1,557 matches
-
viziunea artistului, puterea sacra a icoanelor recuperatoare. Neîmplinirea acestor modele, aflate în alcătuirea naturală a omului, pare să ne avertizeze Iancuț, perpetuează rătăcirea lumii în mlaștină nemântuirii. Desenele sale nu fac decât să amplifice acest avertisment la scară uni nesfârșit cortegiu de personaje - spectre trufase ale neputinței și impudorii - trecute prin arhetipal al omului infernal. Viziune dantesca și protestatara, totodată, pe care unii o numesc expresionism, dar care, ca atitudine estetică și morală, este veche de când lumea, Iancuț aparține acestei ilustre
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
istoricului Gheorghe I. Brătianu și, în mod copleșitor, cele două sculpturi de mari dimensiuni ale lui Camilian Demetrescu intitulate ""Omagiu deținutului politic"" (una subintitulată ""Înviere""), dau atmosferei trăsături dramatice și înălțătoare. Lucrarea de cea mai amploare artistică este grupul statuar ""Cortegiul Sacrificaților"", realizat de sculptorul Aurel I. Vlad, care tinde să devină una din emblemele muzeului. Este vorba de optsprezece siluete umane mergând spre un zid care le închide orizontul, așa cum comunismul zăgăduise viața a milioane de oameni. Prezentată în 1997
Memorialul Sighet () [Corola-website/Science/316991_a_318320]
-
este una din minunile lui Iisus, consemnată numai în Evanghelia după Luca (7:11-17). În conformitate cu această evanghelie, tânărul din Nain era fiul unei văduve pe care Iisus din Nazaret l-a înviat din morți. Iisus a întâlnit un cortegiu funerar la porțile cetății Nain, aflată la circa trei kilometri de Muntele Tabor. Acesta este primul dintre cele trei minuni din evangheliile canonice în care Cristos a înviat un mort. Văzând zbuciumul sufletesc al mamei tânărului, Iisus a fost cuprins
Învierea tânărului din Nain () [Corola-website/Science/322557_a_323886]
-
că 30.000 de români au venit la Arad din întreaga Transilvanie pentru a fi martori ai dezvelirii. Slujba religioasă a fost ținută de P.S. dr. Andrei Magieru, episcopul Aradului împreună cu un sobor de 36 de preoți. La final, întreg cortegiul s-a deplasat de la Catedrală până în piața Podgoria ce găzduia în acel timp Gară electrică. A urmat sfințirea monumentului și apoi discursuri ale personalităților prezente. Pot fi menționați Stelian Popescu (președinte al Ligii Antirevizioniste),profesor universitar Ioan Lupaș, profesor universitar
Crucea Martirilor Unirii din Arad () [Corola-website/Science/322715_a_324044]
-
Albert, dezamăgit din cauză că nu a primit acest fief pentru sine, l-a atacat pe Udo, moștenitorul de drept, motiv pentru care a fost deposedat de Luzacia de către Lothar. În pofida acestui fapt, Albert s-a deplasat în Italia în 1132 în cortegiul regal, iar serviciile aduse lui Lothar cu acea ocazie au fost recompensate în 1134, prin învestirea sa ca markgraf al Mărcii Nordului, care rămăsese din nou fără conducător. Odată stabilit cu fermitate în Marca Nordului, Albert și-a îndreptat atenția
Albert I, Margraf de Brandenburg () [Corola-website/Science/327779_a_329108]
-
गण ; IAST: gaṇa) ceea ce înseamnă trupă, oaste, grup sau trib și "isha" (Sanskrit: ; IAST: īśa) care înseamnă domn, stăpân sau maestru. Cuvântul "gana" asociat cu Ganesha se poate referi și la ganas, grupuri de ființe semidivine care fac parte din cortegiul lui Shiva. La modul general termenul desemnează o categorie, clasa, asociație sau corporație. Anumiți comentatori traduc Ganesha prin „Stăpânul trupelor divine” sau „Domnul formelor sau categoriilor create”, cum ar fi elementele. Ganapati, un sinonim pentru Ganesha, este compus tot din
Ganesha () [Corola-website/Science/327311_a_328640]
-
Catedrala greco-catolică „Schimbarea la față” din Cluj, s-a oficiat un prohod înălțător, la care a participat și Prea Sfinția Sa Episcopul martir Iuliu Hossu, dând mortului ultima binecuvântare arhierească și rostind o înduioșătoare cuvântare de rămas bun. În după-amiaza aceleiași zile cortegiul funerar a plecat spre Baia de Criș. Pe tot parcursul, Turda, Baia de Arieș, Câmpeni, Abrud, Brad, s-au răscolit satele în frunte cu preoții în odăjdii și prapori, întâmpinând cortegiul funerar îmbarcat pe automobile. Înmormântarea a avut loc în
Amos Frâncu () [Corola-website/Science/330665_a_331994]
-
înduioșătoare cuvântare de rămas bun. În după-amiaza aceleiași zile cortegiul funerar a plecat spre Baia de Criș. Pe tot parcursul, Turda, Baia de Arieș, Câmpeni, Abrud, Brad, s-au răscolit satele în frunte cu preoții în odăjdii și prapori, întâmpinând cortegiul funerar îmbarcat pe automobile. Înmormântarea a avut loc în data de 7 noiembrie 1933, când cel ce fusese dr. Amos Frâncu, Tribun al Apusenilor, apărătorul moților, „moștenitorul spiritual” al lui Avram Iancu, fu coborât în sânul de mamă al gliei
Amos Frâncu () [Corola-website/Science/330665_a_331994]
-
doar cinci zile. El și-a depus jurământul la 11 decembrie 1922. Mai devreme, în aceeași zi, adversarii alegerii sale au încercat să-l împiedice pe președintele ales să ajungă la Seim prin blocarea străzi și arunca de noroi în cortegiul său. Narutowicz se simțea stânjenit de convingerea larg răspândită că el a fost un politician de stânga. El a devenit candidat al Partidului Țărănesc polonez „Wyzwolenie” din întâmplare; de asemenea nu se aștepta ca el să câștige alegerile (în primul
Gabriel Narutowicz () [Corola-website/Science/329118_a_330447]
-
200 de răniți, care și pe patul de spital fiind, sunt păziți de armată, care respinge cu baionetele miile de mineri adunate afară. Pe 9 august sicriele celor decedați sunt purtate de căruțe de cărat bălegar spre cimitir, armata forțând cortegiul funebru să grăbească pasul. Mulțimea imensă lângă cimitir a fost îndepărtată la mai multe sute de metri, iar la patru ore după înmormântări o companie de infanterie încă mai păzea cimitirul cu armele în poziție de tragere. După înmormântări, s-
Greva de la Lupeni, 1929 () [Corola-website/Science/328703_a_330032]
-
Încoronarea sa a fost întreruptă de un nobil ostil, Spytko de Melsztyn. În următoarea zi, omagiul obișnuit de locuitorii orașului din Cracovia nu a avut loc, din cauza unei dispute între nobili din Mazovia care se certau pe locurile sale din cortegiu. Nici măcar mai târziu, Vladislav nu a avut multe de spus în problemele de stat, care erau executate de clericul și cancelarul puternic, Zbigniew Oleśnicki. Sițuatia nu s-a schimbat nici măcar după Seim (parlamentul polonez) care s-a strâns la Piotrków
Dinastia Jagiellonilor () [Corola-website/Science/329382_a_330711]
-
deoarece Ioana era de părere că un alai cu un catafalc pe străzile orașelor, nu era un spectacol prea plăcut la vedere. Timp de opt luni cât a durat călătoria, ea nu s-a despărțit de sicriul soțului. Nobilii din cortegiu erau nemulțumiți și s-au înmulțit bârfele despre nebunia reginei. În orașul Torquemada la 14 ianuarie 1507, Ioana a dat naștere ultimului copil, Caterina. Ioana devenise o văduvă râvnită, moștenitoarea unei coroane prestigioase. Fiul și moștenitorul ei, Carol I, avea
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
idolul drept răsplată. Sultanul a acceptat, iar idolul s-a întors la Srirangam. În anul 1323, a avut loc o altă campanie de invazie a trupelor musulmane după presupusa moarte a fiicei sultanului produsă din cauza magiei nefaste a idolului. Un cortegiu condus de către guru numit Pillai Lokacharyar au reușit să fugă cu statuia înainte ca trupele inamice să ajungă în Srirangam. Aproximativ 13.000 de oameni și-au dat viața în luptă pentru a apăra templul. În cele din urmă, Devadasis
Templul Sri Ranganathaswamy () [Corola-website/Science/336460_a_337789]
-
Mausimul este celebrat vreme de șapte zile în fiecare primăvară, fără legătură cu calendarul islamic. El începe în fiecare an în perioada 22 martie -25 aprilie, în vinerea dinaintea Vinerii Mari după calendarul iulian al bisericii ortodoxe grecești. În trecut cortegiul pelerinilor începea la Ierusalim , continua la moscheea mormântului lui Nabi Musa de lângă Ierihon și se încheia iarăși la Ierusalim Pe parcursul anilor, sărbătoarea, care se numea uneori Pelerinajul Ierusalimului (Hadj al Quds), a primit o semnificație socială și politică, iar în
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
prin anul 1269, așa cum se poate deduce din inscripția aflată pe unul din pereții moscheei. Tradiția spune că sultanul Beibars ar fi fost acela care ar fi incredințat familiei Al Huseini custodia sanctuarului și a moscheei, iar aceasta a organizat cortegiul în fiecare an și a asigurat aprovizionarea pelerinilor cu mâncare. Cu timpul au fost adăugate clădirii un minaret (în anul 1480 ), precum și noi aripi destinate să servească drept han pentru numărul tot mai mare de pelerini. De pe minaret se pot
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
secolului al XIX-lea, mii de musulmani, mai ales din zonele Hebron și Nablus, precum și din satele din jurul Ierusalimului, țărani și muncitori agricoli cu familiile și prietenii lor, obișnuiau să se adune la Ierusalim, apoi să se indrepte într-un cortegiu spre sanctuarul Nabi Musa și să petreacă acolo vreme de trei zile în festivități animate, însoțite de rugăciuni,cântece, dansuri și jocuri. Oficiau cu acest prilej numeroase ceremonii de circumcizie și de tuns al pruncilor, și apoi vizitau și mormântul
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
și de tuns al pruncilor, și apoi vizitau și mormântul din apropiere (la 2 km la sud) al ciobanului lui Musa, Hasan ar-Rai, unde erau cinstiți de asemenea ca oaspeți ai waqfului.În ziua a șaptea se întorceau într-un cortegiu triumfător la Ierusalim. Ca în cazurile altor ceremonii musulmane de venerare a unor personaje sacrosancte locale sau biblice, festivitățile lui Nabi Musa atrăgeau și unele familii arabe creștine. Începând din secolul al XVIII-lea, în fruntea patrimoniului (Waqf) al sanctuarului
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
un alt steag, de asemenea al lui Musa, deținut de familia Qulaybu. Steagurile fuseseră scoase din „Casa stindardului” („Dar Al Bayraq”) aflată pe aleea Muftiului - Aqabat al Mufti, casă care aparținea familiei Raghib-Huseini. Dupa ce a străbătut Tarik al Mujahiddin, Cortegiul ieșea din Orașul Vechi prin Poarta Leilor sau Sf.Ștefan (Bab al Asbat). În fața flamurilor mărșăluia o fanfară militară, iar în spatele lor pășeau tineretul din cartierul Bab Hutta „flamura tineretului” (Bayraq ash-Shabab) fiind ținută de un reprezentant al familiei de
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
alocuri stranie, dar rămâne totuși posibilă chiar dacă unele aspecte par să fie inexplicabile. Rătăcirea drumului, „dispariția” șoselei, țipătul care pare că vine de nicăieri, felinarul purtat prin pădure, casa lui Dăsa, hainele stranii și vorbirea arhaică a stăpânului și servitorului, cortegiul funebru fantomatic și căderea într-un somn de plumb sunt elemente stranii cărora li se pot găsi explicații mai mult sau mai puțin plauzibile. Fantasticul irupe în nuvelă odată cu sosirea la bungaloul lui Budge, când șoferul și servitorii neagă călătoria
Nopți la Serampore () [Corola-website/Science/334763_a_336092]
-
aurii, argintii -, îmbrăcați în mătase și dantele, cu pene, strasuri și pietre prețioase, dar și cucuvele și alte măști caraghioase îți trezesc fantezia. Oameni de toate vârstele se săruta pe furiș. Pe apă că o broderie lichidă, ca într-un cortegiu, curg gondolele liniștite, antice ambarcațiuni. Apă bate în zidul caselor, pictate că pe o pânză în roșu, verde, galben. De o parte și de alta a Grand Canale străjuiesc palate somptuoase, în arabescuri și dantelării: Pallazzo "Foscari", cu arhitectura să
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
publicul cu frumusețea și cu secretele lor ascunse cu gelozie. Nu a lipsit nici un emoționant omagiu adus Lunii care cheamă la ea apele marilor milenare, omagiu care a însoțit o majestuoasă Regina a abisurilor cu curtea ei de creaturi marine. Cortegiul a fost format din 100 de ambarcațiuni tradiționale cu 500 de navigatori, dintre care trebuie amintită celebra de-acum "Peàta", care a găzduit anul acesta “Leon” al carnavalului și spectacolul grupului I Găti de Venessia. La bord au fost și
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
vor defila în costume într-o întâlnire necompetițională. Concomitent, vizitatorii vor putea lua parte la evenimentul Vanity Af-Fair și la Patinajul pe gheață, pe pista amenajată în Campo Sân Polo, al cărui nume derivă de la cel al bisericii Sân Paolo. Cortegiul Sărbătorii Măriilor va pleca de la Sân Piero di Castello și va parcurge stradă Garibaldi și Riva degli Schiavoni (Podul de pe Râul Sclavilor) pentru a ajunge în Piață Sân Marco, unde cele 12 Mării vor fi prezentate oficial. Această sărbătoare reprezintă
Bongiorno, Siora Maschera by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105785_a_107077]
-
recurs la o ultima metodă de a-și păstra influența asupra regelui, furnizându-i amante tinere, care-i spuneau tot ce se petrece la curte. Madame de Pompadour va muri la 43 de ani pe 15 aprilie 1764. Văzându-i cortegiul funerar cum înainta încet, printr-o ploaie mocănească, cinicul rege ar fi spus: ”Marchiza n-o să aibă vreme bună azi”. Pe scara doamnei de Pompadour se auzeau deja, așa cum anunțase Voltaire, pașii pantofilor auriți care coborau și cei ai tălpilor
Madame de Pompadour, viață furtunoasă- ”După mine, potopul” - File de istorie () [Corola-website/Journalistic/102285_a_103577]
-
Moșilor și Salutare, bătrâne București. Maria Tănase se stinge din viață la 22 iunie 1963 din cauza cancerului la plămâni. Înainte să moară, aceasta dictase unui notar ultimele dorințe. Maria a dorit să fie înmormântată cu hainele alese de ea, și cortegiul funerar să nu fie motiv de „mascaradă și panoramă". Și-a dorit ca după moartea ei să se facă o fântână „pe un drum secetos, dornic de apă", pentru ca drumeții să își potolească setea. În cele din urmă, a lăsat
Maria Tănase, marea dragoste a lui Constantin Brâncuși-102 ani de la naștere by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101805_a_103097]
-
Alexandru Paleologu, Petre Mihai Băcanu și Octavian Paler. În noiembrie 1995, când Regina Ana l-a reprezentat la funeraliile lui Corneliu Coposu pe Majestatea Sa Regele Mihai, care nu primise aprobarea de a veni în țară, ne-am regăsit în cortegiul funerar, alături de surorile Coposu și camarazii de suferință ai seniorului din închisorile comuniste. Și, în fine, la Palatul Cotroceni, imediat după ce am devenit președintele României în 1996, când am avut bucuria de a înmâna Majestăților Lor pașapoartele diplomatice românești cu
La plecarea Reginei Ana by Emil Constantinescu () [Corola-website/Journalistic/102888_a_104180]