2,926 matches
-
artistic, se transformă odată cu propozițiile târzii ale lui Roman Jakobson într-o "esență": legând poezia de structura limbii, de organizarea sistemică a semnelor în paradigme și în serii paralele, ele constituie poeticitatea ca nucleu dur, imuabil, al textului literar. Astfel, constelația de concepte din anii '60 convertește moștenirea formalistă, conferindu-i radicalismul dar și forța de circulație a unei teorii 40. Interesantă e arheologia acestei construcții conceptuale târzii. Jakobson avea să mărturisească în interviurile cu K. Pomorska din 1980 că încă
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
-lea și oferea o formă particulară și foarte populară raportului dintre copilărie și geniu 77. Abordarea lui Ann Jefferson devine importantă pentru toate culturile care vin prea târziu și descoperă problema geniului mai degrabă sub forma unor elemente de discurs (constelații de clișee, locuri comune, elemente de imaginar și compilații filosofice) decât sub aceea a unor doctrine cristalizate. O asemenea perspectivă fixează un alt prag, inferior, pentru intrarea în dezbaterea despre geniu. Ea avantajează spațiile marginale care nu au avut șansa
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
versiunea ei ortodoxă, râvna, o noțiune menită să delimiteze un vast câmp al pasiunilor suscitate de angajamentul spiritual. Însă nu trebuie să ne așteptăm la o ilustrare exclusiv pozitivă a valorilor morale. În jurul iubirii pentru virtutea cristică orbitează o întreagă constelație de emoții și pasiuni impure: Gelozia, Răzbunarea, Invidia, Pofta, Furia. Aspirația spre virtute implică dorința nemăsurată, invidia pentru virtutea mai mare a altuia, protecția geloasă și agresivă a valorilor spirituale dezirabile, furia față de cel care le trădează, răzbunarea. Emulația reface
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
topos al acestor narațiuni de viață, notat cu atenție de biografi. El semnifică un regim de acțiune poetică, o tensiune între chemarea literară și activitatea publică, metabolizând chiar difuz o amenințare politică. Despre Gheorghe Tăutu, Lepturariul reține, ca o micro- constelație de teme, retragerea la moșie, insatisfacția față de puterea politică și creația supusă constrângerii: Repauzând tată-său părăsi studiile și se ocupă cu economia câmpului pe o parte de moșie ce îi mai rămăsese (cum se plânge însuși într-una din
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Haos smintit! Cunoașteți voi ceea ce dominați? Când veți abate edificiul și pe mine odată cu el? Haos, știi oare ce faci când înaintezi cu uraganele tale în viscolul astrelor, stingând cu răsuflarea-ți un soare după altul, când roua luminoasă a constelațiilor își stinge scânteierile la trecerea ta? cât de singuri suntem cu toții în imensul mormânt al universului! Doar eu îmi stau alături Oh, tată! Oh, tată! Unde este sânul tău infinit ca să mă pot odihni pe el?30. În Nimic ajunge
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ultima formă de metafizică, așadar de platonism, așa cum metafizica este preistoria tehnicii, așadar a nihilismului. Iată de ce Heidegger este convins că forma Muncitorului și ideea platonică, odată ce încercăm să le gândim în proveniența lor esențială, au o origine comună în constelația epocală, tehnico-metafizică, a Gestell-ului. Formulându-și răspunsul în acești termeni, Heidegger, chiar dacă este solidar cu fenomenologia jüngeriană a nihilismului, recomandă o atitudine filozofică mai vigilentă. Nu pentru a demola o descriere sub multe aspecte atât de eficace și de neînlocuit
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
noastră înșine, nu coincidem cu nimic, nici măcar cu singularitatea noastră 191. Omul este în concluzie un nimic cu conștiință de sine, este "cel care nu este": astfel susține Cioran, răsturnând definiția veterotestamentară a lui Dumnezeu ca fiind "cel ce este". Constelația sa de gândire nu trebuie confundată cu cea a filozofiilor pline de speranță ale existenței. Este mai degrabă cea a gnosticului care conștient că a căzut în timp și finitudine, că este liber, dar în același timp prizonier în celula
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
unuia singur, supraordonat, închizând în el secretul unei creații - poetica, definitorie finalmente, pentru autorul în cauză. De la analize stilistice, de mare rigoare teoretică, asupra unor texte reprezentative din poezie, proză, teatru, autoarea tinde către înțelegerea operei poetice ca o unitară constelație de idei și reprezentări în continuă dispută și tensiune, urmărind cristalizarea unor paradigme ale contrariilor, care nu sunt altceva decât expresia ultimă a chipului interior al autorului. A. valorifică, în sensul continuării sau, dimpotrivă, polemic, o întreagă tradiție exegetică, dovedindu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285350_a_286679]
-
căreia se realizează integrarea funcțiilor energetice legate de sensibilitate și funcția cognitivă legată de raționalitate. Această sinteză nu se poate realiza ca în relație cu mediul înconjurător. Acest mediu este reprezentat prin mamă sau substitutul său, apoi prin persoanele din constelația familială, propriile sale perechi, instituția școlară și alte structuri sociale. Adolescentul capabil să abstractizeze va descoperi o altă realitate socială, în care el trebuie să se protejeze prin structurile sociale în care el trebuie să se înscrie. Calitatea adultului poate
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
deprinderi dobândite prin exercițiu. O persoană cu interes deosebit pentru o profesie, dar cu aptitudini foarte scăzute pentru acea profesie poate cădea în fantasmare nerealistă. 2) Succesul (performanța) într-o ocupație e dat nu de o aptitudine, ci de o constelație de aptitudini. Combinate, aptitudinile unei persoane se compensează și se potențează reciproc pentru a asigura o performanță superioară. Profilul aptitudinal are o valoare informativă mult mai mare decât fiecare aptitudine în parte, de aceea am tratat aptitudinile în conjuncție logică
[Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
acestea și votul efectiv. Dar aceste corelații au fost mult mai puternice la subiecții cu o accesibilitate atitudinală mai mare. Factorii de personalitate contează în realizarea (sau nu) a concordanței dintre atitudine și comportament și prin aceea că, dată fiind constelația atitudinală specifică, nu toți oamenii au abilitatea de a traduce la cote înalte atitudinile lor în acte efective. (Să ne gândim câte drame nu se pot naște din împrejurarea că un elev, pentru care școala și învățătura reprezintă o valoare
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și transindividuală a unor conduite și, în același timp, de diferențele dintre culturi, etnii, ere istorice? Și, mai ales, admițând ca operantă distincția dintre norme și valori - primele apărând exterioare individului, iar cele din urmă mult mai intim integrate în constelația personalității și funcționând ca vectori motivaționali de rang înalt -, de ce TAR nu a inserat în efortul ei explicativ factorul axiologic? Existența unui sistem de valori și norme la comunitățile sociale, care apare ca transsubiectiv și precedent acțiunilor individuale concrete, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
școală dăinuind, citat în semn de complicitate și de bunăvoință în operele câtorva filosofi ca un punct de raliere, o ocazie de conivență. Influența lui reală încă nu a fost scrisă... MOMENTUL AL PATRULEATC "MOMENTUL AL PATRULEA" Plăcerea dorinței împlinite: constelația cinicătc "Plăcerea dorinței împlinite \: constelația cinică" VIItc "VII" DIOGENE și capacitatea de „a te bucura de plăcerea filosofilor”tc "DIOGENE și capacitatea de „a te bucura de plăcerea filosofilor”" 1 Lătratul conceptului. Cirenaicii și cinicii împărtășesc un mare număr de
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
de complicitate și de bunăvoință în operele câtorva filosofi ca un punct de raliere, o ocazie de conivență. Influența lui reală încă nu a fost scrisă... MOMENTUL AL PATRULEATC "MOMENTUL AL PATRULEA" Plăcerea dorinței împlinite: constelația cinicătc "Plăcerea dorinței împlinite \: constelația cinică" VIItc "VII" DIOGENE și capacitatea de „a te bucura de plăcerea filosofilor”tc "DIOGENE și capacitatea de „a te bucura de plăcerea filosofilor”" 1 Lătratul conceptului. Cirenaicii și cinicii împărtășesc un mare număr de poziții ideologice și filosofice. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Ludic, agonic și comic. 5) Proxenet al înțelepciunii? 6) Recuzarea tuturor legăturilor. 7) Fericit cel care, precum Ulise... 8) Bunul-plac al lui Aristip. 9) Plăcerea trăită în mod conștient. 10) Cirenaicii există într-adevăr? Momentul al patrulea - Plăcerea dorinței împlinite: constelația cinică 125 VII. Diogene și capacitatea de „a te bucura de plăcerea filosofilor” 127 1) Lătratul conceptului. 2) Elogiul peștelui masturbator. 3) Un materialism canibal. 4) Plăceri care țin de a avea, plăceri care țin de a fi. Momentul al
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cu sensuri multiple (divergente uneori pentru anumite categorii de cetățeni). Aceste rețele de semnificații se dezvăluie lumii treptat. Cunoașterea sensurilor lor se face gradual, pe măsura inițierii în tainele stabilimentelor carcerale. Pentru Carl Gustav Jung24, simbolul este energia unui arhetip, constelația conținuturilor conștiente ale psihismului prin care se produce procesul de compensare, adică de conștientizare într-o formă camuflată a altor conținuturi, rămase suspendate în subconștient datorită cenzurii. Această conștientizare se produce în trei feluri: 1. cînd sensul nu este pătruns
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Ele nu numai că întăresc comunicarea cu autoritățile, dar reîntăresc solidaritatea și amplifică opoziția față de cadre. Sînt organizate în locuri simbolice: în fața sediului administrativ, sub geamul directorului. E vorba de o capturare simbolică a unui spațiu. Au loc înlănțuiri de constelații simbolice de mare încărcătură: sloganurile sînt atent alese, ținuta e semnificativă etc. Riturile contestatare sînt frecvent interpretate ca o formă de perpetuare a armoniei sistemului. Ele reprezintă supapele de siguranță care îngăduie manifestarea opoziției, dar fără consecințe nefaste, păstrîndu-se intacte
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe cei cu un nivel educațional ridicat să privească mediul în care se află ca o adevărată provocare, ce le poate aduce recunoaștere și le poate îmbunătăți aptitudinile. Hotărîrea și dorința de a lua decizii sînt valori diferit ierarhizate în constelația axiologică a indivizilor. "Șmecherii" și o parte însemnată a gardienilor o situează pe primul loc, pe cînd "fraierii" proveniți din mediul rural și preoții o situează pe ultimul loc. Fermitatea în convingeri și rapiditatea în decizii sînt apreciate de cei
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
El este element al unei structuri a inconștientului colectiv, model ordonat și ordonator înscris în inconștient și dotat cu un dinamism constitutiv. Arhetipul este o schemă, formă sau matrice transistorică și atemporală, al cărei rol este de a lumina o constelație de semnificații latente și dinamizante existente în viața socială. Vezi C.G. Jung, op. cit. 75 David I. Kertzer, op. cit, p. 26. 76 Émile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase, ed. cit. 77 David I. Kertzer, op. cit, p. 29. 78
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
inevitabile sunt compensate de mici bucurii, importante în acele condiții, precum contemplarea, dintr-un fiord, a așezărilor rurale de pe coasta norvegiană, a grotelor de sub țărmuri, urmărirea zborului unor păsări, hrănirea unor porumbei veniți pe vas, spectacolul lunii și al unor constelații din cealată emisferă (Crucea Sudului), organizarea unor mici petreceri. Câteodată scriitorul pare să se abandoneze reveriei, și chiar titlul cărții rezumă iluzia că, undeva, celor optzeci și unu de membri ai echipajului li se va adăuga, miraculos, încă unul. Diferite
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290289_a_291618]
-
Există momente în care ne afundăm profund în marea dezorganizare în care alergăm.. există momente în care nu suntem conștienți de calea ce-o urmăm. Aceste momente reprezintă stele pe cerul propriului nostru Univers, alcătuit din mii și mii de constelații învăluite-n aure magice ce se întrepătrund cu visele, încercările și sutele de greșeli. Viața noastră este un ocean. Nimeni nu îi cunoaște misterele, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine. Va fi soare sau furtună? Cu toate acestea
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Derya Isleam, Suba Aurora () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2046]
-
în sublinierea corelațiilor dintre sensuri și forme. Cea dintâi exegeză oferă descrierea pe niveluri tradiționale a lexicului eminescian (nivelul fonetic, gramatical-morfologic, sintactic, lexical, nivelul figurilor de stil - epitet, comparație, metaforă etc.), dar oferă și un capitol de „câmpuri imagistice”, de constelații simbolice specifice în domeniul uman, al spațiului cosmic, al naturii terestre, al naturii anorganice, al artelor, al religiilor și mitologiilor, în funcție de care poate fi descris universul imaginar al poetului. Până în acel moment, nimeni nu încercase în stilistica românească reunirea tipurilor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287617_a_288946]
-
mai mare va fi propensiunea spre divizarea în unități de piață de bază; 12. ostilitatea extremă în mediul organizației conduce orice organizare la centralizarea temporară a structurilor ei; 13. disparitatea în mediu încurajează organizația să se descentralizeze selectiv spre diferite constelații diferențiate de muncă; Ipoteze pentru factorul putere: 14. cu cât este mai mare controlul extern al organizației, cu atât mai centralizată și formalizată va fi structura ei; 15. o coaliție externă divizată tinde să creeze o coaliție internă politizată, și
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
structuri nu este niciodată egală cu suma celor care o constituie - din contră, valoarea structurii rezultă mai puțin din valoarea individuală a celor grupați și mai mult din maniera în care aceștia au fost grupați (fapt care atenționează asupra semnificației constelațiilor și configurațiilor organizatorice); 4) eficiența structurilor organizatorice trebuie evaluată nu numai în funcție de elementele lor intrinseci (activități, compartimente, legăturile dintre ele), ci și de factorii tehnologici și de mediu, chiar dacă între structuri și acești factori nu există o relație de determinare
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
dominante, altele secundare), corelația lor (unele se află în relații de colaborare, altele în relații de conflict) etc. Toate aceste trăsături permit ca la un moment dat să se stabilească și să funcționeze la un individ o adevărată configurație sau constelație motivațională, care este atât de dinamică, de mobilă, încât este aproape imposibil de a fi surprinsă într-un chip într-adevăr autentic. La faptul de mai sus se adaugă și un altul: constelația motivațională a unui individ este atât de
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]