5,238 matches
-
Aghiotantului Regal. După 8 iunie 1930, aceste festivități au îmbrăcat o nou) formă, pe măsura personalității accentuate a regelui Carol al II-lea. Astfel, spre sfârșitul perioadei interbelice, românii erau deja inițiați în practicile legate de costisitorul cult al iubitului Conducător. Modificări importante au survenit și în privința vestimentației cu care oficialitățile trebuiau să se afișeze la aceste evenimente. De pildă, pentru sărbătorirea zilei de 16 octombrie 1936, consilierii municipalității băcăuane au fost obligați să poarte următoarea ținută: „frac, cravată, mănuși albe
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
referire asupra ei și a efectelor sale devastatoare pentru o mare parte a populației globului, sau, mai bine zis, asupra țărilor industrializate, în special. Comunitatea israelită din Huși avea și o „administrație”, specifică tuturor societăților de întrajutorare. Președintele acestui for conducător, A. Glückman, semna toate ordinele de plată aprobate de consiliul de administrație, dar și statele de salarii pentru angajații școlii primare israelite, cimitirului evreiesc, clerului, precum și al lui personal sau al casierului Hirsch Marcu. Diversele ajutoare bănești se acordau numai
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
armată, cât și conlucrarea cu populația autohtonă, soldații aveau tehnicile lor de a comunica și interacționa cu localnicii. Acestea erau tehnici bolșevice prin care sau comis o sumedenie de cazuri de exces de putere și influență a Armatei Roșii și conducătorilor bolșevici față de țărani, averea lor, rezervele cerealiere și alte bunuri. Ei recurgeau la luarea acestor provizii cu forța din hambare, ascunzișuri, chiar dacă țăranii nu erau acasă, fiind evacuați în alt sat. Încorporarea localnicilor în Armata Roșie se făcea prin forțare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
biscuiți mucegăiți! Pe aproape de final, autorul raportului își făcea și oleacă de autocritică dar la modul general nedând, totuși, cazuri concrete. Adevăratul și grandiosul finiș a fost următorul: „...suntem hotărâți a lua noi măsuri (...) așa cum ne-o cere IUBITUL NOSTRU CONDUCĂTOR, NICOLAE CEAUȘESCU (subl.în orig.), secretarul general al partidului, președintele Republicii Socialiste România”. Chiar așa! b. Bilanțul spunea altceva... La acest raport triumfalist se anexase și un tabel din care reieșea cu totul altceva și anume că tov-ul nu fusese
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
fronturile războaielor moderne. Așezate în spațiul îngust dintre stat și economia structurată pe clase observați inedita geografie a prezentării societății civile de către Gramsci aceste "fortărețe și întărituri" protejează în mod normal "șanțul exterior" al puterii de stat și apără clasele conducătoare de undele de șoc produse de crizele economice. Tocmai această complexitate a societății civile îi ajută pe cei bine organizați și inteligenți să pătrundă în multiplele sale structuri. Gramsci a considerat că un "război de poziții" prelungit în tranșeele societății
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
economii, state și instituțiile socio-culturale. Ea este, însă, eronată în cîteva privințe. În primul rînd, condițiile sociale și politice din țările capitaliste din nucleu s-au schimbat dramatic în comparație cu perioada avută în vedere de Gramsci, încît teza sa, a "rolului conducător al proletariatului", trebuie respinsă. Fragmentarea recentă a mișcărilor muncitorești naționale, reducerea relativă a clasei "pur" muncitorești din cauza dezindustrializării și a creșterii continue a importanței serviciilor, contestările privind etica muncii și creșterea numărului de inițiative și mișcări cetățenești ca să menționăm doar
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
din cauza dezindustrializării și a creșterii continue a importanței serviciilor, contestările privind etica muncii și creșterea numărului de inițiative și mișcări cetățenești ca să menționăm doar cele mai pertinente evenimente pun sub semnul întrebării convingerile exagerate ale lui Gramsci referitoare la rolul conducător al clasei muncitoare din industrie ("clasa fundamentală") în revoluția anticapitalistă. Cu alte cuvinte, prezumțiile lui Gramsci cum că societatea capitalistă este caracterizată de o contradicție centrală și că există un subiect privilegiat capabil să îndeplinească telos-ul istoriei sînt ambele contrazise
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
o contradicție centrală și că există un subiect privilegiat capabil să îndeplinească telos-ul istoriei sînt ambele contrazise de complexitatea crescîndă și de diferențierea puterii în sistemele capitaliste contemporane 4. Convingerea lui Gramsci că Partidul Comunist Principele modern are un rol conducător în lupta pentru socialism implică recunoașterea acestor dificultăți, dar acest fapt nu ajută la nimic. Este clar că sînt subestimați diferiții factori care demonstrează incapacitatea partidului politic de masă de a organiza și de a integra societatea civilă în rîndurile
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ca realizare practică va cădea din nou, conștient sau nu, în capcana fundaționalismului și în credința sa moralizatoare în Adevăr și Etică sau, dacă nu, se va cufunda într-un relativism cinic și autocontradictoriu, care insistă că nu există linii conducătoare sigure și preferabile în viață, demonstrînd prin aceasta aceeași confuzie logică și politică a cretanului Epimenides, cel ce a declarat, pe deplin convins, că toți cretanii sînt mincinoși. *** Există cîteva tendințe în filosofia contemporană care contribuie la apariția acestei noi
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
ales în timpul perioadei lui Gorbaciov, apariția societăților civile care se exprimau în idiomul național, protestînd astfel contra rusificării, a industrializării forțate și a dezastrului ecologic, cerînd "democrație" și "independență", lovind astfel din plin în esența sistemului imperial structurat de rolul conducător al partidului cu centrul în Rusia 10. *** Destrămarea imperiului sovietic sub presiunea luptelor pentru autodeterminare națională adaugă o greutate empirică tezei din secolul al XVIII-lea după care un sentiment comun de identitate națională, în Ungaria sau în Federația Rusă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
oferite inteligenței critice, a unei prime posibilități de lectură oferite voinței de înțelegere obiectivă. Celui care a avut curajul să pătrundă în acest labirint deconcertant pe care îl constituie realitatea mitică, aceasta îi oferă fie și numai promisiunea unui fir conducător. Problema e, desigur, să știi cum să-1 folosești, cum să te agăți de el. "E o problemă dificilă care cere să fie tratată prin ea însăși și după o metodă specială". Remarcabil poate prin prudența sa, dar cam vag în
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
alt mod tabloul liniilor de convergență și al similitudinilor. Dincolo de variante, de diversitatea formulărilor posibile, adică dincolo de contradicțiile aparente, va apărea astfel ceea ce s-ar putea considera a fi structurile fundamentale ale realității mitice, construite pornindu-se de la aceleași scheme conducătoare, în jurul acelorași arhetipuri, din aceleași imagini și din aceleași simboluri. Există și un ultim demers, cînd se va pune problema interpretărilor. Atunci, se pare, trebuie chemată și repusă în toate drepturile sale istoria istoria faptelor sociale și a mentalităților colective
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
poliției țariste cu un dublu, foarte precis scop ascuns: să combată politica de modernizare economică angajată atunci sub egida ministrului Witte, și, în același timp, să declanșeze o contraofensivă împotriva aspirațiilor liberale ce tindeau să se răspîndească în anumite cercuri conducătoare. În ceea ce privește Conspirația iezuită, probabil nu întîmplător se va constata că fazele cele mai violente ale denunțării sale se situează în anii 1820, sub Restaurație, adică în momentul în care opoziția liberală angajează o luptă foarte dură împotriva ministrului Villele, și
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fi, într-adevăr, disociat de cel de protector, cu atît mai puțin de acela de părinte sau de călăuză. Celor care îl recunosc drept substitut al unei puteri paterne extrem de slăbite, ca si pentru cei care văd în el tînărul conducător la care se aspiră în secret, stăpîn și totodată complice, agent de mediere și de coagulare socială, eroul salvator li se impune la început la nivel spiritual și afectiv. A recunoaște autoritatea sa și a te regăsi în ea înseamnă
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
orice încercare de reflecție asupra imaginarului politic conduce la următoarea constatare: nu există un hiatus între individual și colectiv. Dar la o constatare asemănătoare conduce și orice încercare interpretativă ce pornește de la date de ordin psihologic. Acest al doilea fir conducător trebuie să fie urmat cu fermitate, cu atît mai mult cu cît, apreciindu-se că se referă doar la crize, la destructurarea societății, realitatea mitică riscă să pară înșelătoare și simplificatoare. Dacă e adevărat că, prin vicisitudinile și dereglările ei
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
fi o descoperire fizică, dar care se dovedește a fi fost pusă acolo de către noi înșine, mă întorc la binecunoscutul fapt că distribuția de constante fizice nu este uniformă, ci mai degrabă probabilitatea unei constante fizice aleatorii având o cifră conducătoare de 1, 2 sau 3 este aproximativ 60% și, desigur, cifre conducătoare de 5, 6, 7, 8 și 9 apar în total doar aproximativ 40% din timp. Această distribuție se aplică multor tipuri de numere, incluzând distribuția coeficienților unei serii
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
acolo de către noi înșine, mă întorc la binecunoscutul fapt că distribuția de constante fizice nu este uniformă, ci mai degrabă probabilitatea unei constante fizice aleatorii având o cifră conducătoare de 1, 2 sau 3 este aproximativ 60% și, desigur, cifre conducătoare de 5, 6, 7, 8 și 9 apar în total doar aproximativ 40% din timp. Această distribuție se aplică multor tipuri de numere, incluzând distribuția coeficienților unei serii de puteri care are doar o singularitate pe cercul convergenței. O primă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
putea da la o parte cea mai mare parte a teoriei și să se concentreze doar pe problema esențială dacă nu, atunci ar putea descrie un scenariu mai bogat în care problema se încadrează în mod natural. Rolul curiozității Forța conducătoare în cercetare este curiozitatea. Când este adevărat un rezultat particular? Asta să fie cea mai bună demonstrație, sau există una mai naturală și mai elegantă? Care este cel mai general context în care rezultatul este adevărat? Dacă vei continua să
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
își exercită autoritatea, iar D se referă la domeniul de expertiză (deci de autoritate) al purtătorului. Pentru luminiști, doar autoritatea epistemică legitimează accesul la putere, deci conferă autoritate deontică; cu alte cuvinte, doar știutorul poate deține o funcție, poate fi conducător (iar dacă avem în vedere limitarea autorității doar la domeniul de expertiză al purtătorului devine limpede că ideile lor nu trimit la doctrina platonică a filosofului-rege). Este adevărat că astăzi, deși recomandabil, autoritatea superiorului nu este mereu dublată de autoritatea
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
început pe aceeași temă: Cel mai mare eveniment recent "Dumnezeu a murit", credința în Dumnezeu a devenit inacceptabilă începe deja să-și arunce primele sale umbre asupra Europei 90. Moartea lui Dumnezeu, imagine care simbolizează insuficiența valorilor tradiționale, devine firul conducător pentru interpretarea istoriei occidentale ca decadență și pentru furnizarea unui diagnostic critic al prezentului. După descoperirea lui Bourget și Dostoievski, Nietzsche va interpreta din ce în ce mai clar acest proces istoric în termeni de "nihilism". Dar ce înseamnă mai exact "nihilismul"? Punându-și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de aceasta nu îi mai rămânea decât sacrificarea intelectului, și astfel întoarcerea în brațele deschise mereu cu mizericordie ale confreriilor și bisericilor: lăsați discipolul să se întoarcă la profet și credinciosul la salvator; dar celui care făcuse din rațiune firul conducător al propriei existențe nu-i mai rămânea, ca singură virtute, decât exercițiul radical al rațiunii. Rațiunea își păstrează luciditatea doar dacă nu se supune nici unui principiu heteronom, ci își dă sieși propria lege și propria formă: puterea rațiunii constă în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
altul" și care în alteritatea sa ireductibilă cere să fie înfruntat în singura dispoziție adecvată, cea strategic-conflictuală a luptei. Dar nu am înțelege cu adevărat teza lui Schmitt dacă nu l-am încadra în orizontul problemei care a constituit firul conducător al gândirii sale și care l-a obsedat până în ultima clipă: lupta dintre catolicism și iudaism cu privire la interpretarea sensului istoriei universale. Un astfel de conflict nu este pentru Schmitt o chestiune academică, ci o problemă vitală. Modernitatea este pentru el
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
unor competențe de transfer a informațiilor și de formare la părinți a abilităților de comunicare, negociere, luare a deciziilor, cunoaștere a personalității copiilor etc. 2. 4. Forme de realizare a parteneriatului În procesul de colaborare a școlii cu familia, rolul conducător îl are școala, ea urmărind să antreneze cât mai intens familia, în mod direct pe părinții elevilor, în acțiuni comune pentru educarea unitară a elevilor, în sprijinirea procesului instructiv educativ. Atragerea părinților ca parteneri ai școlii în munca educativă, participarea
MANAGEMENTUL PARTENERIATULUI ȘCOALĂ - FAMILIE by FLORENTINA DUMITRACHE () [Corola-publishinghouse/Science/1260_a_1935]
-
cuprinzătoare în care să-și regăsească adevăratele lor dimensiuni. Mai mult, s-ar putea anticipa că multe dintre aceste soluții au partea lor de adevăr cu privire la condamnarea lui Ovidiu la surghiun: prin urmare, e de ajuns să se găsească firul conducător care unește într-o singură realitate ipotezele formulate. a) CARMEN Trebuie să recunoaștem imediat că asupra primului termen: carmen 51, ne vom opri mai puțin pentru a nu fi constrânși să repetăm ceea ce de acum a devenit o communis opinio
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de la momentul în care, oprindu-ne la crimen carminis, am trasat în linii mari curentele de idei care circulau în epoca lui Augustus la Roma, evidențiind, cum atât susținătorii regimului augustan cât și așa-zișii săi opozanți convergeau asupra liniei conducătoare care tindea la o emancipare morală a societății și la elevarea sa spirituală. La momentul respectiv am subliniat că Ovidiu credea că se poate baza pe cei din cercul anti-Augustus, răstălmăcind, însă, principiul de libertate, pe care cercul respectiv îl
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]