4,006 matches
-
Este o situație atipică, pentru că se poate produce numai dacă un pasaj care a rămas valid din vremea arhetipului (altmin teri lecțiunea arhetipului nu poate fi descoperită prin conjectură) a fost mutilat diferit În cele două ramuri. O altă situație atipică apare atunci cînd nu poate fi găsită nicio lecțiune care să explice ambele variante. În acest caz, reconstrucția originalului rămîne incertă, chiar dacă lecțiunea originalului, obținută prin selectio sau diuinatio, este pe deplin satisfăcătoare În stil și conținut și explică În
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
și clorură de magneziu), insuflarea de aer în mamelă pentru a suprima lactația și a restabili calcemia, hormonoterapie cu parathormon, cortizon, prednisolon, asocierea calciului cu vitamine, glucoză și metionină . a) Paraplegia puerperală Această afecțiune este denumită și sindromul vituler, forma atipică "downer cow syndrome " sau "sindromul vacii căzute ". Etiologia este asemănătoare cu cea a comei puerperale, fiind implicate în plus traumatismele din timpul distociilor (destinderi capsulare și ligamentare ale bazinului). Mecanismul patogenic constă într-o dereglare hormonală (hipertiroidie) manifestată prin hipofosforemie
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
viu. Discursul programatic, ca metatext prescriptiv, performativ și explicativ al discursului poetic propriu-zis, are, în primul rând, o funcție de accesibilizare a acestuia din urmă, cu toate că el însuși poate fi citit în dublă cheie: ideologică și estetică. Atunci când vom dezbate problematica atipicului manifest arghezian vom avea în vedere specificul acestei enunțări. 3) Actul polemic (implicit sau explicit) este consubstanțial gazetăriei. Arghezi nu poate concepe scrisul cotidian în afara confruntării. Din punctul de vedere al obiectului, poetul practică cel mai adesea o gazetărie anti-instituțională
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
redefinind termenul dintr-o perspectivă avantajoasă. La fel, Arghezi, când afirmă că "pamfletul reprezintă un gen literar", face apel la o definiție consacrată, pentru a-și apropria, ulterior, un sens derivat din universul său axiologic într-o formulare cu totul atipică: "El e un fel de a slobozi condeiul în răspăr"; sau "Pamfletul e pumnul profetului iritat de râvna de stăpânire a stupidității"71. Forța acestor redefiniri este observabilă în timp, cel puțin în ceea ce-l privește pe Arghezi, pentru că, fără
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
că evenimentul în sine a existat, ceea ce presupune că punctul de plecare al ficțiunii se regăsește în realul-evenimențial, de altfel pretextat de narator. Dar modul în care este povestită tortura, cu detaliile fictive adăugate, de pildă familia martoră la execuția atipică, prezența copiilor, "obligați să asiste și să observe că i s-au prins părul și barba, că i-a pleznit un ochi, că omul a încremenit ...", a medicului-călău responsabil de resuscitarea "osânditului la moarte prin carbonizare lentă" și, implicit, de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
apocaliptic, poetul inferează, de la înălțimea amvonului, pe un ton apoftegmatic: "Trebuiește întinerită mintea scăzută și ramolită a epocii noastre literare. Trebuiesc înjugați la viață domnii scriitori și purtați energic, în numele artei care-i ignoră, pe brazdele mari ale lumii". Forma atipică a condiționalului, precum și semnificația parcursului sisific trimit, de asemenea, la retorica predicii: Până ce nu-și vor beli fruntea de pământ și piatră, până ce nu-și vor îngropa picioarele în țărână, ei nu vor putea înțelege, din cafenea și berărie, unde
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
concepția tolstoiană despre artă sau critică realismul lui Delavrancea, Arghezi își scrie manifestul polemizând explicit. Ofensiva directă, motivată conjunctural, poate fi un bun pretext pentru a-și afirma categoric convingerile și a-și trasa cu bună știință liniile directoare ale atipicului program literar. În ars poetica argheziană există o categorie aparte de texte a căror dimensiune polemică este subsidiară. Fără a fi absent, gestul polemic secondează, inerent, intenția de a evalua periodic un parcurs literar cu asperități. E vorba de cele
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
un termen arhaic occentatio, referindu-se la respingerea ritualică a unui individ pe temeiuri incerte, prin ofensă și ultragiu 185. Verbul arghezian îndeplinește această funcție magică: instrument de asanare simbolică a unui teritoriu perceput ca imund de sensibilitatea sa. Teoretician atipic al pamfletului, Arghezi, asemenea lui Paul Louis Courier, îi legitimează agresivitatea în calitate de semnal avertizor, socialmente vorbind, dar și ca provocare estetică prin care scriitorul operează virtual o selecție a publicului de masă, prin vizarea unui lector rafinat, apt să decodifice
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
fecundă perioadă publicistică a lui Eminescu coincide cu lunga guvernare liberală (1876-1888), iar problema socio-politică a momentului o constituie țărănimea, aflată realmente într-o avansată stare de pauperizare și analfabetism. Apoi, lipsa unei clase de mijloc autohtone crease o situație atipică: una dintre forme Constituția de la 1866 al cărei text stipula drepturi, privilegii și obligații pentru o burghezie română cvasiabsentă, lipsită de fond, situație pe care Eminescu nu va ezita să o supună unei dezbateri publice, alături de alte subiecte de actualitate
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
un carnaval al limbajului. Ideea mascaradei, a deghizării, a dedublării se regăsește în mai toate categoriile comicului, însă cele predilecte sunt fără îndoială parodia și ironia. Prima, ca imitație distorsionată sau reductivă a obiectului real, este, în substanța sa, un atipic discurs critic. Obiectul însuși este pus de parodist să-și etaleze vulnerabilitățile în fața unui receptor familiarizat cu convenția parodică. Cu cât obiectul este mai cunosut și mai evident, cu atât imitația lui este mai ușor de decodificat și invers, cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
e chinez, îl întrebi " Ce mai ala-bala pe la voi pe-acolo?". Dacă nu e chinez, te întorci la cartea domnului Iorga [...] și imediat, la pagina 5, afli că: [...]" și discursul continuă în același registru comic-absurd, în care reconstrucția unei realități atipice, prin neverosimilul său, deconspiră flagrant erorile raționamentului advers. 4. În sfârșit, un alt mobil colateral al disputei și, totodată, pretext ofensiv, pentru Arghezi, ține de percepția personalității plurivalente a lui Iorga și va constitui una din principalele surse ale argumentației
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
dar care prezintă caracteristici ale uzurii cu totul speciale. Acestea se deosebesc de restul lotului analizat printr-un lustru puternic (tipic inserțiilor de seceră), distribuit bifacial pe întreaga lungime a laturii utilizate. Urmele de uzură sub forma microfracturilor sunt însă atipice pentru atribuirea utilității de inserție de seceră. Acestea se caracterizează printr-o rotunjire puternică a tăișului laturii utile și prin prezența masivă a rupturilor și fracturilor gradate. Acești indici, corelați cu caracteristicile morfologice unitare ale celor trei piese (lungimea cuprinsă
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
mișcare transversală la un unghi mic față de planul piesei. Deși variabilele observate indică prelucrarea (cel mai probabil răzuirea) unui material cu duritate medie, probabilitatea cea mai mare constituind-o în acest caz prelucrarea pielii, striațiile observabile pe suprafața piesei sunt atipice, indicând prezența unui al doilea tip de material, implicat în procesul de prelucrare. În acest moment, nu putem să precizăm dacă este vorba de un material care îndeplinește rolul de abraziv, sau dacă este vorba de influența pe care o
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
o ciupitură plasată între coarne. De asemenea, urechile sunt redate cu ajutorul a două mici proeminențe plasate la baza coarnelor, pe gâtul animalului (Pl. 61/4; 64/1). O altă piesă, probabil decorată cu pictură tricromă, acum ștearsă, prezintă o modelare atipică, cu un bot subțire și prelung, care conferă piesei o vagă asemănare cu figura umană (Pl. 60/6; 62/3). În cadrul ultimelor două categorii remarcăm o modalitate deosebită de realizare a coarnelor. Contrar realităților anatomice, axul acestora este orientat lateral
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
speciilor sălbatice în cadrul inventarului arheozoologic, reprezentând un caz excepțional. De asemenea, în rândul animalelor domestice, procentajul mic pe care îl prezintă Bos taurus (14%) în comparație cu Sus scrofa domest. (28%) și Ovis/ Capra (20%) evidențiază așezarea de la Hoisești ca fiind una atipică pentru cultura Cucuteni, din punctul de vedere al strategiilor de creștere a animalelor. Pentru a sublinia această situație menționăm faptul că în așezarea de la Cucuteni procentajul deținut de Bos taurus este de 50,29% în timp ce Sus scrofa domest. este prezent
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
comparativ cu porcinele care au un procentaj de 11,2% (MARINESCU-BÎLCU, BOLOMEY 2000, 159-177), iar în nivelurile fazei A de la Poduri procentajele sunt de 57,34% vite și doar 10,13% suide (CAVALERIU et alii 2008). Deși neobișnuită, această imagine atipică își găsește explicația odată ce luăm în considerare o serie de factori specifici. În primul rând, caracteristicile paleomediului specific împrejurimilor așezării de la Hoisești - zonă umedă și puternic împădurită - sunt ideale pentru creșterea porcinelor, fiind mai puțin potrivite pentru creșterea vitelor (CHOQUENOT
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
de acest tip ale comunităților caracterizate printr-o economie productivă de tip sedentar, exploatarea materiei prime provenite de la animale domestice deține o proporție covârșitoare (BELDIMAN 2007, 246). În acest context, structura taxonilor identificați în cadrul ansamblului de la Hoisești, apare ca una atipică, accentul fiind pus pe exploatarea speciilor sălbatice. Acest fapt este confirmat și de analiza generală a resturilor osteologice provenite din stațiunea de la Hoisești, care confirmă importanța pe care vânatul o ocupa în cadrul economiei de subzistență (CAVALERIU, BEJENARU, BODI 2006) (Tabel
Hoiseşti - La Pod. O aşezare cucuteniană pe valea Bahluiului by George Bodi () [Corola-publishinghouse/Science/1143_a_1893]
-
textului Septuagintei) etichetează prompt și necritic atitudinea poporului, considerată, în această situație anume, idolatră. Dacă urmăm cu atenție textul ebraic, vom vedea însă că lucrurile nu sunt atât de clare pe cât par. Voi propune o interpretare a fragmentului, care, deși atipică, este puternic susținută de text și lasă deoparte prejudecățile perpetuate cu privire la comportamentul poporului lui Israel într-o situație critică. Mai precis, este vorba despre momentul în care Moise, ca lider spiritual (și politic), se retrage pe muntele Sinai și întârzie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
deși pereții celulari ai cianobacteriilor nu au acid teichoic, polizaharidele specifice sunt legate covalent de peptidoglican într-o manieră care nu este diferită de aceea întâlnită la bacteriile Gram-pozitive. Alți componenți găsiți în membrana cianobacterială externă au fost acizi grași atipici și carotenoide care sunt rar prezenți în unele bacterii Gram-negative. Titrarea acido-bazică a pereților celulari pentru caracterizarea suprafețelor bateriene nu este edificatoare datorită faptului că la unele bacterii (incluzând și cianobacteriile), peretele celular este acoperit de polizaharidele extracelulare (Phoenix și
Metode neconvenţionale de sorbţie a unor coloranţi by Viorica DULMAN, Simona Maria CUCU-MAN, Rodica MUREŞAN () [Corola-publishinghouse/Science/100974_a_102266]
-
urmă, și decât gloria și decât orice înlesnită tihnă în Ftia, lângă Sperheu, în umbra Pelionului, lângă tatăl lui bătrân și fără putere. E bine ca toate acestea să fie luate în socoteală atunci când, mai târziu, voi vorbi despre caracterul atipic al lui Ahile ca erou homeric. venit la rând Teba, cetate așezată mai spre răsărit, în umbra împăduritului munte Placos, stăpânită de Eetion, regele cilicienilor din această parte a Asiei Mici. Pe Eetion, Ahile l a ucis, dar a avut
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
atât de nestăpânit și de nemilos. Este doar un contrast între altele. Cum anume se unesc ele într-o singură ființă ca Ahile, trebuie înțeles și trebuie spus. Este ceea ce rămâne aici de făcut. Portretul interior: Ahile ca erou homeric atipic Am vrea să știm cum arăta. Dar Homer, mai mult decât alți poeți, nu ne spune, așa cum nu spune despre nici una dintre închipuirile lui. N-o să știm niciodată cum anume li se însuflețea sau li se umbrea chipul, care a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
Din 146 Odiseea știm că Odiseu l-a întâlnit pe Ahile între morți și că era acolo împreună cu Patrocles. * Forța cosmică întrupată în Ahile, în puterea, în frumusețea, în pătimirea și în singularitatea lui, a luat, prin el, o formă atipică. S-ar fi putut împlini în tiparele, dorite de Ahile, ale vieții ca viață bună de trăit și de trăit ani mulți, în ritmul frumos al anotimpurilor și al îndeletnicirilor și ceremoniilor vieții, nașteri, nunți și morți, vânători, judecăți, secerișuri
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
viclenia unei minți. În acest sens, și dacă ne raportăm la enunțul potrivit căruia lumea Iliadei face parte dintre acele lumi în care tot ce este cu putință este și existent, a cărei realitate cuprinde toate potențialitățile sale, Ahile este atipic în raport cu sistemul de referință al Iliadei, pentru că existența lui contravine enunțului de mai sus: potențialitățile lui nu se împlinesc: putea să se întoarcă acasă și să trăiască fără glorie o anumită formă deplină a vieții și n-a făcut o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
aici tristețea. Dar destinul lui mai spune ceva, dincolo de tristețe. Prin el, Forța își dezminte caracterul linear și inerțial, se întoarce asupra ei înseși, transformând destinul prescris unei entități pieritoare în paradigmă a capacității ei eterne de a inventa forme atipice. Fără de care cele tipice, formele eterne ale vieții, ar părea un simplu dat inert. Fără tragicul înscris în ființa lumii, nu am avea măsura bucuriei cosmice de a fi. Trec prin cer stele călătoare care dau rotirii astrelor un spor
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
râd și tac, atotștiutoare, Veacuri trec cu marile pânze umflate de vânt, Ochi pieritori se deschid presimțind bucuria Copilului lumii, dormind În adâncul puterii vântului nopții. Condiția umană . Felul în care vorbește Ahile . . . . . . . . . . . . . . . 107 Portretul interior: Ahile ca erou homeric atipic . . . . . . . . . . . . . . . 114 Ariel sau Despre forma pură a libertății Preambul . La prețul de vânzare se adaugă 2%, reprezentând valoarea timbrului literar ce se virează Uniunii Scriitorilor din România, cont nr. RO44 RNCB 5101 0000 0171 0001, B.C.R. Unirea, București.
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]