1,644 matches
-
pe principiul bombei logice, intrând în acțiune în zilele de vineri, 13, din orice lună; • șterge toate programele lansate în execuție de utilizator. Junkie: • cunoscut și ca Junkie-Boot, este un virus în partizi multiple, care infestează fișierele COM și EXE, corupe fișierele COM și infectează sectoarele de boot de pe floppy disk și MBR de pe hard disk. Magistr: • virus polimorfic rezident în memorie; • are încorporate în el mai multe componente de apărare, ceea ce face să fie greu de analizat; • face parte din
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
pretinde că este un crack pentru versiunea 3.2 a aplicației FSCaller (care permite afișarea unei fotografii mărite asociate apelantului). Dacă este acceptat, dezactivează unele aplicații ale sistemului de operare al telefonului mobil și instalează în loc variante ale viermelui Cabir. Corupe informațiile de dezinstalare ale sistemului, astfel încât nu poate fi eliminat fără ajutorul unui antivirus; • riscul asociat lui este relativ redus, virusul este adresat în principal persoanelor care frecventează site-urile warez. Skulls: • atacă numai 2mobile Symbian care suportă platforma Nokia
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
Reforma, care reprezintă forța contestatară a epocii, se datorează unei multitudini de cauze, dintre care cea mai vizibilă este declinul Bisericii de la Roma, care se îndreaptă către o criză profundă: abuzurile sunt din ce în ce mai multe, moravurile celor mai înalte autorități sunt corupte, valorile evanghelice sunt nesocotite etc. Biserica nu mai are nici măcar resursele necesare pentru a se autoreforma. Din momentul în care conflictul este deschis, forțele politice intră în scenă pentru a profita de schimbările religioase în disputele lor pentru putere. Păturile
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
întâlnește în O scrisoare pierdută, o adevărată comedie de moravuri, o valoroasă satiră politicosocială. Analiza personajelor este făcută cu lux de amănunte. Gherea afirmă că Cetățeanul turmentat e unicul om adevărat cinstit din toată piesa, că polițaiul Ghiță Pristanda, servil, corupt de șefii lui, instrument docil al prefectului Tipătescu, este iarăși una dintre cele mai fericite creațiuni ale lui Caragiale. Eroii comediilor caragialiene sunt oameni nou-născuți, cu individualitate și caracter propriu. Sunt atât de vii, de bine tipizați, încât par mai
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
de Mihail Sadoveanu. Am mai întîlnit cazuri de iubiri extraordinare, în care în momentul în care cînd se întîlneau în camera respectivă parcă se făcea lumină, lumină ce cuprindea și ieșea din ambii soți. Problema este mai profundă, s-a corupt tot sistemul, crezînd că sistemul actual de învățămînt este cel mai bun. De fapt cam toți cei ce au făcut în modul acesta în liceu, consideră că liceul în starea s-a actuală este bun și nu trebuie schimbat. Poate
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
opuneau dezvoltării simple a unui popor pe jumătate agricol, pe jumătate păstoresc. Dar administrația actuală, cu elementele din care e compusă, constituie ea însăși o piedică permanentă a dezvoltării noastre, cu atît mai mare cu cît, în loc de-a moraliza, corupe". Articolele ce cuprind publicistica eminesciană sînt totdeauna bine gîndite, nu o dată elaborate ciclic și sînt totodată însoțite și fundamentate pe o vastă și complexă documentare. Paginile publicisticii eminesciene, în care predominante sînt chestiunile economice, au fost și rămîn și în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cu atât mai ușoară cu cât ele erau între onformism și libertate efectiv exploatabile în sensul politicii culturale a regimului. Toate acțiunile culturale externe ale epocii chiar și cele mai oneste aveau din păcate și acest viciu originar inevitabil: erau corupte din start. Trebuie avute însă în vedere, în primul rând, în toate împrejurările, condițiile și constrângerile cu totul specifice ale celui mai totalitar și represiv regim din sud-estul Europei. în cazul Constantin Noica, pentru a fi drepți și onești până la
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
hainele și vasele. Rezultatul pieței libere este o scădere a prețului tuturor lucrurilor în termeni de muncă și o creștere a prețului muncii în termenii tuturor celorlalte lucruri. 18. Privatizarea și introducerea economiei de piață în societățile post-comuniste au fost corupte, ceea ce arată că piețele corup Campaniile de privatizare sunt aproape întotdeauna deturnate. Este un joc prin care se oferă pur și simplu cele mai bune active ale statului celor mai lipsiți de scrupule și mai corupți oportuniști. Întregul joc al
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
libere este o scădere a prețului tuturor lucrurilor în termeni de muncă și o creștere a prețului muncii în termenii tuturor celorlalte lucruri. 18. Privatizarea și introducerea economiei de piață în societățile post-comuniste au fost corupte, ceea ce arată că piețele corup Campaniile de privatizare sunt aproape întotdeauna deturnate. Este un joc prin care se oferă pur și simplu cele mai bune active ale statului celor mai lipsiți de scrupule și mai corupți oportuniști. Întregul joc al privatizării și al introducerii economiei
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
o rază cvasinulă, ca la Daniil Harms („Ce rost mai are să povestim ceva?”), Scara tematizează delirul fugii dintr-o scenă în alta, Dispariția lui Flory este o rescriere punctuală (și punctual-distorsionată) a lui E.A. Poe din Balerca de Amontillado. Finalizarea corupe sursa prin șarja pastișei: infamul ins pe care se răzbună vindicativul narator nu mai este zidit, ci închis (pentru totdeauna) în closet. Tot așa, în Augusta se prelucrează H.P. Lovecraft ș.a. Poetul continuă să fie prezent în text nu doar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290386_a_291715]
-
social, este "Omul s-a născut liber, și este pretutindeni în lanțuri".15 Dar Rousseau, ca toți gânditorii secolului al XVIII-lea, credea ca omul a fost cândva născut într-o "stare a naturii", dar că aceasta a devenit treptat coruptă prin competiția dintre oameni și printr-un guvern autoritarist care amenința libertatea oamenilor. Rousseau a mai dezvoltat noțiunea că suveranitatea deriva din popor și nu din rege sau din orice altă sursă autoritaristă precum Biserica. Revoluția Franceză și Primul Imperiu
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
generație sau corupție”. Problemele cele mai importante ale reflecției omului, afirmă Platon sunt strâns legate de problema generației, a corupției și al existenței lucrurilor și, în particular, de problema de fond ce privește cauza existenței, de ce există și de ce se corup. Ei bine, Platon afirmă, prin gura maestrului său Socrate, că a început de tânăr să se ocupe cu aceste probleme de fond și că a căutat să le rezolve pe calea cercetărilor conduse de înțelepții care l-au precedat. Dar
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
devină plauzibilă sau posibilă, trebuie afirmată „comodificarea” generală a întregului, inclusiv a persoanei, așa cum de altfel face consumismul. Totul trebuie să fie tratat ca o marfă și deci cumpărat, folosit atât cât e nevoie, apoi aruncat. De altfel, cel care corupe folosește tocmai această logică, simțindu-se legitimat de ea. În urma acestor considerații foarte concrete, este evident că pentru noi astăzi a devenit mai dificil să promovăm luarea la conștiință a înțelegerii totale a corupției și mai ales a gravității sale
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
puternică. 1. Întregul dezintegrat Înainte de toate considerăm faptul că prin cuvântul corupție înțelegem în principal acțiunea de a sfărâma, a distruge, a frânge în atâtea părți ceva ce de la sine este făcut pentru a fi păstrat integru, unit, întreg. A corupe e ceva grav, înseamnă a sfărâma ceva ce este făcut pentru a rămâne în unitatea integră a existenței sale. Am putea înregistra aici un înțeles fundamental, precum acela pe care l-am văzut în analiza problemei de către Platon, sau acela
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
și autenticitatea recunoscută. Și acesta este un înțeles ce se colorează imediat cu calitate morală și spirituală, drept pentru care a se deteriora întruchipează pentru noi sensul moral al depravării bine reprezentată, de exemplu, de o cutumă civilă ce se corupe. Trebuie evidențiat imediat că în folosirea lingvistică, acest al doilea înțeles este de mare importanță în domeniul civil și public: este binele comun, este binele civil (cum se obișnuiește să se spună în Umanismul civil italian între 1400 și 1500
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
pe daruri, de exemplu, sunt diferite și lăsate în afara relațiilor comerciale. Corupția se naște în momentul în care confundăm relațiile bazate pe dar cu relațiile bazate pe contract. Cu alte cuvinte, relațiile personale se amestecă cu afacerile și tind să corupă legalitatea pentru interese private. Când practicile darului interferează pe nedrept cu legile comerțului, atunci schimbul „e periculos și chiar imoral”, deoarece duce la „a-și pune încrederea pe legături personale de alianță sau de dependență pentru a realiza tranzacții supuse
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
act izolat ci un proces care tinde să crească, contagiind sau, încă mai rău, degradând și deformând întregul sistem. 2. A doua caracteristică e constituită din faptul că în corupție se realizează o legătură stabilă între corupt și cel ce corupe. Ocazia relației între cei doi sau mai mulți protagoniști ai corupției nu pare să fie nicidecum o întâmplare încheiată în sine însăși. Ea manifestă în sine încă o dată tendința irezistibilă de a se repeta, și încă o dată de a deveni
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
angoasa în a excela; până la inegalitatea ce face să izbucnească schema „fidelitate-protecție”, și vidul politico-social care lasă câmp deschis rețelei celor mai puternici. Și când interesele private ale celor mai puternici au câmp liber, atunci binele comun începe să fie corupt și chiar prădat cu ajutorul corupției generalizate în rețea... Dar lista e lungă. Totuși e important să se țină cont de această structură internă a corupției, și pentru a putea individualiza mai bine cauzele, și de fiecare dată. Capitolul V Omul
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
și chiar prădat cu ajutorul corupției generalizate în rețea... Dar lista e lungă. Totuși e important să se țină cont de această structură internă a corupției, și pentru a putea individualiza mai bine cauzele, și de fiecare dată. Capitolul V Omul corupt La acest punct, noul aport al Papei Francisc asupra reflecției despre corupție pune în act toată fecunditatea sa, când el imprimă o curbă antropologică în cercetarea asupra structurii interne a corupției, captivând astfel atenția noastră și revitalizând sentimentele noastre morale
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
omului corupt care dă „pâine murdară” fiilor „flămânzi de demnitate”, trădând astfel exigența lor de demnitate. 4. Cine plătește corupția Există apoi caracterul corupției care lovește mereu în al treilea, în cel care stă în afara legăturilor stabile dintre cel ce corupe și cel care se lasă corupt. Papa Francisc a surprins aici punctul nevralgic, când a observat cu precizie: „Dacă vorbim de corupți politici sau de corupți economici, cine plătește aceasta? Plătesc spitalele fără medicamente, bolnavii care nu sunt îngrijiți, copiii
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
acceptabile, din punct de vedere social”. E dotat chiar cu „un anumit stil” și e capabil de „bune maniere”, pe care din când în când reușește să le modeleze după caz, cu scopul de a acoperi propria obișnuință în a corupe. Omul corupt, bine reprezentat de metafora evanghelică a „mormintelor văruite” (Mt 23,25-28), simulează cu scopul de a face să pară corupția ca ceva „acceptabil din punct de vedere social”. Această strategie, de fapt, are adesea și astăzi efectele sale
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
din episcopia mea, precum și celor ce-au traversat marea, să predice Cuvântul lui Dumnezeu și să-i povățuiască, să-i îndemne pe oameni să-i primească pe pelerini cu amabilitate și să se abțină de la păcate, pentru a nu-i corupe pe străini cu exemplul lor rău. După ce mulțimea va fi traversat marea, voi fi atât de ocupat cu problemele lor, încât cu greu mă voi putea îngriji de locuitorii din Acri,cei ce mi-au fost încredințați în mod deosebit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nostru, deoarece noi nu am trândăvit când eram între voi... (2Tes 3,6-7). Este clar că acești frați, mai sus menționați, nu sunt precum șopârlele. De fapt, nu îi iluminează pe laici cu exemplul cel bun, ci mai degrabă îi corup și îi scandalizează prin exemplul lor urât... (p. 117). Iar mai înainte menționează un alt aspect negativ, chiar dacă o face la modul general, dar care se potrivește nespus de bine spiritului franciscan): 4. Nu îi vom numi săraci pe aceia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
așa cum li se poruncise, așteptau răspunsul: cine, câți, în ce fel și când trebuiau să plece. 18. La acel capitul, era prezent un frate care în rugăciunile sale obișnuia să-i ceară Domnului ca dreapta lui credință să nu fie coruptă de ereticii din Lombardia și să nu se lepede de ea din cauza cruzimii germanilor; stăruia ca Domnul, în îndurarea sa, să-l ferească de aceste două pericole. Acest frate, văzând că se ridicaseră mulți frați și erau gata să meargă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o propoziție ce trădează o finețe a gîndirii lirice: obscuritatea ca efect al acumulării luminii, Întunericul ce are drept hrană o lumină În grad maxim. Virginității obiectului Îi corespunde, În versurile lui Bolintineanu, o suspectă moliciune. Privirea, intensă și Îndelungată, corupe frăgezimea lucrurilor. Matinalul trece repede spre un apus al voluptății, plăcerile tinere devin „plăceri molatici”. Exilatul din poemul cu același titlu le respinge În numele datoriei sacre față de patrie: „Nu voi plăceri molatici născute-n sărbătoare, Nici tinere fecioare, fragile, blînde
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]