17,038 matches
-
respectiv, subvențiile de la bugetul de stat. (14 În vederea asigurării transparenței, universitatea de stat publică periodic balanța de venituri și cheltuieli pentru fiecare cămin studențesc. (15 Pot fi acordate subvenții pentru cazare și studenților care aleg altă formă de cazare decât căminele instituțiilor de învățământ superior. (16 Instituțiile de învățământ superior de stat asigură, în limita resurselor financiare alocate pentru efectuarea practicii comasate a studenților, pe perioada prevăzută în planurile de învățământ, cheltuielile de masă, cazare și transport, în situațiile în care
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
la muncă și dreptul la condiții de muncă satisfăcătoare și echitabile. Art. 277. Copiii personalului didactic aflat în activitate sunt scutiți de plata taxelor de înscriere la concursurile de admitere în învățământul superior și beneficiază de gratuitate la cazare în cămine și internate. (Se impune eliminarea sintagmei „aflat în activitate”, fiind în situația unei exprimări pleonastice. Art. 278. Personalul didactic și didactic auxiliar din învățământ beneficiază de o compensație de la bugetul asigurărilor sociale de stat de 50% din valoarea cazării, mesei
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
războaiele, sunt date oamenilor ca să le ducă până la sfârșit... Cu câtă ușurință rostise bătrânul aceste cuvinte. Cu ușurința cu care el Însuși primise vestea că fata aceea a plecat. La câteva luni după ce petrecuseră noaptea de Înviere baricadați În mansarda căminului de fete. Cu mâncare puțină și o sticlă de vin. Prin geamul deschis ieșea mirosul tot mai Înțepător de grâu Încins pe care Îl exhalau trupurile lor tinere și vlăguite. A părăsit clădirea cu mâinile În buzunare, fără să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
a partidului celei locale a satului. Discursurile sale despre colectivizare semănau prin smerenie cu predicile preotului Petridean despre Viața de Apoi. Țăranii Îl ascultau ca pe un povestitor dăruit, dar sărac cu duhul. Nici măcar nu chicoteau când le vorbea la Căminul cultural despre binefacerile tovărășiilor și ale gospodăriilor agricole. Unii Îl și numeau „tovarășul părinte”, iar preotul Petridean Îl invita de fiecare dată la masă și, după două, trei pahare de țuică, i se adresa cu „frate Coriolane”, spre mirarea golită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
Ai și tu loc, dacă ai chef. Și Maria și camera ta de filmat, adăugă el, mai mult de formă, căci Își cunoștea prea bine prietenul pentru a crede că un om așezat, precum Grațian, nu și-ar lăsa tihna căminului pentru o experiență care, consumată În afara familiei și a propriei sale imaginații, era una oarecare. Excepțiile, miracolele dacă vrei, prietene, au, uneori, banalitatea și prospețimea ciupercilor găsite după ploaie. O simplitate năucitoare! Prefer să le trăiesc aici, la mine, unde
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
au rupt legătura brusc cu progeniturile lor chiar în momentul în care Mama începuse să-și creeze în celula ei, dotată cu lucruri pe care nici noi nu le avem, o lume concurând prin bogăție și frumusețe cu cea a căminului Vocal, așa cum, în paralel, Mioara Alimentară făcea același lucru. Dincolo. Întâi și întâi, Mioara chemă o armată de croitorese. O săptămână, sau câte istorii scurge Dunărea până la vărsare, croitoresele, asistate de designer-ul Versace, secondat de pictorul scenograf al Teatrului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
care-și învingeau destinul avea consistența apei: se vindecau de depărtare atât de repede, încât, întrebați fiind pe unde s-au școlit, ei răspundeau: În București dar, de fapt, în Brăila. Pentru că m-am dus la examene cu Brăila, în cămin am stat cu Brăila, iar repartiția mi-a fost dată la Călan, dar am adus Călanul în Brăila! Alopații, legați prin cordon ombilical nevăzut de orașul veșnic, Brăila, lăsau urmași peste tot, fapt pentru care mulți ardeleni aveau trăsături bărăganice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
minuni în ultima vreme la nivelul fiecărui cetățean. De cînd a scăpat de jugul dictaturii românul dă dovadă de un spirit civic ieșit din comun și de un patriotism pe măsură. Își plătește impozitele, își declară toate veniturile, păstrează în jurul căminului său cea mai mare curățenie, conștient că de acest lucru depinde în mare parte siguranța sa. Nu mai vezi pe nimeni să nu-și facă treaba la locul de muncă, indiferent că lucrează la stat sau în mediul privat, să
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
nu se puteau discuta totuși într-un pisoar în care puțea a urină de îți venea să verși, trebuia luate pe îndelete cu totul altundeva. Urmară întîlniri nenumărate, fie în locuri publice, fie acasă la Roja, fie în camera de cămin a Delfinei. Aveau nevoie de un plan de bătaie bine pus la punct. Nu-ți mai bate capul degeaba cu asta, îl liniștise Bătrînul. Intrigile astea deocheate poți să le lași liniștit pe mîna femeilor. Nimeni nu se descurcă mai
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
el că-i de rău! Aici sunt Untuleștii, vecinii noștri, acolo, continuă fata În timp ce drumul prăfuit cobora către un platou Întins, stă familia Popa, acolo Anton, mai Încolo, În stânga, vezi? stă mama-Tina, Pletoșii, Valica, Mihăiță Cucu, aici Îi Piața, colo Căminul Cultural și acolo mai departe Îi Școala, da noi mergem pe aici nu pe la școală. Au ieșit din sat și Marinița a reluat: Acolo, unde-s casele cele mari, Îi colectivu’ și mai sus Îi dealu’ care duce la Suceveni
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
simplă-simplă: satul era locuit de foști răzeși, oameni care aveau principii sănătoase, se muncea mult și cu eficiență, oamenii nu aveau timp de politică. Va a Învățat bine, a fost cooptat În corul școlii și În trupa de teatru a Căminului cultural, participa la repetiții și serbări, se bucura de succesele trecătoare și, din când În când, era admis În echipele de volei ale profesorilor și edilităților satului, la Început ca „umplutură” iar după acumulări temeinice și progrese vizibile, ca „jucător
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
și află ca boala aceasta nefastă, cancerul, nu iartă! Vara au mers la secerat, au cules și Înșirat tutun, au lucrat grădina și s-au jucat. Din când În când Va se mai uita pe caietele sale. Era chemat la căminul cultural de către directorul acelei instituții, profesorul Aurel Filip, cel care scria foarte frumos și avea cea mai atractivă semnătură pe caietul său de note. La cele trei serbări organizate, Va a urcat pe scenă, unde Împreună cu bunul său prieten, Mihăiță
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
confecționate din zahăr ars și turtă dulce. Și mai comic este însă modul cum discută personajele. Chiar și când se întâlnesc la o cafea, ele folosesc în conversație limba de lemn a ghidurilor turistice și a conferințelor de pe vremuri de la căminele culturale. Iată-le pe două bune prietene, Dana și Mioara, schimbând opinii în liniștea locuinței uneia dintre ele: „— Cu atât mai mult, spuse Dana, cu cât la Voroneț nu poți să nu admiri geniul anonim; încadrarea acestei bijuterii artistice în
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
preferinței sale pe Bodhidharma, fondatorul cultului CHAN. Această situare a unui poet român amator în descendența unui preot budist de acum o mie cinci sute de ani este de un comic irezistibil. (Este ca și cum în China de azi, la un cămin cultural dintr-un sat de pe malul fluviului Iantzî, ar apărea discipoli ai lui Zamolxis). Așa-zisa poezie ZEN pe care o scrie Florin Gheorghe Mageriu constă în scurte versificări, banale și nerelevante. Autorul - luând ad litteram un principiu din ideologia
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
mari, puțin speriată, / C-un zâmbet cald și-un tainic dor, / Mi-a dat o floare-nmiresmată.“ (Idilă alpină) Și mai stângace sunt poemele satirice. Ele aduc aminte de textele brigăzilor artistice de agitație care evoluau pe vremuri pe scenele căminelor culturale sătești: „Când nu vrea să muncească, / Găsește un sfânt să-l prăznuiască; / De i se pare munca grea / O lasă iute altuia, / Zicând că leafa-i mică / Și munca multă strică. Mai trage-o dușcă de necaz, / Mai decojește
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
primarul comunei, jovial, bine dispus și chiar ciupit puțin. 'Trăiți, dom' primar, sar toți cei prezenți în poziție de drepți. Salut, fraților. Am o veste bună. Ce veste, dom' primar? Am primit două camioane cu ajutoare. Am pus totul în căminul cultural. Ce-au adus, dom' primar? Hrană, haine noi, pantofi, aragaze, frigidere, apă și de toate. Cînd ni le dați? Încet, băieți. Doar celor sinistrați... Și... mai cui? La cei omenoși, știți voi care. Tiberiu și cei patru ies din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
un făt frumos, îndrăzneț și șugubăț, încît femeile nu-i puteau servi niciodată un "nu" categoric. Numai Saveta tontălăului de Adrian Lupu se codea și se sclifosea de îl enerva pe Bulhac la culme. Duminica, toată lumea ieșea în mijlocul satului, la căminul cultural și bea samahoancă, stătea la bîrfe, se juca poarca sau prindea la joc în scîrțîitul scripcii lui Costache Aduculesei. Pe la chindie, cei mai gospodari sau cei cu alte interese întrepătrunse, plecau după buruiană pentru vite. Du-te tu, bărbate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
de stea roșie în sticla de lapte. Vitrinele desenate aminteau de etanșeitatea vieții în borcane de 0,800. Gazeta de perete făcea paradă de insigne exfoliate din pieptul mortului. Canalizarea nu avea ce să curgă. La intrarea dinspre Șelimbăr, 10 cămine muncitorești: 1, 2, 3, ...10. Cuburi suprapuse, delimitate cu un rând de cărămizi așezate pe orizontală. Când vii dinspre Șelimbăr, inevitabil începi să numeri: din fiecare stație se urcă, de după fiecare fereastră se visează, se veghează, sub fiecare streașină se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
se urcă, de după fiecare fereastră se visează, se veghează, sub fiecare streașină se ascunde: Dumnezeul meu socialist, aici, când plouă, cerul curge pe burlane ca o rupere de ape și nu ca o mirungere. În fiecare cub, 500 de fete. Căminul avea 4 etaje. Odăile, colivii suprapuse... Un fel de tablă de șah cu pătrățele așezate pe verticală. În viață se muta în sens invers acelor de ceasornic, chiar dacă deasupra turnului catedralei, orologiu număra după cum fumegau burlanele crescute ca niște mâini
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
al lucrătorului primar, ratele marginale de impozitare fiind superioare ratelor medii. Nu e mai puțin adevărat că într-un număr de țări, fiscalitatea privilegiază egalitatea de tratament între indivizi, în timp ce în Franța, ea se bazează pe egalitatea de tratament între cămine fiscale. A doua axă politică privește modalitățile de ajutorare a familiilor, atât în ceea ce privește vărsământul prestațiilor în calitate de îngrijitor/îngrijitoare de copii mici, cât și pentru diminuări ale fiscalității datorate responsabilităților familiale. Concediile parentale remunerate stimulează participarea feminină ajutându-le pe femei
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de numărul de copii și deci să compenseze o parte din cheltuielile legate de prezența copiilor. Pentru taxa de locuință, exonerările pentru copii au ca scop să reducă costul locuinței, existând o legătură între numărul de persoane ce trăiesc în căminul familial și mărimea locuinței. Coeficientul familial constă în împărțirea venitului global pe numărul de părți, aceste părți fiind calculate după o scară de echivalență (o parte pentru tovarășul de viață, o jumătate pentru fiecare copil și, în funcție de ani, părți sau
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
339 000 Exonerare parțială a salariilor oferite începătorilor 150 000 Majorarea cu o jumătate pentru fiecare copil, începând cu al doilea 520 000 Jumătate suplimentară acordată părinților singuri 280 000 Jumătate suplimentară pentru copil major care a cerut atașarea la căminul familial fiscal 1 740 000 Jumătate suplimentară pentru contribuabilii invalizi (parțial relegați de familie) 320 000 Reducerea impozitului pentru cheltuielile de întreținere a copiilor de cel puțin 6 ani înscriși în afara domiciliului 183 000 Reducerea impozitului pentru cheltuielile de angajare
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
locuri de muncă stabile. De la o prestație familială la alta, condițiile de întrerupere datorate vârstei beneficiarilor variază. Alocațiile familiale sunt oprite la vârsta de 20 de ani, complementul familial și alocația pentru locuit la 21 de ani. Apartenența fiscală la căminul părintesc, care are avantajul de a influența coeficientul familial, încetează fie la 21 de ani, fie la 25 de ani dacă tânărul urmează studii. Însă aceste opriri de plăți nu înseamnă că ajutoarele încetează, ele își schimbă numai natura și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
efortul îndeplinit în materie. În țările nordice, copilul este în centrul politicii familiale și politicile încearcă înainte de toate să promoveze egalitatea între bărbați și femei. Locurile în structurile colective sunt considerate drepturi iar procentele copiilor de vârste mici supravegheați în afara căminului ating aproape 80%, demonstrând consensul național pentru această formă de ajutorare a părinților care lucrează. În Franța și în Belgia, socializarea precoce a copilului este percepută în mod pozitiv pentru a permite mamelor să lucreze dacă doresc și în același
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
în favoarea familiilor vin din epoca franchistă și erau pro-nataliste și anti-feministe, promovând căsătoria catolică și familii cu un cât mai mare număr de copii. În aceste modele, tatăl este singurul activ; în ce-o privește pe mamă, ea este destinată căminului, fără a avea altă activitate decât maternitățile și educația copiilor. Însăși ideea unei politici familiale este proscrisă din cauza riscului ca ea să fie interpretată ca o întoarcere la perioada franchistă. De aceea alocațiile familiale, instrument însemnat al politicii familiale, sunt
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]