1,555 matches
-
meu grav și năuc,/ Vouă vă plac flăcările tâmplelor mele.// Priviți până o să vi se atingă privirea de vânt/ Brațele mele ca niște fulgere vii, jucăușe -/ Ochii mei n-au cătat niciodată-n pământ,/ Gleznele mele n-au purtat niciodată cătușe!// Lăsați ploaia să mă îmbrățișeze și destrame-mă vântul,/ lubiți-mi liberul dans fluturat peste voi -/ Genunchii mei n-au sărutat niciodată pământul,/ Părul meu nu s-a zbătut niciodată-n noroi!//". (Dans în ploaie). Căpătând valențe metafizice de tip expresionist
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
strigă: "O să dai de dracu'! O să le plătești!") Lasă c-ai să primești despăgubiri... Caz de calamitate... Eu sînt calamitatea matale, Nea Matei... (Matei strigă: "Chem poliția! Mă duc la poliție".) Du-te, du-te, Nea Matei... și adu și cătușele... să ți le pun... pentru evaziune morală... pentru delapidare de disperări din avutul obștesc... Du-te! (Matei pleacă strigînd: "Fire-ai al dracului de descreierat și de bandit ce ești!"; Costache și Marieta nu prea știu ce să facă...; s-
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
poeții vizați au devenit între timp dizidenți sau persoane non gratae în contextul politic, și deci literar (unii au părăsit țara). Remarci ale autoarei, ca cele despre semnificația baladei ca gen literar: într-o "perioadă de sufocare a lirismului în cătușele politicului, baladele au fost candeIe aprinse ale poeziei adevărate care emiteau lumini și umbre, transmițând misterul inefabilului poetic", vin în sprijinul acestei idei. Proiectul de revizuire și actualizare a studiului poetic al autoarei s-a reliefat la un moment dat
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
lăfăia-n dojană, pădurile schelete care țipă"; dar când Parsifal întreabă de "misticul potir", codrii înfrunzesc, apele cântă ca o liră, cerul este verzui, pomii sunt lunateci" etc. Printr-o asemenea particularitate, într-o perioadă de sufocare a lirismului în cătușele politicului, baladele au fost candele aprinse ale poeziei adevărate care emiteau lumini și umbre, transmițând misterul inefabilului poetic. Depășind perioada baladelor, Doinaș se apropie tot mai mult, ca structură poetică, de Al. Philippide și G. Călinescu, nu numai în sensul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
dud, e nefiresc." Lumea Floricăi Mitroi este mișcată "forțat" pe o imensă scenă, într-un repertoriu de măști ce râd și merg forțat: "Venirea clovnului va fi pur formală/ A râs forțat, a mers forțat/ când lumea sta ca o cătușă/ oglinzile au chei de fum,/ O, întâlnire râncedă/ cu semnul din oglindă/ abur al crimei." Un vag sentiment de însingurare și durere devine copleșitor: "Plâng, doamne, nu vă recunosc/ plâng doamne, și îmi cresc în sâni/ centauri care poartă silnic
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
dorința trupului său. El simte forța de atracție oceanică a sexualității lui, dar nu o poate numi sau înțelege originile sale. Timpul accelerează ritmul căutării lui smintite și fiecare zi are să fie mai rapidă decât precedenta. Nu poate scăpa de cătușele înțelepciunii antice, mai ales de teoriile grecești despre timp și schimbare; nici nu renunță la propriile scrieri anterioare (Prototeoriile și Preziceri despre lucrurile viitoare) pentru că este convins că erezia lui este adevărată. Dacă în viața lui a fost un ateist
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
revelație a finitudinii ființei. Orice simulare eroică se întoarce, de altfel, în acțiune de semn contrar: toga imperială îi apare în zdrențe, halebarda îi ruginește, iar "acasă" nu îl mai așteaptă decât "șobolanul însingurat și suferind", incapabil a mai roade cătușele care-i barează zborul peste "acoperișe/ orașe/ imperii". În ciuda arborării unei grimase cinice, la venirea Pe furiș a domnișoarei Teroare, Arlechinul "palid și gol" se pierde, învăluindu-se în umbra unei seri cumane, reci și oculte (" Se lasă umbra cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
fixate ora și locul unde întreg grupul de revoluționari va fi eliberat. Operația a reușit, după care au trăit nouă ani în exil, la Paris. Rosenthal a folosit-o ca model pentru lucrările sale România revoluționara și România rupându-și cătușele pe Câmpia Libertății, pictate în 1850. Începând cu 1857 a colaborat ca redactor la mai multe ziare, reviste și almanahuri, cu deosebire la "Românul", fondat de soțul ei. A editat " Mama și copilul", revista literară săptămânală ce a funcționat din
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
și senzualitatea. Sunt semnul atașamentului față de materie, al prevalenței aparenței asupra esenței. Evocă, prin urmare, iluzia, lăcomia, natura superficială a ființei. Noțiunea de atașament este redată de chiar originea bijuteriilor, care la început erau la fel ca lanțurile, centurile sau cătușele, semne ale supunerii sau sclaviei. De asemenea, în inconștientul colectiv și mai ales în vise, bijuteriile pot trimite la sentimentul de sufocare și de întemnițare. Există o legătură și între bijuterii și sexualitate. «Bijuteriile» desemnează testiculele, considerate partea cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
dar și de bogăție (mărimea cerceilor patricienelor romane erau un semn al gradului de reușită socială). Brățară, colier, lanț Semnificațiile brățării și colierului se regăsesc în simbolismul general al lanțului. Ca aspect negativ, lanțul privează subiectul de libertate (lanțul câinelui, cătușe). Împiedică și încătușează (lanțul sclavului sau al prizonierului). La limită, poate semnifica lanțul ce leagă piatra de moară de picioarele cuiva și simbolizează din acest punct de vedere, greutatea vinovăției sau a responsabilităților. Visul indică în acest caz îndepărtarea subiectului
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
au fost ridicați de turci și duși la Constantinopol, fiind Închiși În temnița celor 7 turnuri, numită Edicule. Timp de 4 luni, a fost supus la torturi groaznice, fiind biciuit, ars pe piept cu cârlige Înroșite În foc, strâns În cătușe și spânzurat de picioare, pentru a recunoaște Învinuirile aduse, pentru a trece la credința musulmană și pentru a duce turcilor toate averile sale și ale rudelor sale. La averile sale pământești acesta nu ținea, Învoindu-se a le da degrabă
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
Apus. La jumătatea secolului al XII-lea, primele adaptări ale lucrării lui al-Khowarizmi, Al-jabr, pătrundeau în Spania, Anglia și restul Europei. Zero era pe drum. El a început să-și facă simțită prezența chiar în momentul în care Biserica rupea cătușele care o ținuseră legată de aristotelianism. Triumful lui zero ... o idee profundă și importantă ce pare acum atât de simplă pentru noi încât îi ignorăm adevăratul merit. Însă tocmai această simplitate și marea ușurință de efecture a tuturor calculelor, datorată
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
a făcut a fost să strângă cureaua și să facă reguli și regulamente pentru tot ce aveau de făcut oamenii lui. Era pur și simplu inflexibil. Foarte curând, angajații au început să se simtă ca niște roboți sau prizonieri cu cătușe și lanțuri la picioare; nu le era permis să ia nici o decizie. Regulile lui Dale stipulau că toate hotărârile îi aparțineau și simpla încercare de a ajunge la el devenise un coșmar, de vreme ce era prea ocupat să rezolve probleme și
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
marțiană Aelita îl privește intens și cu multă perfidie emanând din ochii ei încercănați expresionist. „Tovarăși ! Doar voi singuri vă puteți elibera ! Și noi am trecut prin asta. Iată cum a început totul.” Tors bărbătesc puternic, cu brațele legate în cătușe cu lanț. Mâinile care înșfacă lanțul, mușchii care se încor dează, lanțul cedează. O mână cu restul de lanț și cătușa pe încheietură ține, împreună cu o mână liberă, făclia libertății. Mâna cu cătușa ia făclia și aprinde cu flacăra ei
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
elibera ! Și noi am trecut prin asta. Iată cum a început totul.” Tors bărbătesc puternic, cu brațele legate în cătușe cu lanț. Mâinile care înșfacă lanțul, mușchii care se încor dează, lanțul cedează. O mână cu restul de lanț și cătușa pe încheietură ține, împreună cu o mână liberă, făclia libertății. Mâna cu cătușa ia făclia și aprinde cu flacăra ei litere scrise pe fondul negru : „25 octombrie 1917”. Un ciocan greu, mânuit de mâini puternice, strivește machete, coloane, frontoane, ziduri de
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Tors bărbătesc puternic, cu brațele legate în cătușe cu lanț. Mâinile care înșfacă lanțul, mușchii care se încor dează, lanțul cedează. O mână cu restul de lanț și cătușa pe încheietură ține, împreună cu o mână liberă, făclia libertății. Mâna cu cătușa ia făclia și aprinde cu flacăra ei litere scrise pe fondul negru : „25 octombrie 1917”. Un ciocan greu, mânuit de mâini puternice, strivește machete, coloane, frontoane, ziduri de clădiri așezate pe o masă reprezentând Vechiul. Puternicul fierar, dezbrăcat până la brâu
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
în anii ’50, sub dictatura comunistă. Până la instaurarea comunismului în România, mai putem consemna două pelicule de ficțiune cu caracter de propagandă politică : Datorie și sacrificiu (1925), în regia lui Ion Șahighian, produs de Serviciul foto-cinematografic al Armatei Române, și Cătușe roșii (Odessa in fiamme) (1942), coproducție italo-română, cu participarea Ministerului român al Propagandei. Datorie și sacrificiu marchează 10 ani de la intrarea României în războiul mondial. Dacă în Independența României raportul între scenele militare și cele melodramatice era net în defavoarea ultimelor
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
nu vedem cine apasă pe trăgaci, soldat dușman sau român, fum la gura țevii, Ilie cade chinuit de durere și remușcare. Ion, în schimb, se vindecă, e decorat și se însoară cu Ileana. Clar și simplu - așa da, așa nu. Cătușe roșii, film de propagandă antibolșevică, în regia lui Carmine Gallone, pe un subiect de N. Kirițescu, dezvoltă un scenariu melodramatic mult mai complex, rod al anilor de cinematografie fascistă și nazistă, al metodologiei Goebbels („Avem nevoie de ceva mai mult
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Singura referire explicită la fixațiile anti-cetățean ale apara tului comunist este „unchiul din Mexic”, ruda în străinătate pentru care ar putea fi arestat doctorul Paveliu, lucru pe care acesta îl sugerează întinzând patetic mâinile ca pentru a i se pune cătușe. În schimb, personajele adunate pentru câteva ore în petecul de lume dintre munte, lac și calea ferată sunt toate marcate de radiația roșie izvorând dintr-un centru invizibil. Ceea ce face din Reconstituirea un remarcabil film anti- sistem este modul în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Cartierul veseliei (1965) 111, 115 Casa de la miezul nopții (1976) 196 Casa dintre câmpuri (1980) 192, 235, 255-256, 285 Casablanca (1942) 105-106 Castelanii (1967) 111-112 Castelul condamnaților (1969) 193 Căința (Monanieba) (1984) 254 Călăuza (Stalker) (1979) 265 Căldura (1969) 111 Cătușe roșii (Odessa in fiamme) (1942) 56-57 Când legendele mor (When The Legends Die) (1972) 188 Când primăvara e fierbinte (1961) 111-112, 138-139, 160, 240, 284 Cântecele mării (1970) 198 Ceața (1973) 191, 193 Celebrul 702 (1962) 111, 116, 141, 143
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
și trebuie s-o prețuim, să o păstrăm curată și sfântă pentru viața veșnică. Așadar, „sufletul trăiește dincolo de timp și spațiu, dincolo de trup și moarte, cu tot ce are mai scump și sfânt. în clipa rugăciunii, el se eliberează din cătușele materiei și se înalță la Dumnezeu. Prin rugăciune, noi ne schimbăm planul de existență. Trăim în afară de timp și spațiu. Trăim într-o nouă sferă de existență. Trăim! Căci rugăciunea înfățișează viața normală a ființei dăruite cu suflet, fie înger
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și reportaje, dar mai ales cu versuri ca cele inti tulate Comunistul: „...Sună toaca la Doftana. / Către zori se‐ ntinde geana. / Nu‐l mai chinuiți pe Dej / Noi în luptă suntem treji!” Șade sus, la „H în sus, / Gheorghe în cătușe pus. / Și în loc să‐i dea mâncare / Varsă apa din căldare, / Să nu aibă aciuare... Surprinde că în medalionul Adrian Beldeanu din Monografia Liceului „Gh. Roșca Codreanu”, 1971, nu se arată că acesta a colaborat intens între anii 1949 - 1958 cu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și, fiind un om decent și aplicat în ședințele de consiliu, a fost preferat, la înghesuială, de Relu Fenechiu pentru postul de prefect atunci când tinerelul iletrat și obraznic pe care îl pusese anterior pe scaunul prefectului a fost scos cu cătușe la mâini din Prefectură. Din nefericire pentru domnul Fenechiu, alegerea a fost greșită. Domnul Păduraru (care a părăsit PNL-ul pentru că așa îi cerea legea!) s-a dovedit unul dintre cei mai onești și echilibrați prefecți din ultimele două decenii
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
poliția. Plecând în viteză, DSK și-a uitat telefonul (cu informații importante, confidențiale pe el), astfel încât, la aeroport, a riscat sunând la hotel și cerând ca acesta să-i fie trimis imediat la avion. I l-au adus polițiștii împreună cu cătușele de rigoare. După care a urmat circul mediatic, mărturia în fața unui "grand jury" care, pe baza probelor preliminare, a circumstanțelor și a reputației negative a lui DSK în acest gen de scandaluri, a decis încarcerarea lui și trecerea victimei într-
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
le ia iar numitul. Prea cinstiți boeri, eu i-am zis ca să nu să mai atingă de lucrurile vărumeu, și el să laudă cu răzmerița, pentru că el este Învățat și noi nu mai putem de răul lui a ne face cătuși de puțină agoniseală, și pentru aceia fierbinte mă rog milostivirii Dum ( nea ) v ( oastră ), ca să vă milostiviți ca să mi se facă o cinstită poruncă Dum(neavoastră) sau către dum ( nea ) lor boieri zapcii plăși ( i ) , să ne cercetează sau să
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]