3,262 matches
-
pentru cititorii cunoscători ai acestui gen. Ne aflăm în prezența a ceea ce Genette numește o "pastișă satirică", care diferă de pastișă prin prezența indicilor de distanțare meniți să discalifice enunțarea și pe enunțătorul ei (în ocurență un naiv sau un cleric cinic care ar abuza de popor). Acest tip de enunțare presupune un echilibru delicat între conformitatea cu discursul parodiat și distanțarea de acesta. În acest text, firul narativ se supune regulilor genului hagiografic, însă, în același timp, cititorului îi sunt
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
rivalitatea conflictuală între biserică și stat absolutist apoi liberal pentru controlul populației. Din acest motiv, sentimentul național va căpăta consistență mai devreme în societățile protestante. Va fi, pe deasupra, mai desăvîrșit decît în societățile catolice, fiind străin antagonismului dintre laici și clerici. În schimb, în țările catolice, politicile ce vor viza modernizarea legăturilor populare într-o perspectivă națională, ce va da prioritate apartenenței față de un stat, se vor altera în tentativele lor de acaparare sau de înlăturare a adeziunilor religioase rivale. În
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
la un moment dat în Europa, înainte chiar ca revoluția industrială în sensul strict al cuvîntului să fi început cu adevărat. Pentru a relua termenii lui Gellner, "industrialismul" nu avea, în definitiv, nimic de-a face cu numeroasele clase ale "clericilor" oamenii instruiți care se reproduceau ereditar, fără legătură unii cu alții și care nu posedau decît competențe reglate de viziunea unei lumi stereotipe. Cu atît mai mult nu putea fi satisfăcut de mîna de lucru țărănească lipsită de orice capacitate
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
făcea pereche cu căutarea rațională a eficacității, că încuraja "folosirea unui idiom general și neutru pentru a specifica totodată și scopurile și faptele"133, și că acest idiom a corespuns cu formarea limbilor naționale pe care țăranii le ignorau, iar "clericii" (învățații) le disprețuiseră, preferînd latina sau franceza de curte în afara Franței; că, în sfîrșit, acest drum către o "societate în continuă creștere"134 s-a sprijinit pe școlarizarea elementară masivă și pe prefacerea învățămîntului secundar și superior pentru elite. Astfel
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
manifestare religioasă a devenit evidentă abia după 1750 și, în multe privințe a contribuit la regenerarea culturilor subjugate, alăturîndu-se eforturilor folcloriștilor și lingviștilor în țările Europei Centrale sau în regiunile celtice. În țările balcanice însă acest merit revine mai ales clericilor. Limba bulgară, de exemplu, va fi codificată și transpusă în formă literară după 1762, la inițiativa unui călugăr de la muntele Athos. După mai multe ocolișuri acest suflu religios va pătrunde și în spațiul românesc disputat între cele două imperii, Constantinopolul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
menționată mai sus. Deosebirea constă în aceea că acest sentiment al frustrării nu a fost accentuat, în faza sa de început, prin acțiunea unui mecanism cultural, fapt ce constituie o trăsătură comună a manifestărilor inițiale ale identităților micro-naționale. Universitarii sau clericii care, în vremea romantismului, manifestă, în țările slave sau în Țara bascilor, un interes academic pentru limba sau folclorul unui popor decăzut, în acească situație nu vor conta prea mult. Chiar și în cazul în care se străduiesc, ei nu
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ale învățăturii religioase și a responsabilităților feudale (din nou, variații pe "imaginea distanțată a trecutului absolut" a lui Bakhtin, în aceste cazuri trecuturi critice religioase și feudale). Folosirea în special a limbii latine, deși un fel de esperanto internațional pentru clerici, învățați și oameni de stat era de asemenea și o încercare cu valențe idealiste de a depăși dezordinea lingvistică reflectată în melanjul limbilor europene. O variație asupra acelei amestecături este concepția lui Bakhtin despre prezentul inconcluziv, deconectat, neprevăzut și mânat
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
altceva decât ateism -, la fel nu este decât un singur împărat; iar legea imperială este una singură...". Astfel, fiind întâiul pe pământ, așa cum Dumnezeu este întâiul în ceruri, împăratul "așezat nemijlocit de Dumnezeu" își vedea autoritatea extinzându-se atât asupra clericilor, cât și a credincioșilor Bisericii în rândurile căreia se integrase, devenind un fel de papă avant la lettre, chiar dacă nu oficia sacrificiul euharistic. El promulga legile favorabile creștinilor, și tot de la el primeau episcopii înscrisuri, onoruri și daruri în bani
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o neutralitate chiar și acolo unde mai există o oarecare colaborare. Biserica, pentru statele declarate laice, este cuprinsă în cadrul societății civile și, implicit, relația dintre cele două este întemeiată plecând de la asemenea "definiții". În ceea ce privește răspunsurile date de către cei ce sunt clerici în Biserică, ele sunt de felul: În propovăduirea sa, Biserica se servește în principal de mijloacele proprii, în parte însă și de acele mijloace pe care le pune la dispoziție comunitatea politică, cu toate acestea trebuie să renunțe la privilegii
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
l-ați scăpat de la moarte la rebeliunea din 3 aprilie 1866, ascunzându-l „sub poloboc în pivniță la crâșma lui Stahi din Sfânta Vineri”. Nu după multă vreme, iaca și o altă pacoste pe capul dumitale. Odată cu scoaterea din rândul clericilor, îți pierdeai și locuința de la Golia, așa că trebuia să te muți undeva. Norocul ți-a scos-o în cale pe Tinca Vartic, pe care ai cunoscut-o prin vărul ei diaconul Grigore Varatic Ai cumpărat o căsuță în Țicăul de
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
o Comisie Prezidențială pentru Dezvoltarea Societății Civile și a Drepturilor Omului. Acestea din urmă trebuie să se sprijine pe „etica ortodoxă”, Omul fiind de felul lui... ortodox! (Într-o „federație” în care trăiesc și vreo 27 milioane de islamici!). Unii clerici (creștini, dar și islamici) colaborează cu puterea ca pe vremea lui Stalin. Se uzează de „scrisori” aranjate prin care este susținută politica lui Putin. În cazul unui grup de protestatari neocomuniști, care ar fi vandalizat un birou al lui Putin
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
o Comisie Prezidențială pentru Dezvoltarea Societății Civile și a Drepturilor Omului. Acestea din urmă trebuie să se sprijine pe „etica ortodoxă”, Omul fiind de felul lui... ortodox! (Într-o „federație” în care trăiesc și vreo 27 milioane de islamici!). Unii clerici (creștini, dar și islamici) colaborează cu puterea ca pe vremea lui Stalin. Se uzează de „scrisori” aranjate prin care este susținută politica lui Putin. În cazul unui grup de protestatari neocomuniști, care ar fi vandalizat un birou al lui Putin
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
mai exact suflet și trup, pentru că în acest act sufletul are primordialitate și ca inițiativă și ca participare. Cred că se impune analizarea din punct de vedere teologic a acestui flagel în plină ascensiune printre tineri. Biserica, în principal prin clericii ei, este abilitată să lupte împotriva drogurilor, în special pentru salvarea celor dependenți de droguri, prin însăși poziția pe care ea trebuie să o aibă față de cel prins în capcana acestui rău. Dublarea medicației cu balsamul credinței este o cale
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
culpelor, supunîndu-se rigorilor Codului Penal, acolo unde este cazul. Abia apoi urmează lustrația, ca sancțiune administrativă, și oprobriul moral, ca sancțiune aplicată de opinia publică, dar și de propria conștiință, în cazul celor care se căiesc deschis. „Sfinții închisorilor” versus clericii colaboraționiști Prin închisorile și lagărele comuniste din România au trecut destui preoți, călugări, ierarhi aparținând tuturor cultelor, mulți dintre aceștia fiind supranumiți „sfinții închisorilor” tocmai pentru comportamentul lor impecabil din punct de vedere moral, uman, nu în ultimul rând religios
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
lui Nicolae Ceaușescu de dărâmare a bisericilor), din pricina nepotismului care funcționa și aici, a disensiunilor cu Biserica Greco-Catolică; au venit apoi scandalurile mai mici sau mai mari legate de Catedrala Mântuirii Neamului, de cazurile de invertire a unor călugări și clerici, de schingiuirea și moartea călugăriței Irina Cornici de la Tanacu, în 2005 etc. Actualmente, imaginea BOR se află într-o criză flagrantă din pricina clericilor care și-au recunoscut colaborarea cu Securitatea: îi amintesc aici doar pe Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului (care
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
mici sau mai mari legate de Catedrala Mântuirii Neamului, de cazurile de invertire a unor călugări și clerici, de schingiuirea și moartea călugăriței Irina Cornici de la Tanacu, în 2005 etc. Actualmente, imaginea BOR se află într-o criză flagrantă din pricina clericilor care și-au recunoscut colaborarea cu Securitatea: îi amintesc aici doar pe Nicolae Corneanu, mitropolitul Banatului (care a colaborat până în 1989 și care, într-un interviu din septembrie 2006, vorbea despre „povara” sa, sfătuind fețele bisericești care au colaborat să
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
a intitulat unul dintre editoriale chiar Satana în sutană, la un navigator pe Internet care exclama cinic-scârbit și în același timp disperat: Vive la République Fondamentaliste Orthodoxe Roumanie! Avem față în față două categorii umane și morale - „sfinții închisorilor” versus clericii colaboraționiști. Primii nu îi pot face scuzabili pe ultimii, iar ultimii nu pot fi scuzați doar pentru că au existat cei dintâi. După cum bine știm și ne amintim, Hristos recomanda și sfătuia: „Dați Cezarului ce-i al Cezarului și lui Dumnezeu
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
doar pentru că au existat cei dintâi. După cum bine știm și ne amintim, Hristos recomanda și sfătuia: „Dați Cezarului ce-i al Cezarului și lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu”. „Sfinții închisorilor” i-au dat aproape totul lui Dumnezeu, iar clericii colaboraționiști i-au dat prea mult sau aproape totul Cezarului. Ioan Paul al II-lea și-a cerut iertare în mod public de la toți necreștinii pentru acțiunile reprobabile comise de creștini de-a lungul secolelor. A fost un gest esențial
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
vechi în județul Vaslui) în disciplina din rândurile clerului și în seriozitatea studiilor la Seminarul din Huși unde doctorul în teologie Corneliu Bârlădeanul este îndrumător. Am considerat că în cele 18.000 de biserici din România, se include și efortul clericilor și mirenilor locali, autoritar conduși de la Huși. Mărturisesc a nu fi înțeles întotdeauna acest efort uriaș de construire a acestor monumente religioase în condițiile în care populația scade natural, emigrează sau este cu o natalitate regresivă, ca și sărăcia proverbială
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
s'hi val" (pentru carnaval, totul este permis). Pe durata carnavalului, populația vechii Franțe avea obiceiul să imite justiția și să dea sentințe burlești, parodii ale celor emise de către judecătorii reprezentanți ai regelui. Tagma oamenilor legii, în speță comunitatea de clerici dependentă de curțile de justiție, înscena, într-o zi din timpul Carnavalului un "proces-caricatură". Acesta era în general despre un fapt ridicol, uneori imaginar, alteori real, dar întotdeauna fără perdea. Subiectul era prezentat de către vistiernic îndată după sărbătoarea Sfântului Martin
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
uneori imaginar, alteori real, dar întotdeauna fără perdea. Subiectul era prezentat de către vistiernic îndată după sărbătoarea Sfântului Martin și, în timpul acestor zile de veselie, tribunalele își suspendau lucrul. Odată ce tema era reținută, organizatorii supravegheau alegerea inculpatului și a reclamantului printre clericii cei mai spirituali sau, în general, printre cei mai buni oratori. Aceste procese-caricatură se bazau aproape întotdeauna pe o poveste despre o femeie ușoară sau frivolă, despre o soție nestatornică sau infidelă, despre un soț nestatornic sau înșelat, verva clericilor
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
clericii cei mai spirituali sau, în general, printre cei mai buni oratori. Aceste procese-caricatură se bazau aproape întotdeauna pe o poveste despre o femeie ușoară sau frivolă, despre o soție nestatornică sau infidelă, despre un soț nestatornic sau înșelat, verva clericilor fiind inepuizabilă la capitolul moravuri sexuale. În zilele noastre, chiar și cei din domeniul justiției, nu mai pun în scenă astfel de procese. Totuși, tipicul carnavalurilor viticole se realizează întotdeauna în formă de proces ca la Cournonterral sau la sărbătoarea
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
astfel Valsul Vienez. La sfârșitul secolului XVIII, când a devenit popular În sălile de dans din Viena,, partenerilor le era permis să se atingă, astfel Încât a fost supranumit „dansul interzis”. Acest lucru a avut ca rezultat defăimarea acestui dans de către clerici și autorități austriece. Dar datorită faptului că era preferat tineri, el a continuat să fie dansat. Adoptat ca dans de salon, valsul s-a rafinat, mișcările au devenit mai elegante, muzica orchestrată, cele mai folosite instrumente fiind pianul , vioara și
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
Rezultatul acestor abuzuri a fost o prăbușire economică fără precedent în istoria Franței. Se ajunge până acolo încât în numele suveranității poporului și pentru respectarea contractului social populația să fie împărțită în două grupe: grupa celor răi (alcătuită din aristocrați și clerici) și grupa celor buni (alcătuită din patrioți și filosofi). Cele 7 jaquierii pe care istoria Franței le-a cunoscut, prin cruzimea și barbaria lor au cutremurat Franța timp de 10 ani. Ele utilizau trei modalități pentru înlăturarea celor răi, egoiști
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
prezentându-i remediile. În aceeași epistolă sunt vizați și slujitorii altarului cărora li se cere devotament și lepădarea de patimile lumești. „Paște turma domnului nu cu sila ci de bunăvoie, nu pentru câștig rușinos ci prin devotament, nu dominând peste clerici ci devenind modelele turmei și când va veni prințul păstorilor veți primi coroana nevestejită a măririi’. Această epistolă trimisă de Sf. Petru din cetatea eternă (Roma), numită simbolic Babilon, datând din anul 63-64 confirmă pe deplin faptul că, desemnat de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]