2,909 matches
-
un minim special de cel puțin un an și reprezentând infracțiune contra vieții, infracțiune contra patrimoniului, infracțiune privind viața sexuală, infracțiune contra înfăptuirii justiției, infracțiune de corupție sau de serviciu, infracțiune de fals, infracțiune care aduce atingere unor relații privind conviețuirea socială, infracțiune contra securității naționale sau infracțiune de genocid, contra umanității și de război, dacă până la data verificării stării de nedemnitate nu a intervenit reabilitarea, amnistia postcondamnatorie sau dezincriminarea faptei. (3) Protecția onoarei și prestigiului profesiei, respectarea legii, a
REGULAMENT din 14 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299819]
-
că se referise la domnul și doamna Eldred Crang, cei doi Prescott, Leej și Enro și ceilalți. Aceștia erau încă în viață. Captivi, dar teferi. Brusc, totul deveni trist. Comandanți autonumiți. Acești indivizi pe jumătate oameni, dezvoltaseră un sistem de conviețuire pentru stările de necesitate Și cine știe cum, în ciuda diformității lor fizice, ajunseseră simultan, la un înalt nivel științific. Un guvern autonumit ar fi putut merge. Aceasta implica programatism, ceea ce, în majoritatea situațiilor, ducea uneori la succese senzaționale. Autonumitul oarecine, ajuns într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85124_a_85911]
-
de învățare. 50 2.3. Climaterizarea Astăzi se recunoaște din ce în ce mai mult că școala trebuie să se schimbe radical, astfel încât să ofere elevilor posibilitatea dobândirii unei experiențe sociale constructive bazate pe cooperare și colaborare în rezolvarea problemelor vieții, și care asigură conviețuirea într-o lume pașnică. Elevii trebuie educați să-și dezvolte abilitatea de a soluționa eventualele conflicte în mod constructiv, și nu distructiv. Acest obiectiv se poate realiza prin promovarea, în școală, a învățării prin cooperare. Medierea este „un proces de
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
față conflictelor; 4. dezvoltarea și manifestarea unor atitudini favorabile evitării și rezolvării/ medierii conflictelor; 5. dezvoltarea unor capacități interpretative. * desprinderea semnificației globale dintr-un mesaj oral/ scris; * prezentarea în cuvinte proprii/ desene, imagini, a unor situații conflictuale; * respectarea normelor de conviețuire în societate, de prevenire/ mediere a acestora; * exprimarea unor judecăți de valoare în concordanță cu valorile moral-etice; * interpretarea corectă a unor situații conflictuale. 68 V. MODALITĂȚI DE EVALUARE Modalitățile de evaluare au în vedere specificul opționalulul „MEDIEREA CONFLICTELOR”. Fără a
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3041]
-
reformate în arcul carpatic, orașe precum Sibiu sau Brașov, înzestrate cu tradiții tipografice încă din secolul al XVI-lea, au devenit centre de iradiere culturală, împrăștiind în universul rural înăuntrul cărora se aflau unde de cultură. În Transilvania, spațiu de conviețuire multietnic prin excelență, se poate observa cel mai frapant diferențele în rata de alfabetizare numeroaselor naționalități conlocuitoare (români, maghiari, sași, secui, evrei, rromi etc.), comparând contrastele cromatice în funcție de zonele locuite predominant de acestea. Dacă zonele ocupate de fostele scaune săsești
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
mai autentică a vieții totale" (p. 66). Direcționându-și raționamentul pe calea polemicii cu doctrina românismului propusă de C. Rădulescu-Motru (1936) drept "catehismul noii spiritualități" românești evacuată de ortodoxie, Stăniloae protestează vehement subliniind centralitatea ortodoxiei ca polul spiritual al românismului: "o conviețuire de două mii de ani ne dă dreptul la o convingere aproape aprioristă că sufletul românesc a fost frământat și răscopt în mustul ortodoxiei" (Stăniloae, 1939, pp. 67-68). Sublimitatea expresivă a metaforei mustului în care s-a răscopt ortodoxia nu compensează
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ar dezlipi de Austria, dacă ar înceta principiul ce-i face posibili, nu multe săptămâni ar trece și s-ar alege praful de regatul d-lui Tisza și consorți. Tot respectul pentru monarhia habsburgică pre cât prezintă principiul unei pacinice conviețuiri de popoare deosebite și străine unele de altele. Dar de la această fericită idee de stat, care e tot ce se poate mai ingenios ca echilibru de puteri, până la monomania și esclusivismul maghiarilor e o deosebire cât cerul de pământ. Desigur
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
și le Însușește ca urmare a credinței sale. Iată deci că domeniul spiritual, În care logica umană și știința ca emanație a acesteia, nu poate pătrunde, dar care face parte din viața fiecărui om, Îi coordonează existența și-i permite conviețuirea În societate. Și pentru a ilustra acest lucru am să mă folosesc de afirmațiile unui mare om care a fost Grigore T. Popa, savant de renume internațional, profesor de anatomie la facultățile din Iași și București, cercetător asociat al universităților
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Mondial când invazia comunist-atee amenința Europa, moment când marea Întrebare era Încotro? marele savant o spune răspicat ,,Înapoi la morala creștină” pentru că ,,această morală ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent (viață veșnică), cât și de nevoile conviețuirii oamenilor În societate, iar Iisus Hristos a Înțeles cu o intuiție genială structura spiritului și valoarea omului, găsind forma cea mai pregnantă pentru a exprima complexitățile sufletului”. Ce a urmat după aceste curajoase afirmații? retragerea titlurilor academice, Înlăturarea de la catedră
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
cunoască patimile gulagului comunist românesc. Dincolo de realitățile concrete ale vieții În care omul a căutat cu obstinație frumosul, societatea tradițională, patriarhală, a avut ca obiectiv regenerarea continuă a omului frumos, capabil de atitudini și comportamente morale care să-i permită conviețuirea În societatea În care trăiește. „Nu-i frumos ce-i frumos, e frumos ce-mi place mie” spune Înțelepciunea populară, ceea ce presupune cu necesitate că plăcerea pentru frumos trebuie formată prin educație. Iată de ce tradiția populară cuprinde o serie Întreagă
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
științifici ar putea Însemna a respecta regulile unei igiene fizice (corporală, vestimentară, alimentară, ambientală etc.) și psihice (fără conflicte, stress, suprasolicitări psihointelectuale, obsesii, vicii, patimi etc.), iar În termeni biblici ar Însemna o viață În curățenie, virtute, echilibru, fără excese, conviețuire pașnică, toate În spiritul iubirii aproapelui. Până la urmă toate acestea n-ar Însemna altceva decât respect pentru natura umană (individ și societate) și natura Înconjurătoare din care omul face parte integrantă (mediul Înconjurător). Seneca, unul din marii Înțelepți ai antichității
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
avem chezășia devenirii și dăinuirii noastre. Lucrare prezentată la Seminarul de Medicină și Teologie, Bistrița, 12 mai, 2014. Grigore T. Popa, sau polivalența spiritului “Morala creștină ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor În societate” Soluția? “Înapoi la morala creștină”. Grigore T. Popa Puține sunt personalitățile de marcă care Într-o viață indecent de scurtă ajung să acopere o paletă atât de largă de preocupări, cu realizări Însă care le plasează În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Demonstrează astfel că Nietzsche, Marx și darwiniștii sunt părinții dictatorilor contemporani, prin crearea și promovarea fascismului, nazismului și doctrinei proletare. Demonstrează, de asemenea, că morala creștină “ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor În societate” Soluția? “Înapoi la morala creștină” conchide savantul. Afirmații extrem de curajoase, Într-un moment când invazia comunistă și bolșevizarea României Își arătau efectele. Consecințele nu au Întârziat să apară, semnând prematur un destin tragic după cum evocam mai sus
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
plan european la așa zisa criză reproductivă a sfârșitului de secol XX. Dacă În vechiul regim demografic reproducția nu era concepută În afara familiei, spre sfârșitul tranziției și Îndeosebi În regimul demografic modern rolul familiei sub acest aspect a diminuat continuu. Conviețuirea În afara familiei cu apariția copiilor nelegitimi, creșterea vârstei partenerilor la Întemeierea familiei, creșterea divorțialității cu consecința ei creșterea familiilor monoparentale și mai ales tendința modernă de a realiza așa zisa reuniune consensuală (4-7% din cupluri) În locul căsătoriei, au condus la
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
dureze peste generații, adăpostind filonul familial peste timp și care se mai păstrează Încă În mediul nostru rural. Timpurile moderne au schimbat mult concepția și tradiția privind casa, Îndeosebi revoluția industrială cu corolarul ei urbanizarea care a atras migrația populației. Conviețuirea mai multor generații sub același acoperiș este rară, cel mai frecvent limitându-se la familia nucleară Împreună cu copiii (două generații) și aceasta pentru o perioadă limitată În timp. Cu toate acestea semnificația casei În evoluția omului nu s-a schimbat
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
să meargă la tribunal, unde tatăl fetei era avocat, mai degrabă decât la cinematograf. Același copil devine Truman Capote în 1933, când mama și al doilea soț, Joseph Capote, se mută la New York. Mutarea dintr-un loc în altul și conviețuirea cu diferite persoane (ironic pentru Truman, numele de familie al tatălui fiind, cum s-a mai spus, Persons), dar departe de mamă multă vreme, îi încurajează căutările, în bună măsură solitare, în lumea cuvintelor, căutări ce vizează, așa cum o arată
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
materie, în trup și suflet, ca entități separate. Părintele Dumitru a văzut omul ca pe o simbioză a materiei și a spiritului, iar nu ca juxtapunere: "Un spirit pur juxtapus trupului ar menține spiritul nepărtaș sensibilității și pasiunilor prilejuite de conviețuirea cu trupul și ar menține trupul nepărtaș calității de subiect a spiritului și inapt de spiritualizarea sa și de rolul de organ al spiritualizării lumii"61. Cunoscându-i superficial pe Sf. Părinți, occidentalii înclină să creadă ca André Marlaux: "Bizanțul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
răspuns la problemele actuale", aceasta fiind condiția apariției oricărui fenomen cultural. Ray are întreg optimismul că viitorul aparține "creatorilor culturali" transmoderniști, transformarea având loc "sub ochii noștri". Semnele prăbușirii erei moderniste ar fi următoarele: 1)sfârșitul familiei ca mod de conviețuire socială, prăbușirea mitului marelui oraș, moartea industriei grele, a birocrației, apusul patriotismului statelor-națiuni; 2)sfârșitul cunoașterii moderne, al scientismului, al pozitivismului, al materialismului filosofic, al romantismului și al umanismului secular; 3)abolirea sistemelor politico-economice: socialism, comunism, capitalism; 4)sfârșitul formelor
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Natura, mama tuturor, înlătură pe toți cei care-i încalcă legile, fără excepție. Cei ce încalcă legile naturii, vor muri curând, în chinuri groaznice. NU ÎNCĂLCAȚI LEGILE NATURII, PENTRU CĂ NATURA SE RĂZBUNĂ ÎNFRICOȘĂTOR! Prin tradiții, s-a introdus forma de conviețuire, a bărbatului cu femeia, în familie. Scopul familiei era ca bărbatul să aibă permanent un sex femeiesc, la dispoziție. În familie, prin agresiune și prin forță, bărbatul transformă femeia într-o supusă născătoare și crescătoare de copii și în menajeră
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
Antichitate Gerald A. Larue În perioada dintre mileniile al XII-lea și al X-lea î.Hr., stilurile de viat] ale oamenilor din Orientul Apropiat antic au început s] se schimbe, trecând de la o existent] migratoare sau traiul în peșteri la conviețuirea în comunit]ți stabile. În aceste împrejur]ri noi, oamenii și-au produs propria hran], și-au însușit meșteșugul ol]ritului și au înv]țâț s] construiasc] unor locuințe permanente, trecând apoi de la c]tune și târguri la orașe mari
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care practică Împreună taijiquan În aproape orice parc din China ca să vedem minunatul ritm al oamenilor care se mișcă În perfectă armonie unul cu celălalt. Toți Împărtășesc bucuria sinceră a exersării, precum și a tovărășiei. Putem percepe aici spiritul dominant al conviețuirii pașnice care caracterizează cultura chineză. Acest lucru este posibil doar atunci când nu intră În joc competiția. Într-un sens absolut, binefacerile sunt reciproce. Mai Întâi de toate, dacă vecinii ne sunt sănătoși, avem și noi mai mari șanse să fim
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
de a găsi un mentor care să-i îndrume pașii. La rândul său, Havinghurst (apud Hughes, 1996) consideră că instalarea maturității presupune realizarea de către individ a unui număr de opt teme: alegerea unui partener de cuplu, exersarea unor strategii de conviețuire cu acesta, dobândirea rolului de părinte, dezvoltarea unor capacități optime de educație a copiilor, administrarea căminului, activarea în cadrul unei profesii, găsirea unui loc în comunitatea de care aparține, dezvoltarea vieții sociale prin angajarea în prietenii de durată. Cert este că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de a găsi un mentor care să-i îndrume pașii. La rândul său, Havinghurst (apud Hughes, 1996) consideră că instalarea maturității presupune realizarea de către individ a unui număr de opt teme: alegerea unui partener de cuplu, exersarea unor strategii de conviețuire cu acesta, dobândirea rolului de părinte, dezvoltarea unor capacități optime de educație a copiilor, administrarea căminului, activarea în cadrul unei profesii, găsirea unui loc în comunitatea de care aparține, dezvoltarea vieții sociale prin angajarea în prietenii de durată. Cert este că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
pronunțate În raport cu standardele vremii, dar menționarea lor ulterioară În calitate de „tolerați” Întregea tabloul unei Transilvanii concepută ca o sumă de elemente diverse. Este mai greu de apreciat În ce măsură această situație poate fi considerată un fundament veritabil al unei tradiții istorice a conviețuirii pașnice și toleranței, care ar fi caracterizat relațiile dintre diferitele grupuri etno-culturale și religioase. Istoriografia română pune accentul pe discriminările, de natură să compromită tocmai ideea de toleranță, cu care se confruntau românii. Mai mult, românii fiind considerați, de către respectivii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
până astăzi, rolul de referință fundamentală În scenariul mitizat al relațiilor lor cu maghiarii, dar ea va fi supusă unei grile diferite de lectură, menită să evidențieze conflictul istoric dintre români și maghiari, problemele dramatice pe care le-a generat conviețuirea. Românii vor sublinia Îndeosebi Încălcarea pactului originar de către maghiari, manifestată prin excluderea românilor din sistemul constituțional al Transilvaniei În Evul Mediu. Nerespectarea pactului de către maghiari atrage după sine dreptul românilor de a-și renegocia pozițiile În Transilvania. Până la mijlocul secolului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]