe e cuprinsă într-o explicație simplă: mormintele sunt însemnate prin inscripția "f.n". sau "b.n". - femeie necunoscută, bărbat necunoscut. Soldatul necunoscut și anonimul strivit de istorie rămân de fapt singurii a căror poveste încă merită să fie scrisă. "Dilemateca", anul V, nr. 52, septembrie 2010 Farmecul învinșilor Tennessee Williams este, fără îndoială, unul dintre cei mai remarcabili dramaturgi americani, consistența operei sale reflectându
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
birou politic, secretariat etc.) în funcție de gradul de asemănare cu un prototip uman și de loialitatea față de partid. Apoi sînt supuși ratificării populare care adesea e formală și mecanică, ca în Mexic sau Polonia. E un soi de plebiscit asupra conducătorului anonim fragmentat într-o sumă de indivizi și camuflat în alegeri, fiind de fapt un sufragiu universal. În ambele cazuri, marja de libertate a persoanelor, a comunităților este redusă, iar voința lor de a controla treburile publice e anulată în mod
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
același scop, se poate remarca pe dată existența unui agitator sau a unui conducător care este fermentul și corifeul acțiunii lor. În cazul mulțimilor, operatorul este cel mai adesea ascuns, invizibil, în întregime cufundat în multitudinea anonimă, fiind el însuși anonim. Nu contestă nimeni că astăzi multe dintre ideile lui Tarde au devenit banale. Dar faptul că s-a voit un descoperitor al publicului, că a reușit să îi prevadă cariera într-o vreme a maselor, a fost și va fi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
serul persoanelor infectate cu HIV. Se efectuează de obicei două teste la interval de 2 - 4 săptămâni. Testul care confirmă rezultatul reacției ELISA este testul Western- blot. Pregătirea pacientului: - psihică: se obține consimțământul în scris, dacă dorește pacientul poate rămâne anonim, se înregistrează numai un număr în cazul persoanelor care solicită din proprie inițiativă testul. Fizică: - la pacientul care a efectuat vaccinări recente și are infecții concomitente, pot să fie influențate rezultatele, de aceea trebuie specificat pe biletul de trimitere. Material
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
național, Editura Mirton, Timișoara, 2008, p. 252. footnote>, proiect în care consumatorului ar trebui să ocupe un loc central. Chiar dacă cei mai mulți dintre manageri cunosc foarte bine cel puțin una dintre afirmațiile următoare, devenite adevărate maxime - „Fără clienți nu există afaceri” (anonim), „Clientul are întotdeauna dreptate și chiar atunci când greșește, el rămâne totuși client” (citat preluat dintr-un magazin de articole sportive din Somerset, Marea Britanie), sau „Clientul nostru, stăpânul nostru” - în realitate, nu puține sunt firmele care ignoră consumatorul, irosind astfel, multe
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
1609 este pomenit, de asemenea, Petru șoltuz român și Narco șoltuz armean. Istoricul sas Johann Troster scria pe la 1650 că „cealaltă țară românească” este Moldova, iar populația Moldovei este una și aceeași cu cea din Țara Românească. În 1699 un anonim scria în limba germană o lucrare numită Descriere curioasă a Moldovei și Valahiei, în care menționează că „mai înainte aceste țări erau o parte din vechea Dacie și se numeau împreună Valahia. Apoi țara s-a împărțit în două părți
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
numită Țara Românească”. Despre Moldova spune că „această țară se mai numește, spre deosebire de cealaltă, și Wallachia Superior (Valahia de Sus), sau Major (Valahia Mare) și de asemenea Wallachia Nigra (Valahia Neagră)”. Referindu-se și la locuitorii din cele două țări, anonimul arată că „limba, portul, armele, felul lor de cârmuire sunt la fel cu cele din Țara Românească”. Denumirea dată poporului și limbii moldovenești în Evul Mediu are așadar o conotație pur geografică. Fundamentul etnic al statului moldovenesc a fost exprimat
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
istorice asumă un profil caracterizat; sub vălul precedentelor modele de viață ale Cezarilor, răsună vocea păgânismului amenințat și redus aproape complet la silențiu după victoria de la Frigidus (394) a împăratului Theodosius I asupra lui Eugenius. Condiționat de acest aspect, autorul anonim luând exemplu din istorie, actualizează problematica chestiunilor de pe ordinea de zi și stimulează reflecția critică (J. Straub). Historia Augusta caută să demonstreze în biografia lui Alexandru Sever (222-235), toleranța pe care principii păgâni au practicat-o față de creștini care, acum
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care pornesc împotriva lui Constantius II (337-361) adorau zeii. Începând din secolul III, a crescut progresiv procentajul barbar, iar acestui fenomen îi răspundea renunțarea elementului roman din serviciul militar. Preocupările derivate din sfera climatului imperial în fața acestei situații sunt cunoscute. Anonimul scrierii De rebus bellicis descrie preocuparea iuliană pentru apărarea frontierelor și crearea unei armate care să nu depindă de țărănime și nici de barbari. Renumita lege a lui Valens (364-378) din 375 care reglementa complexa materie a recrutării, trebuie să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
mediere diversă. Principalele caracteristici ale problemei militare sunt diferite: sălbăticirea, absența culturii și a eficienței îndeosebi în Occident erau tot atâtea tematici prezente și în considerațiile istoriografice păgâne, străine prezenței creștine ori influenței sale (de ex. la Ammianus, Vegetius și anonimul operei De rebus bellicis). O situație diferită întâlnim în Orient unde sensul și validitatea statului sunt majore, iar numărul martirilor militari predomină, obiecția față de serviciul militar nemaiavându-și locul. În Occident apare o neîncredere tot mai difuză în Imperiu și
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
umed. Acolo am văzut pentru prima oară o ființă umană. În plus, așa cum am aflat ulterior, făcea parte din cea mai feroce specie a oamenilor, studenții În chirie. La prima sa Întîlnire cu specia umană, naratorul-pisică, cel care va rămâne anonim pe durata Întregului roman, nu are deloc noroc. Încape, Într-adevăr, pe mâna unui student care o maltratează și se trezește amețită departe de casa lui. Se strecoară, atunci, Într-o casă necunoscută, În care reușește să fie adăpostit de
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
menționează că "a fost transcris de mâinile a mii și mii de necunoscuți, cunoscând astfel o mare circulație, dar și mai curios și mai înduioșător este faptul că a fost completat cu numeroase alte mostre de existență cotidiană de către diverși anonimi, astfel încât s-a transformat până la urmă într-o imensă jalbă colectivă, într-un inventar al urâțeniei, în care erau obligați să trăiască douăzeci și trei de milioane de oameni. Poeta a devenit atunci, pe neașteptate, o Jeanne d'Arc a
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
crearea unui climat propice autocenzurii, consecință ineluctabilă a supravegherii fără cusur, exercitată zilnic. Dar supravegherea caută, de asemenea, să descurajeze orice perspectivă de regrupare, inevitabil îngrijorătoare pentru puterea în exercițiu. Supravegherea integrată dorește să-i facă pe indivizi să devină anonimi, toți la fel și egali, reduși la o masă amorfă și incapabili să formeze comunități, disidente sau răzvrătite. Dată la rindea, nivelată, diferența individuală e destinată pieirii, pentru a face loc domniei masei. Supravegherea se exercită ca prealabil indispensabil acestui
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
e mai liber, mai dezinvolt, mai decis. El însă e prizonierul propriului trecut, al unui labirint din care nimeni și nimic nu-l poate scoate. Ca să reușească ar trebui să se nege pe sine, inclusiv ca poet, să devină un anonim. De aci paradoxul de a vorbi uneori ca un militant al retragerii din lumea căreia îi aparținea: „Mai bine singuratec și uitat”. E unul dintre „modurile” la care meditează, dar nici acesta cert. Ruptura cu trecutul nu se face chirurgical
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
denigrare a lui Liviu Rebreanu înainte de alegerile de la Societatea Scriitorilor Romîni din februarie 1930. Tip retras, n-o fi fost solicitat de inițiatorii altora. Limitîndu-mă să fiu „punctual”, am ignorat că trebuie să vorbesc despre solidarizările sale prin poezie cu anonimii: cu cei decepționați, ajunși să plîngă „cu frunțile pe masă”, cu cei triști, sărmani, bolnavi, nefericiți, - bărbați și femei. Deși esențiale, aceste gesturi nu aduc publicitate directă. Contează însă în comentariile asupra omului și a operei. în fața mea sînt, veniți
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
perspectivă, ultimul volum al poetei este un sensibil, complex tratat thanatologic de o profunzime cum greu se întâlnește în lirica actuală: floarea de amarylis, Pasărea-Moarte, capul "ca o meduză roșie" al lui Hipolit, Regina-Păianjen, măselarița, mătrăguna și mătasea broaștei, Vârcolacul anonim etc. tematizează aceeași obsesie a alunecării lente în vidul existențial. Nu puține dintre texte meditează pe mai vechiul raport Eros-Thanatos. Dragostea întunecată, care dă naștere și paradoxal ucide, este invocată câteodată, ca un etern Ianus bifrons ("O, dragoste,/ zeu cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
idei". Într-un cuvânt, își imaginează mici istorii sentimentale desfășurate de regulă în interioarele casnice unde mocnește spleen-ul provincial, deocamdată ostoit de jocurile erotico-livrești: Aer cald, ochii-s fierbinți/ tremură jumătatea-nsorită-a orașului/ trecem agale, cuminți,/ prin mansarde,/ anonimi fără steaguri, fără cocarde.// La noi e liniște peste olane,/ să facem pasiența din cărți și din palme / sus uitați de trecători,/ iubirile noastre sunt calme". În Paletă de amurg (Editura Junimea, Iași, 1991), poetul rămâne același devorator de fantasme
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
film american, Smith, cetățean cu totul obișnuit, promovat în mod accidental în viața politică, care, prin inocența și bunul său simț îi dă gata pe adversarii săi cei mai dibaci. Pinay apare ca un Smith francez, "un om oarecare", un anonim, scrie "Paris-Match", "chemat să rezolve grava criză a francului francez". În mod paradoxal, cei care contribuie la răspîndirea legendei sale insistă asupra unor aspecte care, în mod obișnuit, n-au nimic de a face cu legenda. Dimpotrivă, accentul e pus
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
literare divergente, ultramoderne și tradiționale, inclusiv folclorice, prozastice și poematice, corelează, ca și în proză, atitudini opuse, tabloul realist cu metafora și simbolul, conferă unor situații prozaice sens alegoric, dimensiuni de parabolă, proiectează faptul istoric, ca și pe cel biografic anonim, în mit, plonjează frecvent în fantastic. În aspectul construcției și în genere al teatralității, unele piese sunt excesiv de stufoase, prolixe, diluate, grevate de o discursivitate superfluă, stridente chiar în raport cu cele mai anticlasice structuri. Dar tot ceea ce e de natură să
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288929_a_290258]
-
cu condiția să contribuie el însuși cu o sumă de bani. Eventualul justițiar își poate etala mărinimia și simțul colectivității, dar asta are un preț. Au fost create două variante ale acestui joc: în prima, jucătorii puteau pedepsi trișorii, rămânând anonimi, iar în celălalt numele lor apărea într-un colț al ecranului tuturor internauților care participau la experiment. Rezultatele au arătat că în prima situație nimeni nu încerca să facă dreptate. A dovedi că avem simț moral nu pare interesant atunci când
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
întrebări de cultură generală, ci celebrități care concurau pentru a dona aceste sume victimelor SIDA. Acestea dădeau dovadă de o extraordinară mărinimie pentru că renunțau la banii pe care i-au câștigat pentru a-i da oamenilor necăjiți. Bineînțeles că un anonim nu ar fi avut nici un interes să joace acest joc. Generozitatea nu i-ar fi fost răsplătită, după emisiune reintrând în anonimat. Însă o persoană celebră, care își vinde discurile sau cărțile poate avea un câștig de imagine, pentru că publicul
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
reală a unei adolescente evreice frumoase), a fecioarei-martir sau a doamnei din sonete, toate la un loc întruchipând idealul feminin de suplețe, delicatețe și castitate. Una dintre primele descrieri ale frumuseții medievale în Anglia este aceea a Perlei din poemul anonim Pearl, text popular compus probabil în secolul al XIV-lea. Fecioara, care apare într-o revelație, în vis, tatălui său, are părul lung, auriu, pielea albă, mai albă decât "osul de balenă" (recunoscut prin albeața lui) sau decât "crinul" și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
se explică mai pe larg În capitolul 4. Tehnici similare de colectare a datelor pot fi descrise pentru sondaje sau experimente - de exemplu, designuri de chestionare pentru sondaje sau strategii de prezentare a stimulilor pentru experimente. 3. Unul din recenzenții anonimi ai ediției de față atrage atenția că validitatea de construct are legătură și cu gradul de Înțelegere al intervievaților cu privire la ceea ce li se cere. 4. Pentru alte sugestii și indicații adresate celor care recenzează propuneri sau manuscrise de studii de
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]