2,373 matches
-
a ardeleanului Ion Banea! Codreanu nu avea nici un respect pentru democrație, egalitate sau pentru partidele politice, alegeri, politicianism sau "programe de partid". Legiunea era antisemită, dar Codreanu nu-i respingea pe evrei din motive rasiale. Ortodoxia excludea orice abordare rasistă. Antisemitismul lui Codreanu era însă patetic, purtînd toate semnele antisemitismului fără rasismul lui Hitler. În viziunea lor alb-negru, membrii Legiunii proslăveau națiunea română și istoria ei bimilenară. Karl Marx prefigurase o societate în afara națiunii, Albert Einstein pulverizase timpul, iar Sigmund Freud
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pentru democrație, egalitate sau pentru partidele politice, alegeri, politicianism sau "programe de partid". Legiunea era antisemită, dar Codreanu nu-i respingea pe evrei din motive rasiale. Ortodoxia excludea orice abordare rasistă. Antisemitismul lui Codreanu era însă patetic, purtînd toate semnele antisemitismului fără rasismul lui Hitler. În viziunea lor alb-negru, membrii Legiunii proslăveau națiunea română și istoria ei bimilenară. Karl Marx prefigurase o societate în afara națiunii, Albert Einstein pulverizase timpul, iar Sigmund Freud disculpase păcatul apelînd la subconștient, așa încît nu este
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
interne, Vaida a aprobat un proiect de construcție legionar la Vișani, după care l-a interzis. Averescu a vizitat un șantier de construcții legionar, viitoarea "Casă Verde". L-au vizitat și fasciștii italieni, dar Legiunea nu-l simpatiza pe Mussolini. Antisemitismul în căutarea căruia era Legiunea putea fi găsit doar la Berlin. Faptul că puțini politicieni simpatizau cu Legiunea se datora idealismului juvenil al acesteia. Legiunea trăia viețile pe care acești oameni își aminteau că le trăiseră în tinerețe. Acum nu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
află adevăratul pericol". Continua spunînd că el era în egală măsură împotriva unei "dictaturi mussoliniene, cît și a uneia hitleriste și a influențelor acestora asupra naționaliștilor români"106. Iorga își amintea de un evreu german, care, ajungînd în Anglia, considera antisemitismul din Germania drept un fenomen trecător, declarînd că se considera tot german. Nu toată lumea era atît de optimistă. Vechiul prieten al lui Iorga, profesorul Tiktin, i-a scris disperat, descriindu-și suferințele și rugîndu-l să-i vină în ajutor. Avea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și mai mari. Noul partid era autoritarist, avea o structură de tip fascist și era îndreptat împotriva minorităților, în special a ungurilor, fiind totodată extrem de antisemit. Noul Partid Național Creștin reflecta creștinismul lui Cuza. Pentru acest fost ateu, creștinismul însemna antisemitism. Zvastica, emblema partidului, era un vechi simbol al antisemitismului internațional. Membrii partidului erau recrutați din rîndul burgheziei favorabile regimului și interesate de proprietățile evreilor. Goga și Cuza au adaptat deci metodele de constrîngere fasciste, modernizînd astfel regimul. Cel mai apropiat
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
structură de tip fascist și era îndreptat împotriva minorităților, în special a ungurilor, fiind totodată extrem de antisemit. Noul Partid Național Creștin reflecta creștinismul lui Cuza. Pentru acest fost ateu, creștinismul însemna antisemitism. Zvastica, emblema partidului, era un vechi simbol al antisemitismului internațional. Membrii partidului erau recrutați din rîndul burgheziei favorabile regimului și interesate de proprietățile evreilor. Goga și Cuza au adaptat deci metodele de constrîngere fasciste, modernizînd astfel regimul. Cel mai apropiat ziar de linia partidului era "Porunca vremii". Cel mai
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
146. Cuza era mai puțin sentimental decît Iorga. În vreme ce Iorga intervenea pe lîngă rege și pe lîngă toți cei care-i veneau în minte în favoarea savantului evreu german Tiktin, persecutat acum de către naziști, Cuza își urmărea neobosit viziunea întunecată asupra antisemitismului. El a încercat încă din 1932 să-l convingă pe regele Carol să ia măsuri împotriva evreilor, propunînd deportarea tuturor evreilor în Uganda, ba chiar în Madagascar 147. Cu toate acestea, din cauza naivității și a legăturilor sale cu regele, Iorga
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
la concluzia că acesta era dezorientat, dar că existau totuși patru tendințe distincte, una dintre acestea fiind cea legată de carieră. O altă tendință era pătrunsă de Mesianism. Cea de a treia era reprezentată de cei a căror motivație era antisemitismul, iar cea de a patra de cei care erau în căutarea unui ideal. Iorga a înțeles faptul că o carieră constituie o importantă forță de motivație aflată în strînsă legătură cu șomajul intelectual și cu dorința fierbinte de a duce
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
revolverele?" i-a întrebat el pe politicienii liberali. A primit un răspuns elocvent: "Vom face la fel ca el, iar noi avem mitraliere"34. Aliat cu regele (care, la rîndul lui, era aliat cu goga-cuziștii), Iorga încerca să facă față antisemitismului Legiunii, ceea ce nu era ușor. Trebuia să-i ia Legiunii "apa de la moară" și nu putea să o "lase mai moale cu evreii" din cauza atitudinii sale din ultimii 20 de ani în privința lor. Tactica aceasta avea toate șansele să ia
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
în timpul alegerilor. Iorga l-a acuzat pe Maniu că încearcă să "inducă în eroare tineretul cuminte" (un epitet neobișnuit de expeditiv ca să fie folosit la adresa Legiunii)42. Exista un dezacord clar între Iorga și goga-cuziști în privința politicii externe și a antisemitismului lor comun. Cu toate acestea, atît goga-cuziștii cît și Iorga erau apropiați de rege și de regimul politic. Întrucît Maniu va fi adesea atacat, atît de către dreapta cît și de către stînga (mai ales de Iorga), din cauza pactului electoral cu Legiunea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Nu pot rămîne într-o țară guvernată prin astfel de mijloace și pe o astfel de bază". Încheia spunînd că "doctrina lui Cuza a învins". ("Doctrina lui Cuza" erau termenii pe care îi folosea Iorga întotdeauna cînd se referea la antisemitismul intransigent al acestuia). A adăugat că "preferă să nu se bucure de acest fel de drepturi" și că vrea "să se expatrieze". I-a cerut în mod expres lui Călinescu să-l informeze pe rege despre acest lucru, specificînd furios
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
României. Încercînd să se probeze aceasta, s-a dat frîu liber exceselor antisemite și corupției, care, prin atrocitățile lor au depășit chiar și Statul Legionar Național (dacă nu ținem seama de violența din timpul răscoalei legionare). Mommsen se referea la antisemitism ca la "mentalitatea gloatei". Goga-cuziștii nu aveau nimic să le ofere nici măcar adepților lor cu excepția jefuirii proprietăților evreilor și a exceselor antisemite. Protestele străinătății (inclusiv ale Statelor Unite ale Americii)48 s-au înmulțit, ca și plîngerile pe lîngă Liga Națiunilor. Dacă Goga
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
48 s-au înmulțit, ca și plîngerile pe lîngă Liga Națiunilor. Dacă Goga sau Cuza nu erau îngrijorați în privința Occidentului, regele, Iorga și regimul politic erau. Iorga condamna intervențiile doctorului Filderman nu numai pentru că era convins (ca și regele) că antisemitismul era cea mai bună cale de stopare a Legiunii, dar și pentru că avea mare grijă de suveranitatea României. În timpul regimului Goga-Cuza, Iorga a continuat să-i atace pe evreii din Transilvania și Bucovina din cauză că nu se identificau cu România și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
regimului Goga-Cuza, Iorga a continuat să-i atace pe evreii din Transilvania și Bucovina din cauză că nu se identificau cu România și să-i laude pe evreii spanioli. Regele a dat un interviu ziarului "Daily Herald" din Londra, explicînd că, deși antisemitismul constituia o poveste veche în România, măsurile guvernului se refereau doar la cetățenia a aproximativ 250.000 de evrei intrați ilegal în România după Primul Război Mondial 49. Cîteva zile mai tîrziu, guvernul anunța că va reexamina validitatea tuturor cetățeniilor
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
nevoit să respecte orientarea antisemită a acestora, tonul "Neamului românesc" s-a schimbat peste noapte. Iorga (poate într-un mod mai sincer) a luat atitudine împotriva lui Cuza. "Profesorul Cuza n-ar trebui să încerce să-și mascheze ambițiile" (în privința antisemitismului și a puterii personale)55. Astfel încît procesul prezis de Borkenau își încheiase ciclul complet. Întrucît condițiile unei democrații românești lipseau, frămîntările sterile lăsau o singură alternativă: o dictatură radicală (de stînga) sau una reacționară. Neoliberalismul (așa cum și-a elaborat
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
lui critică (București, 1943, p. 210), Lovinescu comenta: "Ce jalnic exemplu de critică literară!" Dar Iorga își va continua atacurile împotriva lui Arghezi cu o violență neostoită. Tudor Arghezi i-a ripostat lui Iorga într-un mod meschin. Profitînd de antisemitismul prevalent în 1937, el a reprodus (în "Biletele lui de papagal") afișul electoral în care Iorga apela la electoratul evreiesc. El a scris numele lui Iorga cu caractere ebraice, apoi de la coadă la cap în alfabetul românesc (latin): "Agroi", făcînd
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
hotare (și cu oamenii de știință evrei) avea cele mai prietenoase relații. Dacă un evreu manifesta interes față de istoria și cultura românească sau față de poporul român, Iorga îl primea cu brațele deschise. Tendințele acestea se află în contrast izbitor cu antisemitismul rasist din Germania, Austria și Ungaria față de comunitățile evreiești asimilate și patriotice ale acestor țări. Asemenea comunități patriotice și asimilate era ceea ce își dorea Iorga. El i-ar fi primit bucuros pe evreii care voiau să se alăture României sămănătoriste
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
68 Op. cit., p. 209 69 În 1890 (și ulterior), Iorga l-a onorat cu termenul de naționalist pe șovinul anti-Dreyfus, Paul Déroulède, care îndemna armata franceză să răstoarne Republica. În gîndirea lui Iorga din perioada aceea, naționalismul era sinonim cu antisemitismul, dar avea să-și schimbe părerea. Ne-am putea întreba: dacă Déroulède era naționalist, atunci ce pot fi oameni ca Jeanne d'Arc, Danton sau Clémenceau? Nu avea cum deține date mai exacte despre Charles de Gaulle.) Iorga nu a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
O viață de om așa cum a fost, vol. II, p. 176; "Neamul românesc", 18 mai 1912 212 "De Dincolo". Cei din Regat folosesc acest termen cînd se referă la ardeleni 213 Iorga nu prea aprecia propovăduirea de către Cuza a unui antisemitism neînfrînat. Nu imaginea era ceea ce voia Iorga să le-o transmită tinerilor din Transilvania sau Bucovina nici măcar în această perioadă. Cel puțin așa mărturisește el în O viață de om așa cum a fost, vol. II, p. 175. Și-a exprimat
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Iorga în viața politică a României, București, 1990, p. 66 224 "Neamul românesc", 19 aprilie 1910. În Polonia, Partidul Național-Democrat al lui Roman Dmowski ("Endecja") nu s-a sfiit să se intituleze "democrat", în ciuda puternicului său totalitarism, a violentului său antisemitism și a Catolicismului său obscurantist. Dmowski era lipsit de scrupule și de principii, astfel că a avut mai mult succes în politică decît Iorga 225 "Neamul românesc", 13 ianuarie 1913 226 Bianca Valota Cavalotti, Nicolae Iorga, Napoli, 1977, p. 81
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
pp. 73-105 și A. Hillgruber, Hitler, Koenig, Carol und Antonescu: die Deutsche-Rumänische Beziehungen 1938-1944, Weisbaden, 1954, pp. 10-12 21 "Neamul românesc", 27 noiembrie 1938 22 "Neamul românesc", 5 noiembrie 1938 23 "Neamul românesc", 9 februarie 1936 și 8 iunie 1939. "Antisemitismul nostru constă în dreptul nostru de a trăi în țara noastră", scria Iorga. În 1930, Carol îi explica lui Iorga că el "nu este filosemit", dar că apela la considerente umane și economice în relațiile cu evreii. Memorii, vol. 6, p.
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
părți- delor politice 58.000.000 58.000.000 40 36 Finanțarea acțiunilor cu ca- racter științific și social-cultural 2.500.000 2.500.000 40 37 Finanțarea unor programe și pro- iecte în cadrul Campaniei europene pentru combaterea rasismului, xenofobiei, antisemitismului și intoleranței 800.000 800.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comu- nismului și al rezistenței Sighet" 2.000.000 2.000.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărți și publicații 24.000.000 24.000.000 40
LEGE nr. 216 din 26 aprilie 2001 a bugetului de stat pe anul 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134212_a_135541]
-
reprezentative ale acestora 7.000.000 7.000.000 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter stiin- tific și social-cultural 2.500.000 2.500.000 40 37 Finanțarea unor programe și pro- iecte în cadrul Campaniei europene pentru combaterea rasismului, xenofobiei, antisemitismului și intolerantei 800.000 800.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comu- nismului și al rezistentei Sighet" 2.000.000 2.000.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărți și publicații 24.000.000 24.000.000 40
LEGE nr. 216 din 26 aprilie 2001 a bugetului de stat pe anul 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134212_a_135541]
-
a organizațiilor reprezentative ale acestora 7.000.000 7.000.000 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter științific și social-cultural 2.500.000 2.500.000 40 37 Finanțarea unor programe și proiecte în cadrul Campaniei europene pentru combaterea rasismului, xenofobiei, antisemitismului și intolerantei 800.000 800.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comunismului și al rezistentei Sighet" 2.000.000 2.000.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărți și publicații 24.000.000 24.000.000 40 40
LEGE nr. 216 din 26 aprilie 2001 a bugetului de stat pe anul 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134212_a_135541]
-
40 35 Finanțarea partidelor politice 58.000.000 58.000.000 40 36 Finanțarea acțiunilor cu caracter științific și social-cultural 2.500.000 2.500.000 40 37 Finanțarea unor programe și proiecte în cadrul Campaniei europene pentru combaterea rasismului, xenofobiei, antisemitismului și intolerantei 800.000 800.000 40 38 Finanțarea Ansamblului "Memorialul victimelor comunismului și al rezistentei Sighet" 2.000.000 2.000.000 40 39 Comenzi de stat pentru cărți și publicații 24.000.000 24.000.000 40 40
LEGE nr. 216 din 26 aprilie 2001 a bugetului de stat pe anul 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134212_a_135541]